<p style="text-align: start;">삿 21:8-15 야베스 길르앗의 처녀들</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">8 또 이르되 이스라엘 지파 중 미스바에 올라와서 여호와께 이르지 아니한 자가 누구냐 하고 본즉 야베스 길르앗에서는 한 사람도 진영에 이르러 총회에 참여하지 아니하였으니</p><p style="text-align: start;">9 백성을 계수할 때에 야베스 길르앗 주민이 하나도 거기 없음을 보았음이라</p><p style="text-align: start;">10 회중이 큰 용사 만 이천 명을 그리로 보내며 그들에게 명령하여 이르되 가서 야베스 길르앗 주민과 부녀와 어린 아이를 칼날로 치라</p><p style="text-align: start;">11 너희가 행할 일은 모든 남자 및 남자와 잔 여자를 진멸하여 바칠 것이니라 하였더라</p><p style="text-align: start;">12 그들이 야베스 길르앗 주민 중에서 젊은 처녀 사백 명을 얻었으니 이는 아직 남자와 동침한 일이 없어 남자를 알지 못하는 자라 그들을 실로 진영으로 데려오니 이 곳은 가나안 땅이더라</p><p style="text-align: start;">13 온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보내어 평화를 공포하게 하였더니</p><p style="text-align: start;">14 그 때에 베냐민이 돌아온지라 이에 이스라엘 사람이 야베스 길르앗 여자들 중에서 살려 둔 여자들을 그들에게 주었으나 아직도 부족하므로</p><p style="text-align: start;">15 백성들이 베냐민을 위하여 뉘우쳤으니 이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 빠지게 하셨음이었더라</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">자신들의 딸을 베냐민 지파 남자들과는 결혼시키지 않겠다는 이스라엘 총회의 감정적이고 섣부른 결의(21:1)가 길르앗 야베스 주민들의 몰살과 길르앗 처녀들의 포획이란 잔인한 사건으로 이어집니다. 베냐민 지파를 회복하려는 거룩한 목표를 이루는 과정에서조차 전쟁과 납치란 행위가 반복됩니다. 하나님을 왕으로 인정하지 않는 인간의 불순종이 사사 시대라는 짙은 어둠을 계속해서 만들어 내고 있습니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">여호와께 이르지 아니한 자가 누구냐(8-9) 미스바 총회에 참석하는 일은 여호와 앞에 올라오는 것으로서 악을 행한 기브아 불량자들을 징계하기 위한 목적을 가진 행동이었습니다(20:1; 21:5). 이 총회에 불참하는 일은 하나님께 대한 불신앙이요, 내게는 이스라엘이라는 공동체 의식이 없다는 증거였습니다. 이스라엘은 미스바 총회의 결정에 따르지 않은 사람들을 색출하였고, 야베스 길르앗 사람들이 총회에 참석하지 않았다는 사실이 드러납니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">젊은 여자 사백 명을 얻었으니(10-12) 이스라엘은 야베스 길르앗에 군대를 파견합니다. 여호수아가 가나안 정복전쟁을 했던 방식대로 야베스 길르앗 거민을 진멸합니다(수 6:21; 10:20-39; 11:11). 이 징벌은 비전투 요원인 부녀와 어린 아이까지 모두 죽이는 잔인한 전쟁이었습니다. 야베스 길르앗을 징벌한 이스라엘은 젊은 처녀 사백 명을 사로잡아 실로 진영으로 돌아옵니다. 야베스 길르앗을 징계한 표면적 명분은 미스바 총회에 참석하지 않은 자를 징계하는 데 있었습니다. 그러나 이스라엘이 야베스 길르앗을 징계한 진짜 이유는 베냐민 지파의 보존을 위해 여자를 확보하기 위해서였습니다. 멸절에 이른 형제를 살리기 위해 다른 형제를 죽이는 일이 벌어졌습니다. 하나님께 엎드리지 않은 인간은 계속 악을 행합니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">아직도 부족하므로(13-15) 이스라엘은 베냐민 지파의 남은 사람들에게 평화를 공포하고, 야베스 길르앗에서 사로잡은 처녀들을 아내로 줍니다. 전쟁으로 갈라졌던 이스라엘 열한 지파와 베냐민 지파 사이의 관계는 회복되었고, 멸절 위기에 처한 베냐민 지파를 회복하려는 조치가 취해졌습니다. 하지만 베냐민 지파의 문제는 온전히 해결되지 못했고, 이스라엘은 자신들이 했던 감정적인 대응을 뉘우칩니다. 그런데 그들은 여전히 하나님께 묻지 않고 있습니다. 인간의 불순종이 만들어 내는 사사 시대의 영적 어둠은 가실 줄 모릅니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">적용: 삶에 위기가 왔을 때, 하나님께 먼저 묻지 않고 시도하는 문제 해결은 죄와 악이 된다는 것을 기억하십시오.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">어떤 이들은 인간의 타락이 성적인 문제와 관련되어 있다고 생각하는데 그것은 잘못된 생각입니다. 창세기에서는 타락 이후에 성적인 본성이 부패하게 되었다는 것, 즉 성적 부패는 타락의 원인이 아니라 타락의 결과인 것입니다. 사실 회개는 선한 사람이 할 수 있는 일입니다. 바로 여기에 함정이 있습니다. 정작 회개가 필요한 사람은 악한 사람인데, 완전한 회개는 선한 사람만 할 수 있으니 말입니다. 당신이 악해질수록 회개의 필요성은 점점 더 커지고 회개할 수 있는 능력은 점점 더 적어집니다. 완전하게 회개할 수 있는 유일한 사람은 완전한 인간, 회개할 필요가 없는 인간뿐입니다. </p>
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