반신부의 복음 묵상 / 반영억 라파엘 신부

[경 아우구스티노]

대림 3주간 월요일 (마태오 21,23-27)

   하느님께서 기뻐하시는 일

이스라엘의 수석 사제들과 백성의 원로들은 기적을 베풀고 말씀을 전하시는 예수님에 대해 곱지 않은 시각을 가지고 있었습니다. 더군다나 예수님께서는 율법학교에서 공부를 한 적도 없고, 법적으로 교사 자격을 가진 것도 아니었습니다. 그러니 성전에서 가르치고 있는 예수님께 당연히 수석사제들과 원로들이 예수님의 정통성과 법적인 권한에 대하여 따질 수밖에 없었습니다. 그래서 “당신은 무슨 권한으로 이런 일을 하는 것이오? 그리고 누가 당신에게 이런 권한을 주었소?”(마태21,23). 하고 질문을 던졌습니다.

그러자 예수께서는 반문하십니다. “요한의 세례가 어디서 온 것이냐? 하늘에서냐, 아니면 사람에게서냐?”(마태21,25). 그들은 ‘저희끼리 의논한 후’ “모르겠소.” 하고 대답하였습니다. 이 대답은 ‘눈 가리고 아웅’ 한 것입니다. 새빨간 거짓말입니다. ‘하늘에서 왔다’ 하면, ‘어찌하여 그를 믿지 않았느냐?’ 할 것이고, 그렇다고 ‘사람에게서 왔다’ 하자니 군중이 두려웠기 때문에 한 대답이기 때문입니다. 새빨간 거짓말입니다. 결국 백성들의 원로들은 예수님의 질문에 대답을 못했고, 예수님은 그들의 질문에 대답을 안 하셨습니다.

“욕심을 부리는 병은 고칠 수 있으나 이론을 고집하는 병은 고치기 어려우며, 사물의 장애는 없앨 수 있으나 의리에 얽매인 장애는 없애기 어렵다고 합니다. 백성의 지도자들이 ‘저희끼리’모여 의논한 것은 자기들의 기득권을 지키기 위한 의리에서 비롯된 것입니다. 의리에 얽매여 하느님마저 자기들의 만족을 얻기 위한 방편으로 삼는 유다인들에게 예수님께서는 당신의 진실을 말씀하지 않으셨습니다”(김영수신부).

사제들과 원로들의 질문은 사회적이고 법적인 권한에 대한 질문입니다. 그러나 예수님의 질문은 하느님께서 주신 더 근원적인 권한에 대해 물으신 것입니다. 그러자 그들은 할 말을 잃었습니다. 사회적 전통으로 만들어진 인간적인 법적 권한으로는 더 원천적인 권한을 설명할 수는 없는 법입니다. 예수님께서 가지신 권한은 인간의 권한에 앞서 하느님께로부터 부여받은 권한인 것입니다.

때로는 우리도 진실을 외면할 때가 있습니다. 아닌 줄을 알면서도 의리에 얽매일 때도 있고, 나의 이기심과 어리석음에 지배당할 때가 있습니다. 하느님의 뜻을 찾는다고 하면서도 나의 뜻을 굽히지 않을 때가 있고, 때로는 내 뜻을 주님의 뜻인 양 내세우기도 합니다. 그러나 “어떤 생각도 그분을 벗어나지 못하고 그분 앞에는 말 한마디도 숨길 수 없습니다”(집회42,20).

이현주 목사는 “세상에서 사람이 하는 일에는 두 가지가 있을 뿐인데 하나는 주님의 일이고 다른 하나는 사람의 일”이라고 했습니다. 신앙인으로써 하느님의 일을 해야 하는 것은 당연한 것일진대 사람의 일이 앞서는 것을 보면 아직도 믿음의 길이 멀기만 합니다. 빛으로 오시는 주님을 기다리면서 사람의 일을 줄이고 주님의 일을 늘리는 하루되시기 바랍니다. 어떤 분은 자녀가 아기를 낳게 되었는데 용한 집에 가서 택일을 하여 정한 날에 인위적으로 아기를 낳게 했답니다. 하느님께서 주신 날이면 다 좋은 날 아닌가요? 아무리 좋은 날이면 무슨 소용이 있습니까? 사용하는 사람이 엉뚱하게 쓰는데.....매순간 하느님께서 원하시고 기뻐하시는 것을 믿음으로 선택할 수 있기를 희망합니다.

신자들의 유형이 여러 가지인데 ‘백설공주'형이 있답니다. ‘백방으로 설치고 다니는 공포의 주둥이’랍니다. 주님의 말씀을 전하기에 바빠야 하는데 오히려 남을 흉보고 헐뜯고 욕하는 사람이지요. ‘원불교'형도 있습니다. 원망하고, 불평불만하고 교만한 신자입니다. 그런가 하면 ‘우거지’형도 있습니다. ‘우아하고 거룩하고 지성적인’ 신자입니다. 하느님의 일을 하는데 기왕이면 ‘우거지 신자’가 되시기 바랍니다. 사랑합니다.  

[김마태오]

예수님께서 가지신 권한은 인간의 권한에 앞서 하느님께로부터 부여받은 권한인 것입니다.