Re: 갑진년과 을사년의 차이는(대운 수정)

[인당 전우창]

  乙 己 辛 壬 乾

  亥 酉 亥 子

  68 58 48 38 28 18 7,8

  戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

  午 巳 辰 卯 寅 丑 子

  丙辰/乙巳53 올해 공무원 5급 승진 시험에 합격했다.

  丙辰/甲辰52 갑진년에 낙방했다(시험은 작년에 처음한번 봤다는데 본인은 잘본것 같다는데 누락 됐다네요).

  乙巳년과 甲辰년이 무슨 차이가 있기에 합격과 불합격으로 갈렸는지, 공부거리가 충분히 될 듯합니다.

  甲辰년에 格의 변화가 발생하였기에 낙방했는지, 억부 용신이 힘을 잃었기에 낙방했는지, 갑진년과 을사년은 비슷한 운인 듯한데 말입니다.

  잘 살펴보아야 하겠습니다.

[晤里]

참고로 말씀드리자면 제가 이명식을 간명할땐 먼저 시험때문이라는 것을 알고 시간점사로 결과를 뽑고나서 사주로 꿰어 마추듯이 간명했기에 어떻게 합격할것인가에 촛점두고 간명한 사례입니다

[晤里]

그래서 이사주에서는 임수를 대세로 잡았으므로 갑진년은 갑기합토가 낙방수로 보였고
을사년은 사유합금에 그리고 을 기 극을 본것이고요

대운 병진은 병은 원국의 병신 합수
지지 진토는 자진합 진유 반합을 본것입니다.

[晤里]

그리고 저당시 저의 제 생각에는 인수없는 명식은 관직을 유지 하기 힘들다고 생각했기에 종격으로 판단한것입니다.
대운을 보면 관성으로 쭉 이어져 왔는데 인수가 없어도 잘 살아 왔거든요

[화수미제˚]

연결합류로만 보면 원국일주와 을사년이 연결합되어 승진 가능해 보이고
갑진년은 갑기합으로 갑목이 관성이 아닌 비겁의 역할을 할 듯 보여 불리함이 보였습니다

[晤里]

연결합류 용어 뜻좀 설명해주었으면 감사하겠습니다

[화수미제˚]

연결합은 인당님의 간법으로 저는 다 익히지 못했습니다
참고로 인당님의 게시글을 링크해 드립니다

https://cafe.daum.net/2040/MsI/71652

[채은(무한도전)]

종세격으로 보면요
인비가 기신인데요

갑진년의 진토 비겁도 자진합이고요

을사년의 사화 인성도 사유합이네요

갑진 을사 공통으로 인비가 다 합거 되었고
갑을 두글자 모두 관에 해당되고

해서
갑진 을사 모두 비슷한 운인데

갑진년에 처음으로 시험봐서 떨어진 것이고

을사년에 합격한것은
두번째로 재수로 시험봐서 합격한 것 아닐까요

갑진년에 실력있는 경쟁자들이 이미 합격들을 하여서

을사년에는
실력있는 경쟁자들도 많이 줄었을 것이고

공부도 1년 더했고
그래서
합격한 것으로 보입니다

을사년은 재수한 운이니까요

운이 별로인데 승진시험 합격한 경우는 재수 삼수 의 경우이거나

기수 동료중 마지막으로 승진되어 경쟁자 없이 시험보는 케이스겠지요

[晤里]

제가 보면요
이기관에서 5급 승진 못하는 사람들이 80%정도 되고요
3심제라 3번 기회 다 잃고 낙방하는 사람도 많이 봤었거든요
제가 상담하는 사람들이 거의 저기관 사람이기도 하고요

그리고 생각보다 큰 기관입니다.
총인원만 해도 일만명이 넘거든요

[채은(무한도전)]

네
승진시험은 높은직 일수록 많이 포기하죠

그리고 동기들이 시험보는 자격이 되는 년한이 되고

일년 지나고
2년 지나면서
경쟁자 수가 줄지요

내내야
갑진년에 시험본 사람들이 을사년에 또 보았을 것이니까요

오리님은 오리님만의 특별한 간법으로 그렇게 보시면 되고요

저는 제 간법에 맞추는 공부를 해야 억부공부를 완성하고 마칠수 있으니까 이렇게 마춰보고 있는 것이고요

그래서
저의 질문들에 의아해 하지 마십시요

[晤里]

네
선생님 의견이 맞을수도 있었요.
보통 승진시험은 평가 하고 근평순위하고 해서 하는 거라
고참이 유리하다고 봐도 무방할듯 합니다

[晤里]

그래서 이런건 시험보는것 보다는 때론 승진대상자에 드는것이 더힘들죠 보통은동기들 중에서 30%내외도 못들어 가는 경우죠

관운 좋은 사람들이 근평도 잘받고 좋은 보직 차고 핵심부서에 근무하며 인맥도 잘 쌓고 하더라구요

[채은(무한도전)]

네
공무원의 승진은
1.근무성적으로 승진시키는 케이스와

2.근무성적과 상관없이 순전히 시험만으로 승진하는 케이스가 있지요

이분은 시험으로 승진한 케이스라면서요

근무성적으로 승진하는 케이스는 좀 다르게 볼수도 있지요

[晤里]

그래서 제가 쓴 본문에 보면 저는 양생음사론을 취하고 시간의 을목을 부목이라 판단한다고 서술했습니다.

[晤里]

댓글 쓰는 중에 댓글을 삭제 하셨네요

[인당 전우창]

"己 일간이 甲을 만났기에, 甲이 土로 합화한다."

이런 주장을 한다면

일간 역시 합화한다는 논법이 될 수 있습니다.

책에서는 일간의 합화를 인정하지 않고 있습니다.

[晤里]

네~~
그래서 제가 신약명이 아니고 종격이라고 본것입니다

[晤里]

일반격은 일간과 합화 안됨
그러나 종격은 다름

[晤里]

선생님 의견이 제가 본것 보다 더 합리적인것 같습니다

[晤里]

저는 이명조를 종격으로 간명했는 데요.

이글은 제가 올린글을 가지고 인용한거구요

[晤里]

인수없이 20년 이상 관직 생활을 하기는 힘들다고 판단했습니다

임수를 이명조의 격으로 보구요

[晤里]

다시한번 잘 살펴주세요

[晤里]

청명선생님하고 비슷한 말씀이네요
일단 저에게는 한차원 높은 단계인듯 합니다
공부많이 해야 터득할것 같습니다

[인당 전우창]

乙 己 辛 壬 乾
亥 酉 亥 子

본명의 格이 화격(化格)이 아닌데, 어찌 일간의 합화를 논하는지 모르겠네요.

"종격이라서 일간이 합화한다."라는 논리는 보편성이 없습니다.

일간의 합화는 오직 화격에서만 성립하는 거지요.

乙 己 辛 壬 乾
亥 酉 亥 子

이 사주는 甲이 와도 화격이 될 수 없는 상황인데, 여기서 일간 합화를 거론할 수 있겠습니까?

[인당 전우창]

그리고 혹자가 종아격은 종격이 아니다 라고 주장하는데

종격의 개념을 정확하게 알고 얘기해야 합니다.

"기명"을 붙일 수 있는 종격은 종재격과 종살격 뿐이다. 그러므로 종아격은 '기명'을 붙일 수 없기 때문에 종격이 아니다.

이렇게 주장하는 소리는 종격의 개념을 모르고 하는 소립니다..


"기명"을 붙이지 않아도 종격은 성립합니다. 예컨대

종왕격, 종강격...... 다양하지요.

이런 격들은 다들 종격입니다.

그러나 이것들을 "기명종왕격", "기명종강격" 이렇게 불러 대는 사람은 아무도 없습니다.

적천수에서 만든 종아격도 역시 종격이 아닐 수 없습니다.

핵심은

굳이 붙이지 않아도 되는 "기명"과 종격은 아무 관련이 없다는 말씀입니다.

본인이 종아격을 인정하든 안 하든, 그건 제쳐 두고 말입니다.

[인당 전우창]

초보 님들이 혼란을 겪을 수 있기에 몇 자 적습니다.

"종아는 양기성상과 다르고, 종상과 다르며, 상관격과도 다르다."라고 유백온이 적천수에 원주를 달았는데

原注：此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。

이 문장은

"종아격은 종격이 아니다."라는 소리가 아닙니다.

"국을 따른 (별도의) 종격"이라는 뜻입니다.

(그래서 종아는 신강 신약을 참고하지 않고 국을 참고합니다)

이 정도만 하죠.