행정고시 합격

[인당 전우창]

己 癸 己 丁

未 未 酉 未

63 53 43 33 23 13 2,8

壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

寅 卯 辰 巳 午 未 申

丙午/戊寅31 무인년 재경원 행정고시에 합격하였다.

이 명주는 꺼린다는 관살혼잡 운에, 오히려 고시에 합격했습니다.

그리고 칠살이 태왕한 신약 사주인데도, 인비 운이 아닌 식재관 운에 합격했습니다.

특정한 십신 운이 왔을 때, 운세의 길흉을 판단하는 기본 원칙은 아래와 같습니다.

1. 격국법: "같은 십신 운이라도 격국 명칭에 따라 길흉이 달라진다."

2. 억부법: "같은 십신 운이라도 용희신 여부에 따라 길흉이 달라진다."

3. 십신법: "그런 거 없다."

십신법의 원칙은 그렇습니다. 똑같은 십신은 똑같은 작용을 한다고 봅니다.

즉 격국이나 희용신에 따라 십신의 기능이 달라져선 안 된다고 보고 있습니다.

격용 판단을 쓸데없는 일로 보는 건 그 때문입니다.

[대원명리학]

고려대 경제학과 졸업생이군요

[인당 전우창]

예. 그렇습니다.

[새을]

만약 "십신법의 원칙은 그렇습니다. 똑같은 십신은 똑같은 작용을 한다고 봅니다."

이렇게 본다면 지금 이명조에서 酉금이 없어도 가능하단 말씀이신지 십신의 희,기를 대입해서 운을 판단해야 하는 것 아닌지요...

십신의 희,기 없이 운명을 다 안다면 구지 공부 할 필요도 없을 것 같은데요...

그리고 관살 혼잡은 기본적으로 좋지는 않지만 허용 되는 명식도 있습니다...
이렇게 운명을 보는 것이 단순하지 않기에 사주 공부하기 어렵고 아무나 운명을 간명 못하는 것 아니겠는지요...

[새을]

인수격으로 신왕,인왕 한경우에 관살을 쓰시 어렵다...즉 인수격을 역으로 사는 거죠..명예없는 삶....이명조는 살태과에 신경, 인경,,하니 관살용아닌가요..

[인당 전우창]

운의 길흉은 들어오는 십신만 갖고 해석하는 게 아니므로

원국과의 작용을 살펴서 판단해야 합니다.

그래서 공부가 필요하지 않다고 봐서는 안 되겠죠.


己 癸 己 丁
未 未 酉 未

위 사주는 인수격이면서 칠살을 쓰는 인용칠살 격국입니다.

격국법에서 운세의 길흉을 보는 법은 아래와 같습니다.

印用七煞 運喜傷食 身旺之方 亦為美地 一見財鄉 其凶立至.
인용칠살인 경우, 식상 운과 신왕 운이 좋다. 만약 재성 운을 만나면 흉이 닥친다.

(정관 운이나 칠살 운에 대한 기술이 없습니다만, 관살 운이 호운은 아닌 걸로 보입니다.)

[새을]

그러니 십신에 더하여 이것 저것 고려해서 보신다는 말씀이신거죠..

저는 취운법은 크게 고려하지 않는 편이라 용살이면 살을 쓰면 되고 살과 격국명조에 이로우면 희신 인거죠..

[명보5]

유금이 권력인데 원국에서 미미미가 유금을 제하지 못하고 대세운을 기다려 유금을 제한 응기...재경은, 정미 재를 관리하는 관...근데 흉신포국이라 감옥이 우려되는 구조

[채은(무한도전)]

샘ㅡ올해 운이 안좋으시네요

객ㅡ행정고시에 합격했는데요?

샘(속으로)ㅡ관다에 인성이 용신인데 병오 무인에 합격하였다고?
중학교시절부터 대운이 계속 안좋았는데. 그러면
1.3수.4수 5수 했겠구나.
2.머리가 천재로 암기 선수 겠군

샘ㅡ머리가 천재시고
3수 4수 .5수 하셨죠?

운은 좋지 않은데 타고난 영리한 머리 덕분에 합격을 하신것 같고요

발령등은 원하는 곳엔 어려울것 같습니다 든든한 빽이 있으면 달라질수도 있습니다만. 운에만 기대야 한다면 어려워요

머리로는 따라갈수 있습니다만
운에 기대야 하는 대목에서는 실망을 하게 되는 운이거든요ㅡ라고 말해 줄것 같아요

[유유상종]

학력이 월지유금인데, 3개의 미토가 생하고 있습니다. 신미오운에는 고학력을 유지합니다. 오운 오화는 유금을 극하지 못하고 오히려 미토를 생하고 미토가 유금을 생합니다. 사화운은 유금을 직접 사유합극합니다.

[대원명리학]

위 사주는
태어난 시간을
저는 무오시가 아닐까
생각해봅니다

출처는 명리요론이라는 책으로 알고 있습니다