하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 스데반이 은혜와

[최종대]

.

. 1. 한국어 (Korean)
사도행전 6:7-13 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니 리버디노 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서 어떤자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론할쌔 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여 사람들을 가르쳐 말시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아 가지고 공회에 이르러 거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다
제자들이 성령의 충만함을 받고 길거리에서 담대히 복음을 전파했다. 성령의 역사하심으로 많은 자들이 예수를 믿기 시작했다, 그들 중에는 예수를 죽이라고 외쳤던 무리와 허다한 제사장들이 회개하고 예수를 영접한 것이다.
사탄이 그의 종들을 시켜 생명의 복음이 전파되는 것을 막으려 하였다. 사탄의 종으로 쓰임 받는 자들은 하나님을 전혀 모르는 이방인들이 아니었다, 하나님을 믿으나 성경 말씀을 제쳐놓고 인간의 교리를 따라가는 자들이었다.
회당에서 성령이 충만한 제자들과 인간의 교리를 믿는 자들 사이에 신앙의 논쟁이 벌어졌다. 그때 회당은 오늘날 교회를 의미한다. 성령받지 못한 거짓 그리스도인들이 성령의 지혜로 변론하는 스데반 집사를 이길 수 없었다.
그들은 온갖 거짓말로 스데반 집사를 비방하고 이단으로 몰려 하였다, 그들은 성령받고 복음을 전파하는 자들이 모세와 하나님을 모독했다고 주장하였다.
성령이 충만한 제자들은 모세가 장차 오시겠다고 말한 그 예수를 전파하였다, 이는 모세를 모독한 것이 아니다, 모세를 통해 말씀하셨던 하나님의 말씀을 더 견고하게 만든 것입니다.
신명기 18:15 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을찌니라
사도행전 7:37 이스라엘 자손을 대하여 하나님이 너희 형제 가운데서 나와 같은 선지자를 세우리라 하던 자가 곧 이 모세라
모세는 장차 예수 그리스도가 세상에 오셔서 구약의 율법을 완성하신 다는 것을 예언한 것이다, 곧 어린양의 피로 죄사함 받는 시대가 끝나고, 예수 피로 죄사함 받고 구원받는 시대가 온다는 것을 그가 말한 것이다.
구약의 율법이 사랑의 법으로 바뀐다는 것을 하나님께서 모세를 통해 미리 말씀하신 것이다. 제자들이 성령이 충만하여 하나님의 온전한 계획과 뜻을 깨닫고 이 말씀을 백성들에게 가르친 것입니다.
갈라디아서 3:24 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라
율법은 우리에게 죄를 깨닫게 하여 주님께로 나와 회개하고 구원받게 하는 장치입니다. 이것이 생명의 복음입니다, 율법을 다 지켜서 구원받을 수 있는 인간은 없다. 오직 예수님만이 율법을 온전히 지키시고, 그 의와 희생으로 말미암아 우리를 모든 죄에서 구속해주신 것입니다.
죄에서 구속받은 자들이 죄를 회개할 때 그의 구원이 완성되는 것이다. 죄에서 구속받은 자가 죄를 회개치 않을 때 그의 구속함 받은 것은 무의미하게 되는 것이다.

---

2. 영어 (English)
Acts 6:7-13 So the word of God spread. The number of disciples in Jerusalem increased rapidly, and a large number of priests became obedient to the faith. Now Stephen, a man full of God’s grace and power, performed great wonders and signs among the people. Opposition arose, however, from members of the Synagogue of the Freedmen— Jews of Cyrene and Alexandria as well as the provinces of Cilicia and Asia— who began to argue with Stephen. But they could not stand up against the wisdom the Spirit gave him as he spoke. Then they secretly persuaded some men to say, “We have heard Stephen speak blasphemous words against Moses and against God.” So they stirred up the people and the elders and the teachers of the law. They seized Stephen and brought him before the Sanhedrin. They produced false witnesses, who testified, “This fellow never stops speaking against this holy place and against the law.”
The disciples were filled with the Holy Spirit and boldly preached the gospel on the streets. Through the work of the Holy Spirit, many began to believe in Jesus. Among them were the crowds who had once shouted to kill Jesus and many priests who repented and accepted Him.
Satan tried to stop the preaching of the gospel of life through his servants. Those used as servants of Satan were not Gentiles who did not know God at all; they were those who believed in God but set aside the words of the Bible to follow human doctrines.
In the synagogue, a religious debate broke out between the disciples filled with the Holy Spirit and those who believed in human doctrines. The synagogue at that time represents the church today. False Christians who had not received the Holy Spirit could not overcome Deacon Stephen, who argued with the wisdom of the Spirit.
They tried to slander Deacon Stephen with all kinds of lies and brand him as a heretic. They claimed that those who were filled with the Spirit and preached the gospel were blaspheming Moses and God.
The disciples filled with the Holy Spirit preached the Jesus whom Moses had said would come in the future. This was not blaspheming Moses; it was making the word of God spoken through Moses even firmer.
Deuteronomy 18:15 The Lord your God will raise up for you a prophet like me from among you, from your fellow Israelites. You must listen to him.
Acts 7:37 This is the same Moses who told the Israelites, ‘God will raise up for you a prophet like me from your own people.’
Moses prophesied that Jesus Christ would come into the world and fulfill the Old Testament law. In other words, he was saying that the era of receiving forgiveness of sins through the blood of lambs would end, and the era of receiving forgiveness of sins and salvation through the blood of Jesus would come.
God spoke in advance through Moses that the law of the Old Testament would change into the law of love. The disciples, being filled with the Holy Spirit, realized God’s perfect plan and will and taught this word to the people.
Galatians 3:24 So the law was our guardian until Christ came that we might be justified by faith.
The law is a device that makes us realize our sins so that we can come to the Lord, repent, and be saved. This is the gospel of life. No human can be saved by keeping the whole law. Only Jesus perfectly kept the law, and through His righteousness and sacrifice, He redeemed us from all sins.
Salvation is completed when those redeemed from sin repent of their sins. When a person redeemed from sin does not repent, their redemption becomes meaningless.

---

3. 스와힐리어 (Swahili)
Matendo ya Mitume 6:7-13 Neno la Mungu likaenea; na hesabu ya wanafunzi ikazidi sana katika Yerusalemu; na kundi kubwa la makuhani wakaitii ile Imani. Na Stefano, akijaa neema na uwezo, alikuwa akifanya mambo ya ajabu na ishara kubwa katika watu. Lakini baadhi ya watu wa sinagogi lililoitwa sinagogi la Mahuru, na la Wakirene, na la Waaleksandria, na la wale wa Kilikia na Asia, waliondoka na kubishana na Stefano. Lakini hawakuweza kushindana na ile hekima na huyo Roho aliyesema naye. Ndipo wakawashawishi watu waseme, "Tumemsikia huyu akisema maneno ya kukufuru juu ya Musa na juu ya Mungu." Wakawachochea watu na wazee na waandishi, wakamwendea, wakamkamata, wakamleta mbele ya baraza. Wakaweka mashahidi wa uongo waliosema, "Mtu huyu haachi kusema maneno ya kukufuru juu ya mahali hapa patakatifu na juu ya sheria."
Wanafunzi walijazwa na Roho Mtakatifu na wakahubiri injili kwa ujasiri mitaani. Kwa kazi ya Roho Mtakatifu, wengi walianza kumwamini Yesu. Miongoni mwao walikuwa ni makundi ya watu waliokuwa wamepiga kelele ili Yesu auawe, na makuhani wengi walitubu na kumkubali.
Shetani alijaribu kuzuia kuhubiriwa kwa injili ya uzima kupitia watumishi wake. Wale waliotumiwa kama watumishi wa Shetani hawakuwa watu wa mataifa wasiomjua Mungu kabisa; walikuwa ni wale waliomwamini Mungu lakini wakaweka kando maneno ya Biblia na kufuata mafundisho ya wanadamu.
Katika sinagogi, mjadala wa kidini ulizuka kati ya wanafunzi waliojaa Roho Mtakatifu na wale walioamini mafundisho ya wanadamu. Sinagogi la wakati huo linawakilisha kanisa la leo. Wakristo wa uongo ambao hawakuwa wamempokea Roho Mtakatifu hawakuweza kumshinda Shemasi Stefano, aliyekuwa akijadiliana kwa hekima ya Roho.
Walijaribu kumkashifu Shemasi Stefano kwa kila aina ya uongo na kumwita mzushi. Walidai kwamba wale waliojaa Roho na kuhubiri injili walikuwa wakimkufuru Musa na Mungu.
Wanafunzi waliojaa Roho Mtakatifu walimhubiri Yesu ambaye Musa alisema angekuja hapo baadaye. Huku hakukuwa kumkufuru Musa; bali ilikuwa ni kuyafanya maneno ya Mungu yaliyosemwa kupitia Musa kuwa thabiti zaidi.
Kumbukumbu la Torati 18:15 Bwana, Mungu wako, atakuondolea nabii miongoni mwenu, katika ndugu zako, kama mimi; msikieni yeye.
Matendo ya Mitume 7:37 Musa huyo ndiye aliyewaambia wana wa Israeli, "Bwana Mungu wenu atawaondolea nabii katika ndugu zenu kama mimi."
Musa alitabiri kwamba Yesu Kristo angekuja ulimwenguni na kuitimiza sheria ya Agano la Kale. Kwa maneno mengine, alikuwa akisema kwamba enzi ya kupata ondoleo la dhambi kwa damu ya wana kondoo ingeisha, na enzi ya kupata ondoleo la dhambi na wokovu kwa damu ya Yesu ingekuja.
Mungu alinena mapema kupitia Musa kwamba sheria ya Agano la Kale ingebadilika na kuwa sheria ya upendo. Wanafunzi, wakiwa wamejaa Roho Mtakatifu, walitambua mpango na mapenzi kamili ya Mungu na kuwafundisha watu neno hili.
Wagalatia 3:24 Hivyo sheria imekuwa kiongozi wetu kutuleta kwa Kristo, ili tuhesabiwe haki kwa imani.
Sheria ni kifaa kinachotufanya tutambue dhambi zetu ili tuweze kuja kwa Bwana, kutubu, na kuokolewa. Hii ndiyo injili ya uzima. Hakuna mwanadamu anayeweza kuokolewa kwa kuishika sheria yote. Yesu pekee ndiye aliyeishika sheria kikamilifu, na kwa haki yake na dhabihu yake, alitukomboa kutoka kwa dhambi zote.
Wokovu unakamilika wakati wale waliokombolewa kutoka dhambini wanapotubu dhambi zao. Mtu aliyekombolewa kutoka dhambini asipotubu, ukombozi wake unakuwa hauna maana.

---

4. 네팔어 (Nepali)
प्रेरित ६:७-१३ परमेश्वरको वचन फैलँदै गयो, र यरूशलेममा चेलाहरूको सङ्ख्या ज्यादै बढ्दै गयो। धेरै पुजारीहरूले पनि यस विश्वासलाई स्वीकार गरे। तब अनुग्रह र शक्तिले भरिएका स्तिफनसले मानिसहरूका बीचमा ठूला-ठूला अचम्मका काम र चिन्हहरू देखाए। तर लिबेरटाइन भनिने सभाघरका कतिपय मानिसहरू र कुरेनी, अलेक्जेन्ड्रिया, सिलिसिया र एसियाका मानिसहरू उठे र स्तिफनसँग बहस गर्न लागे। तर पवित्र आत्माले उनलाई दिनुभएको बुद्धि र सामर्थ्यको तिनीहरूले सामना गर्न सकेनन्। तब तिनीहरूले केही मानिसहरूलाई यसो भन्न लगाए, "यस मानिसले मोशा र परमेश्वरको विरुद्धमा निन्दाका कुरा गरेको हामीले सुनेका छौँ।" तिनीहरूले जनता, धर्मगुरुहरू र शास्त्रीहरूलाई उकासे र स्तिफनसलाई पक्रेर महासभामा ल्याए। तिनीहरूले झूटा साक्षीहरू खडा गरे, जसले भने, "यस मानिसले यस पवित्र स्थान और व्यवस्थाको विरुद्धमा बोल्न कहिल्यै छोड्दैन।"
चेलाहरू पवित्र आत्माले भरिएका थिए र सडकमा साहसपूर्वक सुसमाचार प्रचार गरे। पवित्र आत्माको कार्यद्वारा धेरैले येशूमा विश्वास गर्न थाले। तिनीहरूमध्ये येशूलाई मार्न कराउने भीड र धेरै पुजारीहरू थिए जसले पश्चात्ताप गरे र उहाँलाई स्वीकार गरे।
सैतानले आफ्ना सेवकहरूद्वारा जीवनको सुसमाचार प्रचार गर्न रोक्ने प्रयास गर्‍यो। सैतानको सेवकको रूपमा प्रयोग गरिएकाहरू परमेश्वरलाई पटक्कै नजान्ने अन्यजातिहरू थिएनन्; तिनीहरू ती थिए जसले परमेश्वरमा विश्वास गर्थे तर बाइबलका शब्दहरूलाई पन्छाएर मानिसका सिद्धान्तहरू पछ्याउँथे।
सभाघरमा पवित्र आत्माले भरिएका चेलाहरू र मानवीय सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्नेहरूबीच धार्मिक बहस भयो। त्यस समयको सभाघरले आजको मण्डलीलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। पवित्र आत्मा नपाएका झूटा ईसाईहरूले आत्माको बुद्धिले बहस गर्ने डिकन स्तिफनसलाई जित्न सकेनन्।
तिनीहरूले डिकन स्तिफनसलाई सबै प्रकारका झूटहरूद्वारा निन्दा गर्ने र उनलाई पाखण्डीको रूपमा चित्रण गर्ने प्रयास गरे। तिनीहरूले दाबी गरे कि आत्माले भरिएका र सुसमाचार प्रचार गर्नेहरूले मोशा र परमेश्वरको निन्दा गरिरहेका थिए।
पवित्र आत्माले भरिएका चेलाहरूले मोशाले भविष्यमा आउनेछ भनी बताएका येशूको प्रचार गरे। यो मोशाको निन्दा थिएन; यो मोशाद्वारा बोलिएको परमेश्वरको वचनलाई अझ दृढ बनाउनु थियो।
व्यवस्था १८:१५ परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वरले तिमीहरूका निम्ति तिमीहरूका आफ्नै दाजुभाइहरूमध्येबाट मजस्तै एउटा अगमवक्ता खडा गरिदिनुहुनेछ। तिमीहरूले उहाँकै कुरा सुन्नू।
प्रेरित ७:३७ इजरायलीहरूलाई ‘परमेश्वरले तिमीहरूका दाजुभाइहरूमध्येबाट मजस्तै एउटा अगमवक्ता खडा गरिदिनुहुनेछ’ भन्ने मोशा यिनै हुन्।
मोशाले भविष्यवाणी गरे कि येशू ख्रीष्ट संसारमा आउनुहुनेछ र पुरानो नियमको व्यवस्था पूरा गर्नुहुनेछ। अर्को शब्दमा, उहाँले भन्नुभयो कि थुमाको रगतद्वारा पापको क्षमा पाउने युग समाप्त हुनेछ, र येशूको रगतद्वारा पापको क्षमा र मुक्ति पाउने युग आउनेछ।
पुरानो नियमको व्यवस्था प्रेमको व्यवस्थामा परिवर्तन हुनेछ भनेर परमेश्वरले मोशाद्वारा पहिल्यै भन्नुभएको थियो। चेलाहरूले पवित्र आत्माले भरिएर परमेश्वरको पूर्ण योजना र इच्छा बुझे र मानिसहरूलाई यो वचन सिकाए।
गलाती ३:२४ यसरी हामी विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिनका निम्ति ख्रीष्ट नआउन्जेल व्यवस्था हाम्रो संरक्षक बन्यो।
व्यवस्था एउटा यस्तो साधन हो जसले हामीलाई हाम्रा पापहरू महसुस गराउँदछ ताकि हामी प्रभुको नजिक आउन सकौं, पश्चात्ताप गर्न सकौं र मुक्ति पाउन सकौं। यो जीवनको सुसमाचार हो। सम्पूर्ण व्यवस्था पालना गरेर कुनै पनि मानव जातिले मुक्ति पाउन सक्दैन। केवल येशूले मात्र व्यवस्थालाई पूर्ण रूपमा पालन गर्नुभयो, र उहाँको धार्मिकता र बलिदानद्वारा उहाँले हामीलाई सबै पापहरूबाट छुटकारा दिनुभयो।
मुक्ति तब पूरा हुन्छ जब पापबाट छुटकारा पाएकाहरूले आफ्ना पापहरूबाट पश्चात्ताप गर्छन्। जब पापबाट छुटकारा पाएको व्यक्तिले पश्चात्ताप गर्दैन, उसको छुटकारा निरर्थक हुन्छ।

---

5. 우루두어 (Urdu)
اعمال 6:7-13 اور خُدا کا کلام پھیلتا گیا اور یروشلیم میں شاگردوں کا شمار بہت ہی زیادہ ہوتا گیا اور کاہنوں کی ایک بڑی گروہ اس دین کے زیرِ فرمان ہو گئی۔ اور ستفنس فضل اور قدرت سے بھرا ہوا لوگوں میں بڑے بڑے اچنبھے اور نشان دکھاتا تھا۔ مگر ان میں سے بعض جو لبرتینیوں کی عبادت گاہ کے کہلاتے تھے اور کچھ کرینی اور اسکندری اور کچھ کلکیہ اور آسیہ کے تھے اٹھ کر ستفنس سے بحث کرنے لگے۔ مگر وہ اس حکمت اور روح کا مقابلہ نہ کر سکے جس سے وہ کلام کرتا تھا۔ تب انہوں نے بعض آدمیوں کو سکھا کر کہلوایا کہ ہم نے اسے موسیٰ اور خُدا کے خلاف کفر بکتے سنا ہے۔ اور انہوں نے لوگوں اور بزرگوں اور فقیہوں کو ابھارا اور اس پر جھپٹ کر اسے پکڑ لیا اور مجلس میں لے گئے۔ اور جھوٹے گواہ کھڑے کیے جنہوں نے کہا کہ یہ آدمی اس پاک جگہ اور شریعت کے خلاف باتیں کرنے سے باز نہیں آتا۔
شاگرد روح القدس سے بھر گئے اور گلیوں میں دلیری سے انجیل کی منادی کی۔ روح القدس کے کام کے ذریعے بہت سے لوگ یسوع پر ایمان لانے لگے۔ ان میں وہ ہجوم بھی شامل تھا جو کبھی یسوع کو قتل کرنے کے لیے چلاتا تھا اور بہت سے کاہنوں نے توبہ کی اور اسے قبول کیا۔
شیطان نے اپنے خادموں کے ذریعے زندگی کی انجیل کی منادی کو روکنے کی کوشش کی۔ جو لوگ شیطان کے خادموں کے طور پر استعمال ہوئے وہ ایسے غیر قوم کے لوگ نہیں تھے جو خدا کو بالکل نہیں جانتے تھے؛ وہ وہ تھے جو خدا پر یقین رکھتے تھے لیکن بائبل کے الفاظ کو ایک طرف رکھ کر انسانی عقائد کی پیروی کرتے تھے۔
عبادت گاہ میں روح القدس سے بھرے شاگردوں اور انسانی عقائد پر یقین رکھنے والوں کے درمیان مذہبی بحث چھڑ گئی۔ اس وقت کی عبادت گاہ آج کے چرچ کی نمائندگی کرتی ہے۔ جھوٹے مسیحی جنہوں نے روح القدس حاصل نہیں کیا تھا وہ ڈیکن ستفنس پر غالب نہ آسکے، جو روح کی حکمت سے بحث کر رہے تھے۔
انہوں نے ہر طرح کے جھوٹ کے ذریعے ڈیکن ستفنس کی بدنامی کرنے کی کوشش کی اور اسے بدعتی قرار دینے کی کوشش کی۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ جو لوگ روح سے بھرے ہوئے ہیں اور انجیل کی منادی کر رہے ہیں وہ موسیٰ اور خدا کی توہین کر رہے ہیں۔
روح القدس سے بھرے شاگردوں نے اس یسوع کی منادی کی جس کے بارے میں موسیٰ نے کہا تھا کہ وہ مستقبل میں آئے گا۔ یہ موسیٰ کی توہین نہیں تھی؛ یہ موسیٰ کے ذریعے کہے گئے خدا کے کلام کو مزید مستحکم کرنا تھا۔
استثنا 18:15 خُداوند تیرا خُدا تیرے لیے تیرے ہی درمیان سے یعنی تیرے بھائیوں میں سے میری مانند ایک نبی برپا کرے گا۔ تم اس کی سننا۔
اعمال 7:37 یہ وہی موسیٰ ہے جس نے بنی اسرائیل سے کہا کہ خُدا تمہارے بھائیوں میں سے تمہارے لیے میری مانند ایک نبی برپا کرے گا۔
موسیٰ نے پیشین گوئی کی تھی کہ یسوع مسیح دنیا میں آئیں گے اور عہد نامہ قدیم کی شریعت کو پورا کریں گے۔ دوسرے لفظوں میں، وہ کہہ رہے تھے کہ میمنوں کے خون کے ذریعے گناہوں کی معافی حاصل کرنے کا دور ختم ہو جائے گا، اور یسوع کے خون کے ذریعے گناہوں کی معافی اور نجات حاصل کرنے کا دور آئے گا۔
خدا نے موسیٰ کے ذریعے پہلے ہی بتا دیا تھا کہ عہد نامہ قدیم کی شریعت محبت کی شریعت میں بدل جائے گی۔ شاگردوں نے روح القدس سے بھر کر خدا کے کامل منصوبے اور مرضی کو سمجھا اور لوگوں کو یہ کلام سکھایا۔
گلتیوں 3:24 غرض شریعت مسیح تک پہنچانے کے لیے ہماری استاد بنی تاکه ہم ایمان کے سبب سے راستباز ٹھہریں۔
شریعت ایک ایسا آلہ ہے جو ہمیں اپنے گناہوں کا احساس دلاتا ہے تاکہ ہم خداوند کے پاس آ سکیں، توبہ کر سکیں اور نجات پا سکیں۔ یہی زندگی کی انجیل ہے۔ کوئی بھی انسان پوری شریعت پر عمل کر کے نجات حاصل نہیں کر سکتا۔ صرف یسوع نے شریعت کو مکمل طور پر مانا، اور اپنی راستبازی اور قربانی کے ذریعے، اس نے ہمیں تمام گناہوں سے چھٹکارا دلایا۔
نجات تب مکمل ہوتی ہے جب گناہ سے چھٹکارا پانے والے اپنے گناہوں سے توبہ کرتے ہیں۔ جب گناہ سے چھٹکارا پانے والا شخص توبہ نہیں کرتا تو اس کا چھٹکارا بے معنی ہو جاتا ہے۔

---

6. 타밀어 (Tamil)
அப்போஸ்தலர் 6:7-13 தேவவசனம் விருத்தியடைந்தது; சீஷர்களுடைய தொகை எருசலேமில் மிகவும் பெருகியது; ஆசாரியர்களில் அநேகரும் விசுவாசத்திற்குப் பணிந்தார்கள். ஸ்தேவான் கிருபையினாலும் வல்லமையினாலும் நிறைந்தவனாய் ஜனங்களுக்குள்ளே பெரிய அற்புதங்களையும் அடையாளங்களையும் செய்தான். அப்பொழுது லிபெர்த்தீனர் எனப்பட்ட ஜெபஆலயத்தைச் சேர்ந்தவர்களிலும், சிரேனே ஊராரிலும், அலெக்சந்திரியா ஊராரிலும், சிலிசியா ஆசியா தேசங்களிலிருந்தவர்களிலும் சிலர் எழும்பி, ஸ்தேவானுடனே தர்க்கம்பண்ணினார்கள். அவன் பேசின ஞானத்தையும் ஆவியையும் எதிர்த்து நிற்க அவர்களால் கூடாமற்போயிற்று. அப்பொழுது அவர்கள்: இவன் மோசேக்கும் தேவனுக்கும் விரோதமாகத் தூஷணமான வார்த்தைகளைப் பேசக் கேட்டோம் என்று சொல்லும்படி சிலரை ஏவிவிட்டார்கள். ஜனங்களையும் மூப்பரையும் வேதபாரகரையும் கிளப்பிவிட்டு, அவனிடத்தில் வந்து, அவனைப் பிடித்து, ஆலோசனைச் சங்கத்திற்கு இழுத்துக்கொண்டுபோய், பொய் சாட்சிகளை நிறுத்தினார்கள். அவர்கள்: இந்த மனுஷன் இந்தப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கும் வேதப்பிரமாணத்திற்கும் விரோதமாகத் தூஷணமான வார்த்தைகளை ஓயாமல் பேசுகிறான் என்றார்கள்.
சீஷர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்து வீதிகளில் தைரியமாக நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தனர். பரிசுத்த ஆவியின் கிரியையினால் பலர் இயேசுவை நம்பத் தொடங்கினர். அவர்களில் இயேசுவைக் கொல்லும்படி கூச்சலிட்ட கூட்டத்தினரும், மனந்திரும்பி அவரை ஏற்றுக்கொண்ட பல ஆசாரியர்களும் இருந்தனர்.
சாத்தான் தனது ஊழியர்கள் மூலம் ஜீவனுள்ள நற்செய்தி பரப்பப்படுவதைத் தடுக்க முயன்றான். சாத்தானின் ஊழியர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டவர்கள் தேவனை முற்றிலும் அறியாத புறஜாதிகள் அல்ல; அவர்கள் தேவனை நம்பியவர்கள், ஆனால் வேதாகம வார்த்தைகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு மனித போதனைகளைப் பின்பற்றியவர்கள்.
ஜெபஆலயத்தில், பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்த சீஷர்களுக்கும் மனித போதனைகளை நம்பியவர்களுக்கும் இடையே ஒரு மத விவாதம் வெடித்தது. அக்கால ஜெபஆலயம் இன்றைய திருச்சபையைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியைப் பெறாத பொய் கிறிஸ்தவர்கள், ஆவியின் ஞானத்துடன் விவாதித்த ஸ்தேவான் என்பவரை வெல்ல முடியவில்லை.
அவர்கள் ஸ்தேவான் மீது எல்லாவிதமான பொய்களையும் கூறி அவரை ஒரு மதவெறியராகக் காட்ட முயன்றனர். பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்து நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பவர்கள் மோசேக்கும் தேவனுக்கும் விரோதமாகப் பேசுவதாகக் கூறினர்.
பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்த சீஷர்கள், மோசே எதிர்காலத்தில் வருவார் என்று கூறிய அந்த இயேசுவைப் பிரசங்கித்தனர். இது மோசேயைத் தூஷிப்பது அல்ல; மோசேயின் மூலம் சொல்லப்பட்ட தேவனுடைய வார்த்தையை இன்னும் உறுதியாக்குவதாகும்.
உபாகமம் 18:15 உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னைப்போல ஒரு தீர்க்கதரிசியை உன்னிடத்தில் உன் சகோதரர்களிலிருந்து எழும்பப்பண்ணுவார்; அவருக்குச் செவிகொடுப்பீர்களாக.
அப்போஸ்தலர் 7:37 உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் சகோதரர்களிலிருந்து என்னைப்போல ஒரு தீர்க்கதரிசியை உங்களுக்கு எழும்பப்பண்ணுவார், அவருக்குச் செவிகொடுங்கள் என்று இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொன்ன மோசே இவனே.
இயேசு கிறிஸ்து உலகிற்கு வந்து பழைய ஏற்பாட்டு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவார் என்று மோசே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். அதாவது, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் பாவமன்னிப்பு பெறும் காலம் முடிந்து, இயேசுவின் இரத்தத்தால் பாவமன்னிப்பும் இரட்சிப்பும் பெறும் காலம் வரும் என்று அவர் கூறினார்.
பழைய ஏற்பாட்டு நியாயப்பிர마ணம் அன்பின் பிரமாணமாக மாறும் என்று தேவன் மோசேயின் மூலம் முன்பே கூறினார். சீஷர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்து, தேவனுடைய முழுமையான திட்டத்தையும் சித்தத்தையும் உணர்ந்து, இந்த வார்த்தையை ஜனங்களுக்குப் போதித்தார்கள்.
கலாத்தியர் 3:24 இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் நம்மைக் கிறிஸ்துவினிடத்தில் வழிநடத்துகிற உபாத்தியாயயாய் இருந்தது.
நியாயப்பிரமாணம் என்பது நம்முடைய பாவங்களை உணரச் செய்யும் ஒரு கருவியாகும், இதன் மூலம் நாம் கர்த்தரிடம் வந்து, மனந்திரும்பி, இரட்சிக்கப்பட முடியும். இதுவே ஜீவனுள்ள நற்செய்த이. நியாயப்பிரமாணம் முழுவதையும் கைக்கொள்வதன் மூலம் எந்த மனிதனும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. இயேசு மட்டுமே நியாயப்பிரமாணத்தை முழுமையாகக் கைக்கொண்டார், அவருடைய நீதியினாலும் தியாகத்தினாலே அவர் நம்மை எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் மீட்டுக்கொண்டார்.
பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பும்போது இரட்சிப்பு முழுமையடைகிறது. பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட ஒருவன் மனந்திரும்பாதபோது, அவனுடைய மீட்பு அர்த்தமற்றதாகிறது.

---

7. 텔루구어 (Telugu)
అపొస్తలుల కార్యములు 6:7-13 దేవుని వాక్యము ప్రబలమగుచుండెను; యెరూషలేములో శిష్యుల సంఖ్య మిక్కిలి విస్తరించెను; మరియు యాజకులలో అనేకులు ఈ విశ్వాసమునకు లోబడిరి. స్తెఫను కృపతోను శక్తితోను నిండినవాడై ప్రజల మధ్య గొప్ప అద్భుతములను సూచక క్రియలను చేయుచుండెను. అప్పుడు లిబెర్తీనులదనబడిన సమాజములోని వారును, కురేనీయులును, అలెక్సంద్రియులును, కిలికియనుండియు ఆసియనుండియు వచ్చిన వారును కొందరు లేచి స్తెఫనుతో తర్కించిరి గాని, అతడు జ్ఞానముతోను ఆత్మతోను మాటలాడుచుండగా వారు అతనిని ఎదురింపలేకపోయిరి. అప్పుడు వారు వీడు మోషే మీదను దేవుని మీదను దూషణ మాటలు పలుకుట మేము వింటిమని చెప్పుటకు కొందరిని ప్రేరేపించిరి. మరియు వారు ప్రజలను పెద్దలను శాస్త్రులను రేపి, అతని మీద పడి అతనిని పట్టుకొని మహాసభ ఎదుటికి తీసికొనివచ్చి అబద్ధపు సాక్షులను నిలిపిరి. వీడు ఈ పరిశుద్ధ స్థలమునకును ధర్మశాస్త్రమునకును విరోధముగా మాటలాడుట మానడు.
శిష్యులు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడి వీధుల్లో ధైర్యంగా సువార్తను ప్రకటించారు. పరిశుద్ధాత్మ కార్యము ద్వారా అనేకులు యేసును నమ్మడం ప్రారంభించారు. వారిలో యేసును చంపమని కేకలు వేసిన వారు మరియు అనేకులు యాజకులు పశ్చాత్తాపపడి ఆయనను అంగీకరించారు.
సాతాను తన సేవకుల ద్వారా జీవ సువార్త వ్యాప్తిని ఆపడానికి ప్రయత్నించాడు. సాతాను సేవకులుగా వాడబడిన వారు దేవుని అస్సలు తెలియని అన్యజనులు కాదు; వారు దేవుని నమ్మినవారే కానీ బైబిలు వాక్యాలను పక్కన పెట్టి మానవ సిద్ధంతాలను అనుసరించిన వారు.
సమాజమందిరంలో, పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడిన శిష్యులకు మరియు మానవ సిద్ధంతాలను నమ్మిన వారికి మధ్య మతపరమైన చర్చ జరిగింది. ఆనాటి సమాజమందిరం నేటి సంఘానికి ప్రతిబింబం. పరిశుద్ధాత్మను పొందని అబద్ధ క్రైస్తవులు ఆత్మ జ్ఞానంతో వాదించిన స్తెఫనును ఓడించలేకపోయారు.
వారు స్తెఫనుపై రకరకాల అబద్ధాలు చెప్పి అతడిని అపవాదిగా ముద్ర వేయడానికి ప్రయత్నించారు. ఆత్మతో నింపబడి సువార్త ప్రకటించే వారు మోషేను మరియు దేవుడిని దూషిస్తున్నారని వారు ఆరోపించారు.
పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడిన శిష్యులు మోషే భవిష్యత్తులో వస్తాడని చెప్పిన ఆ యేసును ప్రకటించారు. ఇది మోషేను దూషించడం కాదు; మోషే ద్వారా చెప్పబడిన దేవుని వాక్యాన్ని మరింత దృఢపరచడమే.
ద్వితీయోపదేశకాండము 18:15 నీ దేవుడైన యెహోవా నీ మధ్యను నీ సహోదరులలో నన్నుబోలిన ప్రవక్తను నీకొరకు పుట్టించును; మీరు ఆయన మాట వినవలెను.
అపొస్తలుల కార్యములు 7:37 దేవుడు మీ సహోదరులలో నన్నుబోలిన ప్రవక్తను నీకొరకు పుట్టించునని ఇశ్రాయేలీయులతో చెప్పిన మోషే ఇతడే.
యేసుక్రీస్తు లోకానికి వచ్చి పాత నిబంధన ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేరుస్తాడని మోషే ప్రవచించాడు. అంటే గొర్రెపిల్లల రక్తము ద్వారా పాపక్షమాపణ పొందే కాలం ముగిసి, యేసు రక్తము ద్వారా పాపక్షమాపణ మరియు రక్షణ పొందే కాలం వస్తుందని ఆయన చెప్పాడు.
పాత నిబంధన ధర్మశాస్త్రం ప్రేమ నియమంగా మారుతుందని దేవుడు మోషే ద్వారా ముందే చెప్పాడు. శిష్యులు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడి దేవుని సంపూర్ణ ప్రణాళికను మరియు చిత్తాన్ని గ్రహించి ఈ వాక్యాన్ని ప్రజలకు బోధించారు.
గలతీయులకు 3:24 కాబట్టి మనము విశ్వాసమువలన నీతిమంతులమని తీర్చబడునట్లు ధర్మశాస్త్రము మనలను క్రీస్తునొద్దకు నడిపించుటకు మనకు బాలశిక్షకుడాయెను.
ధర్మశాస్త్రం మన పాపాలను గుర్తించేలా చేసే ఒక సాధనం, తద్వారా మనము ప్రభువు వద్దకు వచ్చి, పశ్చాత్తాపపడి, రక్షించబడగలము. ఇదే జీవ సువార్త. ధర్మశాస్త్రాన్ని పూర్తిగా పాటించడం ద్వారా ఏ మానవుడూ రక్షించబడలేడు. యేసు మాత్రమే ధర్మశాస్త్రాన్ని సంపూర్ణంగా పాటించాడు మరియు ఆయన నీతి మరియు బలి ద్వారా ఆయన మనలను అన్ని పాపాల నుండి విమోచించాడు.
పాపం నుండి విమోచించబడిన వారు తమ పాపాల గురించి పశ్చాత్తాపపడినప్పుడు రక్షణ పూర్తవుతుంది. పాపం నుండి విమోచించబడిన వ్యక్తి పశ్చాత్తాపపడనప్పుడు, అతని విమోచన అర్థరహితం అవుతుంది.

---

8. 스페인어 (Spanish)
Hechos 6:7-13 Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe. Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo. Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba. Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo, le arrebataron, y le trajeron al concilio. Y pusieron testigos falsos que decían: "Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley."
Los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo y predicaron con valentía el evangelio en las calles. Por la obra del Espíritu Santo, muchos comenzaron a creer en Jesús. Entre ellos se encontraban las multitudes que una vez habían gritado que mataran a Jesús y muchos sacerdotes que se arrepintieron y le aceptaron.
Satanás intentó impedir la predicación del evangelio de vida a través de sus siervos. Los que fueron usados como siervos de Satanás no eran gentiles que no conocían a Dios en absoluto; eran aquellos que creían en Dios pero dejaban de lado las palabras de la Biblia para seguir doctrinas humanas.
En la sinagoga, estalló un debate religioso entre los discípulos llenos del Espíritu Santo y los que creían en doctrinas humanas. La sinagoga de aquel tiempo representa a la iglesia de hoy. Los falsos cristianos que no habían recibido el Espíritu Santo no pudieron vencer al diácono Esteban, que argumentaba con la sabiduría del Espíritu.
Intentaron calumniar al diácono Esteban con todo tipo de mentiras y tildarlo de hereje. Afirmaban que los que estaban llenos del Espíritu y predicaban el evangelio blasfemaban contra Moisés y contra Dios.
Los discípulos llenos del Espíritu Santo predicaron al Jesús que Moisés había dicho que vendría en el futuro. Esto no era blasfemar contra Moisés; era fortalecer aún más la palabra de Dios hablada a través de Moisés.
Deuteronomio 18:15 Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis.
Hechos 7:37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: "Profeta os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis."
Moisés profetizó que Jesucristo vendría al mundo y cumpliría la ley del Antiguo Testamento. In otras palabras, decía que la era de recibir el perdón de los pecados a través de la sangre de los corderos terminaría, y vendría la era de recibir el perdón de los pecados y la salvación a través de la sangre de Jesús.
Dios habló de antemano a través de Moisés que la ley del Antiguo Testamento se convertiría en la ley del amor. Los discípulos, llenos del Espíritu Santo, comprendieron el plan y la voluntad perfectos de Dios y enseñaron esta palabra al pueblo.
Gálatas 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.
La ley es un instrumento que nos hace darnos cuenta de nuestros pecados para que podamos acudir al Señor, arrepentirnos y ser salvos. Este es el evangelio de vida. Ningún ser humano puede salvarse guardando toda la ley. Solo Jesús cumplió perfectamente la ley, y mediante su justicia y sacrificio, nos redimió de todos los pecados.
La salvación se completa cuando los redimidos del pecado se arrepienten de sus pecados. Cuando una persona redimida del pecado no se arrepiente, su redención pierde su sentido.

---

9. 일본어 (Japanese)
使徒の働き 6:7-13 こうして神のことばは、いよいよ広まり、 エルサレムで弟子の数が非常にふえていった。 そして、多くの祭司たちが次々に信仰にはいっていった。 さて、ステパノは恵みと力とに満ち、 人々の間で、すばらしい不思議なわざとしるしを行なっていた。 ところが、いわゆるリベルテンの会堂に属する人々で、 キレネ人、アレキサンドリア人、 ギルギヤやアジヤから来た人々などが立ち上がって、 ステパノと議論した。 しかし、彼が知恵と御霊によって語っていたので、 それに対抗することができなかった。 そこで、彼らは人々をそそのかして、 「私たちは、彼がモーセと神とをけがすことばを言うのを聞いた」と言わせた。 また、民衆と長老たちと律法学者たちを扇動し、 彼を襲って捕らえ、議会に引き立てて行った。 そして偽りの証人たちを立てて、こう言わせた。 「この人は、この聖なる所と律法とに逆らうことばを吐き続けて、やめません。」
弟子たちは聖霊に満たされ、 路上で大胆に福音を宣べ伝えた。 聖霊の働きによって、 多くの人々がイエスを信じ始めた。 その中には、かつてイエスを殺せと叫んだ群衆や、 悔い改めてイエスを受け入れた多くの祭司たちもいた。
サタンは自分のしもべたちを使って、 命の福音が宣べ伝えられるのを阻止しようとした。 サタンのしもべとして使われた者たちは、 神を全く知らない異邦人ではなく、 神を信じながらも聖書の御言葉を脇に置き、 人間の教理に従う者たちであった。
会堂では、聖霊に満たされた弟子たちと 人間の教理を信じる者たちの間で信仰の論争が起こった。 当時の会堂は今日の教会を意味する。 聖霊を受けていない偽のクリスチャンたちは、 御霊の知恵で弁論するステパノに勝つことができなかった。
彼らいかなる嘘を用いてでもステパノを誹謗し、 異端に追い込もうとした。 彼らは、聖霊を受けて福音を宣べ伝える者たちが モーセと神を冒涜したと主張した。
聖霊に満たされた弟子たちは、 モーセが将来来ると語ったそのイエスを宣べ伝えた。 これはモーセを冒涜したのではなく、 モーセを通して語られた神の御言葉をより強固なものにしたのである。
申命記 18:15 あなたの神、主は、あなたのうちから、 あなたの同胞の中から、私のようなひとりの預言者をあなたのために立てられる。 あなたは彼に聞き従わなければならない。
使徒の働き 7:37 イスラエルの人々に対して、 『神は、あなたがたの同胞の中から、 私のようなひとりの預言者をあなたがたのために立てられる』と言ったのは、 このモーセです。
モーセは将来、イエス・キリストが世に来られて 旧約の律法を完成させることを預言したのである。 すなわち、小羊의 血によって罪の赦しを受ける時代が終わり、 イエスの血によって罪の赦しを受け救われる時代が来ることを彼は語ったのである。
旧약의 律法이 사랑의 法으로 바뀌는 것을, 神はモーセを通してあらかじめ語られた。 弟子たちは聖霊に満たされて神の完全な計画と御旨を悟り、 この御言葉を民に教えたのである。
ガラテヤ人への手紙 3:24 こうして、律法は私たちをキリストへ導くための養育係となりました。 私たちが信仰によって義と認められるためです。
律法は私たちに罪を悟らせ、 主に立ち返って悔い改め、救いを得させるための装置である。 これが命の福音である。 律法をすべて守って救われる人間はいない。 ただイエス様だけが律法を完全に守られ、 その義と犠牲によって私たちをすべての罪から贖ってくださったのである。
罪から贖われた者が罪を悔い改める時、 その救いは完成する。 罪から贖われた者が罪を悔い改めない時、 その贖いは無意味なものとなる。

---

10. 중국어 (Chinese)
使徒行传 6:7-13 神的道兴旺起来。 在耶路撒冷门徒数目加增得甚多， 也有许多祭司信从了这道。 司提反满得恩惠、能力， 在民间行了大好事和神迹。 当时有称利百地拿会堂的几个人， 并古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人， 都起来和司提反辩论。 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， 就设下人说：“我们听见他说谤讟摩西和神的话。” 他们又耸动了百姓、长老，并文士， 就忽然来捉拿他，把它带到公会去， 设下假见证，说： “这个人说话，不住地糟践圣所和律法。”
门徒们被圣灵充满， 在街上勇敢地传扬福音。 通过圣灵的工作， 许多人开始相信耶稣。 其中有曾经喊着要杀掉耶稣的人群， 也有许多祭司悔改并接纳了耶稣。
撒旦企图通过他的仆人 阻止生命福音的传播。 那些被用作撒旦仆人的人并不是完全不认识神的异邦人， 而是那些相信神，却把圣经的话语放在一边， 追随人类教义的人。
在会堂里，被圣灵充满的门徒 与相信人类教义的人之间发生了信仰争论。 那时的会堂代表着今天的教会。 没有领受圣灵的虚假基督徒无法战胜 以圣灵智慧辩论的司提反执事。
他们试图用各种谎言诽谤司提反执事， 并将其诬陷为异端。 他们声称那些被圣灵充满并传扬福音的人 亵渎了摩西和神。
被圣灵充满的门徒传扬了 摩西曾预言将来要来的那位耶稣。 这并不是亵渎摩西， 而是使神通过摩西所说的话语更加坚固。
申命记 18:15 耶和华你的神要从你们弟兄中间 给你兴起一位先知，像我， 你们要听从他。
使徒行传 7:37 那曾对以色列人说 “神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我”的， 就是这位摩西。
摩西预言了耶稣基督将来会来到世上 并完成旧约的律法。 也就是说，他是在说靠羔羊的血获得罪得赦免的时代将要结束， 靠耶稣的血获得罪得赦免并得救的时代将要到来。
神通过摩西预先告诉我们， 旧约的律法将变为爱的法。 门徒们被圣灵充满， 领悟了神完善的计划和旨意，并将这话语教导百姓。
加拉太书 3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅， 引我们到基督那里，使我们因信称义。
律法是让我们觉察到罪，从而来到主面前悔改并得救的装置。 这就是生命的福音。 没有任何人能通过遵守所有律法而得救。 唯有耶稣完美地遵守了律法，并通过他的公义和牺牲， 将我们从一切罪中救赎了出来。
当从罪中获得救赎的人悔改自己的罪时，他的救恩才得以完成。 当获得救赎的人不悔改罪时，他的救赎就变得毫无意义。