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홍콩의 재벌이며 동아시아 최고의 부자인 리카싱이라는 사람이 있습니다. 그의 재산은 260억달러(우리나라 돈으로 약 28조원)정도 된다고 합니다. 그는 자녀교육에 남다른 관심을 두었습니다. 특별히 자녀를 교육하면서 그의 교육의 특징은 자녀들이 독립적으로 생각하는 힘을 키우는 것이었습니다.
그의 자녀 교육 철학에 자신이 이렇게 말했습니다. “재산이 많고 적건 간에 아이들에게는 어릴 적부터 독립적으로 스스로 힘을 키우는 능력을 배양시켜야 한다. 응석받이로 살게 하거나 남이 키워주는 데 익숙해지거나 돈을 헤프게 쓰는 습관을 갖지 않도록 해야 한다.”
리카싱이 미국 출장 중에 유학 중인 아들을 보기 위해 스탠포드 대학을 찾았을 때의 일입니다. 그 날은 비가 오는 날이었다. 한 젊은 대학생이 큰 가방을 둘러메고 자전거를 몰고 가는 것이 보였습니다. 승용차와 인도 사이에 공간이 좁아 상당히 위험해 보였습니다. 리카싱은 “정말 위험해 보이는군”하며 생각하고 그 대학생의 얼굴을 자세히 쳐다봤습니다. 그런데 그 젊은이는 바로 자신의 둘째 아들 리쩌카이였습니다.
아버지 리카싱은 자녀들이 자동차를 사서 자동차를 몰고 다니는 것에 반대했습니다. 대신 자전거로 통학을 하도록 했습니다. 그렇게 넓은 캠퍼스에서 자동차없이 다니는 것은 힘이 들지만 아버지인 리카싱은 힘든 경험을 통해 인생을 배우도록 자녀들이 자동차를 타고 다니는 것보다 자전거나 도보로 캠퍼스를 다니도록 만들었던 것입니다.
또한, 리카싱은 첫째 아들은 캐나다, 둘째 아들은 미국으로 유학을 보냈지만 풍족하게 용돈을 주지 않았다고 합니다. 그래서 아들들은 남의 도움을 받지 않고 홀로 자취를 하며 학교를 다녔고 아르바이트를 하면서 용돈을 벌었습니다. 홍콩에선 리카싱의 아들이라면 누구나 알아보았기 때문에 홍콩에서 고생을 시킬 수 없기 때문에 리카싱은 남들이 알아보지 못하는 해외 유학을 통해 아이들이 젊어서 고생하고 그것을 통해 인생을 배우도록 했습니다.
자수성가한 많은 사람들이 젊은이들에게 주는 교훈은 젊어서는 사서라도 고생을 하라고 가르칩니다. 젊어서의 고생이 나중에 큰 인생의 교훈이 될 것이라고 말하고 젊어서의 고생을 통해 근검절약하는 삶을 만들어줄 것이라고 교훈합니다.
우리가 지금까지 살펴보고 있는 성경속의 자수성가한 인물 야곱 또한 우리에게 젊어서 고생은 사서라도 하라고 가르칩니다. 하지만, 성경속에서 야곱이 말하는 젊어서의 고생과 세상에서 자수성가한 사람들이 말하는 젊어서의 고생의 이유에는 차이가 있습니다.
오늘 본문을 통해 왜 우리가 젊어서의 고생을 사서라도 해야하는 지 살펴보고 우리의 젊어서의 고생이 중장년이 되었을 때의 큰 결실을 얻고 말년에 우리에게 평안을 주는 인생이 되시기를 주의 이름으로 축복합니다.
야곱은 젊어서 어떤 일들을 경험했습니까? 그럼 우리는 젊어서 어떤 일들을 경험할 수 있을까요?
첫째로 분명히 나로 인해 일이 잘되었는데도 대접을 받지 못할 수 있습니다.
38절의 말씀을 보십시오. 함께 읽겠습니다.
“내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며”
야곱은 지금까지 20년간 라반의 밑에서 일을 하면서 가축과 재산에 큰 도움을 주었다고 생각을 했습니다. 아니 생각만 한 것이 아니라 실제로 큰 도움이 되었습니다. 야곱이 라반의 가축을 길렀을 때 어떤 이유인지 몰라도 자연유산이 일어나지 않았습니다. 동물이나 인간이나 예전에는 자연유산과 출산 중 사망을 하는 경우가 꽤나 많았습니다. 지금이야 의학의 발달로 급한 경우 제왕절개를 하기도 하고 출산율을 높이는 많은 방법이 나와 있지만 예전엔 그렇지 않았습니다.
이런 현실속에서도 야곱이 키운 가축들은 번식을 너무나 잘했습니다. 그러니 재산은 늘어날 수밖에 없었습니다.
그런데, 야곱은 재산증식의 혜택을 전혀 보지 못했습니다.
38절 뒷부분의 “외삼촌의 양떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였다”는 말은 야곱에게 사사로운 수입이 전혀 없었다는 말입니다.
외삼촌이며 장인인 라반이 정한 품삯외에 어떤 사리사욕을 채우지 못했다는 것을 의미합니다.
라반과 야곱의 관계를 생각하면 떠오르는 속담이 있습니다.
“재주는 곰이 넘고 돈은 주인이 받는다”라는 속담입니다. 수고하여 일한 사람은 따로 있고, 그 일에 대한 보수는 다른 사람이 받는다는 뜻의 속담입니다.
우리가 세상을 살아가다보면 내가 열심히 노력해서 내가 속한 모임이나 회사에 큰 이익을 주었는데도 불구하고 정작 나는 별 대접도 받지 못하는 경우가 있습니다.
바로 야곱은 재주를 부려서 재산을 증식했는데 그 재산의 혜택은 라반만이 가지고 갔다는 말입니다.
작년에 우리나라 음반업계에 ‘피처링’에 대한 갈등이 표출된 적이 있습니다. ‘피처링’이 뭐냐면 어떤 가수의 음반에 함께 노래를 불러주는 일종의 품앗이 보컬을 하는 것입니다. 어떤 경우는 듀엣으로 노래를 부르기도 하지만 어떤 경우는 자기의 음반이 아니지만 한,두곡을 솔로로 부르기도 한다고 합니다.
영화계에 카메오출연이 있다면 음반계에는 ‘피처링’이 있다고 합니다.
그런데, 왜 갈등이 생겼느냐? 이 ‘피처링’을 위해서는 오랫동안 이 한 두곡을 부르기 위해 많은 노력을 해야하고 녹음시간을 메인가수와 맞추다보니 시간적인 자유가 별로 없는 경우가 생긴다는 것입니다. 그리고 어떤 경우는 메인가수의 인지도가 아닌 ‘피처링’을 한 가수의 음악성으로 인해 음반이 많이 팔리는 경우도 있다고 합니다.
그런데, 이 ‘피처링’은 무조건 공짜로 참여하는 것이 음반음계의 관행이라고 합니다. 그래서 아무리 열심히 노래를 부르고 그 노래가 대중적인 인기를 끌어도 정당한 사례비를 받지 못한다고 합니다. 그래서 ‘피처링’한 노래에 대한 권한과 정당한 사례를 지불할 것에 대한 요구를 가수들이 했고 어느 정도 그것에 대한 문서화가 이뤄졌다고 합니다. 그럼에도 여전히 어떤 경우는 의리와 친분을 내세우며 정당한 사례를 받기 어려운 경우도 있다고 합니다.
음반업계의 ‘피처링’은 오늘 본문의 야곱과 같은 상황이 아닐까 생각해봅니다.
‘아무리 내가 노래를 잘하고 음반의 판매를 위해 노력해도 내가 아닌 다른 가수나 음반회사 좋은 일만 시킨다’라고 생각할 수 있을 것입니다.
야곱은 자신이 ‘아무리 열심히 노력해서 가축의 수가 늘어나고 재산이 많아졌지만 결국은 라반만 좋은 일 시킨다’라고 생각할 수 있었을 것입니다.
우리도 이 땅을 살아가면서 내가 큰 이익을 남길만한 노력을 했고 실제로 큰 이익을 남겼음에도 그 이익이 남에게 돌아가는 ‘남 좋은 일만 시키는 경우’를 경험할 수 있습니다.
내가 개발한 어떤 아이템을 다른 사람이 가로채거나 아니면 돈이 없어 실용화하지 못했는데 어떤 기업체가 그 아이템을 가져다가 이익을 챙기는 경우를 경험할 수도 있습니다.
그런 경우에도 낙담하거나 좌절하지 않기를 바랍니다. 오늘 본문의 야곱은 20년동안이나 그런 일을 당했습니다. 그런 일을 당하면서도 좌절하지 않고 기다렸기에 하나님께서는 선한 결말을 맺도록 만드셨습니다. 저와 여러분의 삶속에 ‘재주는 내가 부리고 돈은 다른 사람이 가져가는’ 일이 있다고 해도 하나님의 공의를 기대하며 선한 결실을 기다리는 주의 사람이 되시기를 바랍니다.
야곱은 젊어서 어떤 일들을 경험했습니까? 그럼 우리는 젊어서 어떤 일들을 경험할 수 있을까요?
둘째로, 내가 잘못하지 않았어도 내가 덮어쓰는 경우를 경험할 수 있습니다.
39절을 보십시오.
“물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며”
야곱은 라반에게 손해가 되지 않도록 많은 노력을 했습니다. 라반과 자신이 외삼촌과 조카, 장인과 사위라는 관계도 있지만 야곱은 고용주와 노동자라는 관계에 충실했다는 것을 이 본문을 통해 알 수 있습니다.
야곱은 맹수의 공격을 받아 죽은 양과 염소, 도둑맞은 양과 염소가 생겼을 때 그것을 보충하였습니다. 라반은 일단 손해가 나는 모든 것을 야곱이 보충하도록 했다는 것을 오늘 본문에서 볼 수 있습니다.
“외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로...”라는 표현은 라반이 모든 손해의 책임을 야곱에게 돌리고 손해배상을 요구했다는 것입니다.
법률적인 면이나 보편적인 관례를 보더라도 종업원이 실수해서 생긴 손해도 회사가 책임지도록 하고 있습니다. 만약 공무원이 실수를 해서 민원인이 피해를 보았다면 그것은 국가가 보상하게 되어 있습니다. 그런데 야곱과 라반의 관계를 보면 책임을 주고 맘껏 가축을 키우도록 권한을 주어놓고 손해가 생기면 그 손해에 대한 책임을 물었습니다.
우리도 인생을 살다보면 결국 나의 실수가 아닌 다른 사람의 책임에 대해 돈을 물어주는 경우가 종종 있습니다. 특별히 ‘보증’이라는 것을 서는 것에 대해 우리는 참 조심해야 합니다.
내가 아닌 다른 사람이 다른 사람에게 손해를 입힌 것임에도 결국 그 손해에 대한 책임을 내가 지는 경우가 생길 수 있습니다.
이런 일이 생기면 결국 돈을 모으는 것은 불가능해질 수도 있습니다.
일부 불건전한 유흥업 종사자에 대한 기사가 종종 기사에 오르는 경우가 있습니다. 그중에 탈출을 감행하다가 주인이 고용한 폭력배에 붙잡혀 가는 일을 반복하는 사람들이 있습니다. 몸과 마음이 모두 상할대로 상했는데 도무지 해결을 할 수 없었던 기구한 삶에 대한 이야기가 기사에 난 적이 있습니다.
그런데, 그런 사람들이 법적으로 어두운 곳에서 헤어나도록 도와주면 좋겠는데 대부분 업주와 종업원 사이에 이런 저런 계약서를 적어놓은 것으로 인해 올무가 되어 법적으로도 해결해줄 수 없는 상황이 꽤 있다고 합니다.
손해에 대한 책임을 종업원에게 지우기도 하고 이미 처음부터 차용증을 쓰게 해서 이자에 이자를 갚아가는 것도 빠듯하게 만들어놓기도 하고...
아무리 일을 해도 도무지 돈이 모아질 수 없도록 만들어 놓는다고 합니다.
오늘 야곱의 젊은 시절의 삶이 바로 그런 것이었습니다. 자신이 아무리 일을 열심히 해서 큰 소득이 생겨도 그 소득은 라반에게 돌아가고 일을 하는 중간에 생긴 손해는 고스란히 자기가 짊어지도록 만들어진 구조속에서 살았다는 것입니다.
사랑하는 성도여러분!!
저와 여러분은 이런 엄청난 고통을 당하고 있다고 생각된 일이 없습니까?
내가 아무리 일을 해도 돈을 모을 수 없을 정도로 사회의 구조와 기업의 구조가 불합리하다고 생각되는 일이 없습니까?
이런 일들속에서 우리는 어떻게 해야 할까요? 믿음의 사람이라면 하나님께서는 우리의 모든 수고와 노력을 아시고 우리의 모든 손해를 한 순간에 메워줄 역사를 준비하고 계십니다.
성실하십시오. 정직하십시오. 그럼 하나님께서는 기적적으로 우리의 모든 수고의 결실을 한 순간에 얻게 하실 것입니다.
야곱은 젊어서 어떤 일들을 경험했습니까? 그럼 우리는 젊어서 어떤 일들을 경험할 수 있을까요?
셋째로, 밤새도록 일을 하고 죽을 정도로 일을 해도 소득이 늘어나지 않을 수도 있습니다.
40절을 보십시오.
“내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다”
야곱은 라반의 집에서 일을 한 20년동안 정말 힘든 삶을 살았던 것 같습니다. 낮의 더위, 밤의 추위도 이겨내고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈다고 말을 하고 있습니다.
정말 바쁜 나날을 보냈던 것 같습니다. 그런데, 문제는 바쁜 나날을 보내면서도 결실이 없었다는 것이 문제였습니다.
우리는 왜 바쁘게 보냅니까? 왜 정신이 없을 정도로 일을 합니까?
그렇게 일을 하면 뭔가 얻어지는 것이 있기 때문에 그렇게 일을 하면서도 즐거운 것 아니겠습니까?
신문뉴스 기사를 읽다보면 종종 이런 표현이 등장합니다.
‘눈코뜰새 없이 바쁘다는 즐거운 비명을 지르고 있다’
추석명절 일주일전후에 떡집이 한 주일내내 24시간운영을 하면서도 물량을 채우지못해 즐거운 비명이라고 이야기하기도 합니다. 자동차업계가 예약물량을 채우지 못해 24시간 3교대로 근무를 하는데 그것도 365일 연중무휴로 일을 하기도 합니다.
치킨집은 월드컵때만 되면 월드컵이 진행되는 한달남짓 치킨배달에 몸살을 앓습니다. 하지만... 이 모든 것은 즐거운 비명입니다.
아무리 바빠도 즐겁습니다. “바빠서 죽을 지경이다”라는 말은 죽고 싶다는 말이 아니라 오히려 이렇게 평생 살고 싶다는 표현일 것입니다.
야곱의 노동도 이러면 얼마나 좋겠습니까?
우리의 일하는 환경도 항상 이러면 얼마나 좋겠습니까?
그런데 야곱도 일하면 일할수록 몸만 축나고 도무지 얻어지는 것이 없는 상황입니다. 우리도 일을 많이 하기는 하는데 도무지 결실이 나타나지 않을 때가 있습니다.
하지만, 걱정하지 마십시오. 하나님께서는 우리의 그 노력을 헛된 것으로 그냥 내버려두지 않으십니다.
이사야서 60장 22절을 펴보십시오. 함께 읽겠습니다.
“그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라”
이 말씀이 무슨 말씀인지 아십니까? 이사야서 60장 22절의 그 앞부분을 보십시오. 20절,21절을 보세요. 하나님께서는 친히 우리 하나님이 되어주셔서 우리의 모든 어려움, 우리의 모든 슬픔을 한 순간에 사라지게 하실 것이라고 말씀하고 있습니다.
우리의 슬픔, 우리의 고통이 끝이 나면 어떻게 된다고 22절에 말씀하고 있습니까?
지금은 비록 작고 약하지만.... 천 명, 만 명 위대한 강국이 되게 하실 것이라고 말씀하고 있습니다.
사랑하는 성도여러분!!
저와 여러분이 부던히 노력하시기를 바랍니다. 우리의 노력이 아무런 소득도 없고 몸만 축나는 것 같아도 결국 하나님께서는 우리의 노력을 밑빠진 독에 물붓는 것으로 만들지 않으십니다.
우리의 노력은 밑빠진 독에 물붓는 것이 아니라 콩나물시루에 물을 부을 때 콩나물이 쑥쑥 자라는 노력이 될 것입니다.
야곱은 젊어서 어떤 일들을 경험했습니까? 그럼 우리는 젊어서 어떤 일들을 경험할 수 있을까요?
넷째로, 계약을 맺었던 사람과의 계약이 사기계약이 되고 손해를 보는 일이 생길 수 있다.
41절 말씀을 보십시오.
“내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며”
야곱은 젊은 시절 20년의 노동을 하면서 소득도 없고 재산도 없이 지냈습니다. 일을 하지 않아서가 아니라 일을 하면서 마땅히 받아야할 소득을 얻지 못했다는 것입니다. 왜 그랬는지는 바로 본문 41절에 정확히 나와 있습니다.
자신을 고용했던 고용주인 라반은 품삯을 계속 바꾸어가며 돈을 지불하지 않았습니다.
아모스서 1장 9절을 찾아서 읽어 보시겠습니다.
아모스서 1장 3절에서 15절은 하나님께서 아모스선지자를 통해 이스라엘의 주변국가들의 죄악을 열거하며 죄의 형벌을 말씀하시는 내용입니다. 그중에 두로의 죄에 대해 이렇게 말하고 있습니다.
아모스 1장 9절입니다. 함께 읽겠습니다.
“여호와께서 이와 같이 말씀하시되 두로의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 그 형제의 계약을 기억하지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 넘겼음이라”
하나님께서는 사람들간의 신의와 계약을 중요시 생각하십니다. 하나님과 인간의 관계속에서도 하나님은 약속을 지키고 약속대로 행하는 것을 소중하게 생각하셨습니다. 인간의 타락과 인간의 고통의 원인은 하나님과 인간과의 약속을 인간이 깨버렸기 때문에 생긴 것입니다.
계약을 맺었으면 그 계약을 지켜야하는 것입니다. 일방적으로 계약을 파기하면 모든 관계가 흐뜨러지고 바른 관계를 유지할 수 없습니다.
지금 남한과 북한의 관계가 참 어렵습니다. 서로 불신과 반목속에서 대치되어 있습니다. 그런데, 지난 주 북한쪽에서 금강산관광지구내에 있는 모든 남쪽 재산에 대해 정리하겠다고 발표했습니다. 지금까지는 금강산 관광지구내에 있는 남한정부재산을 몰수했는데 이번 계기를 통해 민간기업의 재산도 모두 몰수하겠다는 것입니다. 그리고 지금까지 금강산관광을 위해 정부간에 맺었던 계약, 북한정부와 남한의 민간기업이 맺었던 계약을 파기하고 새로운 금강산관광법을 만들겠다고 주장했습니다.
계약을 맺었던 당사자들간의 사전 협의없이... 계약을 바꾸고 지금까지 투자했던 모든 재산을 아무런 보상없이 다 뺏앗아가는 것이 바로 북한공산주의사회인 것입니다.
계약을 자기 마음대로 바꾸고 자기 마음대로 파기하는 사람들과의 관계속에서는 우리가 어떤 이득도 얻을 수 없고 어떤 혜택도 입을 수 없을 것입니다.
야곱과 라반의 관계에서는 라반의 속마음속에서 계약은 그냥 종이요, 글자일뿐이다라고 생각했기 때문에 야곱이 어떤 혜택도 입을 수 없었던 것입니다.
우리도 종종 사람들과의 약속속에서 신의를 저버리는 것을 경험하기도 합니다. 때로는 그 약속의 저버리는 것을 통해 우리에게 큰 손해를 입히는 경우도 경험하게 됩니다. 때로는 허위계약을 작성하여 우리에게 큰 손해를 입히는 경우를 경험하기도 합니다.
임대계약서를 쓰고 계약금과 잔액을 지불하고 부푼 기대를 안고 가게나 집을 찾았는데 집주인이 따로 있는 경우를 보기도 합니다. 얼마 전에는 중고자동차 매물을 보고 인터넷에 계약서를 쓰고 계약금을 보냈는데 정작 해당 물건은 존재하지 않는 중고차이어서 큰 손해를 본 많은 피해자들의 이야기가 TV 뉴스에 나온 적이 있습니다.
우리는 일생을 살아가며 이런 저런 거짓말의 피해를 보기도 합니다.
하나님은 우리의 일생가운데 우리를 지켜보고 계시며 우리의 삶속에서 선악에 대한 결과를 처리하십니다.
하나님께서는 악을 행하며 거짓말하는 사람을 미워하십니다.
시편 5편 5절,6절입니다. 함께 읽겠습니다.
“오만한 자들이 주의 목전에 서지 못하리이다 주는 모든 행악자를 미워하시며 / 거짓말하는 자들을 멸망시키시리이다 여호와께서는 피 흘리기를 즐기는 자와 속이는 자를 싫어하시나이다”
우리는 하나님께서 이 세상의 모든 질서를 만드시고 모든 사람들간의 일들속의 재판관이 되심을 믿습니다. 세상의 모든 일은 하나님의 절대주권하에서 일어나고 있음을 믿습니다. 하나님은 이 세상을 통치하시며 하나님의 법대로 다스리십니다.
우리가 억울한 일을 당하고 거짓말의 희생자가 되고 있다고 생각하십니까?
사람들의 계략과 이기적인 욕심의 희생자가 되었다고 생각하십니까?
그런 억울한 일들속에서 우리의 마음을 보살펴주시고 우리의 억울한 일을 되갚아주시는 하나님이 계시다는 것을 믿는 저와 여러분이 되시기를 바랍니다.
우리의 모든 고생들과 모든 힘든 일들속에서도 우리에게 하나님을 믿는 믿음이 있고 우리가 하나님의 사람이 된다면 결국 우리의 고생은 하나님이 갚아주시는 좋은 결실을 맺을 것입니다.
사람들이 우리를 보면서 왜 그렇게 당하고 있냐? 왜 곧이곧대로 정직하게만 살면서 남에게 당하고만 사냐?
왜 쉬운 길이 있고 편한 길이 있는데 힘든 일을 굳이 하려고 하냐? 등등 우리의 삶을 이해하지 못하고 편한 삶을 살기를 노력하라고 우리에게 조언하는 사람들이 있습니다.
불법을 조금 행하고 남에게 조금 피해를 주고 남들보다 자기 이익을 먼저 생각하며 사는 것이 잘 사는 길이라고 우리에게 이야기하는 사람들이 우리 주위에는 꽤나 많습니다.
하지만, 사랑하는 성도여러분...
저와 여러분은 하나님이 원하시는 고생이라면... 하나님께서 그 길을 걸어가는 것이 복된 길이다라고 이야기하는 힘든 길이 있다면...
사서라도 그 길을 걷는 저와 여러분이 되시기를 바랍니다.
우리가 세상에서 사서 고생할 이유는 젊어서 고생하면 나중에는 일이 잘 풀릴 것이다라는 기대가 있어서가 아닙니다. 우리가 세상에서 사서 고생할 수 있는 참된 이유는 우리에게 하나님이 계시기 때문에 그렇습니다.
우리의 아버지시오, 우리의 주인이신 하나님은 우리를 보호하시고 결국에는 우리에게 승리는 주십니다.
우리의 젊어서의 고생이 나중에 큰 은혜로 우리를 인도하신다는 것을 보여주는 참 예가 있습니다. 그 예는 바로 우리 주님, 예수 그리스도이십니다.
오늘 본문의 야곱의 삶속에서 우리가 찾을 수 있는 참 진리도 바로 우리 예수님의 삶입니다.
우리 예수님은 정직하고 성실하게 살았지만 세상 사람들은 멸시와 천대, 학대를 하였고 우리 주님은 참 구세주로 오셨으면서도 세상의 사람들로부터 고난을 받았습니다.
야곱은 성실하고 정직하게 살았지만 고난을 당하고 억압을 받았습니다.
하지만, 하나님의 때가 되니 모든 고난과 험난한 일들이 사라지고 승리의 역사를 경험했습니다.
우리 주님이 보여주시는 삶, 오늘 본문에서 보여주는 야곱의 삶이 그런 것입니다.
저와 여러분!!
비록 힘든 인생, 어려운 삶을 살아가고 있다고 할지라도 낙담하거나 좌절하지 마시고 하나님의 뜻대로 정직하고 성실하게 살아가시기를 바랍니다. 그리고 하나님의 때에 우리가 승리하고 믿음의 선한 결실을 맺으시기를 주의 이름으로 축복합니다.