2024년 9월 16일 - 아버지의 기도 (심정편 12) / 원리원본 (601) / 文鮮明先生말씀選集 (3-1-1)

[대태양/김현수]

심정편 - 12. 아버지의 슬픔을 깨달은 겸손한 모습 되길 원하옵니다

아버님!
인간들을 바라보시고,
인간들을 찾기 위하여 상심하시는
아버님의 성상을 바라보는 아들딸이 있다면
아버님 앞에 복을 빌 수 없고,

그 성상 앞에
자기의 주장을 펼 수 없는 것을 아옵니다.

이런 역사적인 서러움이 남아 있는 것을
천번 만번 망각하였던 이 불충 불효한 자식들을
용납하여 주시옵소서.
  
이제 심정으로부터 우러나 아버지를 부를 수 있는,
하늘땅이 즐거워할 수 있는,

아버지와 저희가 하나되는 그 한 순간에
새로운 역사는 시작될 것이며
소망이 이루어질 것을 알고 있사오나,

오늘 저희의 마음 바탕이
그와 같은 심정에
사무칠 수 있는 자리에 있지 못한 것을 놓고
낙망하지 않을 수 없고 탄식하지 않을 수 없사옵니다.
  
땅 위에 슬픔이 있다 할진대
슬픈 자를 위로하시는
아버님의 슬픔 이상의 슬픔이 어디 있으며,

고통이 있다 할진대
아버님을 배반하고 고통을 당하는 사람을 붙들고
위로하시는 아버님의 고통 이상의 고통이
어디 있사오리까?
  
아버님께서는
당신의 위신과 체면과 권한을 세우지 못하고
소망을 남긴 채 역사노정을 거쳐 오는 동안
수많은 선한 선조들을 붙들고 내 심정을 알아 달라고,

내 사정을 알아 달라고
울부짖으며 간곡히 호소하셨다는 역사적인 말씀을
저희는 들었사옵니다.
 
하오나,
오늘의 저희는 역사를 대변할 수 없으며,

역사적인 실체를 증거하여
선의 자체라고 자랑할 수 있는
그 무엇을 갖지 못한 모습들로서
아버지 앞에 무릎을 꿇고 엎드렸사오니,

면목없는 자체들임을
이 시간 폭로하고 직고하게 해주시옵고,

사탄에게 유린당한 자신들임을
깨달을 수 있는 이 시간이 되기를
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
남기신 섭리의 뜻 앞에
불충하는 자는 많으나 충성하는 자가 없어,
오늘도 염려하시고 내일도 염려하시며,

섭리의 뜻과 심정을 털어놓고
권고하시지 못하는 아버님의 사정을
이 시간 저희들이 알아차릴 수 있게 하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하오며,

주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 4. 12) 

원리원본 (原理原本) - 601쪽

그리하여 사람을 完成하여 놓고 하나님이 滿足한 바는 이와 같은 全体를 合한 存在이니 果然 기뻐한 바였다. 그런고로 사람은 創造性品的 立場를 볼적에도 어느 萬物이 갖지 못한 完備形을 갖고 있는 同時에 其 自体 中에 全要素를 갖고 있는 形을 取하여 合한 自体이니 萬物까지 主管할 수 있는 完全한 存在였다.

主管하는 바도 其 사람 自体 中에 있어서 한 目的를 向하여 支配받을 수 있는 級에 세워 두었기에 하나님은 사람을 対하여 名令하심도 当然한 事実이었다.

그러니 사람이 自身만 完成하였으면 온 天宙存在의 完成이니 存在物은 사람을 向하여 目的하게 되어 있으니 사람이 萬物을 統率할 수 있는 創造性級을 連하여 있기에 主管이란 果然 原理的 事実이었다. 그러니 存在物 全部는 사람을 따르는 바도 基本目的의 完成을 目的한 存在니 其 創造性 要求로 되니 自然히 사람을 中心하고 右左되는 바였다. 


원리원본 (原理原本) - 601쪽

그리하여 사람을 완성하여 놓고는 하나님은 만족한 바는 이와 같은 전체 합한 존재니 과연 기뻐한 것이었다. 그러므로 사람은 창조 성품적 입장를 볼 때도 어떤 만물이 가지지 못한 완비형을 가지고 있는 동시에 그 자체 중에 모든 요소를 갖고 있는 형을 취하여 합한 자체이니 만물까지 주관할 수 있는 완전 존재였다.

주관하는 것도 그 사람 자체 중에 있어 한 목적을 향하여서 지배받을 수 있는 급에 세워 두었기에 하나님은 사람 대하여 명령하심도 당연한 사실이었다. 

그러니 사람이 자신만 완성하였으면 온 천주 존재 완성이니 존재물은 사람을 향하여 목적하게 되어 있으니 사람이 만물을 통솔할 수 있는 창조성급을 연하여 있기에 주관이란 과연 원리적 사실이었다. 그러니 존재물 전부는 사람을 따르는 것도 기본 목적의 완성을 목적한 존재니 그 창조성 요구로 되니 자연히 사람을 중심하고 우좌되는 것이었다.

文鮮明先生말씀選集 3권

1) 언제 아버지 앞에 나는 설 것인가

1957년 9월 8일(日), 전 본부교회(청파동 1가)

1. 아버지 앞에 나서야 할 참신앙인의 태도

땅 위에 살고 있는 인간들이 제아무리 훌륭하고 제아무리 잘났다 하더라도 그 자체는 타락의 혈통을 갖고 태어난 존재입니다. 다시 말하면, 원죄를 가지고 있다는 것입니다.  

그래서 인간들은 이제까지 범죄의 역사를 거쳐왔고, 이 세계에서 혹은 우주에서 악과 대결하여 알 것도 같고, 모를 것도 같은 이런 싸움의 노정을 거쳐오고 있습니다. 그리고 우리가 소망의 한 날을 바라보고 나서려 할 때, 거기에는 무수한 광야의 조건들이 그 행로를 가로막고 있다는 것을 여러분은 생활에서 혹은 생애노정에서 체험했을 것입니다.   

그러면 이러한 환경에서 어떻게 해야 풀려날 수 있을 것인가 하는 것이 지금까지 역사 과정을 거쳐오면서 양심적이고 선한 사람들이 갈망하여 나온 푯대요 표준이었음을 여러분은 잘 알고 있을 것입니다.   

그런데 우리가 ‘오늘의 나’보다도 ‘내일의 나’가 더욱 선할 수 있으려면 절대적으로 실존하시는 신을 우리의 생활권 내로 끌어들여야 되는 것입니다. 즉 그 신을 어떤 논리적인 신이나 관념적인 신으로만 인식할 것이 아니라 생활에서 실증적인 신으로 인식해야 한다는 것입니다. 이것은 우리 신앙인에게 있어서는 중차대한 문제인 것입니다.   

인간은 타락했기 때문에 어차피 타락의 운명을 벗어나서 가야 할 길이 남아 있는 것입니다. 이러한 인간이 가야 할 길을 놓고 이제까지 수많은 선지자들과 도인들이 있는 성심과 인내와 지성을 다했지만 그 길은 아직까지 다 가지 못한 채 우주적인 운명의 길로 남아져 있는 것입니다.   

또 인간이 저지른 죄로 인해 생겨난 담도 한두 개가 아니고, 가도가도 끝이 없이 가로막혀 있는데, 우리는 이것을 헐어 버리고 넘어야 될 입장에 처해 있는 것입니다.  

이런 입장에 서 있는 인간들이 신앙의 대상, 즉 절대적인 신, 절대적인 실존체의 신을 흠모하고 나섰지만 그들은 그에 대해 여러 가지 모르는 사실이 있다는 것을 느끼게 되었던 것입니다. 그러므로 여러분은 막연하게 관념적으로만 신의 실존을 인식해서는 안 될 것입니다.

그러나 논리적인 면으로만 신의 실존을 인식하려면 무리일 것입니다. 왜냐하면 논리권 내에만 머무르는 신이 아니기 때문입니다. 논리적으로 신을 인식하는 신앙이 우리의 생애를 이끌어 영원한 생명의 실체로 완성시켜 줄 수 있겠느냐 할 때, 여기에는 문제점이 많다는 것입니다.  

그러면 이러한 환경에서 살고 있는 오늘날 우리들은 어떻게 하여야 참 되신 주님과 아버지 앞에 나갈 수 있을 것인가? 우리가 아버지 앞에 나아가고자 하는 것은 인간의 역사적인 소망인 동시에 하나님의 섭리의 목표로 되어 있다는 사실을 알아야 하겠습니다.   

그러면 이러한 환경에 처해 있는 우리들이 하나님을 찾아가고, 신앙의 길을 찾아 나가게 될 때, 우리가 나가는 길을 무엇이 가로막게 되는가? 먼저 자기도 알 수 없이 생겨나는 의심이 앞길을 가로막을 것입니다. 또 죄악의 시험이 가로막을 것이고, 예기치 않게 엄습하는 사망의 힘이 갈 길을 가로막을 것입니다. 우리는 이런 의심의 고개를 넘어야 되겠고, 죄악의 고개를 넘어야 되겠으며, 사망의 고개를 넘어가야 되겠습니다.  

그리고 각자에게 영원한 이상과 관계를 맺어 주고, 그 맺어진 관계가 자기의 생활을 지배하고 자기 생애의 목적을 지배해 주기를 바라는 욕망을 인간들은 품어 나왔습니다. 또한 이런 영원한 관계를 맺을 수 있는 그 한 기준을 인간들은 자기도 모르게 고대해 오고 있는 것입니다. 인간은 이러한 과정을 반드시 거쳐 나가야 되는 것입니다.  

또 여러분은 생활권 내에서 신의 실존을 체휼하기를 바라고 있고, 신의 실체와 만나기를 흠모하고 있습니다. 그러나 그 신의 실체를 신앙의 대상으로 세워 놓고 나가려 할 때 여러 가지 의심되는 일이 많을 것입니다. 그렇다고 해서 그 의심의 조건에 걸려 나아가지 못하면 안 되고 그것을 통과하지 않으면 안 됩니다. 그리고 여러분은 사망의 큰 그늘 아래 있다는 것을 느껴야 합니다.  

그러면 이런 것을 느낀 후에는 어떻게 해야 할 것인가? 그것들을 자기의 마음에 품고만 있으면 참된 신앙길을 갈 수가 없습니다. 이런 문제들을 풀 길이 없다는 것입니다. 여러분이 하나님이 계시다는 것을 인정한다면,  하나님께 자기가 가지고 있는 모든 의심을 솔직히 내놓는 신앙의 대상자로 머무를 수 있어야 합니다. 또 자기의 모든 죄악으로 인한 고난, 즉 자기가 스스로 지은 자범죄로부터 혈통적으로 이어받은 유전적인 죄까지 전부를 솔직히 하나님께 고백할 수 있어야 되겠습니다.  

또 그뿐만 아니라 앞길을 가로막고 있는 모든 것과 싸워야 할 운명에 처해 있는데도 불구하고, 영원한 소망의 세계를 향하여 한발 한발 전진해야 함에도 불구하고, 영원한 생명의 이상을 느낄 수 있는 약속의 천국으로 들어가야 함에도 불구하고 아직까지 무력한 사망권 내에 머물러 있는 것을 우리는 극복해야 하는 것입니다.