이후 주몽 일행은 졸본에 이르자 그곳 토지가 비옥하고 산하가 험준하므로 정착하기 좋은 곳이라 판단하고 그곳에 터를 마련하게 된다. 이러한 고구려 건국에 관한 이야기는 [삼국사기] 이외에 양나라 정사인 양서 ( 梁書 ) 와 북주(北周)의 정사인 주서( 周書 ) 수隋나라의 정사인 수서( 隋書 )그리고 북중국을 통일한 위魏 나라의 정사인 위서(魏書)등에도 등장하지만 그 세세한 내용과 지명등은 기록한 책에따라 조금씩 다르다.
광개토 대왕의 비문에도 시조인 주몽에 관한 살화가 기록되어 있는데 내용은 살짝 다르다. 북부여 천체의 아들인 추모 (鄒牟=주몽)가 수레를 타고 남으로 내려와 엄리대수 (奄利大水엄호수)가에 이르렀을 때 "나는 황천( 皇天 )의 아들이며 어머니는 화백의 따님이신 추모왕이다. 나를 위해 갈대를 연결하고 거북을 떠올라라 " 하셨다. 이 말씀에 감동해서 갈대가 연결되고 거북이 떠올랐다. (중략) .... 그러나 추모왕은 세상 왕의 지위를 즐기지 않아 하늘에서 황용을 내려보내 용을 맞게 하니 추모왕은 홀본 등쪽에서 용의 머리를 밟고 승천하셨다" 라고 기록되어 있다. 주몽의 탄생 과정속에 우주로 부터 선택 되었다는 선민의식이 숨이 있다면 고구려 건국의 이야기 속에는 다른 시사점들이 담겨있다. 고구려의 건국 과정에서 대소의 살해위협에 시달리는 등 순탄하지가 않았지만 인내와 소명의식으로 버텨냈고 절체 절명의 위험한 상황에서 하늘의 도움으로 그 어려움을 극복해 냈다는 것이다. 이 이야기를 통해 고구려인들은 하늘이 자신들을 돌보고 있다는 천우신조 사상, 그리고 갖은 고초를 이겨내고 어렵사리 세운 나라라는 것에서 무한한 충성심을 느꼈을 것이다. 건국시조의 탄생과 건국과정 속에 숨겨진 이러한 의식들은 후세에 전해 내려오면서 고구려 사람들에게 고구려의 우월성과 선민의식을 더욱 강하게 심어주었다. 광개토대왕의 비문에서 자신들의 선조와 건국과정에 대해 신화처럼 다루고 있는것으로 봐서도 그것을 짐작 할 수 있다.