복습-범선스님의 금강경 강의-제32분 응화비진분

32. 第三十二 應化非眞分 - 응화비진분  須菩提若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施)수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시若有善男子善女人發菩薩心者持於此經乃至四句偈等受持讀誦爲人演說약유선남자 선여인 발보살심자 지어차경 내지 사구게등 수지독송 위인연설 其福勝彼기복승피云何爲人演說운하위인연설<不取於相如如不動><불취어상 여여부동> 何以故一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 하이고 일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관佛說是經已長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷一切世間天人阿修羅불설시경이 장로수보리 급제비구비구니 우바새 우바이 일체세간 천인아수라 聞佛所說皆大歡喜信受奉行.문불소설 개대환희 신수봉행. 수보리야, 만약 어떤 사람이 한량없는 아승지 세계에 가득찬 칠보를 가지고 보시할지라도만약 또 어떤 선남자 선여인이 있어 보살심을 발한 자가 이 경을 가지되 내지 사구게 등이라도 수지하고 독송하여 남을 위해 연설하면 그 복이 저보다 수승하리라.어떻게 남을 위해 연설할 것인가?상을 취하지 않고 여여히 동하지 않느니라.무슨 까닭인가, 일체의 함이 있는 법(유위법)은 꿈과 같고 환상과 같고 물거품과 같고 그림자 같으며 이슬과 같고 또한 번개와도 같으니 응당 이와 같이 관할지니라.부처님께서 이 경을 설하여 마치시니, 장로수보리와, 모든 비구 비구니와 우바새 우바이와 일체 세간의 천상과 인간과 아수라 등이부처님의 설하심을 듣고 모두 다 크게 환희하며 믿고 받아 지녀 받들어 행하니라. 지금까지 배워온 이 금강경은 아공,법공을 말하고 있습니다. 일체 모든 상에 (응화신) 얽매이지 마라, 석가모니도 ‘상’이다. 라고.. 그리고 금강경 32분까지에서 말씀하신 부처님은 제 8분 의법출생분에서 어떤 사람이 삼천대천세계에 칠보로써 보시하면 복덕이 크겠느냐? 하는 질문에서부터, 제 11분 무위복승분에서 항하에 있는 모래수와 같은 항하가 있어 칠보로써 항하 모래수와 같은 삼천대천세계에 보시를 하면 복덕이 많겠느냐?제 13분에서 항하사 모래등과 같은 신명으로 보시를 하더라도 금강경 수지독송 공덕과 비교할 수 없음을 강조합니다.제 14분에서 금강경 수지독송의 공덕을 다시 얘기합니다.또,제 15분에서 아침,점심,저녁나절에 항하의 모래 수만큼 몸으로써 보시하더라도 이 경전을 듣고 신심불역하면 그복이 수승하다고 알려 줍니다.제 16분에서 이 경 수지독송으로 선세죄업이 소멸되는 길도 일러 주시죠제 24분에서도 수지독송의 복은 어떤 것과도 비교할 수 없음에 쇄기를 박아 줍니다.그리고 본 32분에서는 보살심을 발한자가 이경  받아 지녀, 사구게 등이라도 수지독송 위인연설하는 것이 칠보보시의 공덕보다 수승하다고 마지막 결론을 내려 주시며 불취어상 여여부동하게 위인연설 할 것을 당부합니다. 왜냐하면,일체 유의법은 “ 몽환포영과 같고, 이슬과 같고, 또한 번개와 같음을 바로보라” 고 절절히 알려 줍니다.  지금까지 금강경을 32분까지 해설 했습니다.수행의 첫 단계는 깨달음, 견성(見性)입니다. 이치를 모른 채로는 아무리 열심히 행한다 해도 바른 길로 나아갈 수 없습니다. 그러나 아무리 이치를 잘 안다 해도 생활 속에서 연습을 되풀이 하지 않으면 그 법은 내 삶을 바꾸는 힘이 되지 못합니다. 시행착오를 거듭하는 가운데 ‘내가 이럴 때 분별심이 생기는 구나!’ ‘내가 여기에 걸리는구나!’ 하고 자기 점검을 할 때라야 넘어진 그 자리에서 다시 일어날 수 있습니다. 자기의 성품을 바로 보는 것, 이것을 수없이 반복할 때 법이 나에게 진리가 됩니다.  사람들의 시시비비를 얘기 하는 시간에 한번 만이라도 더 자기의 호흡을 관하고 참회하고 경을 읽어야 합니다. 주변 사람들과 부딪히는 자신을 돌이켜보고 순간순간 일어나는 내 마음을 관찰해야 합니다. 그리고 이제까지 긴 시간동안 지혜를 일깨워 주려고 두드려 주신 만큼 우리의 마음자세 또한 달라져야 합니다. 부처님이 우리에게 진리의 가르침을 열어서 삶을 깨우쳐 주신 것만 해도 한량없는 은혜이니 뭘 더 바라겠습니까?그분을 닮아가려고 노력하는 것입니다.우리들의 원이 조금씩 켜져 나가야 합니다. 언젠가 달라진 서로의 모습을 알아볼 수 있도록 수행이 깊어져 ‘皆大歡喜信受奉行’ 하십시오. 일화합장.