[압살롬] ("하나님의 평화) 란 뜻)은 그술 왕 달매의 딸 마아가의 소생인 다윗의 셋째 아들이다(삼하 3:3). 그는 헤브론에서 출생하여 어려서 예루살렘으로 이사했다. 그는 누이 다말과 같이 용모가 아름다워 그 때문에 교만해 졌다.
누이 다말이 이복형 암논에게 능욕당했을 때 다윗이 이를 벌하지 않았기 때문에 2년 후 그는 모든 왕자를 양털 깍는 곳으로 초청하여 잔치를 베풀고 암논을 죽였다. 그리고 그 길로 외권의 연줄로 그술로 도망가 3년간을 거기서 보냈다(삼하 13:19-39).
후에 요압의 주선으로 압살롬이 예루살렘으로 귀환하는 것이 허락되었다. 그러나 죄 때문에 2년 동안 부왕 앞에 나오지는 못했다. 2년이 다 되었는데도 왕의 얼굴을 뵈옵지 못하므로 요압을 불렀다. 마침내 요압의 주선으로 인해 압살롬은 부왕을 만나게 된다(삼하 14:1-33). 그러나 압살롬은 내심에 반역을 계획하고 이것을 실천하기 위하여 한편에서는 군비와 자반을 닦는 동시에 다른 편에서는 민심을 수습하기 위하여 성문에서 재판하러 오는 사람에게 친절과 공평을 베풀어 인심을 사서 후일 거사 시(時)에 지지를 받으려 하였다.
예루살렘으로 귀환 후 4년, 기회가 닿자, 압살롬은 왕에게 구실을 만들고 헤브론에 가서 그 곳을 근거지로 정하고 추종자 200명과 모사 아히도벧의 가세를 얻어 파죽지세로 예루살렘을 습격할 태세를 취했다. 이 소식을 들은 다윗은 저항도 없이 예루살렘을 탈출했다(삼하 15:1-17). 압살롬이 반역을 한 이유는 솔로몬이 왕의 계승자라는 것을 알고 불만을 품었기 때문이었을 것이다. 그가 하나님에 의한 솔로몬의 피택(대상 22: 7-10)을 알았는지 몰랐는지는 분명치 않다.
다윗은 반란에 놀라 소수의 충성스런 백성과 같이 요단의 동쪽으로 피했다. 다윗의 두 모사 중 보다 유능한 아히도벧은 반란에 가담하고 충성스런 후새는 다윗을 따랐다. 다윗은 아히도벧의 계략을 깨뜨리기 위해 후새를 압살롬 편에 귀순시켰다. 압살롬에게 간 후새는 아히도벧의 작전 계획을 반대하여 장기작전을 말했다. 이 계획이 압살롬과 그 추종자의 마음에 맞는 것은 그의 허영심을 찔렀기 때문이라고 말할 수 있으나 역시 하나님의 섭리에 의해서였다.
아히도벧은 자기의 계책이 용납되지 않았음을 보고 자기들의 실패를 느끼자 자살하고 만다. 후새의 작전 계획에 따라 대군을 소집하는데 많은 시간이 헛되이 흐르고 그동안 전세는 역전하여 다윗편으로 기울어져 갔다. 백전불굴의 용장과 군사들은 속속히 다윗에게로 모여 들었다. 압살롬이 부왕의 살던 마하나임 근처 에브라임 숲에서 도전했을 때 다윗의 유일한 근심은 압살롬이 노새를 타고 도망치다 상수리 나무 가지에 머리털이 걸려 공중에 걸린 것을 보고 요압과 그 부하들이 그를 창으로 찔러 죽게했다.
다윗은 그를 구출하도록 긴급 명령을 내렸으나 실패로 돌아가고, 압살롬의 죽음으로 인해 그는 슬픔에 빠졌다. 압살롬은 생전에 자기의 이름을 기념하려고 비석을 세웠다. 현재 그의 무덤으로서 알려져 있는 것은 기드론 골짜기에 있는 것이다(삼하 16:15-23). 압살롬은 원수를 증오하고 혈기로 문제를 해결하려고 했으며 왕위에 대한 불만으로 결국 자기 인생을 파탄으로 몰고 가게 되었다. 하나님이 택하신 다윗과 솔로문의 왕위를 도전한 것은 곧 하나님이 택하신 다윗과 솔로몬의 왕위를 도전한 것은 곧 하나님께 반역하는 것이다.
하나님에 대한 반역은 저주와 죽음을 낳는 것이다. 압살롬은 이복 형제에 대한 미움, 교만으로 인한 왕위 찬탈 계획으로 자신의 멸망을 물론, 주위에 있는 자들까지 파멸을 초래하게 했다. 오늘날 하나님 권위에 도전하고 이웃과 형제를 증오하는 자는 압살롬과 같이 결국 비참한 운명에 처할 수 밖에 없다.