그리스도로 말미암아 성취된 구원사역에 관한 고찰 다음에는 자연히 성령
의 특별한 역사에 의해 죄인들의 심령과 생활에 적용되는 구속 진리에 대한
논제가 따르게 된다.
1. 일반 은총(一般恩寵)의 성질(性質)
우리는 일반 은총에 대해 말할 때 명심해야 할 것이 있다.
①일반 은총이란 마음을 갱신시키지는 않지만, 인간에게 성령으로 말미암
아 죄를 제재하고, 사회생활에서 질서를 유지하며 시민의 의를 증진시켜 주
므로 도덕적 감화를 불러 일으키는 성령의 일반적 작용이다.
②일반 은총이란 하나님께서 자기에게 선하게 보여지는 분량대로 모든 인
간에게 차별없이 나누어 주시는 일반적 축복이다.
알미니안파는 달리, 우리는 일반 은총이 죄인으로 하여금 영적 선을 행하
게 하거나 믿음과 회개로 하나님께 돌아가게 할 수 없다는 견해를 갖는다.
다음페이지(리턴키) 목록열람(L) 연속출력(NS) 기타(Z) > 일반 은총은 인간에 의해 거절될 수 있며 항상 다소 거절되는데, 기껏해
야 사회적, 도덕적, 종교적인 생활의 외면에만 영향을 미친다. 그리스도가
택함 받은 자만을 구원하기 위하여 죽으셨음에도 불구하고 회개하지 않는 자
와 유기된 자를 포함한 전 인류는 그의 죽음에서 큰 유익을 얻는다. 일반 은
총의 축복은 그리스도 사역의 간접적인 결과로 간주할 수 있다.
2. 일반 은총의 방법(方法)
다음과 같은 몇 가
방법이 있으니,
⑴ 일반계시의 빛
이 방법 중 가장 중요한 것은 하나님의 일반계시의 빛이다. 이 일반계시의
빛을 떠나서는 모든 다른 방법은 불가능하며 헛된 것이다. 그것은 모든 사람
에게 비추이며 자연인의 양심을 지도한다.
⑵ 정치(政治)
인간의 정치는 이 목적에 종사한다. 웨스트민스터 고백서에 따르면 정치는
악한 경향을 억제하고, 선한 질서와 예절을 촉진하기 위하여 제정된 것이다.
⑶ 여론(與論)
여론은 그것이 하나님의 율법과 조화되는 곳에서는 중요한 수단이 된다.
그것은 여론 판단에 민감한 사람들의 행위에 엄청난 영향을 끼친다.
⑷ 신적 형벌과 보상
신적 형벌과 보상도 세상에서 도덕적 선을 권장한다. 형벌은 흔히 인간의
범행을 막으며, 보상은 인간에게 선하고 의로운 일을 하도록 격려한다.
3. 일반 은총의 효과(效果)
다음의 결과는 일반 은총의 작용에 기인된 것일 것이다.
⑴ 형(刑)의 집행유예(執行猶豫)
인간에게 사형의 집행은 연기된다. 하나님은 죄인에게 사형을 완전히 집행
하지 않으셨고 지금도 그렇게 하시지 않고 인간에게 회개할 시간을 주신다
(롬 2:4; 벧후 3:9).
⑵ 죄에 대한 제재
죄는 개인과 민족들의 생활에서 억제시된다. 죄로 말미암아 인간생활에 들
어온 부패성이 지연되고 있으며 아직은 그 파괴적 활동을 수행하도록 허
용되어 있지 않다(창 20:6, 31:7; 욥 1:12, 2:6).
⑶ 진리, 도덕, 종교에 대한 의식(意識)
인간은 아직도 진리, 선, 미에 대한 의식을 가지며, 어느 정도 이것을 인
정하며, 진리와 도덕과 종교의 어떤 형태에 대한 갈망을 보여준다(롬
2:14,15; 행 17:22).
⑷ 세상적 의(義)
자연인은 자연적 선 또는 시민의 의 즉, 영적 가치는 결여되었지만 하나님
의 율법과 외부적으로 조화를 이루는 일을 행할 수 있다(왕하 10:29,30,
12:2, 14:3; 눅 6:33).
⑸ 자연적 축복
모든 인간은 하나님으로부터 수 많은 과분한 축복을 받는다(시
145:9,15,16; 마 5:44,45; 눅 6:35,36; 행 14:16,17; 딤전 4:10).