교황의 나라, 한국교회서 배우다 (독일 6개 교구 주교단, 수원 제주교구 소공동체 체험)

[청지기(전 스테파노)]

독일주교단 소공동체 연수-제주교구 소공동체 현황

교황의 나라, 한국교회서 배우다

독일 6개 교구 주교단, 수원 제주교구 소공동체 체험

 

▲ 한국 소공동체 운동을 배우러 온 독일 주교단이 19일 제주중앙주교좌성당에서 봉헌된 미사에서 제주교구 신자들에게 선물받은 갈모자를 써보고 있다.

 

   한국 가톨릭 교회의 소공동체 모델이 독일교회에 전파된다.

　독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크 대주교를 비롯한 독일 6개 교구 주교단은

14~22일 수원교구와 제주교구를 방문,

소공동체 현장을 직접 체험하며 말씀에 바탕을 둔 한국 소공동체 운동을 배웠다.

▶관련기사 10ㆍ11면

　쉬크 대주교는 "이번 한국 소공동체 방문이 독일 가톨릭 교회 발전에 큰 도움이 될 것으로

생각한다"면서

"한국 신자들이 성경 말씀을 마음에 새기며 일상 생활에서 복음을 실천하려고

노력하는 모습이 인상적이다"고 말했다.

　독일 주교단은 이번 연수 경험을 토대로 독일 가톨릭 교회에 소공동체 운동을 도입할

계획이다.

주교단은 "소공동체 현장을 체험한 것이 가장 큰 수확이다"면서

"막연하고 불투명했던 독일교회의 소공동체 도입이 한층 구체화됐다"고 말했다.

　독일 주교단은 연수 일정 동안 한국교회와 한국 소공동체 역사 및 현황에 대해 배웠고

매일 아침 복음나누기 7단계를 직접 진행했다.

또 한국 신자 가정집을 방문해 소공동체에 함께 참여했다.

이밖에도 서울 절두산 성지, 제주 성 이시돌 목장 등을 순례하고 다양한 문화체험도 했다.

　이번 독일 주교단 초청 소공동체 연수는 아시아주교회의연합(FA BC)을 후원하고 있는

독일 교황청립 전교회 미씨오(Missio) 지원으로 이뤄졌다.

미씨오는 침체된 독일 가톨릭 교회를 쇄신할 방안을 모색하는 독일 주교단에게

아시아 가톨릭의 소공동체를 소개했다.

　아시아주교회의연합은 1996년부터 지금까지 4차례에 걸쳐

아시파(AsIPA, 아시아 가톨릭 교회의 새로운 모델인 소공동체를 연구하고 보급하는 기구) 총회를 열고

소공동체를 통해 아시아 가톨릭 교회가 친교의 교회로 거듭날 수 있도록 이끌어왔다.

　연수에는 소공동체 창시자인 오스왈드 히르머 주교를 비롯해

이미 소공동체를 운영하고 있는 필리핀, 인도, 스리랑카 등 아시아 각국 주교들도 참여했다.

이들 역시 한국 소공동체를 배우는 한편

독일 주교단에게 아시아 가톨릭 교회의 소공동체를 전수했다.

　1990년대 한국에 소공동체 운동을 도입한 강우일(제주교구장, 한국천주교주교회의 의장) 주교는

"독일 주교단이 소공동체 운동을 배우러 한국에 온 것은 대단히 의미있는 일이다"면서

"한국 가톨릭 교회도 소공동체 운동을 더욱 발전시켜 나가도록 노력해야할 것이다"고 말했다.

박수정 기자 catherine@pbc.co.kr

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-제주교구 소공동체 현황

2010년 완전한 소공동체 교구로

   제주교구는 2002년 교구장으로 임명된 강우일 주교를 주축으로 소공동체 운동을 시작했다.

　이미 서울대교구에서 소공동체를 이끈 경험이 있는 강 주교는 제주교구장으로 착좌한 뒤 즉시

교구 사목방향을 소공동체 활성화로 정하고 제주교구에 소공동체와 복음나누기 7단계를 도입했다.

제주교구가 소공동체 활성화로 거듭나며 초대 교회의 친교 공동체 모습을 구현할 수 있도록 한 것이다.

　강 주교는 교구장 착좌 후 첫 사목교서를 통해 2003년을 '말씀으로 증거하는 소공동체의 해'로

선포하며 교구 중점 사목방향이 소공동체라는 것을 교구민들에게 공식 선언했다.

　이후 사제들부터 소공동체 연수와 교육을 받게 하며 신자들의 소공동체를 잘 뒷받침할 수 있도록 했다.

이와함께 매달 한 번씩 제주중앙주교좌성당에서 신자들을 대상으로 소공동체에 대한 교육을 실시했다.
　

제주교구는 2003년과 2004년에 걸쳐 잇달아 교구 소공동체 대회를 개최해 소공동체 운동의 기틀을 다잡았다.

소공동체 구성원들이 복음나누기 7단계를 통해 말씀을 중심에 둔 생활을 할 수 있도록 성경읽기와 성경필사를 적극 장려했다.

　또 2005년 소공동체 월간지인 「한디모영」을 창간해 교구 내 소공동체 현황을 교구민들에게 알리며

소통의 공간을 마련했다.

　2006년에는 서귀포본당을 소공동체 시범 본당으로 지정했고 이후 교구 각 본당에 소공동체를

본격적으로 전파하며 제주교구가 '소공동체 교구'로 거듭나도록 했다.

　특히 소공동체가 일반 신심단체의 하나가 아닌 교회 뿌리를 이루는 모임임을 알리는 교육과 연수를

지속적으로 열어 새로운 제도 도입에 따른 거부감과 혼선을 최소화했다.

2008년에는 청소년들을 대상으로 소공동체와 복음나누기 7단계를 적용했다.

　교구는 2010년까지 소공동체를 완전히 정착키며 소공동체를 통한 일치의 교회를 이룬다는 계획이다.

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-독일주교단, 소공동체 현장을 가다

수원 매곡본당 어린이 두레모임

 

▲ 루저 쉐퍼 보좌주교(가운데)와 디테 테베스 선교사가 매곡본당 어린이 두레모임을 지켜보고 있다.

 

  "'예수님께서 너는 나를 보고서야 믿느냐?'하신 말씀이 저한테 하신 말씀 같았어요.

앞으로는 하느님을 더 잘 믿어야겠다고 생각했어요."

　15일 저녁 수원교구 매곡본당 어린이소공동체 '두레모임' 복음나누기 시간.

어린이들이 자신의 묵상 내용을 또박또박 말하자

루저 쉐퍼(독일 에센교구) 보좌주교와 디터 튜어스(독일 미씨오) 선교사가 귀를 기울인다.

　이번 주 주간목표를 정한 뒤 자유기도를 바칠 때에는

'우리 아빠가 술을 너무 많이 마시지 않게 해주세요'

'우리 가정이 화목하게 해주세요' 등

어린이들의 솔직한 기도 내용에 웃음 짓기도 했다.

튜어스 선교사는 어린이들이 성경을 읽고 진지하게 묵상기도를 하는 모습을 계속 사진기에 담았고,

쉐퍼 주교는 궁금한 것을 계속 통역봉사자에게 묻기도 했다.

　올해로 6년째 두레모임을 운영해온 매곡본당은 주일학교 대신 지역별 두레를 운영하는 한편,

본당 두레 선생님이 직접 기획ㆍ제작한 교재로 밀알장(어린이 두레 대표)이 모임을 이끌도록 하고 있다.

5~6살 유치원생부터 초등학생까지는 가정에서,

중고등학생은 성당에서 두레모임을 운영하는데 신자 여부를 떠나 지역 어린이들이 모여들어

선교에도 큰 역할을 하고 있다.

　쉐퍼 주교는 "어린이들이 함께 모여 스스로 복음을 읽고 나누고 쓰고 발표하는 모습이 인상적이다"

며 "특히 어린이들인데도 집중력을 갖고 모임에 임하는 모습이 놀랍다"고 말했다.

　지역 두레 교사 박기준(아녜스)씨는

"두레모임 후 아이들 말과 행동 속에 어느샌가 '말씀'이 들어와 있는 것을 발견한다"고 자랑했다.
김민경 기자 sofia@pbc.co.kr

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-전 수원교구장 최덕기 주교 주제발표

소공동체의 필요성과 사목적 의미, 소공동체는 깨어있게 하는 숨

   초창기 소공동체 도입 전 외국인 사제들은 공소에 지도자를 세웠다.

지도자는 교리를 잘 알고 신앙생활이 모범적인 사람이었을 뿐 아니라

사회적으로도 존경을 받는 사람이었다.

개인적으로는 공소 공동체야말로 우리가 생각하는 최고의 소공동체였다고 생각한다.

　두 번째 단계에서는 한인 사제가 외국인 사제보다 많아지고 신자 수가 증가하면서

공소신자들에게 본당에 와서 미사에 참례하도록 권했다.

그 결과 공소 공동체는 와해됐다.

조직적 활동을 위해 구역ㆍ반 모임을 갖게 됐으며 기도의 성격이 강했다.

　세 번째 단계에서는 교구 사목국이 주축이 돼 소공동체 사목을 했으며 교육이 중심이었다.

수원교구에서는 교구 시노두스를 통해 소공동체를 시작했다.

　수원교구는 전 교구민에게 앞으로 교회가 살아가기 위해 무엇이 제일 중요한가 조사를 한 결과

소공동체가 제일 중요하다는 결과가 나왔다.

시노두스를 통해 소공동체 활성화를 위한 구체적 지침을 정했고

2002년부터 지금까지 소공동체 활성화를 교구 사목 지침으로 정해 사목하고 있다.

　시노두스 결과 속지적 원칙에 속인적 소공동체도 가능하게 했으며

남녀노소가 함께하기를 권했다.

규모는 10가구에서 최고 15가구가 1개 반을 이뤄야 한다고 지침을 내렸다.

모임 횟수는 매주 모임으로 정했으며

소공동체 봉사자 교육방법도 1단계는 본당, 2단계는 대리구, 3단계는 교구 차원에서 하기로 정했다.

이를 위해 교구는 매달 소책자를 발행하고 있다.

　교구 또한 소공동체화 작업을 했다. 본당을 분할했고 대리구제를 도입했다.

　한국 천주교 소공동체가 가져온 열매는

첫째 성경을 읽고 가까이하며 공부하는 풍조가 생긴 것이다.

둘째 많은 봉사자가 지속적이고 다양한 교육을 통해 교회 봉사자로 육성된 것이다.

셋째 머리로만 믿던 신앙이 움직이는 신앙으로 변화돼 삶과 신앙이 하나가 된 것이다.

마지막으로 하느님 백성인 우리가 바로 교회라는 교회 공동체 의식을 갖게 되었고

한국 천주교회의 특징인 '평신도 교회'를 이루게 된 것이다.

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-제주교구장 강우일 주교 인터뷰

소공동체는 한국교회 살게하는 원동력

   제주교구장 강우일 주교는 독일 주교단이 한국을 방문하겠다는 연락을 받고는 반신반의했다.

　저명한 신학자들을 배출하며 가톨릭 신학의 전통과 권위를 자랑하는 독일에서

한국 가톨릭교회를 배우러 온다고? 정말 그들이 오려는 것일까?

　강 주교는 "독일 주교들이 학자들에게 머물러 있는 이론적 신앙이 아닌

신자들에게서 살아있는 신앙을 보고 싶어 한 것 같다"면서

"전 교구차원에서 성공적으로 진행되고 있는 우리 소공동체 모습을 보면서 신선한 충격을 받았고

독일 교회에서의 소공동체 실현 가능성을 확인하고 돌아갔다"고 말했다.

　강 주교는 또 독일 6개 교구의 젊은 보좌주교단이 방문한 것에 주목했다.

　"앞으로 독일교회를 이끌어가고 많은 역할을 할 젊은 주교들이 소공동체 연수에 참가한 것에

의미가 있다고 봅니다. 이들 역시 교회 쇄신의 해답을 소공동체에서 발견한 것입니다."

　강 주교는 1992년 서울대교구 보좌주교 시절 한국에 소공동체 운동을 도입하며

복음나누기를 전파한 주역이다.

1990년 인도네시아 반둥에서 열린 아시아주교회의연합(FABC) 회의에서 소공동체를 배워 온 강 주교는

한국교회 쇄신의 돌파구를 아시아 교회의 새로운 존재 양식인 '소공동체'에서 찾았다.

　2002년 제주교구장으로 임명된 후 즉시 제주교구에 소공동체를 적용하며 제주교구를

'소공동체 교구'로 거듭나게 했다.

　강 주교는 여전히 한국교회가 나가야할 길은 초대교회 모습을 간직한 소공동체라는 생각에

변함이 없다고 했다.

　"소공동체의 핵심은 복음나누기를 통한 말씀에 있습니다.

말씀을 통해 내 신앙을 드러내며 내 삶을 바꾸는 것입니다.

신앙과 기도가 일상 생활에서 꽃을 피우고 복음이 삶에서 실천으로 드러나는 것이

진정한 소공동체의 모습이며 교회 울타리를 벗어나 세상 속에서 살아 숨쉬는 교회가 되는 것입니다."

　강 주교는 평소에도 종종 신자들 가정을 방문해 소공동체 모임에 참여하곤 했다.

그런 덕분인지 제주교구 신자들은 외국 주교단의 소공동체 방문에 전혀 긴장한 내색 없이

자신들의 모습을 있는 그대로 보여줬다.

　"교구장 주교로서 행정적 자리에만 머물러 있으면 신자들의 진정한 신앙을 보고 들을 수 없습니다.

복음을 머릿속에서만 전하게 될 위험이 있지요."

　강 주교는 "예수님이 세상에 오신 것은 혼자서 하느님을 섬기려는 것이 아니라

세상 모든 이들에게 하느님 나라를 선포하며 이 세상이 하느님 나라가 되도록 하려한 것이다"면서

말씀을 사는 소공동체가 진정한 하느님 교회를 이루는 길임을 강조했다.

박수정 기자 catherine@pbc.co.kr

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-독일주교단, 소공동체 현장을 가다

제주 서귀포 본당

 

▲ 서귀포본당 신자 가정집을 방문해 소공동체를 체험한 오스왈드 히르머 주교(왼쪽)와 올란도 퀘베도 대주교가 신자들에게 강복을 주고 있다.

 

   매주 목요일 소공동체 모임을 갖는 제주교구 서귀포본당(주임 김귀웅 신부) 4구역 3반 신자들은

자신들의 소공동체 모임을 참관하러 온 오스왈드 히르머(남아공) 주교와 올란도 퀘베도(필리핀) 대주교가

집에 들어서자 박수와 포옹으로 환영했다.

서귀포본당 4구역 3반 신자들은 50~70대 여성과 남성 신자 10여 명으로 구성돼 있다.

　신자들은 외국 주교들이 한국의 소공동체를 배우러 왔다는 사실에 놀라워하면서

특히 소공동체 창시자인 히르머 주교가 함께했다는 것에 감격했다.

　평소대로 복음나누기 7단계를 끝낸 뒤 다과시간이 되자 주교들과 신자들 사이에 활발한 대화가 이어졌다.

주교들은 신자들이 복음나누기 7단계를 통해 어떤 것을 느끼는지 궁금해했고

신자들은 자신들의 모습이 어떻게 비춰졌고 다른 나라 소공동체는 어떤 모습인지 궁금해했다.

가정마다 통역 봉사자가 있어 대화를 나누는데 전혀 문제가 되지 않았다.

　히르머 주교는 "성경을 읽고 마음에 와 닿는 구절을 3번씩 말할 때 너무 빠르게 얘기해서는 안 된다"면서

"말씀을 통해 오신 하느님을 다른 사람들도 모두 느낄 수 있도록

아주 천천히 말씀을 새기며 말해야한다"고 충고했다.

　퀘베도 대주교는 "회의록을 작성해 모임을 기록하고 또 복음나누기가 끝난 뒤 친교 시간을 갖는 것은

다른 나라에선 찾아보기 힘든 일이다"며 "신자들의 화합을 위해 좋은 것 같다"고 말했다.

　조명자(마르가리타) 반장은 "복음나누기 덕분에 성경을 읽게 되고 말씀으로 살아갈 힘을 얻는다고

말씀드렸더니 퀘베도 대주교님께서 엄지손가락을 치켜들었다"고 기뻐하며,

"히르머 주교님 말씀대로 성경을 천천히 읽으며 깊이 새길 수 있도록 하겠다"고 말했다.

박수정 기자

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-독일주교단, 소공동체 현장을 가다

수원 오전동본당

 

▲ 쉬크 대주교가 반원들에게 독일에서 가져 온 기도문을 선물하고 있다.

 

   15일 저녁 독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크 대주교와 필리핀 부투안교구장 푸에블로 주교가

방문한 수원교구 오전동본당 1구역 1반 반모임 현장.
　
 두 주교는 반모임이 진행 되는 한 시간 동안 잠시도 눈을 떼지 않고 호기심 어린 눈으로

반모임 모습을 지켜봤다.
　
 모임 시간 한 시간 반 전부터 외국에서 온 손님을 기다리던 반원들은 모임이 시작되자

긴장한 기색 없이 활기차게 모임을 이어나갔다.
　
 모임이 끝나자마자 두 주교는 "공동체 모임을 언제 처음 시작했나?"

"어떤 활동을 주로 하는가?" 등의 질문을 쏟아냈다.
　
 주교들은 특히 쉬는신자 방문 활동과 이야기 나눔에 큰 관심을 보였다.

통역봉사자가 쉬는신자 방문활동을 설명하며 쉬는신자를 "Cool believer(차가운 신자)"라고 통역하자

한 동안 이해하지 못하던 두 주교는 마침내 그 의미를 알고는 번역이 재밌었는지

"쿨 빌리버"를 연발하며 껄껄 웃었다.
　
 쉬크 대주교는 "독일인은 개인주의 성향이 강해 함께 모여 기도하는 경우가 거의 없다"며

"한국교회의 활발한 소공동체 모임 문화를 독일교회에 전하고 싶다"고 말했다.
　
 푸에블로 주교는 "부끄러울 수도 있는 개인적 이야기를 반원들과 거리낌 없이 나누는 장면이

무척 인상적이었다"고 소감을 밝혔다.
　
 한국의 미를 외국인 주교들에게 보여 주고 싶어 한복을 차려입고 왔다는 1구역장 김영자(베로니카)씨는

"신앙생활을 열심히 하다 보니 이런 기쁜 날이 다 있다"면서 흐뭇해했다.

　
 독일은 인구의 30% 가량인 2500만여 명이 천주교 신자이며

그 중 미사에 꾸준히 참례하는 신자는 15% 정도이다.

임영선 기자 hellomrlim@pbc.co.kr

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-이모저모

한국교회 심장 소공동체 독일에 이식

 

▲ 독일 주교단은 매일 아침 아시아 주교단과 함께 복음나누기 7단계를 직접 체험했다.

 

   14~22일 수원과 제주에서 열린 '독일 주교단 초청 소공동체 연수' 열기는 때 이르게 찾아온 무더위보다 뜨거웠다.

　소공동체를 배우러 온 독일 주교단은 열린 마음으로 연수에 집중했고

회의 때마다 갖가지 질문을 쏟아내며 한국 소공동체 경험담을 귀담아 들었다.

한국교회 참가자들은 물론 아시아 주교단은 진심으로 독일 가톨릭교회의 발전을 기원하며

아시아의 소공동체 운동을 전수했다.

　한국 가톨릭교회 소공동체 운동의 역사와 현황에 대해 발표한 전원(서울대교구) 신부는

독일 주교단 방문에 대해 "기적같은 일이다"면서

"한국 교회가 유럽에 신앙을 '역수출'할 정도로 성장했다는 방증이다"고 평가했다.

　소공동체 창시자이자 강우일 주교에게 소공동체를 전해 준 오스왈드 히르머 주교는

"한국 소공동체가 유럽교회의 모범이 될 정도로 발전한 모습을 보니 더할나위 없이 기쁘다"면서

"한국교회가 소공동체 매너리즘에 빠지지 않도록 사목자들이 항상 관심을 갖고

먼저 신자들에게 다가가야 한다"고 당부했다.

　
　○…놀랍고 인상적이었다는 표현이 빠지지 않았다.

수원교구 매곡ㆍ범계ㆍ오전동본당과 제주교구 서귀포ㆍ노형본당 소공동체 현장을

직접 체험한 외국 주교들은 한결같이 "한국 신자들이 복음나누기 7단계를 통해 하느님을

진지하면서도 기쁘게 초대하는 모습이 인상적이었다"고 말했다.

　요하네스 부엔트겐스(독일) 주교는

"성경 말씀을 나누고 자발적으로 기도하는데 있어 전혀 어색해하지 않는 것에 놀랐다"면서

"독일 신자들은 신앙을 말하는 것을 부끄러워하며 기도하는 것을 어려워한다"고 말했다.

　제랄드 피쉬(독일) 주교는 "이웃 신자와 갈등을 빚었다 화해했다는

지극히 개인적 이야기까지 함께 나누며 서로를 격려하는 모습이 보기 좋았다"면서

"독일 가톨릭교회가 이러한 친교의 단계까지 가기에는 많은 시간이 필요할 것으로 보인다"고 말했다.

▲ 독일 주교단과 아시아 주교단이 19일 제주 중앙주교좌성당에서 주일미사를 공동으로 집전하고 있다.

 

　 　○…"처음 소공동체를 도입할 때 사제들과 신자들의 저항은 없었습니까? 이를 어떻게 해결했는지요?"

　"일반 사도직 단체와의 갈등은 어떻게 풀어나갔습니까?"

"신자들의 빈부격차로 인한 위화감은 없었습니까?"

　이론적으로 접하던 소공동체를 직접 눈으로 확인한 독일 주교단의 질문이 끊이질 않았다.

회의가 끝난 뒤 쉬는 시간에도 독일 주교단은 소공동체 선배격인 아시아 주교들에게 자문을 구했다.

　강우일 주교는 "무엇보다 주교와 사제단, 소공동체를 이끌 평신도 지도자들이

먼저 복음나누기와 소공동체에 대해 충분히 이해하고 있어야 한다"면서

소공동체에 도입에 앞서 이들의 선행 교육이 필수적임을 강조했다.

이어 성경필사와 성경읽기 운동을 통해 신자들이 미리 말씀과 친숙해질 수 있도록 해야할 것이라고

조언했다.

박수정ㆍ김민경ㆍ임영선 기자, 오상철 명예기자

 

▲ 독일 주교단이 한복을 곱게 차려입고 환영나온 제주 노형본당 아이들을 기념촬영하고 있다.

 

▲ 14일 내한한 독일 주교단이 연수 장소인 아론의 집으로 가는길에 절두산 순교성지를 방문해 전시실을 둘러보고 있다.

 

 

▲ 한국 소공동체 운동을 배우러 온 독일 주교단과 아시아 주교단이 단체사진

 

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

독일주교단 소공동체 연수-독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크 대주교 인터뷰

영성 정실한 독일에 소공동체 도입할 터

　"소공동체에 대해 많은 것을 배우고 돌아갑니다.

말씀을 중심에 둔 소공동체야 말로 영성이 절실한 독일 가톨릭교회에

가장 필요한 모델임을 확인하는 시간이 됐습니다."

　독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크(Ludwig Shick)대주교는

연수에 대한 소감을 이같이 밝히면서

"독일교회에 역동적인 한국 교회 모습을 전하면서 소공동체 운동을 도입할 계획이다"고 말했다.

　쉬크 대주교는 독일 가톨릭교회도 침체 기로를 걷고 있는

여느 유럽 국가와 다르지 않다면서

독일 가톨릭 교회의 쇄신과 신자들의 재복음화를 위한 방안으로

소공동체와 복음나누기에서 그 해결책을 찾았다고 했다.

　"2005년 쾰른에서 세계청년대회를 치르고 또 독일출신의 교황이 선출되면서

교회가 조금씩 활기를 되찾고 있지만 아직 갈 길이 멉니다.

젊은이들은 종교에 관심이 없고 포콜라레와 레지오 마리애 활동을 하는 소수의 신자들을 제외하고는

일반 신자들은 신앙을 교류할 기회가 거의 없습니다.

그래서 우리가 복음나누기와 친교의 장인 소공동체를 주목하고 있고 기대를 걸고 있는 것입니다."

　쉬크 대주교는 "아프리카와 아시아에서 소공동체 운동을 통해 가톨릭이 발전하고

새로운 복음화 시대를 열고 있다는 소식을 접했다"면서

"실제로 소공동체가 어떻게 운영되고 있고 교회에 어떤 영향을 미치는지 알고 싶었다"고 말했다.

　소공동체 운동을 하고 있는 여러 나라들 가운데 왜 한국을 찾은 것일까.

　"한국처럼 한 나라의 거의 모든 교구가 소공동체를 운영하고 있는 나라는 드뭅니다.

그리고 이제 막 도입기를 벗어났으니 더 생생한 현장을 체험할 수 있을 것이라 생각했습니다.

다른 나라에 비해 국내 정치상황도 안정됐고 교통이 편리한 점도 한 몫했습니다."

　쉬크 대주교는 "직접 한국 신자 가정집을 방문해 복음나누기 7단계에 참여한 것이

가장 인상 깊었다"면서

"신자들이 모여 성경을 묵상하고 나누며 말씀을 생활에서 실천하려는 노력들이야말로

한국 교회를 살아있게 하는 원동력으로 생각한다"고 말했다.

　쉬크 대주교는 이어 "복음나누기가 끝난 뒤 다과시간을 가지며 지극히 개인적인 일들까지 함께

나누는 친교에 놀랐다"면서

"우리 주교단에게도 스스럼 없이 다가와 따뜻한 환대를 보여준 것에 감사 드린다"고 말했다.

　쉬크 대주교는 마지막으로 독일 가톨릭 교회를 위한 기도와 관심을 부탁했다.
　"독일 가톨릭교회가 소공동체의 뿌리를 잘 내릴 수 있도록 많은 기도 부탁드립니다.

몇년 뒤 한국에서 배운 소공동체를 잘 적용시키며 활성화된 독일 가톨릭 소공동체 모습을

보여드릴 수 있도록 노력하겠습니다."

박수정 기자

[기사원문 보기]

[평화신문  2009.04.23]

[청지기(전 스테파노)]

한국 가톨릭교회, 참 대단합니다^^ 늘 원조받고, 늘 배우던게 엊그제 같은데 말이죠.~~시간이 되면 소공동체에 관해 집중 취재해야겠다는 생각이 듭니다.~~~~그나 저나 독일 신자들은 너무 잘 살아서 하느님께 아쉬운게 없어 신앙이 시원찮는 건지....독일 주교님들이 큰 걱정을 하시네요.

[청지기(전 스테파노)]

부유함과 신앙이 꼭 반비례하지는 않은 것 같다는.......서울 강남지역 소득 수준이 독일과 큰 차이가 없고, 천주교 신자 비율이 20%정도 되며, 개신교도 20~30%되는데, 이들의 신앙참여는 독일 신자들이 못따라오는 것 같네요...~~~이래 저래 한국인들은 지구촌 연구대상인 것 같습니다.