시상관이 있는 이사주?

[금당작명소]

여자 74년 10월 8일 생시 축시

己 丙 乙 甲
丑 寅 亥 寅


64 54 44 34 24 14 4
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
辰 巳 午 未 申 酉 戌


이 명조도 시상관이 간지동으로 있습니다.
언제쯤 결혼이 가능할까요?

병일주가 해월에 태어났고 편인인 갑목이 투출한 상태
월간 년지 일지가 정편인 혼잡이라 금으로 제하려고 합니다.
辛금이 상관 시지에 있는 상황입니다.
용신을 금으로 봅니다.(약하지만)

상관이 있으나 편인과 정인이 눌러주고 있는 상황이지만
용신이라고 할수있는 신미대운과 경오대운에는
상관이 움직이라고 보는 데 어떤것을 의미할까요?
남편과 인연이 없는 것일까요?
성격이 상관적으로 타오르는 것일가요?

다음 남자와 인연이 있다고 보시나요?
저는 서로의 일지가 합인것외에는 안보이는데...

남자 69,11,25,인

壬 壬 丙 己
寅 午 子 酉

59 49 39 29 19 9
庚 辛 壬 癸 甲 乙
午 未 申 酉 戌 亥

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

74년 10월 8일 생시 축시 여자 29살

己 丙 乙 甲 <-----비교-----> 辛 丙 乙 癸
丑 寅 亥 寅 <-----비교-----> 酉 午 卯 亥

64 54 44 34 24 14 4
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
辰 巳 午 未 申 酉 戌

병화 일간이 해월에 태어나 월지 장간에서 갑목이 년간에 투출하여 편인격. 월지는 부모에게 받은 인자로 편관격. 도합 관인상생격. 편은 제하여 가야 한다고 하였듯이 월지 편관도 편이라 제하여야 하고 편인도 편이라 제하여야 하구먼요. 그러니 식상과 재를 동시에 다 봐야 하구먼

요. 보니 편은 제할 상관이 시에 나 여기 있구먼요. 하고 고개를 쏙!~옥 내미는데 편인을 제할 재를 찾으니 축중 장간에 있구먼요. 에고!~먼가 복잡하구먼요. 암턴 아니지 사실 밑에 답변들 줄창 줄줄창 다 잘 올려 놓으셨더구먼요. 근데 논내가 그냥 답변 팍 하니 올려 불면 논내 편하

고 답변 올린 분들 기분 좋고 일석이조이구먼요. 허나 사실 이 홈이 누구 실력 테스트하는 홈이 아니고 어느 분이 야글 멋들어지게 하셨는데 민족 사관학교라고 ^^ 논내 이 야그 얼마나 울겨 묵을련지 논내도 몰구먼요. 왠가? 논내가 오프상에 나와 많은 시간 님들과 함께 와글와글 하

면서 즐거운 시간이며 여러분들 감사의 글 많이 받았구먼요. 그런데 정말 간단하고 명확하게 재일 빛나는 이름 칭찬의 말씀! 논내 한글 다 찾아 뒤져도 이보다 더 멋진 칭찬의 말이 없을 것 같구먼요. 한글이 이 멋진 한마디를 위하여 존재한 것 같구먼요. 암턴 감사드리면서...^^

왈" 민족 사관학교이기에 배우시는 분들 왠가? 기본 이론은 알고 넘어 가시는 것이 좋을 것 같아 다시 야그 반복된 야그나 다시 한겨.^^ 이제 조금 구체적으로 풀어 들어 가본겨. 편관격에 약이 무엇이며 병이 무엇인가 함 다시 본겨. 일단 편관은 제하여야 한겨. 그러니 식신이 약인겨.

그런데 원칙은 원칙인겨 시상 상관인겨. 편은 식신이 칠살로 제하구먼요. 그런데 상관은 편관에 50% 약효과 있다 욜쿠롬 봐야 하구먼요. 왠가? 많다 적다 간지동이기에 많아 55% 혈 수 있겠으나 음양학이기에 예, 아니오로 하나하나 구체적으로 집어 보고 간다면 음양으로 50%작

용력이다. 다음에 식상이 왕하다 약하다 많다 적다로 다시 영향력을 논할 수는 있겠으나 암턴 이렇게 하나 또 정리한겨. 글고 병이 무엇인가한다면 인수 요것이 쪼매 문제가 되구먼요. 왠가? 어느 분이 말씀하신 인해 합목하여 우짜고 저짜고 하여선 명확한 답변은 아니구먼요. 왠가?

원칙은 원칙으로 하나 하나 풀어가고 나중 도사 되면 그때 님들이 알아서 하는 것이구먼요. 그러나 논내는 원칙을 야그 하고자 하기 때문에 원칙부터 하나 하나 구체적으로 풀어놓고 다음 단계로 넘어가야 초보 왕초보 중간초보들이 이해를 하고 인해 합목하여 우짜고 저짜고 혈

수가 있구먼요. 그러니 편은 제하고자 하는데 상관을 인수가 을기극 혀자고 현겨 그렇게 되면 편관을 식상이 제할 수가 없구먼요. 그러니 을목 요것이 병이 된다 욜쿠롬 되구먼요. 글고 또 월지에서 편인이 월상에 나왔으니 자연히 정편인 혼잡이 되구먼요. 그러니 다시 을목이 요것

이 병이 된다 욜 쿠롬 되구머요. 글고 두 번째 두 번째는 에고 몰것다 사주 팔자 전부 쫙!~악 펼쳐 놓고 다시 야그 한겨. 먼저 수가 하나 목이 네 개 화가 하나 토가 둘 금이 없구먼요. 이렇게 전부 쫙 펼쳐 놓고 보면 역시 목이 많아 병이구먼요. 글고 편인격에 약은 재가 되구먼요. 아

무튼 재가 없구먼요. 글고 편관격에 관하여 아직 다 끝나지 않았구먼요. 편관격에 식상이 제하고자 하여야 하나 이번에 다시 눈을 돌려 이차방정식으로 들어간겨 괄호치고 그 안에 들어가서 해수가 인목과 인해 합목혀서 목으로 된겨. 그러나 인해 합목하였다 하여 이를 그냥 목이네

하면 안되구먼요. 왠가? 해수가 목이 될려면 삼합으로 가야 목이 되구먼요. 왠가? 인해합 목은 육합 즉 집안 합 가정 합 동내 합이구먼요. 동내 일봐주면서 관이 민을 위하여 주민들과 모임을 자주 한다 그렇게 생각하면 되구먼요. 그러나 해묘미 삼합이 되면 우리는 단일민족이구먼요.

욜!~ 쿠롬야그들 하구먼요. 참! 이야기 중에 단일민족이란 단어가 나와 한마디 혀고 가야 하구먼요. 얼마 전 월드컵 와글 와글 보면서 우리민족이 단일민족이다 혀니 아니 젊은 친구들 우째서! 우째서... 우리민족이 단일민족이냐 아니다 박박 우기는구먼요. 야!~요즘 젊은 친구들 머리

에 먹물 쪼매 들어갔다고 지들이 어른 할라구 하구먼요. 그래서 논내가 왜! 우리가 단일민족인가를 명백히 밝혀 주었구먼요. 혹! 이 홈에는 우리 민족의 피를 의심하는 분은 계시지 않겠지만 아무턴 혹! 논내와 같이 젊은 친구들 망발을 하면 갈쳐 드리라고 한마디하고 가구먼요. 역과

도 자연 이치를 알지 못하면 눈으로 보질 않아 망발할 수 있구먼요. 도로 답을 찾아야 하구먼요. 논내 도로 보지 않은 사실을 밝혀 보구먼요. 논내가 반문하였구먼요. 젊은이 여성의 정조를 어떻게 생각하나하니 요즘 젊은 처자들 정조 관념이 없다 하구먼요. 그래서 자기도 여러 처녀

와 연애하였다 하구먼요. 맞조 그를 수 있구먼요. 그래 젊은이 엄마가 부정을 하였다면 과연 그렇게 이야기 할 수가 있냐고 반문하였구먼요. 눈이 동그래지더구먼요. 감히 자기 엄마 정조를 입에 담는다고 그래 엄마가 바람을 피운다면 그것을 볼 수 있겠는가 라고 하니 안된다 하구먼

요. 왠가? 자신의 피 자신이 태어난 곳 자기의 모태 자신의 고향 자신의 신분이 더러워지는 것을 용서하지 못한다는 것이구먼요. 道! 남자들 여성의 성을 농락의 대상으로 생각하기 쉬운데 자기 자신은 깨끗하여야 하여야 한다고 미구먼요 그래서 논내가 다시 한번 생각을 바꾸어 자기

어머니가 바람을 피워 자신을 낳았다면 기분이 어떻겠느냐고 반문 하였구먼요. 혹 글다면 자기 육신을 갈갈기 찢어 버리고 싶은 심정이 되질 않겠느냐고 혔더니 섬짓 하다고 하드구먼요. 그렇구먼요. 남자들 왈" 남의 계집이 더 예쁘다고 자기 어머니를 다른 남자들이 그렇게 야그한다

면 님들 기분 상상하여 보시는겨. 과거 우리민족은 여성의 성을 목숨으로 생각하여 성을 더럽힌 여인은 목숨을 끊었구먼요. 그만큼 여성의 성은 순수하였구먼요. 특히 동양 사상을 가진 우리민족 남성 우월주의 남존여비 사상 사대주의 봉건주의 그 민족 그 혈통 속에 우리민족이 약소

국가라 하여 외침을 많이 받았다고 하나 그리고 외침으로 인하여 여성들의 성이 무너졌다고 보나 우리 할머니 어머니들은 그 더러운 피를 잉태하여 절대로 태어나게 하지 않았다고 논내는 보구먼요. 몸은 외침을 많이 받을지 몰라도 피를 태어나게 하지 않았다고 보구먼요. 논내는 그

래서 우리민족은 결벽코 단일민족이라 道를 통하여 생각하여 볼 때 단일민족이 맞구먼요. 젊은이 그들은 과거 약이 없었다고 하구먼요. 지금은 비누 원료가 밥지은 아궁이에서 나온 잿가루 즉 잿물 이것을 서양사람들이 화학비누로 만들어 서양사람들이 만들었다 하여 양잿물이구먼

요. 그 당신 한방에 사람이 죽는 약도 있었고 지금의 유산균 우리것이구먼요. 우리 선학 사실 말이 나서 말이지만 몇 천년 긴 세월이나 사람이 70살 살아간다면 70곱하기 10하면 700이구먼요. 백년에 삼사대 살다간다고 치더래도 그 시대와 우리시대 그 피가 그 피구먼요. 그리 오래

된 사람들이 아니구먼요. 가만히 생각들 혀 본겨. 유전자 하나 변하는데 걸리는 것을 생각하여 본다면 이 천년 몇 대 안되구먼요. 그리 고리다분한 무식한 사람들 아니구먼요. 우리들 과학의 문명의 시대 살아 온지 얼마 되였남요. 오십 년 전에 티비 라디오 컴퓨터 대단한 현대인으로

착각하면 안되구먼요. 그 시대 별로 먼 시대가 아니구먼요. 다시 한번 생각하여 보신겨. 우리는 단일 민족인겨. 자부심 가져도 되구먼요. 왜? 단일민족이니 아니니 왜? 열올리나요. 어머니 정조이야기가 아닌감요. 우리 민족은 단일 민족이다. 앞으로 더 유치한 이야기 한 자 없기를...^^

또 그 안에 괄로 열고 해수는 인목에 설기 많이 당한다 관로 닫고 욜쿠롬 야그 나와야 한겨. 즉 그래서 편관격은 편관격이나 인목이 넘 많아 설기가 넘 많아 오히려 관을 생하여 주어야 한다. 예, 아니오 이렇게 하나 하나 정리를 하여가야 이것저것 짬봉이 안 되구머요. 알고 우쩌고

저쩌고 하는 것과 모르고 단일민족 아니다 함 안되구먼요.^^ 혹" 인해합목하여 목이 왕하여 종을 할라꼬 하는데 욜쿠롬 해석을 할라꼬 한다면 이는 절대로 말이 안되구먼요. 왠가? 편관격이지 인수격이 아니구먼요. 삼합이 되어 강력한 합이 아니면 절대로 편관격이 인수격이 될 수

가없다 아실겨. 아시리라 믿구먼요. 이 사주는 상관도 병이면서 인수도 병이구먼요. 왠가? 편관격이나 주위 인수가 넘넘 많아 너무 많이 설기하기에 편관이나 찌찌 주!~~하는 자식이 돼지도 아닌데 와글 와글 한겨. 그러니 힘 빠지구먼요 그런데 상관이 한방 먹이면 케오된겨. 편관격도

편관격 나름이지 무조건 아닌겨. 그래서 역은 음양학인겨. 편도 도와 주어야 하는 입장도 있다 명심하시는구먼요. 아무튼 재가 없으면 무용지물이다. 재는 식상으로부터 관을 보호하고 관을 설기하는 목을 제하여 주고 관을 생하는 일석 삼조의 중대한 역할을 한다. 일인 삼역을 한다 .

궁합 이야기 하였남요. 편관격에 해중장간 임수가 아니든가 몰러...재가 많아 주었다면 더 좋을 수 있겠는데 대운 흐름도 비슷하게 가는 것 같은데...이상이구먼요.^^
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