▒ 문 스님, 사람들이 말하기를 사업을 하거나 큰일을 앞두고 조상 천도재를 지내면 참 좋다고들 하던데 정말 그런가요? 5월이면 백중 천도재도 지내는데, 이런 조상천도를 해드리는 게 어떤 의미가 있는지.. 그것이 궁금합니다.
▒ 답
이건 문화입니다. 조상 제사를 지내야 되느냐? 말아야 되느냐? 이건 '초파일 연등을 달아야 되나? 말아야 되나?' 이렇게 묻는 거와 똑같애. 달아야 된다, 안 달아야 된다.. 그렇게 말할 수 있는 문제가 아녜요. 달고 싶은 사람은 달고, 안 달고 싶은 사람은 안 달고.. 이런 문제지. 교회에 오면 꼭 헌금을 내야 되나? 목사가 보기엔 '내야 된다' 이래 말하고 싶지.. 스님 보고 '연등 달아야 됩니까?' 이래 물으면, 달아야 된다고 하지 그럼, 달지 말라고 그러겠어? 그러나, 지금 이 자리는 이해를 떠나서 진리를 논하는 자리니까 지금 나보고 '달아야 됩니까? 안 달아야 됩니까?' 이래 물으면 달고 싶으면 달고, 달고 싶지 않으면 안 달아도 된다.. 이렇게 얘기하는 거고, 여기 법상에서 내려간 다음에 나보고 '달아야 되나, 안 달아야 되나?' 물으면 '달아야지!' 이렇게 대답한단 말예요. (대중들 폭소) 지금 이 자리에선 이해를 떠나고 불교를 떠나고, 누구 편도 떠나고.. 진리를 말해야 하니까 '천도재를 지내야 합니까? 아닙니까?' 물으면 지내고 싶으면 지내고, 아니다 싶으면 지내지 말아라.. 이렇게 말하는 거고.. 이제 여기서 내려가면.. 답이 좀 달라.. ㅎㅎ (감사합니다) (대중들 박수..)
천도재를 지내야 하느냐, 아니냐.. 장례를 뭐 3일장을 해야 하느냐, 5일장을 해야 하느냐.. 화장을 해야 하느냐, 매장을 해야 하느냐.. 제사를 꼭 밤 11시 넘어서 지내야 하느냐, 좀 일찍 지내면 안 되느냐.. 찬송가만 부르고 마치면 안 되느냐.. 이런 생각들 하죠? 그런데 그건 '이래야 된다, 저래야 된다' 하는 게 없어요. 그건 문화예요.. 문화.. 아시겠어요?
문화니까.. 제사상 차릴 때도 맨 앞에 대추부터 놓고.. 순서 있죠? 그거 바꿔 놓으면 뭐라고 그러죠? 그렇지만 우리가 밥먹을 때 반찬이 뭐.. 그게 오른 쪽에 있으면 어떻고, 왼 쪽에 있으면 어떻겠어? (웃음) 그러니까 나보고 '대추를 꼭 먼저 놓아야 됩니까?' 법상에 앉아 있을 때 그래 물으면 '니 놓고 싶은 대로 놔라' 이래 대답하고.. 내가 집에서 부모제사를 지내는데 조카가 '대추를 먼저 놔야 합니까?' 물으면 '그럼.. 대추를 먼저 놔야지..' 이렇게 대답을 할 겁니다. 이건 문화예요. 문화는 '옳으냐 그르냐'를 논할 수가 없어요. 문화는 옛날부터 그렇게 해 온 겁니다.
또 '연등은 꼭 달아야 하나? 안 달면 어두워서 부처님이 못 오시나?' 이렇게 따지는 게 아녜요. 옛날부터 그렇게 초파일 되면 등 달고, 불 밝히고 해왔으니까 하는 거예요. 요즘은 뭐 너무 장사속으로 하는 것도 있어서 문제가 좀 있긴 있지만.. 사람이 죽었을 때도, 그날로 그냥 묻어버리면 너무 아쉽잖아? 그래서 3일장, 5일장 있는 건 그 섭섭한 마음을 좀 달래라고 있는 거예요. 그런데 1년장 하라고 하면 지칠까? 안 지칠까? 진절머리치겠지.. 그러니까 너무 길어도 안 되고, 한 3일이나 5일쯤 하는 겁니다. 옛날엔 5일장을 많이 했는데, 요즘 사람들은 5일 하라고 그러면 '죽겠다'고 그래.. 그래서 아쉽다고 하면서도 다들 3일장을 좋아해요. 인도는 당일로 합니다. 죽으면 뭐 몇 시간만에 바로 화장합니다. 이렇게.. 이건 다 문화입니다.
그러니까 이런 문화를 가지고 지금 질문한 사람처럼 '옳으냐? 그르냐?' 이래 물으면 안 돼요. 문화적으로 물으면, '아, 유교는 이렇게 하고.. 불교는 이렇게 한다..' '이게 불교식입니까?' 하면, 아니다.. 불교하고 유교하고 한 500년 같이 살다보니, 유교가 불교고 불교가 유교로 되고.. 원래 불교에 뭐 제사지내고 이런 게 있겠어? 없지.. 유교 문화 속에 살려니 이렇게 된 거지.. 천주교 들어와 그거 안 하려고 하다가 많이들 죽었잖아.. 그죠? 천주교도 요즘 해요? 안 해요? 하지.. 개신교는 안 하지? 왜? 늦게 들어와서.. 조선시대 들어왔으면 이것도 했을 텐데.. 이건 조선 다 망한 뒤에 들어오니까.. 탄압할 때 안 들어왔잖아요? 그래서.. 안 해도 되는 사회에서 시작한 겁니다. 그래서 이런 문화는 '옳다, 그르다' 따지는 게 아녜요.
지방 쓰는 것도 경상도하고 충청도하고 다르고.. 불교 예불도 종단마다 달라요. 어느 게 옳으냐 이렇게 따지면 안 돼요. 그러나 조계종 사찰에서 천태종식으로 하면 틀렸다고 하죠? 원래는 옳고 그른 게 없지만, '이 조건에선 이게 옳다' 라고 하는 겁니다.
그러니까 지금 질문은 문화에 대한 겁니다. 시절인연 따라.. 사람들 하는 거 보고 생각해서 하면 돼요.
첫댓글 나무아미타불 관세음보살 ()