10. 12. : 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 3 )

[jung8h]

25. 10. 12. 오늘의 양식 : 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 3 )             

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 현장에서 드리는 예배

1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배 ---------- 503 세상 모두 사랑 없어

                                      184 불길 같은 주 성령

                                         80 천지에 있는 이름 중 ------------------------------------------

3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송 ---------- 543 어려운 일 당할 때 --------------------------------------------

5. 기          도 ---------- 주의 나라를 위하여

                                       주의 동력자를 위하여

                                            예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀 ---------- 계 7: 9-14 

9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10 큰 소리로 외쳐 이르되, 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다. 하니 11 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 서 있다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 12 이르되, 아멘. 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다. 아멘. 하더라. 13 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되, 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐? 14 내가 말하기를, 내 주여 당신이 아시나이다. 하니 그가 나에게 이르되, 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.

7. 설          교 ---------- 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 3 )

3] 사도 바울의 증거

(1) 부활의 방법을 증거로 제시한다.

* 고전 15: 51 - 보라. 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니

죽었던 성도들의 부활은 시기로는 마지막 나팔인 일곱째 나팔에 세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되는 때이며,

* 계 11: 15 - 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되, 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다. 하니

일곱 천사들의 나팔로 말미암은 종말 예언들이 하나씩 계시 되는 가운데, 이제 일곱째 천사의 나팔로 말미암은 종말 예언이 계시 된다.

일곱째 천사가 나팔을 불 때 사도 요한은 하늘에서 나는 큰 음성을 들었다.

그것은 하늘의 천군 천사들의 외치는 소리이다.

그것은 세상 나라가 우리 주 하나님과 그의 세우신 그리스도의 나라가 되며 하나님께서 세세토록 왕 노릇 하실 것이라는 내용이었다.

16절 이하에는 하늘에 올라간 의인들의 영혼들의 화답하는 고백의 내용이 있다. 세상 나라는 마침내 하나님의 나라가 될 것이다. ‘우리 주’는 주 하나님을 가리킨다. 세계사는 하나님의 나라를 향한 역사이다.

다니엘서는 하나님 나라의 시작을 예언하였다.

* 단 2: 44 - 이 여러 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니, 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요, 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요, 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이라.

예수 그리스도께서는 복음을 전하실 때 하나님의 나라의 시작을 선포하셨다.

* 마 4: 17 - 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되, 회개하라. 천국이 가까이 왔느니라. 하시더라.

신약교회 시대는 하나님의 나라의 시작과 확장의 시대이다.

하나님께서 창세 전에 택하신 모든 영혼들이 구원받아 하나님께로 돌아와 하나님의 나라의 백성이 될 때, 또 악하고 음란한 세상이 하나님의 진노의 심판을 받을 때, 세상 나라가 ‘우리 주와 그 그리스도의 나라’가 될 것이다.

이것이 인류 역사의 목표이다.

하나님의 통치의 회복과 완성은 바로 그 하나님의 나라에서 이루어질 일이다. 하나님의 나라가 이루어지는 것이 하나님의 구원 섭리의 목표이다.

일곱째 천사가 부는 나팔이 마지막 나팔이다. 이 소리로 이 세상은 끝나버린다. 나팔을 불때 하늘의 큰 음성이 나는데 이것이 재림 때 나는 음성이다.

데살로니가전서 4: 16에 보면 이 음성이 세 가지로 나타난다.

① 주님의 호령이라고 했다.

호령의 내용은 없지만, “이 세상 사람들아!” 어떤 말씀을 하실지 모른다.

② 천사장의 소리라고 했다.

③ 하나님의 나팔이라고 했다.

그러니까 나팔이 온 세상, 우주 가운데 울리면서 하늘 문이 열리고, 예수님이 백마를 타고 오신다.

믿어지십니까? 때로는 인생이 허무하게 생각되지만, 주님이 재림하시고 천국 갈 생각하면 너무너무 좋지요. 재림, 천국 생각하면 조금도 두려워할 것이 없다.

우주 가운데 영광 가운데 오실 때 죽은 자는 부활하고, 살아있는 자는 변화되어 공중에서 주님을 영접할 것이다.

“세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어”라는 말은 천년왕국을 말합니다.

이 세상 나라는 마귀가 왕 노릇하지만, “그가 세세토록 왕 노릇하시리로다 하니” 이제 세상 나라는 우리 주님이 세세토록 왕 노릇하는 나라가 된다.

방법으로는 사람의 눈으로는 측정할 수 없는 순식간에 홀연히 이루어질 것이다. 또 살아있는 우리들은 이 때 변화하게 될 것이다.

(2) 환난에 대한 예언을 증거로 제시한다.

* 살전 3: 3-4 - 3 아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라. 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을 너희가 친히 알리라. 4 우리가 너희와 함께 있을 때에 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 과연 그렇게 된 것을 너희가 아느니라.

사도 바울은 데살로니가 교회에 보내는 편지에서 성도들이 환난을 당하게 될 것을 예언하고 있다.

(3) 부활의 순서와 들림 받음을 증거로 제시한다.

* 살전 4: 16-17 - 16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17 그 후에 우리 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라.

부활의 순서는 고린도 교회에 보낸 편지와 함께 살펴보아야 한다.

* 고전 15: 51-52 - 51 보라. 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라.

마지막 나팔에 죽었던 자들의 부활 후에 산 우리의 변화와 함께 들림을 받아 공중에서 강림하시는 주님을 영접하게 된다.

이는 그리스도의 강림과 성도의 부활, 변화가 단회적 사건임을 의미한다.

(4) 안식으로 갚으심을 증거로 제시한다.

* 살후 1: 6-10 - 6 너희로 환난을 받게 하는 자들에게는 환난으로 갚으시고 7 환난을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 자기의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 가운데에 나타나실 때에 8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니 9 이런 자들은 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다. 10 그 날에 그가 강림하사 그의 성도들에게서 영광을 받으시고 모든 믿는 자들에게서 놀랍게 여김을 얻으시리니 이는 (우리의 증거가 너희에게 믿어졌음이라.)

재림주로 오시는 주님은 성도들의 모든 눈물을 씻어주시고, 안식으로 갚아주신다고 하셨다.

* 계 21: 4 - 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.

* 마 24: 47 - 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라.

(5) 적그리스도의 출현을 증거로 제시한다.

* 살후 2: 2-3 - 2 영으로나 또는 말로나 또는 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 해서 쉽게 마음이 흔들리거나 두려워하거나 하지 말아야 한다는 것이라. 3 누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라. 먼저 배교하는 일이 있고, 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니

사도 바울은 주님의 강림하심이 배도하는 일과 적그리스도의 출현이 나탄 후에 있을 것으로 가르치고 있다.

이러한 예언은 주님의 가르침과 같다.

* 마 24: 5, 11, 24 - 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라. 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며 24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라.

여기서는 거짓 그리스도와 거짓 선지자의 교활함을 말하고 있다. 거짓 그리스도는 예수의 권위와 이름과 능력을 도용하여 그 영광을 차지하려는 자들이다(5절 참조).

거짓 선지자는 그릇된 영적 탁월성과 거짓 사술을 통해 자신의 메시지에 권위를 더하는 자를 가리킨다(7: 15 참조). 이런 자들에게는 선택받은 자들까지도 속을 위험이 있다는 말이다. 그것은 표적(標的)과 기사(奇事)를 통해 사람을 속이는 것이기 때문이다.

'표적'(*, 세메이온)은 '표징', '표시'(sign), '증거', '상징'(indication), '전조', '징조'(protent) 또는 '놀라운 일'이라는 뜻으로서 하나님의 뜻과 능력을 증명하는 각종 이적을 가리킨다.

'기사'(*, 테라스)는 '경이', '놀라운 일'등의 뜻으로 '표적'과 거의 흡사한 의미이나 '표적'이 주로 인간과 관계된 외형적 증거라면 '기사'는 주로 자연 만물과 관계된 내면적 능력이나 영향력 등을 가리킨다.

이 단어는 주로 같이 연결하여 쓰였다.

* 요 4: 48 - 예수께서 이르시되, 너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라.

* 행 2: 22 – 이스라엘 사람들아. 이 말을 들으라. 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증언하셨느니라.

* 행 4: 30 - 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고, 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라.

* 살후 2: 9-10 – 9 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니 이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 받지 못함이라.

* 히 2: 4 - 하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기의 뜻을 따라 성령이 나누어 주신 것으로써 그들과 함께 증언하셨느니라.

물론 거짓 그리스도와 거짓 선지자가 이 같은 능력을 발휘한다.

그러나 그 능력 자체가 하나님의 그것과 비교될 수는 없다.

왜냐하면 흑암의 권세 잡은 자, 곧 사탄도 악의적 측면에서 이런 능력을 행사할 수도 있기 때문이다.

할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라.

이 말은 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 택함을 받지 않은 사람들을 향해 활동함을 암시한다. 가능하면 택하심 받은 이들도 속이려 한다. 공동 번역 성서는 그 의미가 더욱 명료하다. 즉 '어떻게 해서라도 뽑힌 사람들마저 속이려고 ...'라고 번역하여 거짓 그리스도와 선지자들이 선택받은 사람들을 속이려하는 의지를 강화시켜 주고 있다.

본문의 '할 수만 있으면'(*, 에이 뒤나톤)이란 미혹하는 이들의 의도를 나타내는 말로서, 만약 가능하기만 하다면, 기회가 주어지기만 한다면, 심지어 선택받은 자도 미혹(迷惑)의 대상으로 삼을 수 있다는 뜻이다.

그러나 분명한 것은 이 말이 성도들을 '반드시' 미혹시킬 것이라는 의미가 아니라 성공 여부에 대해서는 알 수 없다는 의미를 함축하고 있다. 만약 택함 받은 자(예수의 참 제자)들이 말씀과 기도로 단단히 무장한다면 그들의 공략은 모두 수포가 될 것이다.

* 엡 6: 10-18 – 마귀를 대적하는 싸움 – 10 끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 11 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여, 하나님의 전신 갑주를 입으라. 12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요, 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 13 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라. 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고, 모든 일을 행한 후에, 서기 위함이라. 14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고, 의의 호심경을 붙이고, 15 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고, 16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고, 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고, 17 구원의 투구와 성령의 검. 곧 하나님의 말씀을 가지라. 18 모든 기도와 간구를 하되, 항상 성령 안에서 기도하고, 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며, 여러 성도를 위하여 구하라.

주께서는 거짓 그리스도들을 조심하라고 재 강조 하셨다. 이번에는 그들이 큰 표적과 기사를 보이어 미혹할 것을 말씀하셨다.

신앙의 초보적 단계에서는 진리의 기초적 지식들이 필요하다. 신앙의 성장 과정에서는 많은 영적 싸움을 싸워야 하고 많은 시험과 미혹을 분별하여 이겨야 한다. 왜냐하면 사탄은 할 수 있는 대로 택하신 자들도 미혹하려 한다. 택함을 받은 자들은 실패치 않을 것이지만, 깨어 조심하고 싸워 이겨야 한다.

* 살후 2: 9-10 – 9 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니 이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 받지 못함이라.

이 말씀은 재림 직전의 징조로 거짓된 기적 주의가 유행할 것이다. 그 근원은 사탄이고 그 대상 혹은 진짜 피해자는 진리를 거부한 멸망할 자들이라는 것을 증언한다.

참된 성도들은 이 사실을 알고 조심해야 한다. 모세는 신명기 13: 1-5에서 은사주의적 배교를 경고하였다.

* 신 13: 1-5 – 1 너희 중에 선지자나 꿈 꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고 2 그가 네게 말한 그 이적과 기사가 이루어지고, 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 따라 섬기자고 말할지라도 3 너는 그 선지자나 꿈 꾸는 자의 말을 청종하지 말라. 이는 너희의 하나님 여호와께서, 너희가 마음을 다하고, 뜻을 다하여, 너희의 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사, 너희를 시험하심이니라. 4 너희는 너희의 하나님 여호와를 따르며, 그를 경외하며, 그의 명령을 지키며, 그의 목소리를 청종하며, 그를 섬기며, 그를 의지하며, 5 그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라. 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며, 종 되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며, 너희의 하나님 여호와께서 네게 행하라. 명령하신 도에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라. 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라.

말씀의 요지는, 교회 안에 거짓된 기적 운동이 있을 것이다. 거짓된 기적 운동의 본질은 예배의 대상이 바뀌는 것이다.

하나님께서 그런 운동을 허용하시는 목적은 성도의 진실한 믿음과 사랑을 시험하시기 위함이고, 교회는 거짓된 기적을 행하는 자들을 제거해야 한다는 것이다.

오늘날 은사 운동은 바른 교리를 중시하지 않기 때문에 거짓된 기적들, 사탄의 활동무대가 되고 만다.

그러므로 우리는 오늘날의 은사 운동을 조심해야 한다. 기적보다 중요한 것은 바른 교리, 바른 교훈이다. 우리는 기적을 따라가지 말고 바른 교리와 교훈을 따라가야 한다.

8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                       이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬          송 ---------- 407 구주와 함께 나 죽었으니 --------------------------------------

10. 폐          회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------