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2. 서복섭 원로와의 만남
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fwww.mooto.com%2Fkorea%2Fnew_images%2Fdot.gif) 인천공항을 빠져나오면서 숙소로 정한 역삼동의 한 호텔까지 가면서 느낀 것은 고층 빌딩숲과 거리에 넘치는 차량, 수많은 화려한 네온 불빛 등 화려하게 변한 서울의 야경이었습니다.
호텔에 여장을 풀자마자 저희 일행은 바로 대구로 향했습니다. 덕암 최용술 선생님과 함께 한국 합기도를 출발시키신 서복섭 원로님을 만나기 위해서였습니다. 대구 서복섭 원로님의 집 근처에 도착하자, 서 원로님은 집 앞 골목 어귀까지 회중전등을 들고 저희 일행을 따뜻이 맞아주셨습니다.
서 원로님께서는 1948년 대구에서 양조장을 운영하던 중 술찌게미를 얻으러온 40대 중반의 조그만 남자가 큰 덩치의 사람들과 다툼이 일어나자 이상한 자세로 덩치 큰 사람들을 제압하는 것을 보시게 되었다고 합니다.
무술에 관심을 가지고 있던 서 원로님이 최용술 선생님에게 무슨 무술이냐고 캐물어도 최용술 선생님은 묵묵부답 말이 없으셨다고 합니다. 서 원로님은 끈질기게 매달려서 결국 덕암 선생님의 무술을 전수받을 수 있었고, 그 댓가로 덕암 선생님의 생활을 보장해 주셨다고 합니다. 서 원로님은 그 후로 일어난 많은 일화들도 들려주셨습니다.
결국 덕암 선생님과 서복섭 원로님 사이에는 스승과 제자의 깊은 유대감이 형성되었고, 1952년 2월 양조장안에 건물을 마련하여 한국 최초의 합기도 도장인 ‘대한 합기유권술도장’의 문을 열게 되셨습니다. 서 원로님은 이 도장의 현판식을 하는 사진을 보여주셨습니다.
후에 덕암 선생님은 집을 마련하여 쌀가마니 석장을 펴놓고 수련생을 지도하셨고, 이 때 지한재, 김무홍 같은 분들이 배우셨다고 합니다. 1959년 경에는 다시 도장을 따로 내어 사범으로 김무홍 원로님이 맡았다가, 김무홍, 지한재 두 분이 서울로 진출하여 지금의 합기도가 전파되었다고 합니다.
서 원로님은 후에 합기도의 관절을 꺾고 비틀고 하면서 인체의 오묘함을 깨닫고 연구를 계속하여 몸의 신경계, 근육 계통의 신체지병이 몸의 균형이 흩트러져 일어남을 알아내시고 신체를 바로잡아 질병을 이겨내고 몸의 건강을 유지하는 것이 최상이라는 것을 알게되었다고 하셨습니다. 이것을 바탕으로 ‘균형체육’을 정립하여 경희대, 수원대, 단국대 등에서 강의를 하시기도 했다고 합니다.
올해로 84세이신 서 원로님은 호두를 손으로 깨뜨리시고 손가락의 악력을 두 손을 당겨도 견디어 내시고 같이 간 저의 외국인 제자들을 팔씨름으로 이기실 정도였는데, 이러한 것들이 합기도의 원리에 다 들어 있는 것이라고 말씀해주실 때는 가슴이 뿌듯했습니다.
서 원로님은 짧은 시범을 보여주셨고, 제가 배운 것과 같은 술기를 설명해 주시기도 했는데, 이런 술기를 하는 곳의 소개를 부탁드리자, “지금은 다들 변형이 되얐지... 하지만, 우리는 한 합기도 가족이야.”라고 말씀을 하셨습니다. 서 원로님은 밤 늦도록 이야기를 들려주셨고, 먼 곳에서 왔다며 손수 운전을 하시어 우리에게 맛있는 한식을 사주시고서야 우리를 보내주셨습니다. |
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첫댓글 조금전 무토에 다녀왔는데... 이런 저런 댓글이 많이 달려 있더군요..그래서 저 역시도 몇자 적어놓고 오긴 했는데 씁쓸한 마음이 가시질 않는군요. 스스로들은 노력들을 전혀 하지 않고서 원로분들만 욕하는 분들부터 시작해서 최용술도주님이 월단의 시초라고 말하는 합기도인도 보았습니다. 단이라고 불리는 계가 언제부터 우리에게 있었는지 그것부터 묻고 싶어지더군요.. 원래 우리에겐 없었던 것을 우리가 받아들이고 사용하게 된 것인데.. 그렇기때문에 초창기엔 그것을 잘 이용하지 못할 수도 있었던 것이고 더군다나 그것이 없던 시절에 사셨던 분들에겐 그것의 필요성을 못 느끼셨을 수도 있을 수도 있는 것이구요...
더군다나 합기술의 특수한 체계를 이해하지 못하는 경우에서 오는 무지함이라고 봐야 옳은 것이겠죠. 모양만 같다고 속까지 같을 수가 없는 것이 무술이라는 것인데... 그러한 것도 이해를 못하는 상황에서 누구를 탓 한다는 것이 안타까울 따름입니다. 제자가 스승에게 단을 주는 세상이었는데...무엇을 더 말하겠습니까? 최소한 자신들이 수련하고 있는 기술이 누구에게서 나온 것이며 누구를 통해서 전해진 것인지는 알아봐야 하지 않을까요? 누굴 욕하기 전에 최소한 그러한 것은 알고서 욕을하든 칭찬을 하든 합시다.
사실 따지고보면 최용술도주님때문에 지금 이 사회에서 돈벌어 먹고 사는 사람이 얼마나 많이 생겨났습니까? 분명 사람의 말에도 격이 높은 말과 낮은말이 있는데..하물며 무술에는 높은기술과 낮은 기술이 없을까요? 접해보지 않고서 무조건 외면하고 조상님이 누군지도 모르면서 자기는 무슨 무술을 하네...하면 다 되는 걸까요? 이제는 닫혀 있던 마음의 문을 활짝 열고 옛 최용술도주님께서 전해주신 기술이 무엇인지 찾아보아야 할 때가 되지 않았나 싶습니다.. 지금의 합기도 역시 뿌리는 같지만...이미 갈라져 나온 가지가 너무나도 멀리 떨어져 나온듯하군요... 뿌리없는 나무가 없고 근원이 없는 강물이 없듯이 말입니다...