[이단] 대순진리회

[찬양의향기]

[이단사이비] 대순진리회

영적전투대상 / 대순진리회란 무엇인가(1) "

강증산을 '상제'로 세상 원한 풀고 상생한다는 원리 주장

대순진리회는 과연 어떤 단체인가? 한 번 빠지면 가족 관계가 흔들리고 가정 경제가 파산 지경에 이르게 될 만큼 무엇이 그토록 사람들을 사로잡는 것일까? 대진대학교를 비롯한 교육사업과 제생병원으로 알려진 병원 운영 등으로 막강한 재력을 과시하면서 한국 사회에서 통일교와 함께 무서운 영향력을 행사하는 대표적인 사교 집단인 대순진리회의 정체를 살펴보고자 한다.

대순진리회는 증산도와 마찬가지로 증산 강일순을 시조로 삼는 한국 재래의 사교 단체다. 강증산은 1871년에 지금의 전라북도 정읍에서 몰락한 양반 가문에서 태어나 1909년 6월에 사망하기까지 전국을 돌며 각종 종교와 점술, 도술을 연구하면서 흠치교라는 종교 단체를 이끈 인물이다. 흠치교란 이들이 외우는 주문인 태을주의 첫 머리에 나오는 ‘훔치’ 라는 소리를 따라 지어진 명칭이다.

강증산이 죽자 그를 따르던 제자들이 뿔뿔이 흩어져 수십 개의 증산계 분파를 형성하였다. 이들 분파 중에서 강증산의 부인이었던 고수부가 설립한 단체가 ‘증산도’이고 조철제가 설립한 단체가 ‘무극도’인데, 이 무극도가 오늘날 대순진리회의 전신이라 할 수 있다. 무극도가 1941년 일제의 명령으로 해체된 이후 1948년 부산 보수동에 근거지를 두고 재건한 단체가 ‘태극도’다. 태극도 도주인 조철제가 1958년 사망하자 뒤를 이어 박한경이 도전의 자리에 올랐고 이 박한경이 1969년 중곡동에 자리를 잡고 태극진리회를 개관하였다. 이 태극진리회가 1972년 대순진리회라고 그 이름을 바꾸면서 오늘날 자체 발표로 약 800만의 신도를 거느리는 거대 종교 단체가 되기에 이른다. 지금도 증산도는 대순진리회를 강증산의 종통을 이어갈 적통이 되지 못하는 일종의 이단으로 여기고 있지만 세력은 대순진리회가 증산도를 능가하고 있다.

대순진리회는 교조인 강증산을 최고 신인 ‘구천상제’로, 도주인 조철제(조정산)를 ‘옥황상제’로 그리고 도전인 박한경(박우당)을 ‘미륵세존’으로 부르면서 이들을 신으로 받들고 있다. 그러니까 이들 세 사람은 모두 대순진리회가 신으로 섬기는 신앙의 대상들인 셈이다. 그 이름을 보면 대순진리회가 도교와 불교의 개념들을 차용하고 있음을 알 수 있다. 이들은 모두 천계의 신이 세상 가운데 점차 쌓여져가는 원한의 기운을 풀고 상생의 도를 펼쳐 인간 세상을 후천 개벽의 낙원으로 만들고자 인간의 몸을 입고 이 땅에 내려온 존재로 간주된다. 맺힌 원한이 풀려야(解寃) 서로 평화롭게 살아갈 수 있고(相生) 서로 평화롭게 살아감으로써 새로운 하늘과 땅이 펼쳐진다(後天開闢)는 사상을 그 근저에 깔고 있다.

그런데 흥미로운 것은 예수님이나 부처를 이들 밑에 존재하는 많은 신 가운데 하나로 간주한다는 점이다. 더욱이 예수님이나 부처도 세상의 원한을 풀고자 미리 손을 썼으나 모두 실패했고 그래서 마침내 친히 최고신인 구천상제가 이 땅에 내려오게 되었다고 풀이하기까지 한다.

이러한 대목에서부터 우리는 대순진리회가 얼마나 허황되고 무지한 말로 사람들을 미혹하는 사교 단체인지를 금방 확인할 수 있다. 이러한 허황되고 무지한 말이 어떻게 사람들의 생각과 마음을 사로잡을 수 있었을까? 일단 현상적으로 보면 구한말의 시대상과 같은 극심한 사회적 혼란과 연관지을 수 있을 것이지만 그러나 우리는 그 배후에서 활동하는 사단의 존재를 말하지 않을 수 없다. 사단은 대순진리회라는 견고한 진을 통하여 이 땅에 자신의 지배력을 행사하고 있는 것이다.

‘대순(大巡)’이라는 말은 큰 대(大), 돌 순(巡), 즉 ‘크게 돈다’는 뜻의 한자어인데, 이는 구천상제가 하늘, 땅, 인간계를 크게 순회하며 살폈다는 데서 유래하는 말이다. 그래서 대순진리란 구천상제가 천하를 크게 순회하여 살핀 끝에 이 땅에 내려와 펼친, 천하를 평화롭게 할 진리라는 의미를 갖는다. 그러면서 또한 ‘대순’이라는 말을 걸리고 막히는 데가 없이 크게 도는 원을 상징해주는 것으로 해석하여 이를 도교의 주된 개념인 ‘무극’ 혹은 ‘태극’과 연결짓고 있다. ‘무극’이란 제한이나 막힘이 없이 전 우주를 통괄하여 흐른다는 의미를 갖는다. 강증산이 세상 가운데 내놓고 조정산과 박우당이 이어나간 진리가 바로 이러한 무극의 진리, 곧 대순의 진리라고 주장하고 있는 셈이다.

대순진리회 측에서 공식적으로 내세우는 종단의 설립 목적을 보면, 인간을 개조하고 정신을 개벽하여 천하에 덕을 널리 펴고 대중을 구제하며 이 지상에 낙원을 건설하는 것에 있다는 것으로 밝히고 있다. 이들의 교리의 기초는 단연 쌓인 원한을 푼다는 해원 사상에 있다. 수년천 동안 쌓인 인류사의 원한이 어떻게 시작되었다고 보는 것일까? 서로 이기고자 하는 상극의 원리가 선천(先天)으로부터 내려와 이 지상 세계를 지배함으로써 원한의 발단이 이루어졌다고 말한다. 그렇게 해서 요(堯)의 아들 단주(丹朱)에서부터 그 원한의 업이 쌓이기 시작한 것으로 설명한다. 단주의 원한을 풀어줌으로써 그 곁가지들인 이 세상의 모든 것의 막히고 억울한 원(寃)들을 없애는 일, 이것이 이른바 구천상제의 해원공사인 것이다. 이렇듯 억울하게 쌓인 원한을 풀어주는 일을 해원공사라고 하는데, 이는 곧 구천상제가 이 땅에 내려온 이유이자 또한 대순진리회가 그들의 종교 의식과 수련의 목적으로 삼고 있는 것이기도 하다. 지금은 분열과 원한을 일으키는 선천의 상극의 기운이 지배하지만, 후천개벽을 통하여 결실기에 들어가게 되면 이 세상과 인간의 마음은 상생의 원리를 따라 조화롭게 될 것이라고 말한다.

해원과 함께 등장하는 중요한 개념으로 지위나 계급, 남녀의 차이를 불문하고 사람들 간에 서로 평화롭게 지내는 것을 상생이라고 한다. 상생(相生)이란 문자 그대로 말하면 서로 같이 산다는 것이다. 너 없이는 내가 살 수 없고 나 없이는 네가 살 수 없는 것을 알아서, 서로 협력(協力)하고 상부상조(相扶相助)하는 마음가짐이 상생(相生)의 원리(原理)다. 해원과 상생의 두 원리를 통해서 비로소 이 지상에 신선들이 머무는 곳과 같은 낙원이 건설된다는 개벽사상이 사람들로 하여금 대순진리회에 빠지게 만드는 강한 흡입력으로 작용하고 있다. 이렇듯 신천신지 개벽 세상을 맞이하기 위해 상제들을 지극 정성으로 모시는 치성을 절기마다 드리고 또 상제들의 이름이 적힌 위패 앞에서 지정된 주문을 외우고 기도를 드리는 의식이 지금도 매일 거행되고 있는 곳, 바로 그곳이 대순진리회이다.

[찬양의향기]

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[유정천리]

좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^

[파랗고파란]

상제님은 한 분이신데 상제들 이라고 조작하니 대순진리회의 잔악무도함을 알겠습니다 -.-