<p style="text-align: left;"> </p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Fxa/7e9c2b239a26d22e674317cdfd15b2b8b9a7005c" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Fxa/7e9c2b239a26d22e674317cdfd15b2b8b9a7005c" data-origin-width="750" data-origin-height="841"></div><p style="text-align: left;"><br>아래가 야자시 적용 명조<br></p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Fxa/80e59e08e00c42eb50d210d9ac6451dd32a194ea" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Fxa/80e59e08e00c42eb50d210d9ac6451dd32a194ea" data-origin-width="750" data-origin-height="834"></div><p style="text-align: left;"><br>하이22님이 올린 사주와 생년월이 같고 똑같이 용으로 사용하는 신금 두개라 올려봅니다 <br><br>(야자시 적용이 오히려 부자 사주가 맞다고 하시는 의견이 있어서 야자시 명조도 추가하였습니다)<br><br>22세에 아버지 사망하자 신문사를 물려 받아 부흥시키기 시작해서 70여년간 52개국에서 사업 확장 성공으로 LA다져스 구단주, 뉴스코포레이션 회장, 뉴욕 포스트, 폭스 방송사 , 호주 9tv 등 인수하여 미디어계 재벌이 되었습니다<br><br>92세 2023년에 회장직에서 물러났다고 하네요<br><br>추가로, 생시에는 이상이 없습니다. "멜버른, 오늘. 키스 머독 씨 부부에게 오늘 자정 아들이 태어나 축하 인사가 쏟아졌습니다." ( The News , 애들레이드, 사우스오스트레일리아, 1931년 3월 12일, 13면); "키스 머독 부인이 퀸즈 로드에 있는 에이번허스트 병원에서 자정에 아들을 낳았습니다." ( The Herald , 멜버른, 1931년 3월 12일, 14면); "출산. 머독. - 3월 11일 자정, 멜버른 퀸즈 로드에 있는 에이번허스트 사립 병원에서 키스 아서 머독의 부인이 아들을 낳았습니다." ( The Herald , 멜버른, 1931년 3월 12일, 27면). 라고 신문에 나온 이야기이고 서머타임 여부도 확인된 사항입니다. 당시 아버지가 더 헤럴드 사장이었습니다. <br> <br> </p>
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첫댓글 년월일이 인묘미 인수의 목기로 구성이 되죠 그런데 시지 자수가 수생목하니 지지가 목태왕하네요 인수가 국을 이루어 강하죠 그런데 무토 식신이 출현하면 편인 도식 운명이라 생이 록록하지 않죠 더구나 무자 시주는 자중의 계수에 의해 무계암합으로 극을 당하는데 다시 무토가 2개의 재성에 의해 설기가 심하죠 고로 무토 식신은 편인에 의해 도식이 되고 재성에 의해 탈관의 상이 보입니다 또한 재성은 지지가 목기로 구성되어 절지가 되어 통근이 안되니 허재로 보이네요 미디어 부자라 하기에 어렵습니다
@갑진자평진전식으로 하신 말씀이시라면 살을 용함에 저렇게 첩신 중첩한 살에 재성을 띄웠는데 절대로 성격이라고 볼 수는 없을 것 같습니다. 자평진전식이 아니어도 '록겁용살에 무조건 재성을 용한다'는 또 아니고요. 명주는 장수도 했고 가정생활도 별 탈도 없이 잘 살았던 명주인데 을축생 사주는 애초에 너무 거리가 멀어보입니다.
@갑진이곳에 글을 올리는 사람들이 갑진님의 가르침을 구하기 위해 올리는 분들이 많은가 봅니다. 그런데 죄송하게도 저는 갑진님이 어떤 대단한 이론이나 실력을 갖추고 계시든 1도 배울 의향이나 필요성이 없습니다. 저는 제가 수십년간 원했던 목표치에 거의 다 왔기에 애초에 위 명조에 대해 의문점이 있다거나 토론을 통해 무엇을 얻고자 올린 게시글이 아니었습니다.
단지 제 게시글상 줄곧 원하는 것만 얻고 가려는 모양새 같아 카페측에 죄송해서 자료라도 하나 드리고 가려는 심산으로 게시글을 올렸고 갑진님 체면 생각해서 어제 댓글도 안 달았는데 아무리 그래도 저건 아니지 싶어서 오늘 댓을 달고 말았음에 죄송하다는 말씀 전합니다. 그래도 자평진전 어정자평 연해자평 등에 근거한 보편적인 관점을 이야기한 것일 뿐이니 양해바랍니다.
@갑진당연히 하이22님이 제시한 그 명조는 애초에 논쟁할 거리도 아니고요 위 명조는 신금 살이 축토에 뿌리를 두었습니다. 칠살이 첩신으로 뿌리를 두고 재성의 생조를 받기에 천간지지로 기를 형성했는데 제복이 되었다고 할만한 칠살이 아닙니다. 지지에서 년지에서 목의 묘지를 놓고 묘목을 내뱉어 놓으면 묘가 입묘당하는 모습이 되지 목국이 강화되는 형국으로 발현되지 않습니다. 특히 뒤로 출현하는 지지들이 우호적인 글자가 없는 상황과 저렇게 신금이 덮은 상태라면 두말할 나위가 없습니다. 자가 축을 합한 것은 오히려 미토를 살려서 목기를 잡는 것을 돕는 것으로 귀결되고 자와 축이 서로 타 지지에 대한 영향력을 축소시킬 뿐이며 축이 손상되지 않는 이상 천간의 작용력에는 이상이 없습니다.
갑진님은 그럼에도 불구하고 그렇게 생각하신다니 저도 더 이상의 자세한 강의는 하고 싶지 않아서 갑진님의 관법은 그렇구나 하고 이만 물러나겠습니다.
@사주파다완 게시글에는 본인께서 올린 사주를 참고해서 내가 야자시로 풀었죠 그러면 취사는 본인 몫이죠
그런데 아래처럼 반문하셨으니 내가 답글을 달게 된 게 아닌가요?
아래 같은댓글이 질문성 댓글이 아니겠나요?
사주파다완
@갑진 자평진전식으로 하신 말씀이시라면 살을 용함에 저렇게 첩신 중첩한 살에 재성을 띄웠는데 절대로 성격이라고 볼 수는 없을 것 같습니다. 자평진전식이 아니어도 '록겁용살에 무조건 재성을 용한다'는 또 아니고요. 명주는 장수도 했고 가정생활도 별 탈도 없이 잘 살았던 명주인데 을축생 사주는 애초에 너무 거리가 멀어보입니다.
첫댓글 년월일이 인묘미 인수의 목기로 구성이 되죠
그런데 시지 자수가 수생목하니
지지가 목태왕하네요
인수가 국을 이루어 강하죠 그런데
무토 식신이 출현하면 편인 도식 운명이라
생이 록록하지 않죠
더구나 무자 시주는 자중의 계수에 의해 무계암합으로 극을 당하는데
다시 무토가 2개의 재성에 의해 설기가 심하죠
고로
무토 식신은 편인에 의해 도식이 되고 재성에 의해 탈관의 상이 보입니다
또한
재성은 지지가 목기로 구성되어 절지가 되어 통근이 안되니
허재로 보이네요
미디어 부자라 하기에 어렵습니다
송구한 말씀이 될지 모르겠으나 생시에 대한 의문을 말씀하시는 건가 싶어서 생시 관련 정보글을 추가로 올렸습니다. 감사합니다.
@사주파다완 아뇨 야자시로 보면 잘 맞아요
이 명조는 록겁용살(祿劫用殺)의 구조이다.
록겁격(祿劫格)은 재관(財官)이 귀기(貴氣)를 이루어야 성격(成格)되는데
록겁용살에서는 재성(財星)과 관살(官殺)이 희신(喜神)이 된다.
@갑진 자평진전식으로 하신 말씀이시라면 살을 용함에 저렇게 첩신 중첩한 살에 재성을 띄웠는데 절대로 성격이라고 볼 수는 없을 것 같습니다. 자평진전식이 아니어도 '록겁용살에 무조건 재성을 용한다'는 또 아니고요. 명주는 장수도 했고 가정생활도 별 탈도 없이 잘 살았던 명주인데 을축생 사주는 애초에 너무 거리가 멀어보입니다.
@사주파다완 여긴 강의 장소가 아니기때문에
자세한 설명은 안하겠습니다
-록겁용살필수제복이죠
그런데 이건 기본 규칙을 말한 것에 불과하고요
실제로 명식을 분석할 적에는 다양한 오행의
형충회합을 보고 태과불급으로 최종 쇠왕을 판단합니다
을목이 묘미합국이잖아요
그럼 비견이라도 그 힘의 세기가 국을 이룬 것이니
겁재로 보세요
그럼 양인이라 생각하면 되요
[음간이 국을 구성하면 그 성질이 양간처럼 나타남]
양인에서는 칠살을 용하게 됩니다
다만 신금이 묘목이 절지라서 칠살이 왕한게 아닙니다
그렇다고 재성의 생조를 받으니 칠살이 약하지도 않은 게
이 사주의 장점이죠
봄철의 금은 쇠가 물러 연약하니 불용한다
춘불용금(春不容金) -적천수
쇠왕을 논할 적에는
십신으로만 칠살을 평가하면 안되고요
춘불용금인지를 확인하고서
신금의 상태를 최종 판단해야 합니다
@갑진 이곳에 글을 올리는 사람들이 갑진님의 가르침을 구하기 위해 올리는 분들이 많은가 봅니다. 그런데 죄송하게도 저는 갑진님이 어떤 대단한 이론이나 실력을 갖추고 계시든 1도 배울 의향이나 필요성이 없습니다.
저는 제가 수십년간 원했던 목표치에 거의 다 왔기에 애초에 위 명조에 대해 의문점이 있다거나 토론을 통해 무엇을 얻고자 올린 게시글이 아니었습니다.
단지 제 게시글상 줄곧 원하는 것만 얻고 가려는 모양새 같아 카페측에 죄송해서 자료라도 하나 드리고 가려는 심산으로 게시글을 올렸고 갑진님 체면 생각해서 어제 댓글도 안 달았는데
아무리 그래도 저건 아니지 싶어서 오늘 댓을 달고 말았음에 죄송하다는 말씀 전합니다. 그래도 자평진전 어정자평 연해자평 등에 근거한 보편적인 관점을 이야기한 것일 뿐이니 양해바랍니다.
@사주파다완
본인이 의심하는 대목에 대해
내가 대충 설명해 준 겁니다
받고 취하고 버리고는 본인 몫입니다
본인이 질문 안하셨다면
나도 이런 답글 안 달았을 거빈다
그래서
질문을 하지 말라는 겁니다
보통 질문하면 답글을 달면
거의 대부분이 이런 식으로 오해가 많네요
@갑진 당연히 하이22님이 제시한 그 명조는 애초에 논쟁할 거리도 아니고요 위 명조는 신금 살이 축토에 뿌리를 두었습니다. 칠살이 첩신으로 뿌리를 두고 재성의 생조를 받기에 천간지지로 기를 형성했는데 제복이 되었다고 할만한 칠살이 아닙니다.
지지에서 년지에서 목의 묘지를 놓고 묘목을 내뱉어 놓으면 묘가 입묘당하는 모습이 되지 목국이 강화되는 형국으로 발현되지 않습니다. 특히 뒤로 출현하는 지지들이 우호적인 글자가 없는 상황과 저렇게 신금이 덮은 상태라면 두말할 나위가 없습니다.
자가 축을 합한 것은 오히려 미토를 살려서 목기를 잡는 것을 돕는 것으로 귀결되고 자와 축이 서로 타 지지에 대한 영향력을 축소시킬 뿐이며 축이 손상되지 않는 이상 천간의 작용력에는 이상이 없습니다.
갑진님은 그럼에도 불구하고 그렇게 생각하신다니 저도 더 이상의 자세한 강의는 하고 싶지 않아서 갑진님의 관법은 그렇구나 하고 이만 물러나겠습니다.
@사주파다완 역학동에 질문하고 답글하는데
보통 질문자들이 결말이 본인과 비슷해요
열심히 답글달면
오히려 성내더군요
감사함까지는 바라지 않지만
욕먹으면서 강의할 생각이 안들죠
@사주파다완 본인 생각을 고집하시면
저에게 설명할 필요는 없어요
\
요지는
묘미합국이므로
양인격으로 보라는 겁니다
곧 변격이죠
양인에서는 칠살을 정관처럼 대우하니까
재생관으로 보세요
@갑진 제 글에는 질문이 없습니다만.... 여하튼 알겠습니다. 그럼 좋은 날들 되세요 ()
@사주파다완
게시글에는 본인께서 올린 사주를 참고해서
내가 야자시로 풀었죠
그러면 취사는 본인 몫이죠
그런데 아래처럼 반문하셨으니 내가 답글을 달게 된 게 아닌가요?
아래 같은댓글이 질문성 댓글이 아니겠나요?
사주파다완
@갑진 자평진전식으로 하신 말씀이시라면 살을 용함에 저렇게 첩신 중첩한 살에 재성을 띄웠는데 절대로 성격이라고 볼 수는 없을 것 같습니다. 자평진전식이 아니어도 '록겁용살에 무조건 재성을 용한다'는 또 아니고요. 명주는 장수도 했고 가정생활도 별 탈도 없이 잘 살았던 명주인데 을축생 사주는 애초에 너무 거리가 멀어보입니다.
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인다용식재의 명으로 보이나 거부의 사주는 아님~~
신금과 자수를 제하려는 의향인듯. 병신합 무자자합 자미천...인묘가 미에 들어가서 미가 커짐. 묘목 파동 전달매체 미디어, 병화 방송, 미토는 거대 미디어 집단, 신금 재성의 상을 띤 상업적인...관의 제압이 깨끗하지 않아 자수도 재로 보고...
부친 신금, 병신합으로 위태로운데 조기사망, 축운 임진년 1952년, 병임충으로 병신합 응기, 축미충으로 입묘
인수용재
현실적인 문제가 닥쳐오지 않으면 공상만 하는 사람
미디어 재벌이라면 인수로 식상을 파하고 재성으로 관살을 살려야 합니다