해리-공지영 장편소설

[태화산]

제 목 : 해리 - 공지영 장편소설  

 (공지영 지음,  해냄, 2018)

<단 한 사람도 동의하지 않았지만 그 누구도 부정하지 않았다>  

<작가 인터뷰>

“이 소설은 한마디로 어떤 악녀에 관한 보고서라 할 수 있습니다. 제가 이 ‘악’이라는 것에 시선을 집중하게 된 이유는, 이명박근혜 정권 9년 동안 주변에서 목격했던 악이 그 이전의 단순함과 굉장히 달라졌다는 것을 감지했기 때문이에요. 민주주의가 후퇴하고 재벌과 가진 자들의 횡포가 극심해진 사회에서는 간단한 말로도 진보나 민주의 탈을 쓸 수 있고 그것이 예전과 달리 돈이 된다는 것을 체득한 사기꾼들이 대거 몰려옵니다. 우리가 향후 몇십년 동안 싸워야 할 악은 진보와 민주의 탈을 쓴 엄청난 위선이 될 것이라는 작가로서의 감지를 이 소설로 형상화해 보았습니다.”

소설가 공지영(사진)이 <높고 푸른 사다리> 이후 5년 만에 새 장편 <해리>(전2권, 해냄)를 내놓았다. 해리성 인격장애를 앓는 ‘악녀’ 이해리와, 그와 함께 장애인 보호시설을 운영하는 ‘진보적’ 가톨릭 신부 백진우의 악행을 소재로 삼은 소설이다. 두사람은 장애인 보호와 진보적 사회활동을 앞세워 에스엔에스(SNS) 상에서 모금을 빙자한 돈벌이를 함은 물론 지역의 권력자들을 등에 업고 갖은 악행을 저지른다. 어머니의 암투병 때문에 고향 무진에 온 인터넷 신문 기자 한이나가 이들의 위선과 거짓을 상대로 힘겨운 싸움을 벌인다.

책을 내고 30일 한국언론회관에서 기자들과 만난 공지영은 “우리가 쉽게 선이라고 믿었던 수많은 악들, 대표적으로 가톨릭과 신부, 장애인 봉사자, 기자, 그밖에도 민주주의를 표방하는 수많은 사람들이 그것을 통해 돈을 긁어 모으는 사기를 저지르고 있다”며 “막말 하는 극우적 정치인보다 그들이 우리를 훨씬 더 혼란스럽게 하고 (그 때문에) 경계해야 한다는 문제의식이 이 소설을 낳게 했다”고 설명했다.

<해리>의 무대는 작가가 2009년에 낸 소설 <도가니>와 같은 해안 도시 ‘무진’이다. <도가니>의 주인공인 인권 활동가 서유진이 이 소설에서 다시 중요한 조연으로 등장하고, 역시 <도가니>에 조연으로 나왔던 장 경사가 여기에서도 다시 단역으로 등장하는 등 두 소설 사이에는 적지 않은 관련성이 있다. 작가는 또 소설 속에 페이스북 포스팅과 메신저 대화를 그대로 되살리는 ‘형식 실험’도 시도했다. “지금 악인들의 위선과 사기의 주요 도구로 쓰이는 게 에스엔에스이기 때문”이라고 했다.

이해리가 봉침을 놓는 인물이고 가톨릭 신부도 연루되었다는 점에서 이 소설 속 이야기는 작가 자신이 송사에도 휘말렸던 이른바 ‘봉침 목사’ 사건을 연상시키기도 한다. 이와 관련해 작가는 “여기 나온 대부분의 이야기는 놀랍게도 거의 다 실화”라면서도 “그렇지만 이 이야기들은 한 사람 또는 두 사람에게서 나온 게 아니라 지난 5년간 수집한 실화들을 하나의 이야기로 짜깁기한 것”이라고 설명했다. 책 속 ‘작가의 말’에서도 그는 “이 소설은 (…) 모두 허구이며, 여기에서 당신이 어떤 이를 떠올린다면 그것은 당신의 사정”이라는 말로 현실과 소설 사이의 연관성에 선을 그었다.

“토호와 시장 등이 당을 막론하고 침묵의 카르텔을 형성한 가운데 수많은 약자들이 죽어가는 건 어느 한 도시의 문제가 아니라 수많은 도시에서 보아 온 일입니다. 그런 점에서 이 소설 무대인 무진은 특정한 어느 도시를 모델로 삼은 게 아니고 대한민국을 압축한 도시라 할 수 있습니다.”

 소설가 공지영 

작가는 “제가 가톨릭 신자이지만, 이 소설에서는 그동안 한번도 우리 소설에서 본격적으로 비판되지 않았던 가톨릭의 비리를 정면으로 다루었다”며 “그런데 소설을 먼저 읽어본 주변 독자들이 별로 충격을 안 받는 걸 보니 그만큼 우리 사회가 전방위적으로 부패해 가고 있다는 우려도 거꾸로 느낄 수 있었다”고 말했다.

한편 얼마 전 이재명 경기도 지사와 배우 김부선씨가 연루된 ‘진실 게임’과 관련해 작가가 에스엔에스에 글을 올린 일 때문에 인터넷 서점 리뷰 코너 등에서는 <해리>를 상대로 불매 운동도 벌어지고 있다. 이와 관련해 그는 “한 사람이 울고 있는데, 부당한 피해를 당하고 있는데, 그 여자를 오욕에서 구하기 위해 내가 듣고 본 것을 이야기한 것 때문에 내 이미지가 나빠진다면, 그런 세상에서 내 책이 잘 팔린들 무슨 의미가 있을까 싶다”며 “제가 워낙 생각도 없고 앞뒤도 못 가리고 어리석어서, 아무 때나 벌거벗은 임금님이 지나가면 ‘어, 벌거벗었네’ 하는 사람이라는 정도로 양해해 달라”고 말했다. 그는 또 시와 신문 기고 등을 통해 성폭력을 고발한 최영미 시인 등을 고소한 고은 시인 사건과 관련한 질문에 대해서는 “고은 시인과 평소 술을 마셔본 적이 거의 없기 때문에 아는 게 없고 그 일과 관련해서는 생각이 없다”며 “이 소설이 약자에 대한 선의와 정의감을 이용하는 악인들에 관한 이야기이기 때문에, 성폭력 피해 여성에 대한 ‘백래시’에 관해서는 다른 자리에서 말하는 게 적절하다고 생각한다”고 말했다.

최재봉 선임기자 bong@hani.co.kr, 사진 해냄 제공 
원문보기:
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/855445.html#csidx48639bfc46698f08cdd6b514a6b5067

<그외 기사 들>

‘이재명-김부선 스캔들’ 재점화...공지영, 주진우에 해명 요구...황교익 가세 ‘SNS 설전’

‘그것이 알고싶다’ 이목사, 과거 김씨가 공지영 작가 고소한 사실 트위터에 올려

정봉주‧주진우‧김어준 추락하는 ‘나꼼수’ 3인방

‘그것이 알고 싶다’ 공지영이 김 신부-이 목사의 사기 문제와 관련해 사회 전반을 비판했다.
16일 SBS에서는 ‘그것이 알고 싶다’의 1093회인 ‘천사목사와 정의사제 -헌신인가, 기만인가’ 편이 방송됐다.

‘그것이 알고 싶다’ 공지영이 김 신부-이 목사의 사기 문제와 관련해 사회 전반을 비판했다.
16일 SBS에서는 ‘그것이 알고 싶다’의 1093회인 ‘천사목사와 정의사제 -헌신인가, 기만인가’ 편이 방송됐다.

김 전 신부 면직 사유서에 등장한 추문의 주인공은 이씨. 현재 김 전 신부와 함께 장애인 복지 센터를 운영하는 이 여성은 이른 바 한국의 마더 테레사라는 이름으로 이미 언론에도 수차례 소개되었고, 입양아를 키우며 장애인을 섬기는 개신교 여성 목사로 SNS상에서도 이미 이름을 날리고 있었다. 과연 그와 김 전 신부는 어떤 관계인가.
제작진은 복수의 제보자를 통해 두 사람의 음성이 담긴 녹취 파일과 메시지 내용 등을 입수했다. 수차례 언급되는 전 국회의원들의 이름과 이 목사의 은밀한 돈벌이에 대한 비밀. 파일 속 내용들은 매우 충격적이었다.

제보자들은 이 목사가 사회 유명 인사들에게 봉침을 놓았다고 말했다. 그리고 봉침을 맞고 나른해지면 그 인사들의 나체 사진을 찍은 뒤 협박했다고 한다. 이런 방식으로 돈을 벌었다고. 소위 김 전 신부가 ‘삐끼’로서 유명 인사들을 영업해오고 이 목사가 봉침 시술을 한다는 것.

출처 : 톱스타뉴스(http://www.topstarnews.net) 

<소설의 배경>

 가상의 도시 무진시(소설 도가니에 나왔던)

<소설속의 등장 인물들>

◎ 한(윤)이나 - 주인공 뉴스텐(인터넷 신문) 기자

     - 이해리와는 어리적부터 서울여고로 전학가기 전까지 친구로 지냄.

⊙ 오승화화백 - 한이나의 엄마 (대장암 수술 준비 중)

    - 한교수(무진대학교 예술대학장)와 재혼

⊙  지희 (이나의 서울 house mate)

◎ 이해리 - 이나의 고향 친구, 이후 백진우(시몬)신부랑 엔젤스윙(장애인보호단체)운영하며

    온갖 악행을 함.

    - 봉침을 남자의 성기에 놓으면서 사진을 촬영하여 성폭행 협박용으로 활용

    - 백진우 신부(작가는 주진우 기자에서 이름을 진우를 사용했는지?) 사이에서 딸 리나를 출산함

    - 술주정뱅이 아버지와 자기를 성폭행 시도한 오빠 밑에서 어린시절을 보냄

⊙ 백진우(시몬)신부 - 이해리의 애인 : SNS를 통하여 장애인보호단체를 이용하여 모금활동 ->돈을 횡령함

    - 이해리와 온갖 악행을 함

    - 수녀인 신데레사 사이에 아이(주찬,주민)를 출산하여 이해리에게 맡김(양육비 지급하겠다는 공증)

⊙ 채수연(시의원, 58세) - 장애인 시설 부원장

⊙ 송윤희(이해리의 시누)-> 이해리가 오빠(교통사고-수면제 복용)와 어버지(이해리 시부-저혈당 쇼크)를 죽였다고 증언

⊙ 정성일(양식장 운영) - 제보자

⊙ 최별라 (백진우 때문에 사망한 암환자의 딸) - 1인 피켓시위

◎ 서유진(인권센터 소장) - 도가니사건 

⊙ 김현(무진소망원에서 사망한 강씨 유족)

⊙ 이수미(이해리 비리 제보자 - 하나님의 기도로 움직인다는)

⊙ 남귀영 기자(무진일보)

⊙ 김남우 치과의사( 한이나 고향 살구나무집 오빠) - 무진시 유지(시장 등)들과 인맥 형성

⊙ 황마담(와일드 오렌지룸 사장)

⊙ 전영웅 전시장 - 오비서

⊙ 박치수 현시장 - 주시경 비서

⊙ 최성 미카엘신부 - 집단폭행 당함 (백진우 신부랑 동기)

⊙ 원목신부

⊙ 송채영(햇살어린이집 원장) - 이해리 아동학대사건

◎ 강철 변호사(백진우신부 고소건 선임)

   - 이나와 사건해결을 위하여 활동 후 뉴질랜드가기를 포기함.

<소설의 내용>

【1권】

- 이나는 외롭다는 생각은 해본 적이 많았지만 쓸쓸하다는 생각은 별로 해본 적이 없었다. 외로움이 나이를 먹고 늙으면 쓸쓸함이 되는 걸까? 외로움이란 단어 말고 쓸쓸함이라는 단어에는 세월의 더께 같은 것, 오래되고  쿰쿰하고 약간은 궁상맞은 땀내 같은 것이 배어 있는 듯했다.  -  pp26~27 <이나 엄마가 건강검진 받으러 서울에 올라왔을 때 "그냥 가끔 참을 수 없을 만큼 쓸쓸해서 그렇지"라는 말을 듣고>

- "그렇게 먹다가는 신장이 다 문드러져버려, 미쳤어...... 하지만 신장이 문드러지는 게 무슨 믄일이라고. 이 나라에서 가난하고 못생긴 뚱보 여자로 살아가는 것보다는 신장이 다 문드러지는 게 나아. 이나야, 너도 그 약 구해줄까?" - pp 34 < 해리가 이나에게 살 빠지는 약 먹었다는 얘기하면서>

- "네가 배가 고파 우는데 눈 딱 감고 물감을 샀어. 이걸 분유 사는 데 써버리면 우리 둘 다 죽어벌릴 것 같아서...... 그리고 그렸지. 중얼거렸어. 우선 제가 살게요. 하느님도 아시잖아요. 어쭙잖은 동정심으로 우물거리다간 둘 다 죽을 테니까요."  - pp 45  <이나 엄마가 이나에게 첨 이혼 후 이나 젖먹이 시절 어려운상황 얘기>

- 사람이 성장하는 데는 시간이 필요한 게 아니라 시간의 종말을 의식하는 것이 필요함도 알게 되었다. 무엇이 중요하고 무엇이 그다음인지 기준이 바뀌어버렸던 것이다. 그래서 이나는 그날 오후 회사에 메일을 보냈다.   - pp 47  < 이나의 엄마가 대장암 판정을 받고 난 후 회사에 휴직 신청하면서 >

- "의학적 사형선고를 받는 것이 말이야, 진짜 곧바로 죽지만 않는다면 꼭 나쁘다고 할 수 있을까?

 엄마는 가끔 말했다.

"그래서 부처가 그랬나 봐. 인간은 널랍게도 자신이 죽는다는 것을 전혀 알지 못하는 사람들처럼 살아간다고."

 죽음을 조금만 더 생각 밖으로 밀어낸다면 조용하고 아름다운 나날이었다. 죽음 때문에 선물받은, 그래서 살아 있음이 생생한 특별한 이날들은 말이다.   - pp 106 <해리엄마가 대장암 선고 받은 후 이나에게>

- 험담을 하는 것은

살인보다도 위험한 것이라는 말이 있습니다.

살인은 한 사람만 상하게 하지만

험담은 한꺼번에 세 사람을 헤치는 결과를 가져옵니다.

 첫째는 험담을 하는 자신이요.

 둘째는 그것을 반대하지 않고 듣고 있는 사람들이며

 셋째는 그 험담의 화제가 되고 있는 사랍입니다.   

남의 험담을 하는 것은 결국 자기 자신의 부족함만 들러내고 마는 결과를 가져올 뿐입니다.   -  pp 110  < 김신부가 백진우 신부 비방에 대하여 페이스북에 해명글을 올린 글 중에서>

- 그 여자는 숨 쉬는 것까지 거짓말이에요. 숨까지 멈추고 눈 뒤집고 실신하다가 상황이 끝나자 벌떡 일어나 깔깔대는 것을 본 사람이 한 두명이 아니예요.   - pp 192  <채수연이 1년 6개월 실형을 살고 나와서 이나에게 해리에 대해서 한 말>

- 원래 세상은 이렇다, 는 말은 무섭다. 어떤 노력도 필요 없기 때문이다.

 다 그렇고 그런 놈이란 말도 무섭다.

 결국 가진 자가 더 큰소리를 치며, 부당한 권력이 부정한 것을 당연한 것으로 만들어버리는 그런 세상이 당연하단 말이기 때문이다.

 이런 잔혹한 시대에 신앙이란 무엇인가.

 어쩌면 바로 이런 나쁜 상식에 대한 도전을 실천하는 힘이 아닐까.

 '원래 그렇다'는 그 말에 대한 도전 말이다.   -  pp 198 <각 언론사 편집국장 앞으로 보내진 메일 내용 중에서>

- 이렇게 정글로 변한 세상의 숲에서 언제나 먹이사슬의 제일 아래에 있는 사람들이 먼저 죽어가는 것이다.  - pp 231

- "이해리라는 여자가 있어요. 타이거스 클럽 총재 성추행 사건 검색하면 나오는 여자예요. 거기 제가 교구에 낸 자료에 정성일씨 봉침 관련에도 나오고요. 일단 교구에 제출된 자료를 보시면 이해리 그 여자는 백진우 신부의 내연녀이자 기부금의 수혜자예요. 제보자에 따르면 신데레사 수녀가 아이를 낳아 이해리에게 데려다 줬다고 말했다는데."  - pp260~261 <뉴스텐 팀장이 강철 변호사에게 해 준말 중에서    

【2권】   

-  "내가 차라리 암으로 죽고 싶다고 하니까 왜 간 수치는 떨어져 내리는 거니? 참 세상 알다가도 모를 일이야."

 " 엄마, 나한테 했던 말 기억 안 나? 운명을 극복하는 제일 좋은 방법은 그것을 받아들이는 것이다."

 " 왜 안 나? 평생 그 생각 하면서 살았는데...... 내가 또 그 말도 했지. 풍랑을 만난 배가  할 수 있는 일은 전속력으로 그 풍랑을 넘어가는 일뿐이다. 동력을 끄거나 머뭇거리면 배는 곧 파도에 휩쓸린다고."   -  pp 52 

-  "인간이 말이야. 열 받을 것 없어. 열 받으면 내 피부만 망가직 걱정하면 나만 늙고 울고 코만 풀어. 내가 살아보니까...... 그래."    -  pp60  <강철 변호사가 정성일이 자청하여 봉침 맞혀 달라고 했다는 소리를 듣고 이나에게 한 말 중에서>

-  "첨엔 무쟈게 헷갈렸는데 이젠 그 사람 말하는 거하고 몸짓이 다를 때는 그냥 그 사람 몸이 하라는 대로 해요. 몸이 진짜에요."  - pp 98 <택시 기사가 이네에게 한 말>

-'너한테 비싼 와인은 무슨 맛이어야 하는데?' <강변호사 친구가 강변호사에게 한말>

 "그 와인은 그냥 그해의 한뿐인 와인이라고. 다른 해의 그것과 비교해서도 안 되고 그해의 다른 와인하고도 다른 것이야...... 와인 격언에 그런 게 있어. 새 와인을 땄으면 옛 와인은 잊어라."   -  pp 117 < 강변이 이나에게 식사 중에 한 말>

- 거짓말쟁이들은 아홉 가지의 참에 한 개의 거짓을 얹어 그 마지막 거짓을 앞의 아홉 개의 참과 같이 보이게 한다는 것을. 해리는 마지막 말을 했다.     

 "그리고 이건 조심스러운데....... 신부님 미워하지 마. 신부님 너 진짜 사랑했대. 진심이 느껴졌어. 어리지만 그때 말이야..... " ~~

 "불싸히 여기는 마음. ...... 절대로 가지지 마시고 마음 단단히 먹으세요. 이런 인간들은 대게 끈질기고 뻔뻔하고 부지런하기까지해요. 엄청 비참한 지경이 된 듯 불쌍하게 굴 거예요. 이들은 가면을 쓴 코스프레인의 달인들이예요. 이 사람들이 제일 좋아하는 부류가 있어요. 흔히 '상식적으로' 사고하는 늘 '좋은쪽으로 좋게' 생각하는 사람들, 이게 이들의 토양이예요. 이게 이 사람들 먹이예요. 그래서 상식을 가지고 사는 우리 같은 사람들은 당해내기가 힘들어요. 그러니까 일반적인 생각을 가지고 대하면 절대 안되요. 아무리 작은 하나라도 다 의심해야 해요. 그랫 싸움이 정말 힘들어요."  - pp 158~159 , pp188(다신 인용) <서유진이 이나에게 예전에 했던 말 중에서 >    

- "자매님, 화내지 마세요. 전 안타까워서 그래요. 그들은 독약을 먹고 있어요. 그게 독약인 줄도 모르고, 안 죽네, 맛있네, 이러고 있다고요. 그들이 쥐약이 든 빵을 계속 먹고 있는데, 왜 화가 나요? 안타깝지요, 그 사람들이요. 그들이 제 동료이고 선배고 우리 아버지 같은 주교님이신데...... 마음이 타요. 제 눈이 아픈 것보다 맘이 더 타고 아파요."   -  pp 169 <최신부가 폭행 당하고 나서 문병간 이나에게 한 말 중에서>

- "나는 마르크스의 말이 제일 기억에 남아요. '종교는 번민하는 자의 한숨이며 인정 없는 세계의 심장인 동시에 정신 없는 상태의 정신이다, 그것은 민중의 아편......' 너무나 정확했어요. 적당히 쓰면 고통을 덜어주고 사람을 쉬게 하면서 스스로 가진 저항력을 북돋아주지요. 그러나 그것에 빠지면 그땐...... 중독자가 되는 거지요."  - pp 254 <원장신부의 안내로 민들레 마을을 돌아보고 강변이 이나에게 한 말 중에서>

- " 내가 비난하던 그 주교가 갖고 있는 모든 것이 내 안에 있어서 내가 그를 알아보았던 것이었어요. 여기 있는 우리 미카엘 신부 같은 사람은 주교 그 사람 안에 있는 거 들여다보지도 못해. 주교 그사람 안에 있는 게 이 사람은 그걸 보기가 힘들어...... 하지만 나는 알았던 거에요. 내가 주교와 닮은 이여서 나는 알아볼 수 있었다는 걸. 그러니 나 또한 그와 같은 자리에 오르면 언제든, 아니 그보다 더 나쁜 짓을 할 수 있는 인간이구나...... 아무튼 그때 일어나 텐트를 걷고 이리로 들어왔어요."   - pp 259~260 <안드레라 신부가 시골 동기 신부가 새벽 미사를 꼭 하는 이유가 성당에 못오고 집에서 성당 불빛을 보고 미사를 올린다는 이야기를 듣고 나는 누구에게 등불 하나 밝혀준 덕이 있었나? 너는 겸손하고 소통하려고 노력했느냐?고 반성했다는 이야기>

- "네 자신을 망치는 싸움을 해서는 안 돼. 더 사랑할 수 없이 증오로 몰아가는 싸움을 해서는 안 돼. 그러다가는 적과 닮아버려요. 비결은 이거야. 미워해서가 아니라 그들에게 훼손당한 그 가치를 더 사랑하기에 싸워야 해."   - pp 260<안드레아 신부와 이야기 중에 서유진이 이나에게 한 말을 떠올리며...>

- "모든 게 엄마 때문이라고 생각했어요. 모든 게 노을 때문이었고 모든 게 그 사람 때문이었다고 생각했어요. 엄마가 이혼을 했기 때문이었고 계부가 싫었기 때문이었다고 생각했어요. 당연히 불행했고 그래야 할 것 같았어요. 슬퍼하는 게 당연하고 비관적인 게 당연하다고 믿으며 살아온 것 같아요. 진부했어요...... 그러지 않을 수 있다는 거, 슬픔 속에서도 우리는 기쁨을 찾을 수 있다는 거, 탄광에서 가난하게 자라도 행복할 수 있다는 거, 성추행을 당해도 남자를 미워하지 않을 수 있다는 것을 몰랐어요. 불행한 어린 시절이 있었어도, 그럼에도 불구하고 우리는 다시 밝게 살아갈 수 있다는 거 생각도 하지 못했어요. 눈을 잃어버리도록 매를 맞아도 미워하지 않을 수 있다는 것 - 신부님, 그러셨지요. 쥐약을 먹고 있는 사람들을 어떻게 미워해요. 안쓰럽지-, 그러니 한 눈을 잃어도 감사할 수 있다는 것은 꿈도 꾸지 못했어요. 그런데 이제 제 삶 속으로 그런 놀라움들이 도착했어요, 신부님."

 미카엘 신부는 따뜻한 눈으로 이나를 바라보고 있었다. 기우는 봄볕이 그의 얼글에 노랗게 드리워졌다.

 "그것들은 그들의 거짓말들보다 훨씬 더 신선하고 아름답고 다채로웠어요. 마음속에서 맑은 샘물이 솟아나는 것 같아요. 그러니 멋진 것에요. 그러니까. 그렇죠? 그렇게 믿어도 되는 거죠? 이제 저도 믿고 싶어요. 성추행 때문이었다고, 나는 어떤 남자와도 오래 만날 수 없다고, 내 인생은 아버지가 나를 버릴 때부터 저주받았다고, 어차피 나는 아버지, 새아버지, 하느님 아버지 그리고 나를 떠난 남자들을 포함...... 모든 남자와는 인연이 없어, 다시는 상처받지 않을 거야,라고 이젠 생각하지 않아도 되죠? 그렇지요? 

 이나가 말하자 미카엘 신부가 활짝 웃으며 그녀를 가볍게 안았다. 그녀는 그 순간 그의 어깨에 얼굴을 묻었고 그리고 잠시 울었다.   - pp 268~269  < 이나가 미카엘 신부에게 한 말 중에서 >

【작가후기】   

- 단테가 말하고 마르크스가 인용한 대로, "그들로 하여금 떠들게 하고 나는 나의 길을 갈 뿐." 이 세상 사람 모ㅜ가 자기가 살아온 발자국으로 평가되는 것이다. 하루 이틀이 아니라 삶 전체의 궤적 말이다.    -  pp 273