칠살이 극을 받으면

[인당 전우창]

  칠살이 극을 받으면 길할까, 흉할까?

  이 질문에 답하는 방식은 크게 두 가지입니다.

  하나는 "그 칠살이 희신이냐 기신이냐, 그것에 따라 길흉이 달라진다.'이고

  다른 하나는 "희기 불문하고, 칠살이 극을 받으면 반드시 흉하다."입니다.

  사계에는 전자가 만연해 있죠. 다들 그렇게 판단하고 있습니다.

  그러나 십신법은 후자입니다.

  丙 丁 癸 癸 

  午 巳 亥 卯

  61 51 41 31 21 11 0,8

  丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

  辰 巳 午 未 申 酉 戌

  己未/戊寅35 1998년 후반기에 아들이 사망했다.

  명리학이 어떤 식의 판단을 내려야 하는지, 육친 변동 사건은 그 판단의 정수를 보여줍니다.

  부디 희기신 판단에 집착하지 마십시오.

[청명 유수환]

지랄을 하죠.
칠살은 화살 합살 극충

건드리는게 아닙니다

[갑진]

번역 오류입니다
왜곡된 번역으로 이해하시니 자꾸 배가 산으로 가시는 겁니다

서자평의 용신법은 선악법이죠
이 선하다 악하다 하는 용어를 먼저 떠 올려야 합니다
이 선하다를 길하다로 번역하고 악하다를 흉하다로 번역하니까
이런 잘못된 지식으로 십신을 이해하시게 된 겁니다

잘못 알고 있는 명리 지식

구번역

財官印食，此用神之善而順用之者也
월지가 재관인식(財官印食)이면 길한 용신이니 이를 순용(順用)하고

殺傷劫刃，用神之不善而逆用之者也
월지가 살상겁인(殺傷劫刃)이면 좋지 않은 용신이니
이를 역용(逆用)하여야 한다.

신번역

此用神之善而順用之者也
이 용신은 선한 용신이면 순용하라

用神之不善而逆用之者也
이 용신은 불선이니 역용하라

선과 불선 용신인데도
이것을 길신이다 흉신이다로 번역했던 점이 왜곡이죠

이게 비슷하다고 생각하면
여기서 십신의 오류가 발생해요

즉 선하다 악하다는 길하다 흉하다가 아닙니다

어디 어떤 방식으로 쓰는가에 따라
선도 흉이 되고 악도 길이 되니까요

[갑진]

선용신과ㅡ불선용신
길신과 흉신
희신과.기신

전부 그 뜻이.다릅니다

선용신도 태과붋이면 불선으로 변해요
이걸 말한것이 자평진전에 나오죠
ㅡ길신도 파격이 될 수 있다
고로 선과 불선
길신과 흉신은
변하기 때문에 믿을 수가 없어요
그래서 믿는 것은 오직 희신만이 최종 목적입니다 희신은 변격이 되지 않는 이상 뱐하지 않거던요.
그래서 이걸 모르면서 십신을 이해하면
배가 산으로 가는 겁니다

[갑진]

선용신인 정관도 적당해야 길신이 되죠
악용신인 칠살도 적당해야 길신이 됩니다.
즉 선악용신법은
어떤조건에서 사용하는거에 따라 길신 혹 흉신이 결정이 되는 겁니다
그리고 그 길신을 유지하려면 반드시 상신이 존재해야 합니다.
고로 길신이라 해도 나중에 태과불급하면
바로 흉신으로 변해요
그래서 최종적으로 상신을 보조하는 희신을 찾는 겁니다

기미대운 무안년이면 해묘미삼합국이죠
목화가 치성하므로 순기세해야 하죠. 그런데 2개의 계수는 역기세로 변합니다. 이게 바로 칠살이 어떤 조건인가에 따라 희기가 바뀐다고 말한 겁니다. 그래서 길신이던 칠살이 목국이 되면서 칠살이 흉신으로 변경이 된 겁니다. 고로 사주가 화 기운이 태강한데 계수가 정계충하죠. 만약 무인년에 무토가 년간 비견을 무계합거하는데 다시
지지가 목국이면 탈수가 발생해요.
칠살도 역용하여 적당하면 길신이지만
태과불급이 돠면 거의 절명입니다

사주에서 용신과 상신은 희신도 될 수 있고 기신도 될 수 있어요.
변동성이 많죠.
그러나 일단 사주에서 희신으로 결정이 나면 변격이 발생하지 않는 이상,
영원히 희신으로 지속이 됩니다.
고로 사주학에서 최종 목적은 희신을 구하는데 있다고 봐도 무리 없어요.

[갑진]

따라서 사람들이 말하길
나는 용신운인데 왜 망하나요?
그건 용신이 희신이 아닐 수도 있기 때문입니다.
왜냐하면 용신이란 선악을 모두 함축하는 겁니다.
어디로 튈 줄 모르는게 용신입니다. 고로
오직 희신운에 발전하는 거죠
다만 사주에서 정밀하게 희신을 뽑을 줄 알아야겠죠
이게 안되면 사주 운세 보기 어렵습니다

[昰景]

계수로 병화를 제하는 명인데
금이라고는 사중경금 하나이고
토가 직격하고 목이 화살했네요

판사가 유명해지고 싶으면 거물 잡아넣으면 되고
군인이 특진하고 싷으면 전쟁이 나야죠
그러다 수틀리면 본인이 당하고 그런거죠

[昰景]

계수가 재를 보고 식상을 놀렸는데

엄마인 금이 말리지 못 했습니다

사건은 그렇습니다

[월단]

..사주로 보면 신왕적살로 관,식을 감당할수도 있다고도 보여지네요

[채은(무한도전)]

칠살이 극을 받으면 길할까 흉할까ㅡ

사주마다 달라요

1.칠살이 길신이냐 흉신이냐
2.칠살이 흉신. 비겁을 치고 있냐 아니면 일간만 치고 있냐
등에 따라 다르죠

본문 사주
신강한 사주여서 식재관이 용신급이네요ㅡ그러면 식재관이 용신과에 속하는. 사주인데 식과재는 없고 관만 3개인데 ㅡ관은 비록 용신오행이지만 칠살은 일간을 무정지극하는 오행이니 떨어저 있어야 좋은데ㅡ

하나가 일간 옆에 탈싹 붙어서 일간만 극하고 비겁. 병화는 극할 생각이 없네요

계수 계수 해수ㅡ3개인데
월간 계수는 일간을 치고. 있고. 도둑놈 비겁들에겐 너그럽게 바라만 보고 있고

년간 계수는 기신 묘목만 생하고 있고

월지 해수는 해묘합을 하고 있어서 비겁들을. 칠생각이 별로 없는데 그래도 사화는. 해수만 보면 놀라는데 바로 옆에 있으니 비록 합을 하고. 있는 해수라도 사화입장에서는 해수를 무서워 하기 때문에 사화 하나는 다스려 지고 있다고 봐야하죠

그래서 이 사주는 관이 용신오행에 해당되지만
용신이 만족스럽지 않은 사주

해야 할일은 안하고 일간만 친다든가ㅡ월간 계수

해야 할일은 안하고 합만 하고 있다던가ㅡ월지 해수

해야 할일은 안하고 남만 도와주고 있다던가ㅡ년간 계수

[채은(무한도전)]

이런 사주는 아무리 관이 용신 오행이라해도

칠살이 움직이면 일단 일간을 치고 움직이기 때문에 무순 좋은 일이 온다해도 곱게 좋은 일을 만들어 주는 것이 아니죠

이런 사주는 칠살이 이놈아 하면서 군밤주면서 도와주기 때문에 좋은 일이 있으면서도 꼭 무순 일을 당하며 좋은 일이 발생하죠


기미대운. 무인년
자식 오행 수들을 기미 무인이 합극시키니까 당연히 자식문제 발생하죠

기미가 수들을 치고
무토가 무계계합으로 무토가 눈멀죠

[화수미제º]

식신 동주와 木 입묘대운에 무계합으로 水기운이
불리해 보이네요

[채은(무한도전)]

관이 용신인 팔자에ㅡ비겁이 없는 사주에서는 통변이 달라야 해요

관이 비겁을 처주는 행위가 있어야 좋은 일이 있게 되는데 비겁이 없으면. 비겁은 극하지 않고. 기신오행인 인성을 생하기 때문에 통변이 달라 지는 겁니다

칠살이 용신오행인데 운에서 왔다

칠살이 일간을 도우려면. 도둑들인 비겁을 극해줘야 경쟁자들을 물리처 주는 것이니 매상도 더 오르고 승진도 할수 있는데

8자안에 와서보니 비겁이 없다ㅡ오행들은 생극제화가 목적인데 칠살은 ,극해야할 비겁은 없고 기신 인성을 생할수 밖에 없게 된다ㅡ이런 경우에도 아무리 용신오행. 운이라해도. 통변이 달라지죠

꼭 용신 오행이 왔다고 해서 다 길이 발생하는건 아니다ㅡ에 해됭되는 예이죠

[인당 전우창]

억부법 말입니다.

가장 취약한 기법이 뭔지 아십니까?

바로 신강 신약 판단법입니다.

사람에 따라 강약 판단이 다르거든요.

특히 강약이 어중간해 보이는 사주는
정말 머리 아픕니다.

丙 丁 癸 癸
午 巳 亥 卯

이런 어정쩡한 사주 말이죠.

신강한지 신약한지

판단이 어렵습니다

설사 고민 끝에 판단한들, 그리고 누가 그 판단에 기꺼이 동의해 준들
애매하기는 마찬가지지요.

중화에 가까운 사주는
억부 용신을 찾기가 매우 어렵습니다.

찍기라도 해야 할 판이죠.

명리 한다면서 찍기를 받아들이는 일은

술사의 자존심 문제가 되기도 합니다.

[채은(무한도전)]

중화에 가까운 사주에서 강약을 바르게 빨리 가려내는 사람이 억부 고수인거죠

중화된 사주도 강약을 가려야 해요. 그래야. 희기신을. 알수 있지요

[채은(무한도전)]

병정계계
오사해묘

이 사주 강약 이렇게 판단하면 되어요

년간 계수와 월지 해수는 년지 묘목을 생하는 것이 먼저이기 때문에 일간은 수극화를 반은 모면했다

그렇다면 일간은. 월간 계수만 감당하면 되는데 ,여기서 월지 해수가 일지 사화를 극한다해도

일간은 병오가 남아 있다
일간 정화와 비겁 병오가 계수 감당하고도 남겠다로 봐서 신강사주ㅡ로 보면 되어요

[河 倫 之 山]

未대운에 亥卯未삼합木이 되었는데 이때 년월의 癸癸를 바라보세요. 선입관이 십신으로 꽃치니 아무것도 안보이는것입니다.