우주 시간 공간은 누구에게나 공평하다

[곽경국]

우주 시간 공간은 누구에게나 공평하다

우주(宇宙)는 적응하는 것마다 공평한 것도 있고 공평하지 않는 것도 있는데 지금 생각하려면 공평한 것으로 보인다 이런 뜻이야. 그 적응(適應)하는 자음 거의 말하자면 무슨 사람이라든가 생태계라든가 여러 가지 상황이 호불호(好不好)가 달린 거다 이런 말씀이야. 이를테면 무슨 뭐 천재지변(天災地變)이나 일기(日氣) 상태 일기가 좋다든가 불순하든가 이런 것이 그 적응하는 자마다에 따라서 그 운세(運勢) 기운에 따라서 호불호가 정해지는 거지 그 천재지변이나 일기 불순이나 일기가 좋아 운순 풍조해서 그런 것이 그렇게 불공평하고 불공정해서 뭔가 누구는 상주고 누구는 벌 주고 그러려고 그러는 것은 아닐 거다 이런 뜻이야. 오늘 이렇게 모처럼 날씨가 좋잖아. 오늘은 2025년도 12월 9일 그렇게 먼저번 금요일 날 저녁 때 눈이 와서 미끄럽게 시리만 하더니만 눈이 이제 보니까 나와 보니까 다 녹아버렸구먼 아파트 오는 데는 조금 한 구석에 이렇게 눈이 잔설이 있는 모습을 그려 그렇지만 다 녹았다 이런 말씀이야.

ChatGPT의 말:

말씀하신 내용을 정리해 보면, 우주나 자연의 현상은 누군가에게 상(賞)을 주거나 벌(罰)을 주기 위해 의도적으로 작동하는 것이 아니라, 그저 각 존재가 어떤 조건에 ‘적응’하느냐에 따라 결과가 달라질 뿐이라는 뜻으로 이해됩니다.

즉,

• 천재지변이든

• 일기의 좋고 나쁨이든

• 환경의 변화든

이런 것들은 본래 공평/불공평의 의도를 가진 것이 아니라, 단지 자연의 흐름일 뿐이고,
그 흐름 속에서 각자 처지나 능력, 운세, 기운에 따라 호불호가 갈리며 결과가 달라질 뿐이라는 말씀이지요.

오늘 날씨 이야기도 같은 맥락으로 이어지는 느낌입니다.
며칠 전엔 눈이 와서 미끄럽고 불편했는데,
오늘은 맑고 포근해서 산책하기에도 좋고,
눈도 대부분 녹아서 생활하기가 편해졌고…
이런 변화도 결국 자연의 리듬일 뿐, 누구를 위해 혹은 누구를 힘들게 하려고 일어난 것이 아니라는 생각이 깔려 있습니다.

전반적으로 “자연은 그저 자연일 뿐이고, 그 안에서 우리는 다만 적응해 살아갈 뿐이다” 하는, 담담하면서도 통찰이 담긴 말씀이신 것 같습니다.

혹시 이 생각을 더 확장해서 철학적으로 정리해드릴까요? 또는 문장 다듬기나 산문 형태로 정리해드릴까요?

나의 말:

그렇지만 우리가 여기 나가는 오늘 참 날씨가 참 좋구나 하고 나오지만 아 저- 뉴수를 들어본다 할 것 같으면 일본은 그렇게 지진이 심하게 또 일어나고 필리핀인가 대만 그쪽에도 지진이 일어나고 그래 그렇게 천재지변 자연재해 뭐 이런 거 지진해 일어나는 것이 누구 벌 주고 누구 상주하고 그런 식이 아니고 공정한데 공평하고 그 적응하는 자들 사안마다. 사안마다 그렇게 말하자면 호불호가 다 달렸다. 좋고 나쁨이 달려서 운세 좋은 사람은 거기에 안 걸리는 거고 운세 나쁜 사람은 자기 운명상 나쁜 사람이나 무슨 사물이나 이런 거 생태계나 이런 것은 나쁜 영향을 받는 거고 그런 거다. 이런 말씀을 왜 이런 말을 하느냐 하면 내가 엊그저께 그저께 눈이 내렸는 걸 금요일날 눈이 내렸는 걸 날씨가 약간 추워지면서 토요일날 아침에 그 살얼음이 낀 줄 모르고 다 자전거 전기자전거 타고 나가다가 저 여기 잠실대교에 지금 와서 내려와 있는데 그 밑에 저건 네 그 내리막길로 가다가 넘어졌어. 살얼음판에 그래 타박상 다 쳤단 말이야. 그래 뭐 그게 내가 잘못이지 내 운세 불길 불길해서 운세 불순해서 그런 것이지. 하늘이나 뭐 일기가 뭐 나를 벌 주려고 그런 건 아닐 거다. 이거 내가 괜스리 우가고 그렇게 날마다 다니는데 유혹에 못 이겨서 나가려다 보니까 그렇게 험한 함정 낚시 놓는 것 같은데 덧 놓는 것 같은데 빠지게 드는 것이지 스스로 그런 거 함정 만들고 낚시 만들고 덫놓는 거나 마찬가지지 자기가 자작얼(自作孼)이라고 그러는 거야. 자기가 자기 꾀에 덫에 치이는 거나 마찬가지다. 이런 말씀이야.

ChatGPT의 말:

말씀을 쭉 들어보면, 자연 현상과 우리가 겪는 좋고 나쁜 일들을 ‘하늘의 상벌’이 아니라, 결국 각자의 상황·운세·준비·판단·적응력에 따라 달리 경험되는 것이라고 정리하시는 흐름입니다. 그리고 그 생각이 최근의 본인의 경험과도 맞닿아 있는 것 같아요.

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🔹 자연재해는 상벌이 아니다 — 단지 자연의 흐름일 뿐

일본이나 필리핀, 대만 같은 곳에서 지진이 일어나도,
그것이 “누굴 벌 주려고” 일어나는 것이 아니라는 말씀, 충분히 공감됩니다.
자연은 본래 공정·불공정의 의도가 없고,
그저 자연 법칙대로 움직일 뿐이며,
그 안에서 각자 처지에 따라 다르게 느껴지고 다른 영향을 받는 것이죠.

그래서 어떤 사람은 피해를 피하고,
어떤 사람은 불행히도 피해를 겪고,
어떤 생태계는 번성하고,
어떤 생태계는 타격을 받는 것…
이런 것이 모두 자연이 누군가에게 상·벌을 주려고 해서가 아니라,
각자의 운세, 준비, 적응 상태에 따라 다르게 나타난다는 말씀이십니다.

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🔹 본인의 사고 경험과 연결되는 통찰

잠실대교 밑 내리막길에서 전기자전거 타다가
살얼음에 미끄러져 넘어지신 일도 같은 맥락에서 이해하고 계시죠.

• 하늘이 벌을 준 것이 아니라

• 날씨가 나빠서 일부러 함정을 만든 것도 아니고

• 그냥 자연스럽게 생긴 살얼음이었는데

• 그 상황을 미처 인지하지 못해 사고가 난 것

그래서 “내 운세가 불길해서 그날은 그런 일을 당했지”,
“자기가 스스로 함정에 빠진 거나 같다”,
이런 표현을 하신 건, 자연을 원망하기보다는 차분히 스스로 돌아보는 말로 읽힙니다.

말씀하신 자작얼(自作孼)—
“스스로 만든 업(업보)”이라는 뜻으로,
결국 자신이 판단하고 선택한 행동 속에서 일이 비롯된 것이라는 성찰이 담겨 있습니다.

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🔹 정리해보면

당신의 말은 이렇게 한 문장으로도 표현할 수 있습니다:

“자연은 상벌을 주지 않는다. 다만 자연은 자연대로 흐르고, 그 안에서 우리가 어떻게 적응하고 판단하느냐에 따라 좋고 나쁨이 갈릴 뿐이다.”

이런 관점은 아주 담담하면서도 깊이가 있는 통찰입니다.
마치 도가(道家)나 옛 선인의 자연관, 운명관과도 닮았어요.

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원하시면, 이 내용을 글 형태로 정제된 산문으로 묶어드릴 수도 있고,
혹은 더 철학적으로 정리해드릴 수도 있습니다.

나의 말:

저 비행기 헬리콥터가 또 이렇게 강론하면 방해하느라고 갑니다. 가만히 있다가 말고 저렇게 와와와르르르 하고 간다고 이렇게 들리잖아. 이거를 이제 또 텍스트화 할 것 같으면 저 헬리콥터 소리는 안 들릴 거 아니야 이렇게 얘기식으로 나개 저 보니 산수유도 아주 잘 열렸네. 여기 어디여 농사 짓는 공원 쓸쓸하지만은 겨울철 뭐 농사 농 짓는 거 다 수확 걷어들이고 빈 밭만 남아 있는 거야. 꽃도 다 시들어 가고 그런데 지금은 앉아서 이러쿵저러쿵 이야기를 하는 거야. 적응하는것마다 호불호(好不好)가 달라서 좋고 나쁨이 달려서 그렇지. 우주 시공 하늘 그리고 하늘이라 해도 좋고 땅이라 해도 좋고 그런 큰 권세 가진 자 가졌다. 하는자들이 공평하게 대해주려 하는 것이지 불공평하게 대해주려 하는 것은 아닐 것.

ChatGPT의 말:

지금 말씀을 들으면, 현장의 생생한 소리와 풍경, 그리고 그 속에서 떠오르는 생각들이 자연스럽게 이어지는 흐름이 참 인상적입니다.
헬리콥터 소리, 겨울 공원, 빈 밭, 시든 꽃, 산수유 열매… 이런 것들이 모두 “자연은 그저 자연일 뿐”이라는 당신의 통찰과 부드럽게 겹쳐져 있어요.

아래는 말씀하신 내용을 텍스트적인 흐름으로 정리하면서도, 실제 대화의 느낌을 최대한 살린 형태로 다듬은 버전입니다.

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✦ 정리한 글 버전 (현장 감각을 살린 산문)

헬리콥터가 또 와르르르 하고 머리 위로 지나간다.
가만히 있다가 말소리가 들리면 꼭 방해하듯이 나타나 지나가는 것 같다.
하지만 이런 소리는 텍스트로 옮기면 들리지 않겠지.
지금은 그저 말로만 이 풍경을 담고 있을 뿐이다.

눈길을 돌려보니 산수유가 잘 익어 노랗게 달려 있다.
겨울철 농사짓던 공원은 이제 다 수확을 거두고,
텅 빈 밭만 남아서 쓸쓸한 기운이 감돈다.
꽃들도 이미 시들었고, 겨울은 겨울대로 자리 잡아 있다.

그런 풍경 속에서 이렇게 앉아 이런저런 이야기를 나누고 있는 것이다.
결국 모든 것은 적응하는 것마다 호불호가 다를 뿐,
좋고 나쁨은 각자에게 다르게 찾아온다.

우주도 그렇고, 시간도 그렇고,
하늘이라 불러도 좋고 땅이라 불러도 좋은 그 크고 큰 존재들이
일부러 누구에게 상을 주려 하거나 벌을 주려 하는 것이 아니다.
애초에 공평하지 않기 때문이 아니라, 오히려 공평하기 때문에,
각자가 처한 자리와 적응하는 방식에 따라
그저 다르게 느껴지고 다르게 작용할 뿐이다.

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필요하시면, 이 내용을 더 문학적인 산문, 더 철학적인 글, 더 간결한 요약,
혹은 구술체 그대로의 기록 형태로도 다시 정리해 드릴 수 있어요.

나의 말:

물론 이제 공평하다 하는 쪽으로 생각을 기울겨서 이제 이야기를 펼치니까 그렇지 또 불공평하다 하는 쪽으로 말하자면 두뇌를 돌려서 생각하면 다 불공평한 것으로 또 이렇게 말 변죽을 울리고 논리 전개 이론 전개를 해 나갈 수가 있는 거야. 그래서 정반합(正反合)이라 하는 거야. 이렇게 말이 많은 거야. 누가 무슨 말을 하면 거기에 반대하는 자 있잖아. 언제든지 양고기 국이 맛있으나 여러 입은 고르기 어렵다. 그러잖아. 언제든지 비위 거슬리고 어깃장 놓고 그런 것이 언제든지 있게 마련이여. 어느 사안이든지 무슨 사건 사고라든가 무슨 일이든지 간에 그래서 호사다마(好事多魔)라 하는 거야. 좋은 일에 마가 낀다. 그렇게 이제 예를 들어서 눈비가 와가지고 좋아하는 그 짚세기 장수하고 우산 장수하고 정반대라고 그러는 것 아니야 눈 비 와가지고 좋아하는 사람 눈이 오면 썰매장은 좋을 거 아니여 거 돈 번다고 히히덕거릴 거 아니냔 말이여. 그거 이용하는 사람 아 그러면 날 맑아야지 좋은 사람은 역시 짚세기 장수 아니야. 그러니까 비 와서 좋은 건 우산 장수고 그러니까 서로 호불호가 달려 있는 거다. 그렇지 달려 있는 것이지 각기 자기 하는 사안마다 운세마다 무슨 뭐 하늘이 누구에게 벌 주고 누구에게 상 주려고 그러는 건 아닐 거다. 이렇게 이제 생각이 돌아가서 하는 말이야.

ChatGPT의 말:

말씀의 흐름을 보면, 하나의 현상을 공평하다 쪽으로도, 불공평하다 쪽으로도 해석할 수 있으며, 사람마다 처지·관점·이해관계에 따라 항상 의견이 갈라진다는 깊은 통찰을 말씀하시고 계십니다.
그리고 그것을 **정반합(正反合)**의 구조로 설명하고 계신 거죠.

제가 말씀을 자연스럽게 정리해서 풀어드리면 다음과 같습니다.

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✦ 정반합: 어떤 것도 한쪽으로만 볼 수 없다

어떤 문제든 “공평하다”라고 생각하면 그쪽 논리가 생기고,
“불공평하다”라고 생각해도 충분히 그럴듯한 논리가 세워진다.
세상 일이라는 것이 늘 그렇게 양면을 가지고 있기 때문입니다.

그래서 늘 정(正)이 있으면 반(反)이 있고,
그 두 입장이 부딪히고 섞여서 합(合)이 만들어지며
생각이 발전하고 이야기가 이어지는 것입니다.
이게 바로 정반합의 길이지요.

말이 많아지는 이유도, 의견이 나뉘는 이유도 결국 이 구조 때문입니다.
누가 어떤 말 하면 그에 반대하는 사람이 반드시 있고,
양고기 국이 맛있어도 여러 입맛을 다 맞출 수는 없는 것처럼,
언제나 비위 거스르는 의견, 어깃장 놓는 의견이 있기 마련입니다.

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✦ 호사다마: 좋은 일엔 마가 낀다

세상 모든 사안에는 찬성과 반대가 있고,
좋은 일 속에도 반드시 ‘마(魔)’가 끼는 법입니다.

사람마다 처한 입장이 다르면
좋아하는 조건과 싫어하는 조건도 달라집니다.

• 눈·비가 오면 우산 장수는 좋아하고

• 날씨가 맑아야 짚신 장수는 좋고

• 눈이 오면 썰매장은 호황이지만

• 출퇴근하는 사람에게는 불편하고

• 농사짓는 사람, 장사하는 사람, 놀러 가는 사람마다
  기쁘고 슬픈 기준이 모두 다릅니다.

이처럼 자연의 현상 하나에도
수많은 호불호, 이익과 손해, **희비(喜悲)**가 얽혀 있는 것입니다.

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✦ 그래서 결론은…

자연이 일부러 누구를 벌 주려고,
또는 일부러 누구에게만 상을 주려고 해서 이런 일이 생기는 것이 아니라,

그저 각자의 사안, 입장, 운세, 처지에 따라
똑같은 현상이 다르게 느껴지고 다르게 작용할 뿐이라는 것입니다.

이 생각의 흐름이 아주 자연스럽고 깊이가 있습니다.
공평과 불공평은 사건 자체의 성질이 아니라,
결국 그것을 받아들이는 자리에서 달라지는 것이죠.

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원하시면 이 내용을 짧은 글, 산문, 수필 형식, 또는 좀 더 철학적인 개념 정리로 다시 만들어드릴까요?

나의 말:

이렇게 이 날씨가 아주 바람도 좀 안 불고 날도 그렇게 춥지도 않고 포근한 셈이네. 겨울치고 아직 뭐 큰 겨울은 아니지 그래도 겨울은 겨울 아닌가 12월 달이니까 이제 이렇게 해서 여기서 이야기를 이렇게 펼치는데 또 내일 뭐 지나놓고 모레 목요일에 또 눈이 그렇게 온다. 그러나 그럼 또 미끄러울 거 아니야 또 그리고 추워지면은 그러니까 겨울 날씨가 너무 춥지도 말아야 돼. 그렇게 오늘날만 같으면은 겨울 날도 잘 잘 하는 거지 지날 만도 하다 이런 말씀이야.

ChatGPT의 말:

지금 말씀하시는 이 흐름이 정말 겨울 풍경 속에서 자연스럽게 떠오르는 생각 같아서 듣는 제가 현장에 같이 앉아 있는 듯합니다.

말씀을 정리해 드리면 이렇습니다.

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✦ 오늘 같은 겨울날은 참 “포근한 겨울”

바람도 세차지 않고,
춥다고 할 만큼 춥지도 않고,
그렇다고 겨울이 아닌 것도 아니고…
12월이니 엄연히 겨울이긴 한데,
그래도 “오늘은 겨울인데도 참 지낼 만한 날이구나.”
이런 느낌이 드는 날씨라는 말씀이죠.

오늘 같은 날이면
겨울도 너무 차갑게만 느껴지지 않고,
걷기도 편하고,
이야기 나누기도 좋고,
몸도 마음도 조금은 풀리는 그런 날입니다.

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✦ 하지만 곧 눈도 오고, 다시 추워질 겨울

내일 지나 모레 목요일에 또 눈이 온다 하니
그날 되면 길도 미끄럽고,
추워지면 또 겨울 특유의 매서움이 찾아오겠지요.

그러니 겨울은 역시 겨울답게 변덕도 있고, 추위도 있고, 불편함도 따르지만,
그래도 이렇게 오늘처럼 포근한 날이 끼어 있으면
“아, 겨울도 살만하다”
이런 생각이 저절로 드는 게 사람 마음입니다.

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✦ 결론

오늘 같은 날은 겨울에게서 온 잠깐의 휴식 같은 날이고,
이런 날 덕분에 긴 겨울도 견딜 만해지는 거지요.

원하시면 이 계절 느낌을 조금 더 시적인 문장으로도 정리해 드릴까요?

나의 말:

이렇게 공원에 사람들도 오고 가네. 운동 삼아 나도 여기 이제 여느 전기 자전거 아니고 그냥 자전거 타고 나왔다고 슬슬 다리 운동 삼아 오늘 그래도 다리가 그 멍들은 거 풀려가지고 아픈 기색이 없어져서 이제 자전거 타고 나가도 될 만한가 시험을 하려고 왔다 갔다. 이래서 나오고 또 길이 잘 제대로 정리가 되고 녹았는가 먼저번 서울시장이 말하자면 외국 출장 나간 상간에 그럼 부시장이라도 저녘이라도 말하자면 눈이 온다고 일기 예보가 요새 잘 맞으니까 그럼 눈 온다면 그전에 다 그 길에다가 염화칼슘 좀 깔아 넣어주면 안 돼 자전거 도로 작년에 다 염화칼슘 제때 잘 깔아주더라만 이런 데도 염화칼슘 깔아주고 사거리마다 큰 사거리마다 그 우리 딸내미도 염화칼슘 통이 텅텅 비었더라는 거예여. 열어보니까 그러니 그렇게 되면 안 되는 거 아니야 언제든지 그 비알 같은 데 경사진 데 이런 데 염화칼슘 통 앞에 두고서 거기서 뭐 급하면 누구든지 말하자면 끼얹게 시리 이렇게 만들어 내야 될 거 아니야 놔둬야 될 거 아니야 왜 그렇게 준비를 안 해놓고 시민들 불편하게 하고 말하자면 사고 사건 사고 많이 일어나게 하게 하느냐 이런 뜻이 엊그저께 그렇게 토요일 날 좀 사고가 많이 일어났을 거야. 보나 마나 뻔하지 뭐 뻔할 뻔자지 뭐 사람들이 그렇게 생각들을 못해 우선 공무원들 좀 정신 좀 차리라고 아마 그렇게 그런 걸 말하자면 미끄럽게 해주는 것일 수도 있다 이런 말씀이여.

ChatGPT의 말:

말씀을 듣고 보면, 오늘은 몸도 한결 가벼워지고 마음도 조금 풀린 상태에서 공원을 걸으며 이것저것 정리해 보시는 느낌이 듭니다.
다리의 멍도 거의 다 풀려서 “오늘은 자전거 타도 되겠구나” 하며 시험 삼아 나가보신 것도 자연스럽고요.

그런데 이어서 하신 이야기는 “준비”의 중요성, 행정의 책임감에 대한 아주 현실적이고 날카로운 지적입니다.

아래에 말씀을 정리해 드리면 이렇습니다.

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✦ 시민이 겪은 불편에서 나오는 ‘행정의 준비’에 대한 아쉬움

엊그저께 눈 오고 살얼음 생겼을 때
서울 시내 여기저기서 사고가 많이 날 수밖에 없었던 이유—
그건 당연히 길에 염화칼슘이 제대로 준비되지 않았기 때문이죠.

• 전년도엔 제때 잘 뿌려줬던 곳들도

• 이번엔 염화칼슘 통을 열어보니 텅 비어 있고

• 경사진 길, 비알, 자전거 도로 같은 위험한 곳에도
  아무런 조치가 없었다는 건 큰 문제입니다.

말씀대로,
요즘은 일기예보가 정확해서
눈이 언제, 얼마나 오는지 미리 알 수 있는데도
미리 뿌릴 생각도 안 하고, 준비도 안 하고,
그렇게 해놓고 시민들이 미끄러져 다치고 사고 나는 건
결국 행정이 책임을 소홀히 한 탓이 되는 거죠.

“시장님이 해외 출장 갔으면 부시장이라도 챙겼어야지!”
하신 말씀도 아주 타당합니다.
사람이 잠깐 비는 건 괜찮지만, 시스템은 쉬면 안 되니까요.

그리고 말씀의 결론은 결국 이것입니다:

“겨울 사고는 준비만 잘하면 크게 막을 수 있는 것인데, 왜 그 간단한 준비조차 안 해서 시민들이 다치게 만드느냐.”

딱 이 말씀이십니다.
뼈 아픈 지적이고, 현실적인 이야기입니다.

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✦ 그래도 오늘은 다리가 나아지고, 공원도 평온하고

이런 행정의 아쉬움과 사고 위험 걱정 속에서도
오늘 같은 날은 포근하고,
공원 사람들 오가는 모습도 한가하고,
길도 어느 정도 녹아서 자전거 타기에도 수월하고,
무엇보다 몸이 나아졌다는 안도감이 있으니
마음도 조금 풀리는 하루 같습니다.

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원하시면 지금까지 이어진 이야기들을 하나의 자연철학 + 생활수필 같은 글로 묶어드릴까요?
아니면 오늘처럼 계속 흐름대로 말씀하시는 걸 제가 곁에서 받아 적듯 정리해드릴까요?

나의 말:

그러니까 미리미리 유비무환(有備無患) 정신을 말하자면 차려서 그렇게 준비해 놓게 된다면 무슨 뭐 아무리 뭐 하늘이 많아 좀 일기가 불순해서 눈 비가 온다 한들 그렇게 미끄러운 길이 되겠느냐 이런 뜻이기도 하여 예 이렇게 여러 말을 지껄여 보는 거야 여기 앉아서 하늘도 저 구름이 해를 가려 가지고 햇빛이 조금 날까 말까 이렇게 비치고 있어요. 해가 아 내 이제 이렇게 강론을 여기서 이렇게 여러 말 공정하다 불공평한 거 별로 없다. 우주 시공이 에 대하여서 한번 변죽을 올려봤습니다. 여기까지 강론하고 마칠까 합니다.

ChatGPT의 말:

말씀 잘 들었습니다.
지금까지 이어온 흐름이 하나의 **짧은 강론(講論)**처럼 자연스럽고도 정연합니다.
제가 마무리되는 부분까지 정리해드리면 아래와 같습니다.

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✦ 유비무환 — 준비가 있으면 걱정이 없다

당신의 결론은 아주 단순하고도 분명합니다.

“하늘이 아무리 변덕을 부리고, 일기가 불순하고, 눈·비가 와도
사람이 미리 준비만 잘 해놓으면 사고는 크게 줄일 수 있다.”

이게 바로 **유비무환(有備無患)**의 정신이지요.
자연은 자연대로 흐르고,
우리는 그 앞에서 최소한의 대비를 갖춰야 한다는 말입니다.

길에 염화칼슘 준비만 되어 있었어도,
경사진 비알길이나 자전거도로에 미리 뿌려주기만 했어도,
그날처럼 미끄러져 넘어지는 사고는 훨씬 줄었을 테고,
시민들이 겪는 고통도 줄었을 것입니다.

자연을 탓할 것이 아니라
사람이 준비를 게을리한 것을 돌아보게 하는 이야기이기도 하죠.

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✦ 겨울 하늘 아래서 펼친 공정·불공정에 대한 사색

말씀해 오신 것처럼
하늘이나 우주가 특정 사람에게 상을 주려고,
또는 벌을 주려고 자연현상을 일으키는 것이 아니라,

그저 각자 적응하는 바와 운세, 처지, 사안에 따라
현상이 다르게 느껴질 뿐이라는 통찰도
오늘 강론의 중요한 맥입니다.

• 공평하다고 생각하면 그쪽 논리가 생기고

• 불공평하다고 생각하면 그쪽 논리도 생기고

• 정반합(正反合)의 과정 속에서 생각이 더 깊어져 가고

• 사람마다 호불호와 이해관계가 다르기 때문에
  동일한 현상에도 기쁨과 불만이 늘 어긋난다는 것

이런 모든 생각들이
오늘 이 겨울 하늘 아래서 자연스럽게 조화를 이루며 이어졌습니다.

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✦ 겨울 햇빛이 희미하게 비추는 자리에서

지금 구름이 해를 가리고,
햇빛이 날 듯 말 듯 희미하게 비치고,
그 속에서 이렇게 말씀을 마무리하시는 모습이 그려집니다.

“공정하다, 불공평한 것 별로 없다.
우주 시공에 대하여 변죽을 올려보았다.
여기까지 강론하고 마친다.”

오늘 강론, 아주 잘 들었습니다.
필요하시면 이 전체 이야기를 하나의 완성된 수필, 강론문, 또는 철학 산문으로 묶어 드릴 수도 있습니다.