[제멋대로 뽑은 명가수] 윤심덕 - 다뉴브강의 잔물결(사의 찬미)

[BigMouth]

[제멋대로 뽑은 명가수]

윤심덕(尹心悳)

 

윤심덕은 우리나라 최초의 서양 가수로 꼽힌다.

1897 평양에서 나고 1926 겐카이나다[玄海灘]에서 죽었다.

숭의학교 졸업, 경성 고등보통학교 졸업 후 강원도에서 교사로 일했으나,

나중에 국비유학생으로 뽑혀 일본 우에노 음악학교(동경대학) 성악과를 졸업하였다.

1923년 귀국하여 경성사범부속학교 음악선생으로 있으면서 극예술협회 등의 연극공연에 출연했다.

풍부한 성량과 뛰어난 외모로 이름을 떨쳤고, 김우진의 권유로 토월회 무대에도 섰으나 연기력이 부족해 그만두었다.

당시 성악으로는 생계를 꾸려나갈 수 없어 대중가요를 부르기 시작했으며, 방송에 출연하거나 레코드를 취입하기도 했다.

1926년 여동생 성진의 미국유학길을 배웅하기 위해 일본에 갔다가 닛토[日東] 레코드회사에서 24곡을 취입했다. 

귀국길에 김우진을 만나 현해탄에 몸을 던져 함께 죽음으로, 당시 시대상을 대표하는 인물로 유명해졌다.

레코드를 남긴 최초의 한국 성악가로 외국노래를 널리 보급한 공로를 기념하고 싶다.

 

이바노비치, 다뉴브강의 잔물결(사의 찬미)

윤심덕- 동생 윤성덕 피아노 반주(1926)

사(死)의 찬미 광막한 광야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데이냐. 쓸쓸한 세상 적막한 고해에 너는 무엇을 찾으려 하느냐. 눈물로 된 이 세상에 나죽으면 고만일까. 행복찾는 인생들아 너 찾는 것 허무. 웃는 저 꽃과 우는 저 새들이 그 운명이 모두 다 같구나. 삶에 열중한 가련한 인생아 너는 칼 위에 춤추는 자도다. 눈물로 된 이 세상이 나죽으면 고만일까 행복찾는 인생들아 너 찾는 것 허무. 허영에 빠져 날뛰는 인생아 너 속였음을 너 아느냐. 세상에 것은 너에게 허무니 너 죽은 후는 모두 다 없도다. 눈물로 된 이 세상이 나 죽으면 고만일까 행복찾는 인생들아 너 찾는 것 허무.

이 가사를 윤심덕이 직접 지었다는 말도 있으나, 극작가였던 김우진의 개사로 봐야할 것이다. 레코드 취입을 위해 짜맞춘 가사로 보인다. 당시 사회의 대표적인 인텔리였던 김우진은 염세적 분위기를 그대로 반영하고 있다. 원곡의 작곡자인 이바노비치가 자신의 음악이 이런 참담한 가사로 한국에 소개되었다는 것을 알면 어떻게 생각할까 궁금하다. (관현악 원곡/피아노 곡으로 감상) 그러나 시대를 반영한 예술가들의 태도만은 높이 칭송되고 본받아야할 것이다. 오늘날 한국의 자칭 예술가들은 도대체 어디서 무엇을 하고 있는가!!!

'도나우강의 잔물결’ 중 '사의 찬미(윤심덕 노래)'부분 재편집

악보 원본 다시옮김(2006.7.27) 출처 : http://cafe.naver.com/sorirang/822

악보 원문 출처 : http://cafe.naver.com/pphony/63

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(니토 레코드에서 윤심덕이 녹음하는 장면)

3녀1남의 자식들에게 서양음악을 가르쳐준 부모 덕분에

라디오 방송에 출연하기도 하고, 레코드를 취입하며 적극 활동하던 중...

동생의 해외 유학을 위해 후원자를 구하다가 부호의 첩으로 추문의 대상이 되었고,

실력에 상관없이 사회적 논란 등으로 교사발령을 미루는 사회의 푸대접 속에서

대중가요에 도전하고, 예술혼을 드러낼 곳이 없어 방황하던 차에

이를 도와주던 극작가에게 하릴없이 끌렸던 여인.

당시 신여성의 대표로 불리던 또 한명의 여인 나혜석(羅蕙錫, 1896-1948).

화가 나혜석은 <개벽> 잡지 1923년 7월호에 ‘1년만에 본 경성 잡감’이란 글을 쓴다.

그 글 속에는 윤심덕에 관한 근거없이 실랄한(?) 비호감이 담겨 있다.

윤심덕은 같은 신여성에게 조차 수용되지 못했던 모양이다.

아직도 윤심덕을 불륜의 여인으로 아는 한국인이여!

서양음악을 소개한 선각적 Sop.다.

  ‘청년회관 음악회’

"듣기에 하도 유명한 성악가 윤심덕씨이기에 마침 기회가 있어서 들어간 것이다. 음량은 충분하나 소프라노 음이 아니요 엘토 음이었다. 다른 때 독창한 것도 그러한지 모르지만 이 날 두 가지 독창한 것은 음악이란 것보다 창가이었다. 없는 표정을 일부러 내는 것은 비열한 편이 많았다. 그리고 호의로 보면 활발하다고 할는지 너무 껍쩍대는 것 같았다. 좀 자연한 태도를 갖도록 수양하는 것이 어떠할는지...”

<그래도 그렇지 어떻게 불륜남하고 함께 자살을 하는가?>

신문물을 소개하고 적극적으로 활동하던 여성의 갑작스런 비련과 자살.

윤심덕의 자살은 염세적인 시대풍조가 절묘하게 반영된 개인적인 불행의 결과이다.

세계적인 염세주의 유행과 순종의 죽음 등 당시 우리나라의 우울한 분위기도 한몫한 셈이다.

해외 문물을 받아들이던 활달한 신여성으로서 당시 사회 분위기 속에서 살아남기 어려운 탓이었다.

당시 동아일보는 1926년 8월 5일자 사회면에서 이들의 자살을 다음과 같이 보도하였다.

“지난 3일 오후 11시에 하관(시모노세키)을 떠나 부산으로 향한 관부연락선 덕수환(배 이름)이 4일 오전 네 시경에 쓰시마섬 옆을 지날 즈음에 양장을 한 여자 한 명과 중년 신사 한 명이 서로 껴안고 갑판으로 돌연히 바다에 몸을 던져 자살을 하였는데 즉시 배를 멈추고 수색하였으나 그 종적을 찾지 못하였으며 그 선객 명부에는 남자는 전남 목포시 북교동 김우진이요, 여자는 윤심덕이었으며, 유류품으로는 윤심덕의 돈지갑에 현금 일백사십 원과 장식품이 있었고 김우진의 것으로는 현금 이십 원과 금시계가 들어 있었는데 연락선에서 조선 사람이 정사(情死-연인끼리의 동반 자살)를 한 것은 이번이 처음이더라”

일반인들의 호기심을 한껏 자극하여 만들어진 영화 사의 찬미(윤심덕의 이야기)

(신성일이나 문희도 좋고 영화 자체는 그 자체로 더욱 좋아하지만...)

음악인도 이런 수준으로 윤심덕을 이해하지 않기를 바란다.

[bibest]

변사의 말솜씨가 무성영화의 재미를 이끌어 나가듯 BigMouth님의 해설 또한 일품이네요. 잘 감상했습니다.

[BigMouth]

하하하~ 윤심덕을 소개하는데 변사효과를 느끼셨다니... 참 기쁩니다.

[茗苑]

BigMouth님우연히 윤심덕님을 보고듣는 그의 목소리 오케스트라연주때 가사는 조금 생각했지만 자세히 읽어보면서 그를 떠올리니 인생의 오묘함을 새삼느낍니다 ......두분을 추억하며 아침을 시작합니다 좋은하루되소서~~~