신명기 33-34장(20240222)

[펄군]

성경요약

https://youtu.be/HOA8818FdYc

관주성경

신명기	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24	25	26	27	28	29	30
	31	32	33	34

성경구조

제1권 메시야 언약 (구약)
제1편 사역을 통한 언약 (창세기~에스더)
제2부 하나님의 선민국가 섭리 사역 (창12:∼에스더)
제1장 언약자손 兩大 언약 섭리 (창12:~신)
제2절 ‘하나님의 의’에 대한 언약 (출19:~신) 출애굽기 19장에서 신명기까지는 하나님께서 언약자손의 양대 언약 가운데 출애굽한 선민에게 ‘하나님의 의’에 대한 언약을 하심으로써 언약자손을 삼으시는 내용이다. 먼저, 출애굽한 선민에게 열조와의 언약대로 종되었던 애굽에서 구속하심으로 여호와되심을 계시하시기 위해 시내산 언약을 수립하신다. 다음, 시내산 언약을 받은 언약자손에게 광야교회 생활을 통해 시련과 교훈하심으로 여호와 경외하기를 배우게 하신다. 이는 새로운 세대에게 증거케 하시기 위한 섭리 사역이다. 그리고 세대 교체된 언약자손에게 호렙산 언약으로 새롭게 하신다. 이는 약속의 땅에 들어가 하나님을 깨달아 알고 경외하게 하시기 위한 섭리로써 성도에게 옛 계명 대신 새 계명을 주시고 '하나님의 의'를 이루실 예수 그리스도에 대한 예표로서의 모형과 그림자이다. 그리고 새 계명으로 새 하늘과 새 땅에서 살아갈 '하나님의 나라'를 이루실 것에 대한 예표로서의 모형과 그림자이다.
1. 선민에게 시내산 언약을 세우심 (출19:∼레위기) 1) 첫 증거판으로 언약을 세우심 (19:∼33:) (1) 여호와의 시내산 현현 (19:) (2) 율법의 모법인 계명을 세우심 (20:) ① 십계명을 받음 (20:1~17) ② 계명을 받는 이유 (18~21) ③ 진정한 제사를 명령 (22~26) (3) 율법 가운데 율례를 세우심 (21:∼23:) ① 상전과 종에 대한 율례 (21:1∼11) ② 가족과 이웃에 대한 율례 (12∼27) ③ 가축과 소유에 대한 율례 (21:28∼22:19) ④ 약한 언약자손에 대한 율례 (22:20∼23:9) ⑤ 하나님을 섬기는 율례 (23:10∼33) (4) 율법 가운데 규례를 세우심 (24:∼31:) ① 규례를 세우실 준비 (24:) ② 성막 규례를 세우심 (25:∼27:) ③ 제사장 규례를 세우심 (28:∼29:9) ④ 제사 규례를 세우심 (29:10∼46) ⑤ 기타 규례를 세우심 (30:) ⑥ 공교한 일군과 안식일 제정 (31:) (5) 첫 증거판을 깨트림 (32:∼33:) ① 모세의 진노와 결과 (32:1∼29) ② 모세의 간구와 응답 (32:30∼33:) 2) 새 증거판으로 언약을 세우심 (출34:∼레27:) (1) 새 증거판으로 세우심 (34:) ① 모세의 소명과 언약 (34:1∼26) ② 증거판에 기록하여 세우심 (34:27∼35) (2) 성구 규례를 준행함 (35:~40:) ① 성막 제조의 준비 (35:∼36:7) ② 성막의 부품 제조 (36:8∼38) ③ 회막내 성구 제조 (37:) ④ 회막외 성구 제조 (38:) ⑤ 거룩한 옷들 제조 (39:1∼31) ⑥ 성막과 성구 정돈 (39:32∼40:) (3) 제사에 관한 규례를 세우심 (레1:~6:7) ① 번제에 관한 규례 (1:) ② 소제에 관한 규례 (2:) ③ 화목제에 관한 규례 (3:) ④ 속죄제에 관한 규례 (4:) ⑤ 속건제에 관한 규례 (5:∼6:7) ⑥ 각종 제사에 관한 규례 (6:8∼7:) (4) 제사직의 성별 규례를 세우심 (6:8∼10:) ① 제사장의 성별 규례 (8:) ② 제사장직 위임 규례 (9:) ③ 제사장 행동 성별 규례 (10:) 5) 성화에 관한 규례를 세우심 (11:∼15:) ① 食物의 성화 규례 (11:) ② 출산 성화 규례 (12:) ③ 문둥병 성화 규례 (13:∼14:) ④ 유출병 성화 규례 (15:)   (6) 속죄에 관한 규례를 세우심 (16:∼17:) ① 대속죄일 규례 (16:) ② 희생에 관한 규례 (17:)   (7) 성결에 관한 규례를 세우심 (18:∼22:) ① 백성의 성결 규례 (18:~20:) ② 제사장 성결 규례 (21:∼22:)    (8) 절기에 관한 규례를 세우심 (23:∼24:) ① 절기의 성결 규례 (23:) ② 섬기는 자의 성결 규례 (24:)   (9) 생활에 관한 규례를 세우심 (25:∼27:) ① 희년의 성결 규례 (25:) ② 복과 화의 교훈 (26:) ③ 서원예물의 규례 (27:) 2. 선민의 세대교체 (민수기) 1) 광야 생활의 준비 (1:∼9:) (1) 행군을 위한 준비 (1:∼4:) ① 지파별 계수 및 진 편성 (1:∼2:) ② 레위자손의 편성과 직무 (3:∼4:) (2) 성별(聖別)의 예비 (5:∼9:) ① 성별 규례를 명하심 (5:∼6:) ② 회막의 예물을 드림 (7:) ③ 레위인들의 봉사 규례 (8:) ④ 유월절 규례를 지킴 (9:) 2) 시험과 세대교체 (10:∼25:) (1) 바란 광야까지의 시험 (10:∼15:) ① 시내 광야에서 출발 (10:) ② 백성의 원망 (11:) ③ 아론과 미리아의 반역 (12:) ④ 백성의 불신 (13:) ⑤ 백성의 패배 (14:) ⑥ 언약자손의 속죄 규례 (15:)	(2) 반역을 통한 시험 (16:∼19:) ① 고라당의 반역 (16:) ② 싹 난 지팡이의 표징 (17:) ③ 레위인의 분깃 (18:) ④ 정결례를 위한 법령 (19:) (3) 모압 땅까지의 시험 (20:∼25:) ① 모세의 실수를 통한 시험 (20:) ② 놋뱀을 통한 시험 (21:) ③ 발락을 통한 시험 (22:) ④ 발람을 통한 축복 (23:∼24:) ⑤ 언약자손에 대한 성별 (25:) 3) 교체된 세대 교훈 (26:∼30:) (1) 지도자에 대한 교훈 (26:∼27:) ① 2차 인구조사 명령 (26:1∼51) ② 분배원칙을 명하심 (26:52∼27:11) ③ 모세 후계자 세우심 (27:12∼23) (2) 언약자손에 대한 교훈 (28:∼30:) ① 정한 제사규례 교훈(28:∼29:) ② 서원과 서약에 대한 교훈(30:) 4) 요단 동편 땅 정복 (31:∼36:) (1) 미디안 땅 정복 (31:∼32:) ① 미디안 전쟁의 승리 (31:) ② 정복한 땅들의 분배 (32:) (2) 가나안 땅 분배 교훈 (33:∼36:) ① 모압 평지까지 여정 (33:1∼49) ② 분배에 대한 규례 (33:50∼34:) ③ 도피성에 대한 규례 (35:) ④ 딸의 기업에 관한 규례 (36:) 3. 언약자손에게 호렙산 언약을 세우심 (신명기) 1) 과거의 회고와 권고 (1:∼4:) (1) 호렙산에서의 사건 (1:1∼18) (2) 가데스 바네아 사건 (1:19∼46) (3) 홍해 길 광야의 사건 (2:1∼15) (4) 헤스본에서의 사건 (2:16∼37) (5) 바산에서의 사건 (3:) (6) 회고에 따른 교훈 (4:) 2) 계명에 대한 교훈 (5:∼11:) (1) 계명 내용과 교훈 (5:∼8:) ① 십계명의내용 (5:) ② 율법을 주신 이유 (6:) ③ 율법을 지킬 이유 (7:) ④ 언약자손이 삼가할 일 (8:) (2) 죄의 용서와 교훈 (9:∼11:) ① 백성들의 범죄에 대한 회고 (9:) ② 하나님의 용서에 대한 회고 (10:) ③ 결론적인 교훈 (11:) 3) 규례에 대한 교훈 (12:∼18:) (1) 하나님을 섬기는 규례 (12:∼14:2) ① 택하신 곳에서 섬길 것 (12:) ② 다른 신을 섬기면 죽일 것 (13:) (2) 백성을 성별하는 규례 (14:3∼16:17) ① 식물로서 성별할 것 (14:) ② 면제년 지켜 성별할 것 (15:1~18) ③ 제물을 먹어 성별할 것 (15:1~16:17) (3) 지도자에 대한 성별 규례 (16:18∼18:) ① 재판장에 대한 성별 규례 (16:18~17:13) ② 왕에 대한 성별 규례 (17:14~20) ③ 제사장에 대한 성별 규례 (18:1~8) ④ 선지자에 대한 성별 규례 (18:9~22) 4) 율례에 대한 교훈 (19:∼26:) (1) 생명에 대한 율례 (19:∼21:) ① 억울한 죽음을 금함 (19:) ② 전쟁시 생명을 보호 (20:) ③ 범죄자 생명을 대속하는 율례 (21:) (2) 생활에 대한 율례 (22:∼26:) ① 소유 질서에 대한 율례 (22:) ② 정결한 생활에 대한 율례 (23: 1-23) ③ 이웃사랑에 대한 율례 (23: 24-24: ) ④ 공정한 판결에 대한 율례 (25:) ⑤ 하나님 사랑에 대한 율례 (26:) 5) 약속과 권고로 교훈 (27:∼34:) (1) 언약자손에게 약속 (27:∼30:) ① 호렙산 언약으로 약속 (27:∼28:) ② 모압땅 언약으로 약속 (29:∼30:) (2) 말씀순종 권고 (31:∼32:) ① 후계자 여호수아 (31:) ② 모세의 노래 (32:) (3) 모세의 축복과 최후 (33:∼34:) ① 모세의 축복 (33:) ② 모세의 최후 (34:)

요절 및 주제 

신명기의 요절은 4:26~31 “내가 오늘날 천지를 불러 증거를 삼노니 너희가 요단을 건너가서 얻는 땅에서 속히 망할 것이라 너희가 거기서 너희 날이 길지 못하고 전멸될 것이니라 여호와께서 너희를 열국 중에 흩으실 것이요 여호와께서 너희를 쫓아 보내실 그 열국 중에 너희의 남은 수가 많지 못할 것이며 너희는 거기서 사람의 손으로 만든 바 보지도 못하며 듣지도 못하며 먹지도 못하며 냄새도 맡지 못하는 목석의 신들을 섬기리라 그러나 네가 거기서 네 하나님 여호와를 구하게 되리니 만일 마음을 다하고 성품을 다하여 그를 구하면 만나리라 이 모든 일이 네게 임하여 환난을 당하다가 끝 날에 네가 네 하나님 여호와께로 돌아와서 그 말씀을 청종하리니 네 하나님 여호와는 자비하신 하나님이심이라 그가 너를 버리지 아니하시며 너를 멸하지 아니하시며 네 열조에게 맹세하신 언약을 잊지 아니하시리라”이다.

그러므로 본서의 주제는 세대 교체된 언약백성인 "언약자손에게 호렙산 언약을 세우시는 하나님"이다. 즉 출애굽한 택한 백성들의 세대를 교체 하시고 ‘하나님의 나라’에 대한 언약이 '하나님의 의'에 따라 성취하실 것에 대해 언약하심으로 이를 오고오는 세대에게 교훈하도록 하셨다.

모세의 노래  https://www.melon.com/song/detail.htm?songId=926138&ref=W10600

※ 유1:9 천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고

다만 말하되 주께서 너를 꾸짓으시기를 원하노라 하엿거늘.

---- 유다는 거짓 교사들이 “영광”, 즉 천사들을 비방한 것이 잘못된 것을 지적하는 모델로 유대인들을 보호하고 사단을 대적하는 자로 알려진 천사장 미가엘을 들고 있다(단 10:13,21 ; 12:1 ; 계 12:7). 이 예는 “모세의 승천”(Testament of Moses or Assumption of moses)에서 인용한 것이다. “모세의 승천”에 의하면 사단은 모세가 살인자라는 이유로(출 2:12) 모세의 시체에 대한 자신의 권리를 주장하였다. 천사장 미가엘은 분명히 권세와 능력과 위엄을 가지고 있음에도 불구하고 사단을 “훼방하는 판결”, 즉 비방하거나 고소를 하지 아니하고 사단에 대한 판결과 심판을 하나님의 주권에 맡겨 버렸다. 본절에서 유다는 당시에 잘 알려진 “모세의 승천”의 내용을 인용하여 능력과 권세와 위엄을 가지고 있는 천사장 미가엘도 훼방하거나 고소하지 않았는데 주제넘은 거짓 교사들의 범죄를 드러내고 있다. 한편 “주께서 너를 꾸짓으시기를 원하노라”는 말은 슥 3:2의 말씀으로 “모세의 승천”에 이미 인용된 것이다. 미가엘의 이러한 선언은 홀로 심판자이신 하나님의 주권을 인정하는 것이었다. 유다는 이러한 미가엘의 예를 통해서 거짓 교사들이 천사를 비방하는 행위의 잘못을 신랄하게 비난하고 있다.

성경 읽기

(3) 모세의 축복과 최후 (33:∼34:)

① 모세의 축복 (33:)    https://youtu.be/o__LH6jT6Xg?si=gp-cr16vtQDtGHXI

33: 1~ 5 모세의 축복하는 노래 서언

신33:1하나님의 사람 모세가 죽기 前에 이스라엘 子孫을 爲하여 祝福함이 이러하니라 신33:2그가 일렀으되

여호와께서 시내 山에서 오시고 세일 山에서 일어나시고 바란 山 에서 비추시고 一萬 聖徒 가운데에 降臨하셨고 그의 오른손에는 그들을 爲해 1)번쩍이는 불이 있도다 신33:3여호와께서 百姓을 사랑하 시나니 모든 聖徒가 그의 手中에 있으며 主의 발아래에 앉아서 主 의 말씀을 받는도다 신33:4모세가 우리에게 律法을 命令하였으니 곧 야 곱의 總會의 基業이로다 신33:5여수룬에 王이 있었으니 곧 百姓의 首領 이 모이고 이스라엘 모든 支派가 함께 한 때에로다 

6~11 르우벤,유다,레위 지파에 대한 축복

신33:6르우벤은 죽 지 아니하고 살기를 願하며 그 사람 數가 적지 아니하기를 願하나 이다

신33:7유다에 對한 祝福은 이러하니라 일렀으되

여호와여 유다의 音聲을 들으시고 그의 百姓에게로 引導하시오며 그의 손으로 自己를 爲하여 싸우게 하시고 主께서 도우사 그가 그 對敵을 치게 하시기를 願하나이다

신33:8레위에 對하여는 일렀으되

主의 둠밈과 우림이 主의 敬虔한 者에게 있도다 主께서 그를 맛사 에서 試驗하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다 신33:9그는 그의 父母에게 對하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그의 兄弟들을 認定하지 아니하며 그의 子女를 알지 아니한 것은 主의 말씀을 遵行하고 主의 言約을 지킴으로 말미암음이로다 신33:10主의 法 道를 야곱에게, 主의 律法을 이스라엘에게 가르치며 主 앞에 焚香 하고 穩全한 燔祭를 主의 祭壇 위에 드리리로다 신33:11여호와여 그의 財産을 豊足하게 하시고 그의 손의 일을 받으소서 그를 對敵하여 일어나는 者와 미워하는 者의 허리를 꺾으사 다시 일어나지 못하 게 하옵소서

12~17 베냐민,요셉 지파에 대한 축복

33:12베냐민에 對하여는 일렀으되

여호와의 사랑을 입은 者는 그 곁에 安全히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 保護하시고 그를 自己 어깨 사이에 있게 하시 리로다

신33:13요셉에 對하여는 일렀으되

願하건대 그 땅이 여호와께 福을 받아 하늘의 寶物인 이슬과 땅 아래에 貯藏한 물과 신33:14太陽이 結實하게 하는 膳物과 太陰이 자라 게 하는 膳物과 신33:15옛 山의 좋은 産物과 永遠한 작은 언덕의 膳物 과 신33:16땅의 膳物과 거기 充滿한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시 던 이의 恩惠로 말미암아 福이 요셉의 머리에, 그의 兄弟 中 2)區 別한 者의 정수리에 臨할지로다 신33:17그는 첫 수송아지 같이 威嚴이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 民族들을 받아 땅 끝 까지 이르리니 곧 에브라임의 子孫은 萬萬이요 므낫세의 子孫은 千千이리로다

18~19 스불론,잇사갈 지파에 대한 축복

신33:18스불론에 對하여는 일렀으되

스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 帳幕에 있음을 즐거워하라 신33:19그들이 百姓들을 불러 山에 이르게 하고 거 기에서 義로운 祭祀를 드릴 것이며 바다의 豊富한 것과 모래에 감 추어진 보배를 吸收하리로다

20~25 갓,단, 납달리,아셀 지파에 대한 축복

신33:20갓에 對하여는 일렀으되

갓을 廣大하게 하시는 이에게 讚頌을 부를지어다 갓이 암獅子 같 이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다 신33:21그가 自己를 爲하여 먼저 基業을 擇하였으니 곧 立法者의 分깃으로 準備된 것이로다 그가 百姓의 首領들과 함께 와서 여호와의 公義와 이스라엘과 세우신 法道를 行하도다

신33:22단에 對하여는 일렀으되

단은 바산에서 뛰어나오는 獅子의 새끼로다

신33:23납달리에 對하여는 일렀으되

恩惠가 豊盛하고 여호와의 福이 가득한 납달리여 너는 3)西쪽과 南 쪽을 차지할지로다

신33:24아셀에 對하여는 일렀으되

아셀은 아들들 中에 더 福을 받으며 그의 兄弟에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다 신33:25네 門빗장은 鐵과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 能力이 있으리로다

26~29 이스라엘이 맞이할 기쁨

신33:26여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 穹蒼에서 威 嚴을 나타내시는도다 신33:27永遠하신 하나님이 네 處所가 되시니 그의 永遠하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 對敵을 쫓으시며 滅하라 하시도다 신33:28이스라엘이 安全히 居하며 야곱의 샘은 穀食과 새 葡萄酒의 땅에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳 에로다 신33:29이스라엘이여 너는 幸福한 사람이로다 여호와의 救援을 너 같이 얻은 百姓이 누구냐 그는 너를 돕는 防牌시요 네 榮光의 칼이시로다 네 對敵이 네게 服從하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟 으리로다

1) 불가타 譯과 몇 寫本에는 '불타는 律例' 2) 貴한 3) 바다 쪽

② 모세의 최후 (34:)  https://youtu.be/v0AexUrTEmg?si=R1NjqSd7T1TFqvrE

34: 1~ 4 느보 산에서 가나안을 바라보는 모세

신34:1모세가 모압 平地에서 느보 山에 올라가 여리고 맞은便 비스가 山꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고 신34:2또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 西海까지의 유다 온 땅과 신34:3네겝과 棕櫚나무의 城邑 여리고 골짜기 平地를 소알까지 보이시고 신34:4여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 盟誓하여 그의 後孫에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매

5~ 6 모세의 임종과 장사

신34:5이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 신34:6벳브올 맞은便 모압 땅에 있는 골짜기에 葬事되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 者가 없느니라

7~ 8 모세의 죽음에 대한 이스라엘의 애곡

신34:7모세가 죽을 때 나이 百二十 歲였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 氣力이 衰하지 아니하였더라 신34:8이스라엘 子孫이 모압 平地에서 모세를 爲하여 哀哭하는 期間이 끝나도록 모세를 爲하여 三十 日을 哀哭하니라

9~ 후계자 여호수아 안수

신34:9○모세가 눈의 아들 여호수아에게 按手하였으므로 그에게 智慧의 靈이 充滿하니 이스라엘 子孫이 여호와께서 모세에게 命令하신 대로 여호수아의 말을 順從하였더라

10~12 모세의 업적에 대한 회고

신34:10그 後에는 이스라엘에 모세와 같은 先知者가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 對面하여 아시던 者요 신34:11여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 臣下와 그의 온 땅에 모든 異蹟과 奇事와 신34:12모든 큰 權能과 威嚴을 行하게 하시매 온 이스라엘의 目前에서 그것을 行한 者이더라

신명기 [Deuteronomy]

구약의 5번째 책이며 모세오경의 마지막 책이다.
이 책의 영어 이름(Deuteronomy)은 ‘두 번째 율법’이라는 뜻을 가진 헬라어 ‘듀테로노미온’(Deuteronomion)에서 왔다.
율법이 시내 산에서 처음 주어졌다면 신명기는 이스라엘이 가나안에 들어가기 전 모압 평야에서 받은 하나님의 두 번째 율법과 같다는 의미에서 이 표현이 나온 것이다.
신명기는 모세의 설교들을 모은 설교집이라고 할 수 있다.
장별로 본 신명기 내용 요약

1장 - 불신앙 : 이스라엘은 하나님이 그의 백성을 가나안에 들어가라고 하셨으나 가데스 바네아에서 거역했다.
2장 - 하지만 하나님은 광야에서 방황하던 38년 동안 돌보아 주셨고 또 그들의 적들을 패배시키도록 도와 주셨다. 3장 - 지금 이스라엘은 요단의 동쪽에 있는 사람들을 패배시켰다.
이제 약속의 땅에 들어갈 때가 되었지만 모세 없이 들어가야 한다.
4장 - 우상/ 순종 : 승리의 열쇠는 하나님을 인정하는 것이며, 그에게 완전히 충성하며 모든 계명들을 지키는 것이다.

5장 - 십계명 : 그 당시 이스라엘 백성이 받아들였던 십계명들은 율법의 핵심적인 원리들을 표현하고 있다.

6장 - 사랑/ 교육 : 한 세대에서 다른 세대로 전달되는 하나님을 향한 사랑은 하나님의 선함이 회상되는 것같이 순종을 산출할 것이다.

7장 - 기적 : 하나님은 사랑으로 이스라엘을 선택하셨고, 만약 그의 백성이 순종한다면 축복하실 것이다.

8장 - 부요 : 광야 생활에서 보여 주신 하나님의 사랑은 번영하게 될 때라도 잊어서는 안될 것이다.
9장 - 은혜 : 그 축복이 올 때 그것은 하나님의 은혜의 선물이다.
한 때 금송아지를 섬기던 국가가 받을 만한 것은 아니다.

10장 - 마음 : 지금 돌판에 보존되어 있는 십계명은 반드시 마음에 간직하여야 한다.
하나님은 우리의 찬송이요, 우리의 하나님이시기 때문이다.

11장 - 축복/ 저주 : 하나님을 향한 순종과 사랑은 축복의 문이며 불순종은 재난의 문이다.
선택은 분명하다.

12장 - 예배/ 헌물 : 특별히 지금 모세는 한 예배 처소를 확립하도록 이스라엘에게 권고하며 하나님이 요구하신 방법대로 하나님을 예배해야 한다.

13장 - 죄와 형벌 : 다른 신들을 예배하는 것이 금지되었다.
우상 숭배자는 제해 버려야 한다.

14장 - 부정(不淨)/ 정(淨) : 정한 음식과 부정한 음식이 정의되었다.
십일조는 하나님의 봉사와 필요를 위해 모금되어야 한다.

15장 - 빌리다/ 노예 : 7년마다 부채들은 청산되어야 하며 이스라엘 노예들은 자유롭게 되어야 한다.

16장 - 절기/ 축제/금식들 : 유월절과 종교적인 절기들은 잘 지켜야 한다.

17장 - 공의/ 왕들 : 공의는 공평하게 실행되어야 한다.
또 미래의 왕정 정치를 위한 규칙들이 정해졌다.

18장 - 신접자/ 선지자 : 제사장들에겐 헌물들이 주어져야 한다.
이스라엘은 자신들의 길을 찾기 위해 사교들을 찾아서는 안된다.
하나님이 선지자들을 보내실 것이다.

19장 - 도피성 : 우연히 사람을 죽인 사람들을 위하여 도피성들과 증거의 규칙들이 마련되었다.

20장 - 전쟁 :군인 선발과 적에 대한 인간적인 고려를 적고 있다.
21장 - 살인 : 해결되지 못한 살인, 포로들과 결혼하는 것, 자녀들과 부모들의 권리를 어떻게 다루어야 하는지 다양한 법들을 얘기하고 있다.
22장 - 결혼/ 간음 : 결혼을 파괴하는 것에 관한 여러 규칙들을 포함하여 다양한 법들이 열거된다.

23-25장 - 이혼 : 이혼에 관한 법들을 포함하여 다양한 법들이 열거된다.

26장 - 주라 : 하나님께 대한 감사의 표시로 십일조를 드려야 한다.

27장 - 새 세대가 지금 형식을 갖춰 하나님을 사랑하고 순종하도록 율법 언약의 규정에 자신을 헌신하고 있다.

28장 - 축복/저주 : 순종하는 자에게 하나님이 주실 축복들과 불순종하는 자들에게 내리실 형벌들이 상세하게 다루어지고 있다.

29장 - 마지막 설교에서 모세는 미래를 전망하며 또 미래의 세대가 배도할 때 겪을 재난들을 경고하고 있다.

30장 - 예언 : 반역하는 이스라엘이 하나님께 돌아올 때 하나님은 그들의 땅으로 돌아오게 할 것이며 축복하실 것이다. 31장 - 여호수아가 모세의 계승자로 밝혀지나 모세는 미래에 이스라엘이 하나님을 배도하게 될 것을 슬프게 예언한다.

32장 - 모세는 신명기의 메시지를 요약한, 시로 된 노래를 가르친다.
이는 암송되며 마음속에 두어야 할 것이다.

33장 - 축복 : 죽기 전에 모세는 각 지파를 축복한다. 34장 - 모세는 요단 강 건너편 약속의 땅에 대한 미련을 버리고 죽음에 직면하게 된다.

저자와 연대 : 신명기 자체는 모세가 이 책의 저자임을 보여 주고 있다(신 1:1; 31:9, 24, 26).
그리고 예수님 자신이 신명기를 인용하셨으며 모세의 저작을 인정하셨다(마 4:4; 5:21; 19:7-8; 막 10:3-4; 요 5:46-47; 7:19).
많은 현대 학자들은 이것을 의심하고 있지만 유대인과 기독교 전통은 언제나 모세의 저작을 인정하여 왔다.
신명기 본문들은 이 책이 모세 때에 씌어졌다는 것을 보여 주고 있다.
출애굽 사건들을 언급할 때마다 과거 시제로 말하고 있고 또 이것은 70회 정도나 반복된다.
그리고 가나안 입성은 미래로 언급하고 있다.
또한 신명기에 기록된 주변 국가들은 모세 시대에 존재했던 나라들이다(가나안, 암몬, 모압 등).
그러므로 신명기는 광야 40년을 종결짓는 마지막 때, 가나안에 들어가기 전인 출애굽 40년 11월 1일에 씌어졌다고 본다(신 1:3-4; 4:1-3). 신명기의 배경과 기록 목적 : 모세는 신명기를 기록하기 40년 전 애굽에서 이스라엘 백성들을 인도하였다.
시내 산에서 이들은 하나님의 율법을 받았고 또 그것에 순종할 것을 위탁했었지만 이들은 가데스 바네아에서 반역하였다.
그 결과로 당시 20세 이상인 사람들이 모두 죽을 때까지 시내반도를 방황해야만 했다(민 14:29).
그 후 신명기의 설교가 시작될 때는 신선하고 새로운 세대가 약속의 땅 바로 근처에서 기다리고 있었지만, 그들은 출애굽을 직접 체험한 세대가 아니었고 홍해의 기적이나 시내 산의 언약 체결에 직접 참여한 세대가 아니었다.
그래서 120세가 된 모세는 젊은 세대인 그들에게 하나님을 전적으로 신뢰하며 순종하여 축복의 열매를 누리도록 도전하게 하기 위해 신명기를 기록한 것이다. 신명기의 신학적 메시지 : 신명기는 율법에 대한 가장 분명한 구약의 강해서이며 이스라엘을 선택하시고 그의 백성에게 율법을 주신 하나님의 사랑이 강조되어 있다.
율법은 인간들이 어떻게 하나님과 창조물과 더불어 조화를 이루며 살아야 하는지를 보여 주는 사랑의 선물이기 때문이다.
신명기는 반복해서 하나님이 보시기에 올바른 것을 행하라 그러면 복을 누릴 것이라고 명령하고 있다(신 5:16; 6:18 등등).
이스라엘이 하나님을 전심으로 사랑하고 또 그의 이웃을 존중하면, 하나님은 물질적, 영적 축복을 보증해 주실 것이라고 강조하고 있다(신 28장 등). 신명기는 또한 구약 선지자들의 격려들과 경고들을 이해하는 열쇠를 가지고 있다.
첫째, 선지자들은 신명기가 감동적으로 표현하고 있는 영적이고 도덕적인 말씀들을 되풀이하고 있다.
둘째로, 약속의 땅에서 축출될 것에 대한 선지자들의 경고와 회복에 대한 약속들까지 모두 신명기 안에 뿌리를 두고 있다(신 27-29장).
또한 신약성경은 80번 이상이나 신명기를 인용하고 있다.
이것은 이 책의 중요성을 더욱 강조하고 있는 것이다.
예수님도 사탄에 의해 시험을 받으셨을 때 이 신명기를 인용하셨다 (신 6:13, 16; 8:3).

신명기에 나타난 예수 그리스도 : 그리스도의 모습이 신명기에 기록되어 있다(신 18:15-19).
“네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키리니 너희는 그를 들을지니라”(신 18:15; 행 7:37). 그리고 모세는 여러 면에서 그리스도의 예표였다.
그는 선지자(신 34:10-12), 제사장(신 32:31-35), 왕(신 33:4-5)의 세 가지 직임을 갖춘 성경적 인물이었다.
또한 모세와 예수 그리스도는 모두 유아기 때에 죽음의 위험 가운데 있었으며 구세주였고 중보자였으며 구원자였다. 신명기의 여러 가지 명칭들 신명기는 여러 가지 이름을 가지고 있다.
첫째, 히브리 성경은 ‘ 데바림’이라고 하는데, 이 말은 신명기의 제일 처음에 나오는 단어로 ‘말씀들’이라는 뜻이다.
히브리 사람들은 대개 책의 맨 처음 단어나 중요한 등장 인물의 이름을 따서 책 제목을 붙이곤 했기 때문이다.
둘째,‘세페르 토카호트’는 ‘책망의 책’이라는 뜻인데 신명기가 권면하거나 책망하는 내용을 많이 담고 있어서 붙여진 이름이다.
셋째, 율법의 복사라는 뜻의 ‘미쉬네 하토라’라고 부르기도 했다.
넷째, ‘제2의 율법’, ‘율법의 반복’이라는 뜻으로 ‘두테로노미온’이라고도 했는데 여기에서 영어 이름인 Deuter-onomy가 나왔다.
신명기가 출애굽기, 레위기, 민수기의 내용을 다시 적거나 해석하고 있어 이렇게 부른 것이다.
한글 성경도 마찬가지로 ‘계명을 잘 설명하는 책’이라는 뜻이 담긴 신명기(申命記)로 이름 붙였다. 신명기에 나타난 산들 에발 산(신 11:29; 27:4; 수 8:30-31) - 모세가 저주의 율법을 선포한 산.
해발 940m.
그리심 산 맞은편에 위치. 비스가 산(신 3:27; 34:1-5) - 모세가 가나안 땅을 바라보며 죽은 산.
해발 700m.
요단 강과 가나안 전 지역이 보임. 시내 산(신 4:10-15; 5:2) - 호렙 산이라고도 불리움.
모세가 하나님께 율법을 받은 산.
해발 2,291m. 그리심 산(신 11:29; 27:12; 수 8:33) - 모세가 축복의 율법을 선포한 산.
해발 881m, 에발 산 맞은편에 위치. 헤르몬 산(신 3:8; 수 11:17; 12:1, 5) - 이스라엘 북쪽 경계선을 이루는 산.
해발 2,815m.
산꼭대기에는 요즘도 사철 눈이 덮여 있다. 세일 산(신 1:2; 2:1, 5) - 에서 후손인 에돔 족속이 거주한 산.
험준한 지형으로 에돔 국경의 서쪽 경계선을 이룸. 느보 산(신 32:49; 34:1) - 모세가 가나안 땅을 바라보기 위해 오른 산.
해발 802m. 호르 산(신 32:50) - 아론이 죽은 산.
해발 717m.

376장, '나그네와 같은 내가' 통422 (인도와 보호)  https://youtu.be/yyNI-NAj7WU?si=Ciosij9S0385Q-em

1. 나그네와 같은 내가
힘이 부족하오니
전능하신 나의 주여
내 손 잡고 가소서
하늘 양식 내게 먹여 주소서
하늘 양식 내게 먹여 주소서
 
2. 수정같은 생명수로
항상 대어 주시고
불과 구름 기둥으로
갈 길 인도 하소서
나의 주여 힘과 방패 되소서
나의 주여 힘과 방패 되소서
 
3. 요단강을 건널 때에
겁이 없게 하시고
저기 뵈는 가나안 땅
편히 닿게 하소서
나의 주께 항상 찬송 드리리 
나의 주께 항상 찬송 드리리   아 멘

[펄군]

https://www.ubf.kr/main/sub.html?Mode=view&boardID=www31&num=9517&page=&keyfield=subject&key=%EC%8B%A0%EB%AA%85%EA%B8%B0&bCate=