인수격 패륜아

[인당 전우창]

  ◯ 甲 丙 己 乾44

  ◯ 子 子 酉

  63 53 43 33 23 13 03

  己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

  巳 午 未 申 酉 戌 亥

  미혼에, 무위도식하며 패륜아이고 전과자이다.

  매일 돈을 보내 주어야 한다. 행패가 심해 부친이 타 지역으로 피신했다.

  언제 정신 차리고 사람이 될 것인가?

  이 사주는 인수격에 재를 쓰는 격국이 될 가능성이 크지요.

  격국만 보면, 이 사람이 패륜아인 이유를 알기 어렵습니다.

  팔자는 여덟 글자로 구성됩니다.

  격국을 뺀 나머지 다섯 글자는 바보가 아니죠.

  격국이 대수가 아닙니다.

  초보 님들은 유념하시기 바랍니다.

  시주는 각자 추정해 보시기 바랍니다.

[태양 [sun]]

식재가 모두 무근이네요
재는 子에서 絶하니 차선으로 봐야될듯
운행 계유 임신이면 본인 이 하고자 할 일 이 없을듯
부친이 피할수밖에 없겠습니다.
도화 重하니 그상황에 여색을 밝히겠죠

남방운 곧 만나니 그땐 정신 차리겠죠

[又新]

두개의 子가 관성 酉을 파하는 군요. 인성이 많아 관성을 무시하는 현상이 발생합니다.기토가 인성을 제어하려 하지만 기토가 유금을 생하고 유금은 인성을 생하고 스스로 붕괴되므로 악순환이 발생합니다.

이 사주는 여섯글자만으로 설명이 대충가능합니다. 시지에 강한 근이 오거나 토가 와서 수를 막으면 조금 다를 수 있습니다.

기초적인 격국지식과 십신만 이해하면 설명이 가능합니다. 자평진전 한달만 읽으면 통변이 가능한 수준이군요.

자평진전을 제대로 읽어 기초공부를 제대로 하시면 됩니다. "아~몰랑" 도 초식도 너무 오래 시전하면 식상한 드립이 됩니다.

[인당 전우창]

매우 잘 둘러대십니다.

인성이 많으면 관성을 무시하는 현상이 발생합니까?
ㅎㅎㅎ

[又新]

기초 공부가 매우 중요합니다.

인성이 많으면 관성을 설합니다. 용어로 印多官洩이라고 합니다.

여명에서 인다관성이 되면 관성인 남편의 기운이 빠질 수 있습니다. 남편의 겨우. 인다관설이 되면 사회생활이 어렵습니다.

이 남명의 경우. 浮木의 성향도 있습니다. 인성의 혜택을 일정 정도 볼수는 있지만 본인이 수용할 수 없습니다.

수가 많으면 수다금침이 벌어집니다. 전형적인 인다관설이 됩니다.

오행의 태과불급을 공부하시면 이해하게 됩니다.


항상 기초공부가 중요합니다.

오래전 공부해서 기억이 안 날수도 있으니 삼명통회나 연해자평의 오행태과불급 편을 찾아 보시기 바랍니다.

나이들면 기억이 잘 안나는 것은 당연한 현상입니다. 부끄러운 일도 창피한 일도 아닙니다.

다만 공개적인 자리에서 자랑할 만한 것은 아닙니다. 기억력감퇴를 욕할수는 없지만 스스로 자랑할 일도 아닙니다.

[인당 전우창]

보세요.
원국 말입니다.
금생수, 수생목, 목생화, 화생토, 토생금으로 매우 잘 돌아갑니다.

뭐가 인다관설 어쩌고 입니까?

님은
일간이 아무 일도 못하는 걸로 알고 있다는 걸 스스로 증명하고 있고요.
그거 헛 공부했다는 증거입니다.

[又新]

수가 많아 부목이 될 지경인데 수생목이 잘 된다고 하시니

놀라운 발상입니다.

수생목이 잘 안되는데 목생화가 잘 될까요. 목생화가 잘 안되는데 화생토는 잘 될까요?

그리도 이해가 안되시면 궁토보감 자월 갑목편을 읽어보시기를 권해드립니다.

격국을 공부하고 조후를 공부하는 것이 정말 중요합니다.

이 사주는 대운도 초중년에 수 금으로 갑니다 . 정상적인 수생목 목생화가 되겠습니까?

수생목 목생화 화생토가 잘 된다고, 그리 이해하신다면 누가 말리겠습니까. 하신던 바, 계속 하시길 ,,

[인당 전우창]

뭐 그렇게 생각하신다면
하는 수 없죠.
부목 운운 말입니다.

인다관설은요
재성이 없을 때나 하는 소립니다.

[인당 전우창]

그리고
인다관설이면

패륜아가 됩니까? ㅋ

굉장한 논리입니다.

어떤 책에 그런 소리가 적혔는지
궁금하네요.

[인당 전우창]

壬 辛 戊 丙
辰 未 戌 戌

주상서(朱尙書)

인다관설입니다.
이 사람 패륜아일까요?

[又新]

이 명조는 년지와 월지와 근이 있어서 인성을 소화할 수 있습니다. 내가 목의 고지를 깔고 앉아서 술미형으로 화의 기운을 도와줍니다.

신금이 가장 좋아하는 임수가 있어서 능력이 뛰어남을 알 수 있습니다.

병화가 무토를 생하고 무토가 신금을 생합니다. 신금이 임수를 생합니다. 천간이 아름답게 생을 합니다.

지지는 술미형 진술충으로 일간 신금이 매금되지 않도록 작용을 합니다. 형충이 있어 불안정성도 있지만

형충으로 천간의 상생작용이 원할해집니다.

기유생 명조는 천간의 생이 고루지 않고 힘이 없습니다. 일간이 근이 없고, 화와 토도 근이 없습니다. 생하는 흉내는 내지만 결과물은 시원치 않습니다.

두 명조는 서로 비교하면 안됩니다.

겨울철 갑목은 뿌리가 있고, 화토가 제대로 자리 잡아야 갑목이 성장하고 화토도 생을 받습니다. 기유생 명조는 어디에도 해당되지않습니다.

가을철 신금은 자기계절을 만났고, 체계적인 생이 이루어지고 있어 지지의 불안정성에도 불구하고 천간은 매우 안정적입니다.

명리공부가 어려워지는 이유는 기초공부를 충실히 하지 않고 대충 비교하기 때문입니다.

기초가 부실하면 사상누각입니다. 기초공부를 제대로 해야합니다.

[인당 전우창]

◯ 甲 丙 己
◯ 子 子 酉

子月 甲木에 대해
"수다목부"라면서 生을 못 받는다고 강변하더니....

그렇다면 말입니다.

壬 辛 戊 丙
辰 未 戌 戌

이 사주는 일간 辛金에게 土가 너무 많죠.

그렇다면
당연히 "토다금매"가 되는데

무슨 일간의 근 타령을 하십니까?

님이 말하는 기초는 그런 억지가 기초란 말입니까?

[又新]

계절의 차이를 이해해야 합니다. 연해자평 등의 고서는 辛금에 戌은 양인과 같습니다. 특히 술월이라면 신금은 확실한 근을 가집니다. 근이 두개나 있지요. 술월에 천간에 무토도 투간했습니다. 토생금이 잘 됩니다. 특히 지지에 형충이 있어 부드러운 흙이 되므로 화생토 토생금 금생수가 잘 이루어 집니다. 술월은 수가 進氣이므로 금생수도 잘 됩니다.

계절과 근원을 함께 고려하여 생극을 판단하게 됩니다.

그래도 이해가 안되신다면 방법이 없습니다.

[인당 전우창]

계절의 차이든 뭐든
수다목부가 통하면
토다금매도 통하는 겁니다.

안 그렇습니까?

자기한테 필요하다 싶으면 인정해야 하고
필요 없다 싶으면 인정하기 싫고.....

이게 님이 말하는 '기초'인가요?

[又新]

왜 수다목부인지

왜 토다금매가 아닌지 궁통보감만 몇번 읽어보시면 됩니다.

요즘은 ai에게 해당부분을 추출하고. 분석해달라고 해도 됩니다. 완벽하지는 않지만 참고할 수준은 됩니다.


계절과 기본생극에 대한 이해가 있으면 두 명조의 이해는 어렵지않습니다.

[인당 전우창]

인다관설이
별 거 아닌 거란 걸 아셨는지 모르겠네요.

격국으로는 명주를 평단할 수 없습니다.

[갑진]

◯ 甲 丙 己 乾44
◯ 子 子 酉

매일 돈을 보내 주어야 한다. 행패가 심해 부친이 타 지역으로 피신했다.
--이런 문제가 발생하는 주요 요인을 분석해야죠


-돈을 요구하는 행위는 도식의 문제
-행패를 부리는 행위는 정관의 파살 문제

자유파살이 중첩이 되죠
설기가 오히려 막히죠
관을 파괴당하니까요
정관이 형충파 당하는 셈이죠

[갑진]

壬 辛 戊 丙
辰 未 戌 戌
시 일 월 년
을갑계임신경기
사진묘인축자해

壬水가 戊土의 제압을 당하고 있으니 정관을 상하지 못한다.

인수용관에서 상관이 있어도 귀격이 된 사례라고 설명하는데
실제로는 그 설명이 흡족하지 못하고 난해해요

초년 북방수운에 상관의 위협을 무토가 방어하여 정관을 살렸다는 말을 하는 거죠

문제는 인수태왕한 사주가 분명하죠
그럼 당연히 재성을 써야죠
인수우재
대운이 동방목운을 만나고 말년 이후도 갑을목을 만나요
인수태왕한데 정관만 살려가지고 귀격이 되긴 어렵다고 봅니다