결혼은 언제나 할까요?

[금당작명소]

甲 乙 癸 己
申 未 酉 酉 남자 34세

73 63 53 43 33 23 13 3
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

을목이 유월에 나서 편관격 제 할 화가 없어 파격

미중 정화있고 대운이 화목으로 흘러 승격....*^^*

신약하니 월간 계수로 용을 봐야 하나요? 미중 정화로

봐야하나요? 억부로 보면 을목이 돌 틈에 낑겨있어 아주

드러운 사주로 보이기두 하구요....사실 의견 분분했었음.

이사람 실제 삶의 격은 어떨까요? 학벌은 직업은..등등

결혼을 못했습니다. 왜 못했는지....몰것어요.

오대운 놓쳤으니 巳대운이나 가능할라나요?

난 이런 사주에 약해요~~~ㅇ 아직도....먼길....ㅠ.ㅠ

많은 의견 가르침 부탁해요.....낭중에 구체적으로

이사람에 대해 올리지요. 그럼 오늘도 즐거운 하루 명랑공주^^

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甲 乙 癸 己 <---범조님의 자료----> 甲 乙 癸 己
申 未 酉 酉 <---사주 첩경모델----> 申 丑 酉 巳

73 63 53 43 33 23 13 3 乾34
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

범조님이 욜쿠롬 명쾌한 답변과 함께 모델 사주까지 올려 올려 주셔서 감사 드리구먼요. 캄사! 캄사...^^ 일단 두 사주를 논내 스타일로 본다면 우선 논내가 줄창 줄줄창 야그한 큰 사주는 먼가 왕창 몰려 있는 경우가 많다 혔구먼요. 즉 진술축미 전부다 인신사해 전부다 자오묘유 전부

다 자자자자 오오오오 등등 글고 신자진 삼합 해자축 방합 등등 합의 힘은 막강하구먼요. 글고 특색이 있는 사주들 글치 않으면 재관인 록으로 간지동 강한 사주등등... 즉 종격의 경우를 본다면 종이란 자신은 약하나 종을 하고자 하는 오행이 강한 것이구먼요. 즉 상대가 강하니 상

대의 도움을 얻는 경우이구먼요. 글고 제살격. 이 또한 제살의 경우도 다양하겠지만 일단 와글 와글 한 무리가 강하여 종을 하고자 하는데 종을 막고 나서는 자가 있다 요것이 제살격 이구먼요. 제살이란 즉 오행이 주류하고 오행이 중화를 이룬 사주에서 재살이란 있을 수 없지 않겠

남요. 그를 경우 대부분 정팔격에 들어가는 정격으로 격을 잡게 되지 않겠남요. 그런데 일단 중화를 잃은 경우 한무리가 와글 와글이 될 수 밖에 없구먼요. 그런데 자신이 근이 쪼매 있어 통근하면 극신약 사주로 쨍 하고 해뜨는 날 없이 되구먼요. 또 통근이 되지 않으나 인수가 하나

있어 관인 상생하는 경우 이 또한 쨍하고 해 뜨기 힘들구먼요. 왠가? 이는 이미 일간인 아가 상대로부터 극 신약이 된 상태이기에 환자가 되구먼요. 이를 경우 인수가 있어 관인 상생하게 되는데 왜? 쨍!~하고 해 뜨기 어려운가 사실 일간이 약하고 적이 왕 할 경우 인수가 관인 상생

하고자 하나 인수 역시 약하기 마찬가지구먼요. 그러니 작은 물에 중금속 많이 들어 있는 물을 먹지 못하는 예가 되구먼요. 적이 강하나 인수가 간지동으로 강하면 충분히 관인상생이 되구먼요. 그러나 논내가 줄창 줄줄창 간지동의 의미를 많이 부여하고 있구먼요. 암턴 일간이 약하

나 받쳐 주도 밀어 주고 당겨주는 인수의 힘이 막강하면 좋으나 사실상 많은 사주 받아 보면 그렇게 잘 생긴 사주 만나기 어렵구먼요. 아무턴 신약에 상대가 강하여 인수가 왕하면 아가 약해도 귀격에 들어가나 인수가 병들면 그 또한 어렵구먼요. 아무턴 팔자 전부 개두 극각 허리 짤

린 팔자 혼잡스러운 것 보다 하나라도 왕창 강한 것은 이것이냐 저것이나 양판지기 될 수밖에 없지 않남요. 종을 하든지 아님 내가 다 주도 하든지 아님 관인 상생하든지 아님 제살을 하든지 이런 사주에서 귀격 사주가 많이 나온다. 요!~렇게 이해를 하시는 것이 좋구먼요. 논내가 재

관인 사주로 모델을 잡은 것도 전부 있을 것 다 있어 중화를 이룬 입장에서 모두 건왕함을 요하는구먼요. 제살격 요!~것도 귀격중에 귀격이 될 수밖에 없다는 요!~한마디를 하고자 한 서론이 요 정도인겨.^^ 이제 본론으로 들어 가구먼요. 범조님이 올리신 사주는

지지가 사유축 삼합 금국에 시지 신금이 신유술의 방합의 반합 유신 합금 하여 지지가 완존 금국이구먼요. 이 사주는 논내가 줄창 줄줄창 야그 하는 대 귀격의 구성 조건에 딱 들어 와 있구먼요. 그런데 월간 계수가 관인 상생하고자 하여 파격이 되어분겨. 왠가? 논내가 앞에서 이

야기하였듯이 뿌리도 없는 갑을목이 사유축 지지에 통근이 없구먼요.종격으로 조건을 또 갖추었구먼요. 다만 월간 계수가 병으로 작용 왠가? 일간이 금에 찍살나게 터져 분겨. 환자인겨 이는 계해도 아닌 계수 이것이 걱정마로 마!~로 엄마가 관인 상생 시켜 줄것이구먼요. 이는 엄

마 역시 환자이구먼요. 그런데 많은 금을 다 소화 시키나요. 배터져 죽죠. 그러니 적당히 묵을 수밖에 없지 않나요. 다 묵지 못하고 남은 것은 을신극 하지 않남요. 道! 이렇게도 저렇게도 다 생각을 혀 봐야 하구먼요. 암턴 이와 같이 계수가 병인 입장인데 사화에 통근한 기토가 계기

극 하여 병중한 중 약 있어 승격 된 대 귀격 사주이구먼요. 이 사주 하나 비교 하여 보면서 또 한번 깨닫는 바가 크리라 보구먼요. 글먼 공부자료로 올라온 사주 한 본겨. 이는 을목이 미토에 앉아 있구먼요. 미중 을목에 일단 통

근 한 상태구먼요. 두 번째 모델사주는 을목이 무근에 사유축 삼합을 완벽하게 이룬 입장에 공부자료로 올라온 명조는 유유 중복 차라리 유유유유 라면 이 또한 대 귀격에 들어 가구먼요. 술토가 있어 신유술 방합으로 이루어 대 귀격

에 들어 갈 것을 미톤겨. 나머지 다 해설 같으니 이제 서론으로 넘어 가구먼요. 차라리 귀격으로 승격하려면 병정화가 하나 천간 투출 하여 주던가 하여야 하는데 안타깝게도
지장간에 있구먼요. 그리고 미토는 기토의 뿌리이구먼요.

글먼 당연히 신지 신금 일지 미토 월지 유금 년지 유금 지지가 토금일색이며 기토가 년간에 투출 하였기에 종 사주가 되어야 하구먼요. 그런데 종은 계수 어차피 별 도움이 안된다 하였는데 기토가 잘 제하여 주었구먼요. 차라리 계

해왕 혔다면 몰라도 그런데 요기에서 문젠 무엇인가? 대운이구먼요. 대운이 초년 사오미로 흘러가니 제살하고자 한겨. 만약지지 인묘진 운이 왔다면 논내 같이 살아야 하구먼요. 감당도 못하는 가 종격 아니면 극신약사주 둘중 하나구

먼요. 그런데 정말 어리부리한 입장에 사오미 남방 화운이 오므로 대 귀격이 되지 못하나 좀!~~어리부리 형 대운에서 와서 제살하는 제살격 격의 차이는 요!~쭘하면 대충 보이시리라 본겨. 글고 범조님 께서 올리신 이사주는 완벽한 종사

주이며 공부자료로 올라온 사주는 쪼매 어리부리형 대운 제살격이구먼요. 이는 두 사주 분명 다른 입장이라는 것을 이해하여 주시는구먼요. 글먼 대운이 다르게 흐르는 것도 아닌데 두 사주가 다른 삶을 살게 되는 것은 사주첩경

모델 사주는 오운까지 금을 극하고자 하는 운이라 어렵게 지내다 사운에 사유축 금국에 완벽한 종격이 이루어 무진대운 까지 대발하다 정묘대운에 강한 금을 묘유충하여 하늘칸 님이 잡아 가 분겨. 그런데 공부용 사주는 사오미 운에

잘나가는구먼요. 사운은 사유 합하고 사신합하나 사오미 방합의 반합 화이며 특히 대운이 사오미를 지나가고 있구먼
요. 무진 대운 기가 꺾이는구먼요. 제살격이 신약으로 변하며 종재로 가야 하는 입장이 되니 제살격으로 당당하게 살

다가 종을 하고자 하니 존심 많이 상하구먼요. 그러나 가 종을 하게 되구먼요. 정묘대운 묘미합 하여 천간으로 정화 오니 제살 하고자 하구먼요. 천간 투출한 관은 없는데 천간에서 제살 하고자 두리번거리고 지지가 충하여 어려운 가운

데 그래도 좋은 운을 맞을 것이라 보여지구먼요. 을축 대운 을기극 축미충하여 명하리라 보여지구먼요. ^^


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