주몽 죽음에 대한 의문

[크크리]

평소에 까닭을 알수 없는 병이 있었는데, 4월에 서도에서 죽었고, 5월에 능을 지었는데, 왜 9월에야 장사를 지냈는지 약간 의문이 듭니다. 

아래의 기록을 보니. 소서노가 독을 써서 죽게 한 것으로 판단됩니다.

점차 독을 써왔다고 생각됩니다.

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동명18년 (BC20)

十月,上與<禮>后‧<類利>謁｢神隧｣,會群臣議正胤.<召>后見勢不利大怒,與<仇都>‧<仇賁>等退去<牛壤>,曰“依｢太伯仲雍古事｣,欲讓囯於<類利>太子.”上素以無何之症,又値此難,自然添病.群臣憂之. 以<觧肫>公主為皇子<貝倫>太子妃. <屛>太子爱民間女欲為妻,不愛<萱>公主,上怒欲斬之.<大房良>諫曰“子之不行,父之責也.陛下宜自省而已,何乃作<劉徹>狂事乎.”上改容謝之,廢<屛>太子為庶人.以<萱>公主為<都祖>妻,賜一品公服. 上命群臣立旗於東西,從東者為<斗근>,從西者為<類利>,而試其多少.<斗근>進曰“序長立賢之敎,臣已聞之.今,何此擧而誤此小子耶.”乃自詣立西旗之下.群臣無敢立東者而盡敀于西旗.上,大贊<斗근>曰“賢哉<斗>也.今雖讓于兄,後必自立矣.”乃命<類利>曰“善護<斗근>,使之制南而守成,然後徐徐制坤,可也.”

  10월, 상께서 <예>후 및 <유리>와 함께 ｢신수神隧{國東大穴,天祭터}｣를 알현하고 군신들을 모이게 하시어 정윤正胤문제를 상의하셨더니, <소召>후는 세勢가 불리함을 알고는 크게 노하여 <구도仇都> 및 <구분仇賁> 등과 더불어 <우양牛壤>으로 물러나 머물면서 “｢태백중옹고사太白仲雍古事{周文王의 伯父와 仲父인 太伯과 仲雍이 멀리 도망하여 보위에 뜻이 없음을 보였다는 옛 얘기}｣를 좇아 나라를 <유리>에게 양보하겠습니다.”라고 하였다. 이에 상께서는 평소 까닭을 몰라서 고칠 수 없는 병이 있으셨음에도 또 이런 난관難關에 부닥치시매 자연히 병세가 더 나빠지셨고, 군신들이 그 일을 걱정하였다.  <해순觧肫>공주를 황자인 <패륜貝倫>태자의 비로 삼았다.  <병屛>태자가 민간民間의 딸을 어여삐 여기어 처로 삼고자 하면서 <훤>공주를 아끼지 않았기에, 상께서 노하시어 그를 참하려 하셨더니, <대방량>이 간언하길 “아들의 행실이 바르지 않은 것은 아비의 책임이옵니다. 폐하께서는 마땅히 자성自省하셔야 하올 것인데, 어찌 <유철劉徹{西漢世宗武帝}>이의 미친 짓을 하시려 하십니까?”라 하였다. 이에 상께서는 얼굴빛을 고쳐서 용서容恕를 빌고 <병>태자를 폐하여 서인庶人으로 만드셨으며, <훤>공주를 <도조都祖>의 처로 삼아주고 1품 공복을 하사하셨다.  상께서 군신들에게 명하시어 동쪽과 서쪽에 깃발을 세워놓고, 동쪽으로 가는 자는 <두근>을 위하는 것으로 서쪽으로 가는 자는 <유리>를 위하는 것으로 하여서 많고 적음을 가리게 하셨더니, <두근>이 앞으로 나와서 아뢰길 “평온한 시절에는 장자長子를 세우고 혼란한 시절에는 현명賢明한 이를 세운다는 가르치심을 신臣은 이미 들었습니다. 지금, 어찌 이런 일을 하셔서 이 소자를 그릇되게 하시려 하십니까?”라 아뢰고는 스스로 서쪽 깃발 밑으로 가서 섰더니, 군신들은 아무도 감히 동쪽에 서지를 못하고 모두들 서쪽 깃발로 모여들었다. 이에 상께서는 <두근>을 크게 칭찬하시며, “현명하구나, <두근>아! 지금 비록 형에게 양보하더라도, 이후 반드시 스스로 보위에 설 것이다.”라고 이르시고는, <유리>에게 명하시길 “<두근>이를 잘 감싸주어야 할 것이며, <두근>이로 하여금 남방南方{현금 河北省南部즉涉羅와 河南省･山東省方面}땅을 제압하고 지키게 한 연후에{남쪽으로 내려가서 땅을 차지하여 즉 나라를 세워서 지킬 수 있게 도와준 연후에?}, 서서히 곤방坤方{서남방,西漢}을 제압해야 할 것이다.”라 하셨다

 (BC19년)四月,<西河>人<高星>等七十五人献猉獜,五彩具備丹角而碧蹄.上,與<召>后,詣<鸞庭>観之曰“<巨娄>去而猉獜来.吾其上天者歟.”<召>后怒曰“汝,年尙少,統業未盡,何為此言.”上曰“万事如浮雲而已.”遂臥而不言一晝一夜,命<召>后傳神釼金璽于正胤,<召>后乃抱釼璽而泣.上曰“善事新主,可也.何乃泣為.”后乃如東宮傳宝.東宮不受曰“父皇無恙,何作此事.”后曰“無何之症不可測矣.權,受之,何如.”東宮乃與后謁上.上,已不能言,只抱后手加于東宮之手而崩.上弦之月将落而光.后乃掩面而抱新上曰“妾之一生,從此,在于陛下.”新上曰“母邪.妻邪.囯之宝欤.汝,無我,則何以為后.我,無汝,何以為帝.”遂登床而歓好.月色皝皝,<召>后以臂蔽目曰“何,月之皝皝.”新上曰“<女楇>之夕,白日昭昭.今,卿之夕,紅月皝皝.皝皝昭昭,皆天之賜也.何,羞之有.”后,乃歛容而起,陪上而出.<烏伊>等俯伏山呼,遂卽位於新宮｢鸞坮｣. <旃>后‧<大房>后‧<鵲>氏‧<平>氏等欲殉,先帝以遺詔禁殉之.

  4월, <서하西河>사람 <고성高星> 등 75인이 기린猉獜{죽음을 암시하는 짐승?}을 바쳤더니, 5색五色을 모두 갖추고 붉은 뿔과 푸른 발굽을 지녔었다. 상께서 <소召>후와 더불어 <란정鸞庭{石鸞臺의 뜰}>으로 가시어 그 것을 보시고는 이르시길 “<거루巨婁>가 가더니 기린猉獜이 왔구먼. 내가 아마도 죽으려나 보지?”라 하셨더니, <소>후가 화를 내며 아뢰길 “당신께서는 아직 젊으시고, {천하} 모두를  아우르시는 일을 끝내지도 않으셨는데, 어찌 그런 말씀을 하십니까?”라 하였더니, 상께서 이르시길 “만사萬事가 뜬구름 같을 뿐이오.”라 하시고는, 자리에 누우시어 하루 낮과 하루 밤을 아무런 말이 없으시다가, <소>후에게 명하시어 정윤正胤{東宮,類利}에게 신검神劍과 황금옥새黃金玉璽를 전하게 하셨더니, <소召>후가 신검과 옥새를 부여안고 울고만 있기에, 상께서 “새 임금을 잘 섬겨야 할 것이거늘, 어찌 울고만 있단 말이오.”라 하셨다. 이에 <소>후는 마침내 동궁으로 가서 보물寶物들을 전했더니, 동궁이 받지 않으면서 “부황父皇께서는 몸에 병病도 없으신데 어찌 이런 일을 하신단 말이오?”라고 일렀고, 이에 <소>후는 “까닭을 몰라서 고치지 못하는 병이신지라 앞날을 예측할 수 없음이니, 헤아리시고서 받으심이 어떠시겠습니까?”라 일렀더라. 동궁이 <소>후와 더불어 상을 찾아뵈었더니, 상께서는 이미 말을 하실 수 없으신지라 다만 <소>후의 손을 쥐어다가 동궁의 손에 포개놓으시고 숨을 거두셨고, 상현上弦달도 곧 떨어지려 어른어른하여져 있었다. <소>후가 이윽고 얼굴을 가려드리고 새 임금을 품에 안고서 아뢰길 “첩의 일생이 이리하여 폐하의 손에 남게 되었습니다.”라 하였더니, 새 임금{類利}이 “어머니인지? 처인지? 나라의 보배이시오. 그대는 나 없이 후가 될 수 없었음이고, 나는 그대 없이 어찌 임금이 되었겠소?”라 말하고는 침상에 올라서 기뻐하며 정을 나누었다. 달빛月色이 황황遑遑{뿌옇다}하여 <소>후가 팔로 눈을 가리고서 “왜, 달이 황황하지요?”라 하였더니, 새 임금은 “<여왜女媧>의 밤일에는 흰 태양이 소소昭昭{밝게 빛나다}하였다지만, 지금 경의 밤일에는 붉은 달이 황황하오. 황황하건 소소하건 모두 하늘이 내린 것이니, 어찌 겁낼 일이겠소.”라 하였다. <소>후가 이에 얼굴빛을 거두고 자리에서 일어나서 상을 모시고 밖으로 나갔더니, <오이烏伊> 등이 부복俯伏하여 임금의 만수무강萬壽無疆하시길 외쳤으며, 이윽고 새로 지은 궁{石}의 ｢란대鸞臺｣에서 즉위하였다.  <전旃>후･<대방大房>후･<작鵲>씨･<평平>씨 등이 순사殉死{따라죽기}하려 하였으나, 선제{芻牟}께서 조칙詔勅을 남기시어 순사를 금하셨다.

[정성일]

소서노가 독을 써서 추모를 죽였다는 것은 억측입니다.
추모의 사망시기와 추모의 사망사실을 알리고 유리가 즉위한 시기가 다른 것은 유리가 고구려를 완전히 장악하지 못했기 때문입니다. 관련 기록이 어딘가 있을텐데 찾아 보심이 어떠한지요.

[크크리]

왜 그렇게 생각하시는지!!!. 제 생각엔 삼국사기 고구려본기 동명성왕편에 소서노 이름조차 나오지 않습니다....
후대 사가들이 알아차렸기 때문에, 아예 소서노와 비류, 온조조차 언급되지 않은 것이지요. 고구려사가 입장에서는 세사람이 공모한 것으로 생각했기 때문이라고 생각합니다.

[크크리]

정성일님은 언제쯤 연구자료들이 정리되어 책으로 내실 예정인지 궁금합니다.
연구자료들을 책으로 내신다면, 다른 분들에게 많은 도움이 될 것 같습니다