출처: 수암중급3권. 209쪽 신의(神醫) 호만림 妻. 이혼 두 번 키도 크고 미인ㆍ갑진선생님의 도움으로 정확성을 높임ㆍ
전해지는 내용(內容)과는 달리, 호만림(胡萬林)은 당나라(唐朝) 시대(時代)의 인물(人物)이 아니라 20세기(世紀) 후반(後半) 중국(中國)에서 활동(活動)한 현대(現代) 인물(人物)이다. 그는 정식(正式) 의료(醫療) 교육(敎育)을 받지 않은 채 신의(神醫)로 불리며 많은 환자(患者)를 치료(治療)했다고 주장(主張)했으나, 부적절(不適切)한 치료(治療) 방식(方式)으로 인해 다수(多數)의 사망자(死亡者)를 발생(發生)시킨 사건(事件)으로 잘 알려져 있다.
내용: 첫 번째 남편: 酉金인데 감옥에 가는 바람에 이혼(離婚)함.
두 번째 남편: 戌土인데 신의(神醫) 호만림(胡萬林)으로 감옥에 갔다.
그녀 본인 조차도
부적절한 치료 (망초(芒硝) 과다 사용 등)
무면허 의료
반복적 체포 및 징역형으로 수시로 투옥됨
털보 농부인 저는 36살
필자는 36살 1992년도 –월간 역학-에서 원장으로 활동하면서 기존 적천수 & 궁통보감 자평진전, 삼명통회등으로 푼 내용과 달리 누구나 아는 쉬운 문장으로 사주를 풀려고 노력했다.
앞장의 고전 해석이 틀렸다는 게 아니라 이런 식으로 전문용어를 나열하며 긴 해석을 했는데 그래서 뭐? 어쨌단 말인가?
우리가 아무것도 모르는 손님 입장에서는 이런 고리타분한 애기는 아무 소용이 없다
이런 이론 모두 무시하고 –털보농부-식으로 풀어보자
먼저 사주 코드부터 보니 남자를 뜻하는 8코드가 대문앞에서 쭈뼛거리고 있다
이뻐해 주고 사랑을 해줘야 남자인 8코드가 안방으로 들어갈수 있을텐데 저렇든 –유술해-작용으로 말미암아 쉽사리 마나님 근처도 못 간다.
이 그림 한 장이면 사주는 이미 반은 다 풀렸다고 본다.
실마리가 풀려야 무슨 마음 속 이야기를 고객이 술술 털어놓을 텐데 고객이 전혀 알지도 모르는 생소한 격국 용신만 지루하게 반복한다면 슬슬 짜증이 날 게 뻔하다.
그럼 –유술해-가 뭔지 알아보자.
그림처럼 진유(辰酉)는 서로 사랑하는 사인데 중간에 술(戌)이 나타나서 진술충(辰戌沖)으로 둘 사이를 갈라놓으면 둘사이는 철천지원수가 되어버린다는 논리다.
이런 작용은 총 6개 있는데
자미해, 축오해, 인사해, 묘진해, 신해해, 유술해가 있다.
이 내용은 너무 자주 쓰이고 적중률이 높아서 반드시 원리를 파악하고 숙달해야만 한다.
그래서 위 그림과 이해하면 너무 쉽게 해석할 수 있다.
새벽시장에 경매사들의 외침을 알아들을 수 없듯이 어려운 전문용어는 일반인들로서는 아무 소용이 없다.
사주는 간단명료하게 한눈에 보여주고 설명이 가능해야 한다.
지난번에도 강조했듯이 사주를 역(易)이라고 하는데 주역의 이 '역'자 안에는 쉽다는 뜻의 이(易)자가 있다. 흔히 쓰는 이해(易解)나 용이(容易)라는 단어에도 '쉬울 이(易)'자가 들어간다.
정말 중요한 지혜는 바로 '이간(易簡)'에 있는데 "진리는 쉽고 간결하다"는 뜻이다.
사주는 결코 어렵고 복잡한 학문이 아니다.
누구나 고개를 끄덕일 수 있을 만큼 쉽고(易) 간결한(簡) 단순한 원리 속에 오행의 깊은 이치가 담겨있다. 진리란 본래 쉬운 법이니까.
어려운 한자에 매몰되기보다는 우리 눈 앞에 펼쳐진 자연스러운 물상을 통해 운명을 볼 수 있어야 한다.
酉(유금)
명리학(四柱命理學)에서 지지(地支)의 열 번째 글자인 酉(유금)은 매우 독특하고 강렬한 기운을 가지고 있다.
酉는 대개 환자나 시체등 부정적이거나 극단적인 단면이 내포되어있다.
酉金의 다양한 형상과 상징을 명리학적 관점에서 조금 더 심도 있게, 그리고 균형 잡힌 시각으로 설명
기본적인 상징과 의미
동물: 닭 (鷄)
유시 (오후 5시 30분 ~ 7시 30분). 해가 지고 어둠이 깔리기 시작하는 시간.
방위: 정서(正西) 방향.
오행으로는 금(金). 그중에서도 보석, 칼, 바늘, 針 술잔, 정제된 금속 등 완성되고 날카로운 '신금(辛金)'의 기운
계절로는 仲秋(중추)여서 완연한 가을. 만물의 성장은 모두 멈추고 결실을 보아 단단해지는 시기.
고급 분석 (숙살과 죽음의 기운) 많은 임상 경험을 통해 찾아낸 상징들-- 생각보다 적중률이 높음.
'시체', '죽음의 문', '병균', '숙살지기' 등은 酉金이 가진 '강력한 결단력과 분리, 응축*의 에너지가 극단적으로 표현된 형상들
.
숙살지기(肅殺之氣): 생명을 멈추게 하는 가을의 서슬 퍼런 기운
봄과 여름 동안 무성하게 자랐던 생명들은 가을이 되면 성장을 멈추고 에너지를 뿌리와 열매로 응축해야 생존가능.
이때 酉金은 불필요한 잎과 가지를 과감하게 쳐내는 날카로운 칼과 같은 역할을 함.
이는 자연의 섭리에서는 '죽음'이 아니라 다음 생명을 위한 '준비'이지만, 인간의 관점에서는 생명을 끊어내는 '숙살(肅殺)의 무서운 기운으로 느껴짐.
따라서 사주에 酉金이 흉하게 작용할 때, 물리적인 타격, 사고, 수술, 혹은 날카로운 흉기로 인한 피해를 암시함.
죽음과 질병의 형상: 땅으로 돌아가는 자리
가을의 끝자락인 戌(술)과 亥(해)가 겨울(죽음/저장)로 넘어가는 관문이라면, 酉는 그 직전의 생명이 멈추고 단단해지는 순간
만물이 생명력을 다하고 땅으로 돌아가기 위해 굳어지는 모습에서 '시체(死體)', '송장'의 기운을 느낄 수 있음.
또한, 酉는 미세한 금속(辛金)의 성질을 가지고 있어 바이러스, 세균, 병원균 등 눈에 보이지 않으면서 몸에 침투해 해를 끼치는 존재임
불치병이나 만성 질환의 형상으로 해석되기도 하는 이유임.
직업적 물상 (물리적 타격과 액땜)
酉金의 날카롭고 숙살하는 기운은 독특한 직업군과 연결될 수 있음.
저격수, 살인청부업자, 칼을 쓰는 직업
생명을 끊어내는 날카로움을 업(業)으로 삼는 경우인데 명리학에서는 이를 살기(殺氣)를 쓰는 직업이라고 표현.
현대 사회에서는 이 살기를 긍정적으로 승화하여 의사(외과의사), 군인, 경찰, 검사, 법관 등 사람의 생사나 시비를 가리는 직
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도살장, 삼계탕/통닭집 (액땜)
동물로는 '닭'을 의미. 매일같이 닭을 잡거나 요리하는 행위는 酉金의 '숙살지기'와 '닭을 해치는' 기운을 직업적으로 소모하는 걸로
액땜.(의외로 이런 직업을 가진 분들이 주위에 많음)
이는 본인에게 닥칠 수 있는 날카로운 흉운이나 물리적인 타격을 동물을 대신 해침으로써 미리 막는 '액땜(물상대체)의 효과가 있음
칼을 쓰고 피를 보는 업종에 종사하는 것이 액땜이 되는 이치와 같음.
. 酉(유)의 다른 형상 (긍정적/중립적 측면)
酉金이 꼭 죽음과 공포의 형상만 있는 것은 아님. 다른 중요한 상징들도 있음.
술잔(酒), 제사: 酉는 그릇(口) 안에 액체가 담긴 모습으로 술이나 발효 식품을 의미하며, 조상을 기리는 제사나 종교적인 행위와도 깊은 관련이 있음.
보석, 귀금속: 잘 다듬어진 빛나는 보석,. 미적 감각이 뛰어나고, 결벽증에 가까운 깔끔함, 도도함, 섬세함을 상징함.
가을의 결실을 가려내는 것처럼 시비(是非)를 분명하게 가리고, 한 번 내린 결정은 번복하지 않는 단호함이 있는 정확함, 결단력 .
酉(유)는 만물의 성장을 멈추게 하고 생명력을 끊어내는 숙살의 칼과 같으며, 이는 극단적으로 죽음, 시체, 바이러스, 날카로운 무기의 형상으로 나타날 수 있음.
따라서 이러한 강렬한 기운을 가진 사람은 칼을 쓰는 의사나 법을 집행하는 직업처럼 살기를 긍정적으로 쓰거나, 닭을 다루는 요리업 등에 종사하여 물리적인 액운을 물상대체로 막는 것이 사주학적으로 지혜로운 처세가 될 수 있음.
응용;
| 병:丙이 12운성으로 유(酉)이면 사궁(死宮) |
필자의 오랜 경험으로 볼때 병:丙이 천간에서 남편,부인,자식,수명성,용신,재물등 그 무엇이 되었든 중요한 의미가 담겨있는 사주에서 대운이나 세운에서 혹은 일,시에서 유(酉) 를 만나면 정보국의 사주코드로 풀다 인반수 자합의 4번 공식에 해당하면 십중팔구는 ‘추상살초(秋霜殺草)’(가을(秋) 서리(霜)가 풀(草)을 죽인다(殺)는 뜻) 이 담겨있어서 가을 서리처럼 냉혹하고 엄격하며 호된 시련이나 고난등 갑작스러운 큰 시련이나 인간의 힘으로는 도저히 안 되는 불가항력적인 일을 겪게 됨을
- 수 많은 임상경험을 통해 터득하였다. 이는 직접 임상에 적용해봐야 그 위력이 얼마나 엄청난지를 실감할 수 있으리라 본다. 그런 사례는 주위에 차고 넘침으로 게을리하지 말고 발품으로 연구하시기를 -----
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