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▣ 壬寅年 *정착과 부흥의 해*
창1:1-2절) 창조의 시작
강원도에 있는 사북 탄광촌에 가보면, 세월의 무상함을 느끼지 않을 수 없습니다. 원래 이곳은 번창하던 곳이 아니었습니다. 이곳은 사람이 거의 살지 않는 강원도 산골이었습니다.
그러나 석탄이 생산되면서 사람들이 몰려들기 시작하더니. 한때는 제법 사람들로 붐비는 도시가 되었습니다. 하지만 석탄의 인기가 떨어지고, 매장량이 바닥을 보임에 따라 사람들이 하나둘 떠나기 시작하더니. 이제는 다시 썰렁한 곳으로 변하고 말았습니다.
이런 현상은 미국의 휴스턴 같은 여러 유전(油田)도시에도 해당됩니다. 원래 텍사스는 거의 대부분 황량한 사막이었습니다. 그런데 갑자기 석유가 나오는 바람에 사람들이 몰려들고, 도시가 세워졌습니다. 또 호텔과 술집이 들어서기 시작했습니다.
그러나 이런 곳도 석유 값이 폭락하거나, 석유가 바닥이 나면, 사람들이 하나둘 떠나기 시작해서 다시 황량한 곳으로 변하고 맙니다.
오늘 읽은 이 성경을 통해서 우리는 처음에 세상이 어떻게 시작되었는지에 대한 말씀을 듣습니다. 이 세상은 원래부터 이렇게 인구가 많고, 짐승이 많은 곳이 아니었습니다. 처음에 이 세상은 아무런 생물도 살지 않는 황량한 곳이었습니다.
그런데 하나님께서 황량(荒涼)한 곳을 아름답게 꾸미기 시작하셨습니다.
사랑하는 성도 여러분!
누군가가 사막처럼 황량한 곳을 아름답게 꾸몄다면, 거기에는 분명히 목적이 있습니다. 아무런 이유 없이 사막에 도시를 세울 리가 없습니다. 즉 황량한 들판에 호텔이 들어서고, 사람들이 모여들기 시작했다면, 거기에는 분명히 이유가 있습니다.
Ⅰ.창세기는 누구에게 주신 말씀인가?
첫째로 창세기는 출애굽 교회(敎會)에 주신 말씀이라는 점을 우리는 기억 할 필요가 있습니다. 오늘 우리가 창세기를 읽으면서 가장 오해하고 있는 것은 이 창세기가 어떤 목적을 위해 기록되었는가 하는 점입니다.
사람들은 과학책이나. 역사책을 읽듯이 창세기에서 과학적인 정보나 역사적인 정보를 얻으려고 합니다.
예를 들어서 *지구의 역사가 몇 천 년, 또는 몇 만 년이 되었느냐* 또 *지구가 만들어진 과정이 어떠했느냐*하는 등의 과학적인 정보를 얻으려고 창세기를 읽고서는, *내가 가진 과학적인 지식과 창세기의 내용이 맞지 않으면 창세기는 비과학적인 책*이라고 쉽게 단정지어 버립니다.
그러나 창세기는 처음부터 교회에 주신 하나님의 말씀입니다. 다시 말해서 교인들의 믿음을 붙들어주고, 그들이 이 세상에서 올바른 삶을 살아갈 수 있게 하려는 목적으로 주신 선포의 말씀입니다.
최초로 이 창세기의 말씀을 받은 교회는 어느 교회입니까? 그것은 애굽에서 탈출하여 광야를 방황하고 있던 이스라엘 백성들의 교회입니다. 애굽은 우리가 잘 아는 바와 같이 다신교(多神敎)의 나라였습니다. 즉 거기에는 많은 신(神)이 있었고, 주술(呪術)과 우상숭배(偶像崇拜)가 성행하고 있었습니다.
모세가 지팡이로 뱀을 만들었을 때, 주술사들도 뱀을 만들었다는 것을 기억하십시오. 애굽은 주술(呪術)이 아주 성행하던 곳이었습니다. 그들은 하늘의 태양과 달을 섬겼고, 바다와 강을 섬겼으며, 심지어는 독사나 가축 같은 짐승들을 섬겼습니다.
이스라엘 백성들은 무려 400년 동안이나 이 애굽에서 살면서 어쩔 수 없이 그들의 영향을 받았고, 하나님이 누구신지 잘 모르는 중에 있었습니다. 창세기는 곧 이들에게 주신 말씀입니다. 즉 눈에 보이는 이 태양이나 땅은 하나님이 아니라는 것, 말씀하시는 하나님이 하나님이라는 것입니다.
그래서 창세기 1장부터 말씀하시는 하나님, 특별한 하나님, 인간이 의미를 부여한 하나님이 아니고, 우리를 찾아와서 말씀하시는 하나님, *빛이 있으라*하시니. 빛이 있었던 이 하나님이 참된 하나님이라는 것을 이스라엘 백성들에게 깨우쳐주고 있습니다.
따라서 창세기는 20세기를 살고 있는 우리들에게 창조에 대해 많은 정보를 주지 않습니다. 오히려 많은 부분이 생략(省略)되어 있습니다. 그러나 분명한 것은 이 말씀이 오늘 우리들에게도 하나님을 바로 알게 하며, 우리들의 신앙을 붙들어주기 위해서 존재하고 있다는 사실입니다.
이 말씀을 듣는 사람들에게 주시는 축복이 무엇입니까? 여러 가지 창조의 과정을 알게 되거나, 노아 홍수의 배경을 알게 되는 것이 축복이 아닙니다. 하나님이 어떤 분이신지. 올바로 알게 되는 것이 축복(祝福)입니다.
하나님을 똑바로 알지 못하면 어떻게 됩니까? 우리는 의문(倚門)에 싸인 세계에 살게 됩니다. 모든 것이 미스터리(mystery)입니다. 즉 하나님을 알지 못하면, 모든 것을 두려워하게 됩니다.
왜냐하면 우리 주위를 에워싸고 있는 이 모든 세계가 미지(微旨)의 세계인데, 이 세계가 어떤 초능력(超能力)을 가지고 있을지 모르기 때문입니다. 즉 미신(迷信)을 믿고 점(占)을 치는 사람들의 특징은 항상 무엇을 두려워하면서 산다는 것입니다.
점(占)치는 사람은 눈뜨면서부터 잠들 때까지, 아니 자면서도 항상 두려워하며, *운명의 신이 자기를 벌줄까 봐 겁을* 냅니다. 그 이유가 무엇입니까?
자기 주위에 있는 모든 것이 자기 힘으로는 통제할 수 없는 신(神)의 영역(靈域)이거나, 신(神)이라고 생각하기 때문입니다. 윤회(輪廻)사상을 가지면
언제 부지불식간에 자신이 주위의 신(神)들을 노엽게 할지 모르기 때문에 항상 두려워합니다. 즉 소(牛)를 섬기는 사람을 보십시오. *언제 내가 소의 기분을 언짢게 할지 모릅니다.*
*하기야 소(牛)는 미련하니까 좀 언짢게 해도 성질을 늦게 내겠지만, 독사(毒蛇)라든지 고약한 신(神)들의 성질을 건드렸다가는 언제 우리 밭이 엉망이 되고, 우리 자식(子息)이 병이 날지*모릅니다.
그렇기 때문에 하나님을 제대로 알지 못하는 사람은 숨 쉬는 것조차 두려워하고, 항상 불안해하면서 산다는 것이 특징입니다.
이 창세기는 오늘 우리에게 어떤 의미를 가지고 있습니까? 우리는 하나님을 믿는다고 하면서도 여전히 인간이 만들어낸 이 거대한 과학 기술 문명의 위력에 자신감을 잃고 있습니다. 이 과학의 발달이 우리의 눈에 너무나도 크게 보인 나머지 무(無)에서 유(有)를 창조하신 하나님을 의지하지 못합니다.
우리는 하나님을 믿는다고 하지만. 사실은 반쪽밖에 믿지 않고 있습니다.
무(無)에서 유(有)를 창조하신 하나님, 아무것도 없는 중에 생명(生命)을 창조하신 하나님보다는 움직이는 로봇이나 무선이동통신이나 컴퓨터를 믿고, 하나님의 능력도 우리가 생각할 수 있는 금전(金錢)의 단위로 환산(換算)되지 않으면, 쉽게 믿으려하지 않습니다.
창세기는 우리에게 다음 몇 가지 사실을 보여 줍니다.
첫째로 하나님은 창조의 하나님이라는 것입니다. 하나님은 이 모든 피조물(被造物)과 구별되는 분이라는 것을 분명히 말씀하고 있습니다. 특히 이 하나님은 인간이 만들어낸 하나님이 아니라, 말씀하시는 하나님이십니다.
창세기 처음부터 말씀하신 하나님, 모세를 통해 말씀하신 하나님, 오늘도 설교를 통해서 우리에게 말씀하시는 하나님입니다. *이 말씀을 듣는 것이 사는 것이고, 이 말씀을 거역하는 것이 죽는 것이다*
*죄는 다른 것이 아니라, 이분의 말씀을 거역하고, 제멋대로 사는 것이다*하는 것을 창세기는 처음부터 우리에게 분명하게 말해 주고 있습니다. 즉 어디에 있을지도 모르는 신(神)이 아니라, 처음부터 우리에게 말씀하셨던 하나님, 지금도 말씀하고 계시는 하나님이 참 하나님이라는 것입니다.
하나님은 십자가에 달려 피를 뚝뚝 흘리는 모습으로 내 꿈에 나오는 분이 아니라, 오늘도 설교를 통해서 말씀하시는 하나님, 성경을 통해서 말씀하시는 하나님입니다.
신비(神祕)의 세계에 감추어진 하나님, 미지의 세계에 있는 하나님, 저 멀리 떨어져 있는 하나님이 아니라, 오늘도 말씀하시는 하나님이 참 하나님이라는 것을 창세기는 첫 장부터 분명히 합니다. 곧 하나님을 엉뚱한 곳에서, 자기의 주관적인 확신에서, 신비한 경험에서, 알지 못하는 미지의 세계에서 찾으려고 하지 말라는 겁니다.
하나님은 말씀하시는 하나님입니다. 그러므로 말을 알아듣지 못하는 사람은 하나님을 모르는 것입니다.
둘째로 창세기는 인간이 어떤 상태에 있는지 말해 주고 있습니다. 창세기는 우리에게 죄를 이야기해 주고, 죄의 결과를 이야기해 줍니다. 사람을 해치는 것이 죄가 아니라, 하나님의 말씀을 거역하는 것이 죄입니다.
성경은 인간이 아주 사소한 하나님의 말씀을 거역했을 때, 얼마나 비참한 결과가 인간에게 나타났는지 말해주며, 오늘도 우리가 마음속으로 하나님의 말씀을 거역하는 것이 모든 불행의 원인이라는 것을 말해 주고 있습니다.
창세기에는 인간의 불순종(不順從)이 가져온 두 번의 큰 심판이 나와 있습니다. 하나는 노아 홍수의 심판이고, 다른 하나는 소돔과 고모라의 불 심판입니다.
인간은 들어야 합니다. 듣지 않는 것이 죄입니다. 이사야, 예레미야 선지자가 말하는 것이 무엇입니까? 예배드리지 않고, 봉사하지 않는 것이 죄가 아니라, 듣지 않는 것이 죄라는 것입니다.
그리고 설교를 들으면서 졸고 있는 것이 죄요, 딴 생각하는 것이 죄입니다.
그러므로 다른 것이 죄가 아닙니다. 말씀을 안 듣는 것이 죄입니다.
창세기는 제멋대로 행하는 것이 죄이고, 주관적인 확신에 빠지는 것이 죄라는 것과 죄가 얼마나 비참한 결과를 가져오는지를 너무나도 분명하게 보여주고 있습니다.
셋째로 창세기는 하나님 앞에서 살 수 있는 길이 무엇인지를 보여 주고 있습니다. 그 길은 하나님의 말씀과 함께 사는 것, 곧 믿음입니다. 그래서 창세기 후반부는 믿음으로 산 사람들의 실례를 들면서 어떻게 하는 것이 진짜 사는 것인지를 보여 줍니다.
*진짜 사는 길은 애굽과 소돔과 고모라에서 잘 먹고 잘사는 것이 아니다. 풍성한 삶은 그런 것이 아니다. 하나님의 말씀과 함께 갈등하며, 하나님의 말씀과 함께 방황하며, 끝없이 나그네처럼 지내는 이것이 사는 길이다*라는 것을 창세기는 보여 주고 있습니다.
창세기에 나오는 믿음의 사람들은 모두 말씀과 함께 방황하는 사람들이었습니다. 그들에게 믿음은 삶 그 자체였습니다. 우리는 창세기에서 믿음과 삶이 분리된 사람을 한 명도 찾을 수가 없습니다. 즉 믿음은 곧 삶이었습니다.
믿었기 때문에 그들의 삶의 방식이 달라졌습니다. 삶과 믿음은 분리될 수가 없습니다. 성경은 이렇게 말씀을 가지고 끝없이 헤매며, 방황하면서 말씀을 따라 사는 것이 이 세상에서 번창하는 것보다. 훨씬 더 복되다는 것을 보여 주고. 생생한 언어(言語)로 보여 주고 있습니다.
이 세상을 믿고 산 사람들과 이 세상에 있는 땅을 의지한 사람들은 다 멸망했지만, 하나님의 말씀을 붙들고, 말씀을 따라간 사람들은 오늘도 살아 있다고 성경은 우리에게 말합니다.
예수님께서는 하나님께서 자신을 *아브라함과 이삭과 야곱의 하나님*으로 소개하신 부분을 인용하시면서 *하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요, 산 자의 하나님이시기 때문에 아브라함과 이삭과 야곱은 지금도 살아있다*고 말씀하셨습니다.
Ⅱ.창조의 하나님
창세기부터 신명기까지 다섯 권의 율법책을 모세가 기록하였다고 해서 모세오경이라고 부릅니다.
모세오경은 이렇게 시작됩니다.
창1:1절)태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”
이 말씀은 설명이 아닙니다. 즉 *이제부터 이러이러한 사실들을 설명해 주겠다.*는 것이 아니라. 이것은 선포(宣布)의 말씀입니다.
수많은 우상(偶像)과 인간이 상상(想像)으로 만든 신(神)들이 있는 이 세상 한가운데서, *하늘에 있는 것이나. 땅에 있는 모든 것들을 하나님께서 만드셨기 때문에 이 모든 것은 하나님의 것이며, 하나님이 주인*이라고 선포하는 것입니다.
여기서 *창조했다*는 것은 아무것도 없는 무(無)에서 새로운 것들을 만들어 내셨다는 뜻입니다.
하나님께서는 전에 있던 임자 없는 빈 땅을 차지함으로써 주인이 되신 것이 아닙니다. 우주에는 아무것도 없었습니다. 철저한 무(無)였습니다. 즉 먼지도 없었고, 공기도 없었고, 산소도 없었습니다.
그런 가운데 하나님께서 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 모든 것을 만드셨습니다. 그렇기 때문에 이 모든 것들은 하나님의 것이며, 하나님이 주인(主人)이고, 하나님의 뜻대로 처분할 수 있는 것입니다.
우리가 믿는 하나님은 바로 이 하나님이십니다. 아무것도 없는 가운데서 이 모든 것을 만들어 내신 창조의 하나님이십니다.
오늘날 우리들은 이 하나님께서 지금도 새로운 창조를 하시는가 하는 문제에 의문(倚門)을 가지고 있습니다. 창조와 창조한 것을 지키고. 붙드는 것에는 좀 차이가 있습니다.
처음에 없는 중에 어떤 것을 생기게 하는 것을 *창조(創造)*라고 하고, 창조한 것을 유지하고. 지키는 것을 *섭리(攝理)*라고 합니다.
지금 하나님께서는 새로운 것을 창조하시지는 않습니다. 즉 없던 하늘을 새로 만드시거나. 지금까지 존재하지 않았던 새로운 생물체(生物體)를 만드시지는 않습니다.
그러나 지금도 하나님이 창조하시는 것이 있습니다. 그것이 무엇입니까? 사람의 영혼(靈魂)입니다.
하나님께서는 지금도 수많은 생명(生命)들을 창조(創造)하고 계십니다. 그러나 그것보다 더 중요한 것은 무(無)에서 유(有)를 만드시던 그 능력으로 우리를 붙들고, 계신다는 사실입니다. 그렇기 때문에 우리에게는 내가 가진 가능성이 전부가 아닙니다.
우리는 내가 지금 무엇을 가지고 있느냐를 중요하게 생각합니다. 그러나 하나님께서는 아무것도 없는 중에서 모든 것을 창조하신 그 능력으로 우리의 삶을 보살피며, 지키고 계십니다. 하나님은 죽은 자를 살리시는 분입니다.
그분은 없는 데서 있게 하시는 분이기 때문에 분명히 죽은 자를 살릴 수 있습니다. 즉 자식을 낳지 못하는 사람에게 자식을 주실 수 있습니다. 산에 가서 빌고. 바위에 가서 빈다고 자식이 생기는 것이 아닙니다. 하나님이 태(胎)를 여십니다.
그러나 중요한 것은 하나님께서 믿음의 사람들에게 그들이 원하는 것을 곧바로 주시지 않는다는 사실입니다. 왜냐하면, 우리가 원하는 것은 근본적인 것이 아니기 때문입니다. 하나님은 우리가 그분을 올바로 알기를 원하십니다.
우리는 하나님을 알기보다는 나에게 부족한 것이 채워지기를 바라고 자꾸 무언가를 하려고 합니다. 그러나 하나님께서는 우리가 구(求)하는 것을 주지 않는 기간을 통하여 참으로 중요한 것이 무엇이며, 하나님이 어떤 분이신지를 우리에게 소개하기 시작하십니다.
우리가 그토록 열심히 어떤 사람을 *살려 달라*고 기도했는데도 하나님께서 생명을 거두어 가시는 경우가 있습니다. 그러나 우리는 생명을 위해 기도한 것이 하나님 앞에서 결코 헛되지 않음을 알아야 합니다.
우리는 하늘과 땅 중에서 이쪽에서 일어나는 일 외에는 보지 못합니다. 그래서 우리의 소망(所望)과 기도가 어떤 결과를 가져왔는지 알지 못합니다. 그러나 하나님 앞에서 진심으로 간구한 것 중에서 헛된 것은 하나도 없습니다.
우리는 모든 것을 창조하신 이 하나님을 통해서 내가 가진 것이 절대적인 것이 아니며, 나에게는 무한히 열려 있는 하나님의 능력이 있고, 나는 이 하나님의 능력을 의지하면서 살아야 한다는 것을 생각해야 할 것입니다
천지(天地)가 창조된 이 말씀을 보면서 왜 하나님께서 천사(天使)의 창조에 대해서는 말씀하시지 않는지. 궁금히 여기는 사람들이 있습니다.
그러나 하나님 앞에서 중요한 것은 천사(天使)가 아닙니다. 하나님께서 중요하게 생각하시는 것은 곧 하나님의 형상을 따라 창조된 우리들입니다. 물론 우리가 천사들보다 훨씬 더 모자라게 창조된 것은 사실입니다. 우리는 천사들에 비하여 능력이나 신성(神性)이 부족합니다.
그러나 하나님께서는 자발적(自發的)으로 하나님의 뜻에 순종하는 이 인간을 천사보다 훨씬 더 중요하게 생각하시며, 천사들에게는 우리를 섬기는 종의 신분을 주셨습니다.
더욱이 애굽에서 탈출하여 다신교(多神敎)의 미신(迷信)을 떨쳐버리고, 유일하신 하나님을 새로 알아가는 이스라엘 백성들에게 천사에 대한 이야기는 전혀 도움이 되지 않았을 것입니다.
하나님은 없는 중에서 모든 것을 있게 하시는 분입니다. 즉 죽은 자를 살리시는 분이며, 새로운 생명을 우리에게 주시는 분입니다. 그러니까 두려워하지 말고, 하나님을 의지하십시오.
창세기는 *너희에게 힘이 없고, 능력이 없고, 지혜가 없지만, 두려워하지 말고, 하나님을 의지하라. 하나님은 이 모든 것을 창조하신 분이다*라는 것을 애굽에서 탈출하여 먹을 것이 없어서 광야에서 염려하고, 있는 이스라엘 백성들에게 가르치고 있습니다.
Ⅲ.최초에 땅은 어떤 상태에 있었나?
1:2절)땅이 혼돈하고. 공허하며, 흑암이 깊음 위에 있고, 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라”
이것은 대단히 어렵고, 이해하기 힘든 말씀입니다. 지구(地球)의 이런 상태에 대해서는 목격자가 아무도 없을 뿐 아니라, 지금의 형편과는 너무나도 달라서 비교할 수가 없기 때문입니다. 즉 땅이 *혼돈하다*는 것은 땅에 어떤 형체가 없었다는 뜻입니다.
지금 우리의 땅에는 흙도 있고, 바위도 있고, 산도 있습니다. 그러나 이때는 아직 명확한 구분이 없이 모든 것이 뒤섞여 있는 상태였습니다.
비슷한 예(例)를 들어보면, 홍수가 났을 때, 물에 잠겼던 부분이 어떻습니까? 거기에는 무슨 형체(形體)가 없습니다. 즉 그전에는 집이나. 마당이나. 길이 다 구분이 되었는데, 홍수가 한번 범람하고 나면. 어디가 집이고. 어디가 길이며, 어디가 논이고. 어디가 밭인지 알 수가 없습니다.
집과 화장실이 구별이 되지 않습니다. 모든 것이 혼동(混同)된 상태입니다. 처음에 하나님이 창조하실 때, 지구(地球)의 상태가 그러했습니다. *공허(空虛)하다*는 것은 비어 있다는 뜻입니다.
다시 말해서 살아서 움직이는 존재가 하나도 없는 것입니다. 즉 아무 생물(生物)이 없습니다. 사람도 없습니다. 바퀴벌레도 없습니다. 살아서 움직이는 존재가 하나도 없는 것이 곧 비어 있는 것입니다.
원래 지구(地球)의 상태가 그러했습니다. 아주 썰렁하고, 을씨년스럽고, 추워서 추운 것이 아니라. 무서워서 춥고, 기분이 습하고, 찐득해서 추운 상태였습니다.
어떤 사람은 과학적인 아이디어를 동원해서 *공허하다*는 것을 밀도가 낮아서 퍼석퍼석한 상태나, 먼지 같은 상태로 생각하는데, 그런 것이 아니라, 원어로는 *주민이 없다*는 뜻입니다.
또 *흑암이 깊음 위에 있다*는 것은 아주 어려운 말씀입니다. *흑암(黑暗)*은 어둠인데, *깊음*이 무엇을 의미하는지가 어렵습니다. *하나님의 영이 수면 위에 운행 하신다*는 말을 보면, 아마도 *깊음*은 끝없는 수면(水面)을 의미하는 것이 아닐까 생각합니다.
이것은 지구(地球)가 아주 깊은 어둠에 빠져 있고, 미지의 세계이며, 어느 누구의 접근도 허용하지 않는 미스터리(mystery)에 싸인 세계라는 것입니다.
이와 비슷한 예(例)가 있습니다. 동굴 탐사를 한 형제들의 이야기를 들어보면, 동굴 속에 호수가 나오는데, 호수 밑바닥이 얼마나 깊은지 알 수가 없다고 합니다. 빛은 전혀 없고, 끝없는 깊음만 있습니다.
*혹암이 깊음 위에 있다*는 것은 동굴 탐사반들이 잘 아는 상태입니다. 실에 돌을 매달아 물속에 내려 보면, 끝없이 내려갑니다. 호수의 깊이가 얼마가 되는지 모릅니다. 혹시 지옥(地獄)과 연결되는 게 아닌가? 싶을 정도입니다.
그리고 완전히 어둡습니다. 그런 끝없는 심연(深淵)을 대할 때, 절망감이 들고, 이것은 어느 누구의 접근도 허용하지 않는 금지된 나라입니다. 이와 같이 끝없는 깊은 어둠이 지구(地球)를 덮고 있었습니다.
우리는 이 말씀을 대하면서 우리가 살고 있는 이 지구(地球)가 처음부터 많은 짐승이 뛰어다니던 아름다운 곳이 아니었음을 알 수 있습니다.
이곳은 황량하고. 무서우며, 어느 누구의 접근도 쉽게 허락하지 않는, 끝없는 어둠에 잠겨 있는, 아직 깨어나지 않은 채. 깊은 동면(冬眠)의 상태에 빠져 있는 덩어리였습니다.
우리는 이런 상태가 얼마나 오래 지속되었는지 알 수가 없습니다. 이런 무시무시한 상태가 하루만 있었는지, 아니면 이런 상태가 아주 오래 지속되다가 하나님께서 창조를 시작하셨는지. 명확히 말할 순 없습니다.
그러나 중요한 것은 왜 성경이 우리가 살고 있는 이 땅에 대해 이런 식으로 설명하면서 이야기를 시작하고 있느냐는 것입니다. 성경이 최초의 우리 지구(地球)를 이토록 썰렁하고. 살벌한 모습으로 그리고 있는 이유가 있습니다.
성경은 우리가 살고 있는 이 땅이 영구적(永久的)인 것이 아님을 우리에게 보여 주려는 것입니다. 우리는 아직도 지구(地球)가 우주에서 가장 아름다운 별이라는 자부심을 가지고 있습니다. 물론 우리의 이 자부심은 점점 늘어나는 쓰레기 때문에 없어지고 있습니다만,
아직도 태양계에 있는 이 작은 초록 빛 별이 우주에서 가장 아름답다고 자랑합니다. 사실 지구(地球)는 굉장히 아름다운 별입니다. 아무도 살지 않고, 흙인지, 집인지, 밭인지, 길인지, 구분도 되지 않는, 누구의 접근도 허용하지 않는 깊은 동면(冬眠)에 빠져 있는 이 세상을 하나님께서 이렇게 무언가로 만들기 시작하셨다면, 거기에는 반드시 이유가 있습니다.
곧 하나님께서는 어떤 목적을 위해 임시방편으로 그렇게 하신 것입니다. 사람들은 이 세상이 너무나도 좋고, 너무나도 살기 편하기 때문에 이 세상이 영구적(永久的)이기를 바라고 있습니다. 그래서 *100세 인생*노래도 있습니다.
그러나 이 세상은 다시 황량한 원래의 상태로 돌아갈 것입니다. 왜냐하면 그것이 세상의 원래 모습이기 때문입니다.
사랑하는 성도 여러분!
우리가 지금 살고 있는 땅에서 불과 몇십 미터만 내려가도 사람이 살 수 없는 것들로 이루어져 있습니다. 즉 지구(地球)의 표면만 흙으로 덮여 있는데, 이 흙의 양은 살짝 뿌려놓은 것처럼 얼마 되지 않습니다. 그 위에 요즘 대장동과 강남 아파트 값이 하늘을 치솟고 있습니다.
하나님은 이 세상을 일시적으로, 가건물(假建物)로 아름답게 꾸미셨습니다.
이스라엘 백성들이 떠난 애굽은 참으로 아름다운 곳이었습니다. 그들은 애굽을 떠나고 싶지 않았습니다. 애굽에 비하면, 시내 산 광야는 정말 썰렁하고 적막한 곳이었습니다. 소돔 들판은 또 어떻습니까? 아브라함이 포기하기에는 너무나도 아름다운 곳이었습니다.
그곳은 여호와의 동산만큼이나 비옥한 평지였습니다. 그러나 하나님은 소돔이나, 애굽이라고 해서 아끼지 않으셨습니다. 왜냐하면 하나님께서 아름다운 곳을 만드신 것은 어떤 특별한 목적을 위해서이기 때문입니다.
그렇다면 하나님께서 이 세상을 이토록 아름답게 만드신 이유는 무엇입니까? 즉 무엇 때문에 혼동(混同)되어 있는 이 세상을 이토록 질서 있게 정돈하시고, 아무것도 살지 않던 곳에 이토록 많은 생물(生物)이 살게 하셨습니까?
왜 끝없는 어둠에 덮인 동면(冬眠)의 땅을 빛 아래로 끌고 나오셔서 개발하게 하시고, 사람들이 출입하게 하셨습니까? 그 목적은 하나밖에 없습니다. 하나님의 뜻대로 사는 백성을 만들기 위해서입니다.
천사(天使)와 달리 자기 의지(意志)로 하나님의 뜻을 분별하며, 자발적(自發的)으로 하나님의 뜻에 복종(服從)하는 복(福)된 백성을 만들기 위해서 하나님께서는 이 세상을 아름답게 꾸미셨습니다. 이것을 위해서 이 세상은 존재합니다.
마치 이 세상이 영구적(永久的)으로 존재할 것처럼. 이 세상에 탐닉(耽溺)하고, 이 세상의 명예(名譽)에 욕심을 내는 사람은 결국 아무것도 남지 않는 황량한 들판에 묻히고 말 것입니다.
하나님의 백성들이 훈련을 끝내고. 영광스럽게 졸업하는 날 이 세상은 원래의 모습으로 돌아갈 수밖에 없습니다. 그래서 하나님께서는 우리에게 무엇을 더 중요하게 생각해야 하며, 어디에 애착을 가지고 살아야 할지, 보여 주기 위해서 최초의 황량하고, 쓸쓸한 지구의 모습을 우리에게 보여 주신 것입니다.
이 세상에 있는 모든 것은 하나님 백성의 영적(靈的) 신앙성숙(信仰成熟)을 위한 임시 훈련소(訓練所)와 같습니다. 가건물(假建物)로 지은 훈련소입니다. 영구적(永久的)인 건물들이 아닙니다. 훈련의 목적만 달성되면, 모두 다 헐어버리고 황량한 들판으로 내던져 버릴 것입니다.
그래서 마치 이 세상이 영원히 지속될 것처럼, 이 세상이 주는 달콤한 맛에 집착하고. 매달리는 그리스도인은 이 세상과 함께 버려질 수밖에 없다는 것을 하나님은 시작부터 말씀하시고, 그 후에 노아홍수와 소돔의 역사를 통해서 재차 강조하신 것입니다.
물론 우리는 환경에 신경을 써야 하고. 자연이 파괴되지 않도록 지켜야 합니다. 그러나 이것은 어디까지나 우리가 훈련받는 기간 동안입니다. 우리가 훈련받고 나면, 지구는 다시 본래의 모습으로 돌아갈 것입니다.
그래서 그리스도인들은 이 세상이 주는 직책(職責)에 연연하지 않습니다. 자기가 살고 있는 집이 몇 평인지에 연연하지 않습니다. 집을 좀 넓히고 거기 여러 가지 가구를 갖추어 놓고, 좀 더 편하게 사는 것을 목적으로 삼는 사람은 이 황량한 벌판에 다시 버려질 것이기 때문입니다.
중요한 것은 사회적인 직책(職責)이 아니라 그 사람이 살고 있는 삶의 질(質)입니다. 즉 얼마나 아름답고, 얼마나 가치(價値)있는 삶을 사느냐가 중요한 것입니다. 그런 삶 없이 땅이나, 빌딩을 많이 가졌다고 만족하는 사람은 그 만족이 얼마나 어리석은 것인지 알게 될 때가 곧 올 것입니다.
우리의 삶은 모두 다 드러나게 되어 있습니다. 즉 숨어서 죄를 지은 것도 다 드러나게 되어 있고, 아무도 모르게 선(善)을 행한 것도 백주(白晝)에 다 드러나게 되어 있습니다. 이것이 중요한 것입니다.
눈에 보이는 건물과 아름다운 산과 바다와 언덕이 중요한 것이 아니라, 눈에 보이지 않게 지은 죄와 눈에 보이지 않게 행한 선(善)한 일이 중요한 것입니다. 그것은 전부 생명책 기록으로 남을 것이며, 공개될 것입니다.
산이 없어지고, 바다가 없어진다 하더라도 *주님의 말씀은 일점일획도 없어지지 않을 것*이라는 말씀은 바로 이 중요한 교훈을 우리에게 주기 위한 것입니다.
Ⅳ.성령의 출현
우리는 본문에서 가장 놀라운 말씀을 대하게 됩니다. 그것은 이처럼 황량하고 무의미한 곳에 *하나님의 영(靈)*이 활동하고 계신다는 사실입니다. 하나님의 영(靈)은 수면에 운행하시니라(1:2하)
원래 *영(靈)*이라는 말은 히브리어, 헬라어 모두 *바람*이라는 뜻을 가지고 있습니다. -
그래서 어떤 사람들은 *하나님의 바람이 수면에 불고 있었다.*는 식으로 해석하려고 합니다. 창조의 현장에 성령이 출현하신 일이 아주 돌발적이고, 전혀 예상하지 못했던 일이기 때문에 감히 성령으로 번역하지 못하고 *하나님의 바람*이라고 번역한 것입니다.
또 *운행하셨다*는 말도 어려운 말입니다. 어떤 번역들은 *위에 떠 계셨다*, 곧 영어로 *hover*라는 단어를 사용하고 있는데, 그것은 독수리나 새가 하늘에 높이 떠 있다는 뜻입니다.
성령이 하늘에 높이 떠 있었다는 것이 무슨 뜻인지 말로는 이해가 되는데, 의미가 와 닿지 않습니다. 그래서 어떤 사람들은 *brood*, 곧 *알을 품다*라는 뜻으로 번역을 합니다. *어미 닭이 병아리를 품듯이 혼돈 상태에 있는 이 세상을 성령께서 마치 병아리를 부화시키듯이 그날개로 품고 계셨다*는 뜻으로 설명하는 것입니다.
어떤 의미로 해석하든지 이 해석들은 다 자연스럽지 못합니다. 단지 우리가 알 수 있는 사실은 창조의 순간에 하나님의 성령이 출현하신 것이 아주 돌발적이고, 갑작스러운 일이라는 것입니다.
특히 창세기를 통하여 과학적인 정보를 얻고자 하는 사람들은 이 2절에서 벌써 정나미가 뚝 떨어지면서 창세기를 계속 읽어야 할지. 말아야 할지. 고민에 빠지게 될 것입니다.
성령의 출현은 우리뿐 아니라. 창세기를 처음으로 대하는 출애굽 교회에게도 어려운 문제였을 것입니다. 천지 창조에서 가장 중요한 것은 말씀하시는 하나님께서 말씀으로 이 모든 세계를 창조하셨다는 사실입니다. 이것은 성경이 주장하는 엄청난 진리입니다.
*돌(石)에 기분 좋게 웃고 있는 모습을 새겨놓은 신(神)이 하나님이 아니며, 나무로 요염(妖艶)하게 조각해놓은 여신(女神)이 하나님이 아니다. 말씀하시는 하나님이 참 하나님이며, 그 하나님이 말씀으로 온 세상을 창조하셨다. 이 말씀을 듣는 백성은 절대로 멸망하지 않는다*는 것이 모세오경의 일관된 주장입니다.
그러나 모세는 말씀만 강조하지 않습니다. 이스라엘 백성들에게 이해가 되든, 이해가 되지 않든, 성령을 여기에 출현시킵니다.
말씀과 성령이 함께 역사하는 것, 말씀만 가지고 연구하고, 말씀만 가지고 토론하는 것이 아니라, 성령이 말씀과 함께하시는 것을 표현하고 있는 것입니다. 즉 말씀과 성령의 사역은 처음부터 함께 시작되었습니다.
그래서 성령이 여기에서 돌연 출현하고 있는 것입니다. 특히 여기에서 성령을 등장시킨 이유가 무엇입니까? 하나님께서 창조하신 이 세계는 하나님이 택(擇)한 백성들만 누리게 하려고 만드신 것이 아닙니다.
이것은 누구든지 다 누릴 수 있는, 성령의 일반은총으로 주시는 세계입니다.
하나님은 선(善)한 사람이나 악(惡)한 사람 모두에게 햇빛을 주시고, 비를 내리십니다. 이것은 모두 성령이 주시는 선물입니다.
즉 건강(健康)은 누구나 다 가질 수 있습니다. 지식(智識)도 누구든지 노력 하면, 많이 가질 수 있습니다. 반드시 믿는 자만 대학에 합격하는 것이 아닙니다. 그러면 목사님 아이들만 대학에 들어가야 하는데, 목사님 아이들도 많이 떨어집니다.
누구든지 열심히 공부하는 사람은 대학에 갈 수 있고, 누구든지 자기 몸을 관리하는 사람은 건강을 가질 수 있습니다.
하나님을 믿지 않는 사람들 중에서도 아름다운 음악이나 그림을 창작하는 사람들이 있습니다. 이 모든 아름다운 것들은 다 성령이 주시는 일반은총입니다. 이스라엘 백성들이 보기에 애굽 사람들은 참으로 많은 하나님의 일반은총을 받은 사람들이었습니다.
특히 기하학(幾何學)의 발달은 다른 어느 나라도 따라오지 못할 정도였습니다. 나일 강이 범람하기 때문에 정기 적으로 자기의 논밭을 측량해야 했고, 피라미드에 누워 있는 왕(王)의 눈과 그의 별을 일치시켜야 했기 때문에 기하학(幾何學)과 천문학(天文學)이 아주 발달했습니다.
삼각함수(三角函數), 삼각형의 정리 같은 것이 다 이 애굽에서 나온 것입니다. 애굽의 지혜와 에돔의 지혜는 아주 탁월했습니다. 그래서 잠언에서는 *애굽의 지혜와 에돔의 지혜를 인용해서 하나님의 지혜가 더 뛰어나다*는 것을 이야기합니다. 이 모든 아름다운 것은 성령이 주시는 일반은총입니다.
그러나 성령이 하나님의 백성에게만 주시는 특별은총이 있습니다. 그것이 무엇입니까? 말씀을 통해서 하나님을 알게 하는 것입니다. 죄를 용서해 주시는 것입니다. 마음을 바꾸어서 언제나 새로운 마음으로 살게 하시는 것입니다.
이것이야말로 성령이 하시는 일 중에서 가장 탁월하며, 특별(特別)한 것입니다. 하나님께서는 창조의 현장에 성령을 갑자기 등장시킴으로 애굽 사람들과 에돔 사람들이 누리고 있는 기하학(幾何學)과, 다른 여러 가지 지혜는 모두 다 하나님이 주신 일반은총이며, 그것보다 훨씬 더 탁월한 은총은 곧 출애굽한 백성들이 가지고 있는 하나님을 아는 지식이며, 죄 용서 받는 은혜이며, 날마다 새로워지는 은혜라는 것을 이야기해 주십니다.
인간이 누릴 수 있는 축복(祝福)이 많습니다. 어떤 사람은 유달리 건강(健康)한 몸을 가지고 있습니다. 어떤 사람은 유달리 지혜(智惠)가 있고, 학문적(學問的)인 능력이 있습니다. 어떤 사람은 유달리 돈을 많이 법니다. 그러나 그것은 누구든지 가질 수 있는 것입니다.
하나님께서 주신 특별은혜는 하나님을 깨닫는 것이며, 죄 용서 받는 것이며, 날마다 새로운 마음을 가지고 사는 것입니다. 그래서 이스라엘 백성들이 애굽 사람이나 에돔 사람들을 부러워하지 않도록 성령의 특별한 사역을 가르치고 계신 것입니다.
하나님을 아는 것은 정말 귀한 은혜(恩惠)입니다. 이 세상 어떤 사람들이 누리고 있는 것보다도 더 탁월하고. 귀중한 축복(祝福)입니다. 만약 이것을 잃어버린다면, 하나님의 백성들은 가장 소중한 것을 잃게 되며, 자신의 존재 가치(價値)를 잃게 될 것입니다.
즉 하나님을 아는 지식을 잃고, 건강을 택하며, 하나님을 아는 지식을 놓치고 세상의 지식(智識)과 물질(物質)을 택한다면, 나는 가장 귀중한 것을 놓치는 것입니다. 즉 하나님을 아는 지식을 스테이크에 비교한다면, 건강이나. 물질은 과자에 불과합니다. 스테이크와 과자에는 큰 차이가 있습니다.
스테이크를 배불리 먹은 사람이 과자를 먹겠습니까? 그리스도인은 자기가 가진 것을 남에게 다 주어 버려도 됩니다. 모두 싹 주어도 부자(富者)입니다. 왜냐하면 너무나도 탁월한 하나님의 은혜(恩惠)를 가지고 있기 때문입니다.
그래서 그리스도인은 세상 사람들이 돈 많이 가진 것을 부러워하면 안 됩니다. 돈이라도 있어야 살 재미가 있지요. 그 사람들이 돈도 없고 명예도 없으면 무슨 재미로 살겠습니까?
잘 먹고 잘 살고, 자랑하면서 살게 해줘야 합니다. 또 좋은 차를 몰지 않으면 무순 낙(樂)이 있겠습니까? 그러나 중고 자전거밖에 없더라도 말씀이 있는 사람이 진짜 부자(富者)입니다. 우리가 여기에서 참으로 주의해야 할 것은 제 2위 되시는 성자(聖子)의 사역이 창조에서 감추어져 있다는 사실입니다.
요한복음에서는 분명히 제 2위 하나님께서 창조에 관계하셨으며, 그가 창조의 중심이었음을 밝히고 있습니다. 그러나 창세기에서는 성자(聖子)의 사역을 감추어놓고 있습니다.
그리스도가 온전히 그의 모습을 드러내시는 것은 창세기 3장에서 인간이 범죄하여 하나님의 저주를 받을 때입니다. 그는 *여자의 후손으로 와서 사탄의 머리를 깨고 구원을 이루실 분으로* 나타나십니다.
이렇게 그리스도의 창조사역은 감추면서 구원사역에 초점을 맞추는 것이 모세오경의 큰 특징입니다. 그래서 모세는 출애굽기에 나오는 제물로서 피를 흘려야 하는 그리스도, 모세가 높이든 놋뱀의 모습으로 이 세상에 드러나야 하는 속죄양으로서 그리스도의 모습에 초점을 맞추어서 모세오경을 진행하고 있습니다.
아마 다신교(多神敎)의 영향을 깊이 받고 있던 이스라엘 백성들에게 성자(聖子)의 창조 사역까지 설명하는 것은 너무 많은 지식을 전하는 것으로서, 그들에게 유익이 되기보다는 혼동(混同)을 일으키며, 약(弱)한 믿음마저 잃어버리게 만들 위험이 있었을 것입니다.
그렇기 때문에 창세기에서는 성자(聖子)의 창조 사역을 말씀하지 않고 있습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 이미 성령의 활동을 체험하고 있었습니다.
모세의 설교가 곧 성령의 사역이었습니다. 그들을 인도했던 *구름기둥과 불기둥은 성령의 사역*이었습니다.
그들은 이미 성령의 활동을 경험했기 때문에 창조의 현장에서부터 성령을 등장시킴으로써, 그리스도인이 사는 것은 성령과 함께 사는 것이고, 그의 특별한 은혜는 애굽의 지혜와 에돔의 지혜를 능가하며, 애굽의 물질적 축복(祝福)보다 훨씬 더 소중하다는 것을 가르치고 있는 것입니다.
하나님은 어떤 분이십니까? 무(無)에서 유(有)를 창조하신 분이십니다.
능히 우리의 삶을 책임지실 수 있는 분이십니다. 사랑하는 성도 여러분, 이것을 믿으십니까? 아-멘
하나님은 죽은 자를 살리기도 하시며, 태(胎)를 열기도 하시며, 더 살 수 있는 사람을 죽게도 하시며, 능히 내 삶을 책임 질 수 있는 분이라는 것을 성경은 최초부터 분명히 말씀하고 있습니다.
사랑하는 성도 여러분!
오늘 말씀은 하나님을 믿으면서도 이 세상을 의지하려고 하는 우리들에게 이 세상이 하나의 가건물(假建物)에 불과하다는 것을 분명히 이야기하고 있습니다. 이것은 임시건물이며, 다시 혼돈(混沌)하고, 공허(空虛)한 모습으로 돌아가게 될 것입니다. 이 세상은 나중에 철거될 건물입니다.
성령이 우리 안에서 하나님을 알게 하시고, 우리 속에 있는 죄를 용서하시며, 우리의 마음을 바꾸어서 날마다 새롭게 하시는 것이 애굽의 풍요로운 삶과 에돔의 지혜를 능가하는 탁월한 축복이라는 사실을 우리는 오늘 말씀에서 깊이 깨달아야 할 것입니다. 아-멘
찬송가 68장 *오 하나님 우리의 창조주시니*
율법서(모세 오경)
▣알 림
□ 상담실 운영
◐신앙 상담 ☞ 갈등 상처 ◐가정 상담 ☞ 폭력. 이혼. 자살충동. 우울증 등
◐내방 장소 ☞ 동탄 종합문화센터 옆 펜케이 카페 주소 반송동 117-5
※의심하고 망설이면, 평생 좋은 기회를 놓칠 것이며, 영원히 후회할 것입니다. 대한 예수교 장로회(합동)교회갱신 성경연구원
정 의 영 목사 ☎ 010-8772-0191
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