8/27(목)진정한 자복은 언제든지 명백하게 하고 또한 지은 죄를 꼭 지적하여 자백한다.

[루터1]

“자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는
 불쌍히 여김을 받으리라”(잠 28:13).

하나님께 불쌍히 여기심을 받는 조건은 단순하고 공정하고 합리적인 것이다.
 주께서는 우리가 죄의 사유를 받기 위하여 무슨 괴로운 일 행하기를 요구하지 않으신다.
 우리는 하늘에 계신 하나님께 은총을 받기 위하여 또는 우리의 죄과를 속하기 위하여
 멀고 지리한 순례나 또는 고통스러운 고행을 할 필요는 없다. 
다만 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여기심을 받을 것이다.

사도는 말하기를 “너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라”(약 5:16)고 하였다. 
그대들의 죄를 사유하실 수 있는 하나님께 그대들의 죄를 자복하고 또는
그대들의 잘못을 피차에 자복하라. 만일 그대가 그대의 친구나 이웃에게 허물이 있으면 
그대는 그 잘못을 사과해야 할 것이다. 그대를 쾌히 사유하여 주는 일은 그가 할 일이다. 

그 다음으로 그대는 하나님의 사유하심을 구할 것이니 이는 그대가 손해를 입힌 그 형제는
 하나님의 소유요 그대가 그에게 손해를 입히므로 그의 창조주와 구속자에게 
죄를 범한 까닭이다. 

그러므로 이 사건은 홀로 참되신 중보자 되시는 우리의 대제사장 앞에 내어 놓을 것이니,
 그는 “모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시”(히 4:15)고,
 또한 “우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요” 온갖 불의의 더러운 것을 
깨끗하게 씻어 줄 수 있는 자이시다. 

자기의 죄를 자복함으로써 하나님 앞에 저희 마음을 겸비히 하지 아니한 자들은 
아직 하나님께 기뻐 받으시는 첫째 조건도 이행하지 아니한 자들이다.
 만일 우리가 다시 회개할 것 없는 회개를 경험하지 아니하고 죄를 미워하는 가운데서
 심령의 참된 겸비와 통회하는 정신으로 우리의 죄를 자복하지 아니하였을 것 같으면
 우리는 아직 진정으로 죄의 사유를 구한 것이 아니요 또한 우리가 진정으로 
구하지 아니하였으면 우리는 아직 하나님의 평강을 얻지 못한 자이다.

 우리가 과거의 지은 죄의 사유함을 받지 못하는 오직 한 가지 이유는 우리가 
우리 마음을 겸비하기를 즐기지 아니하고 진리의 말씀에 응종하기를 원치 아니하는 까닭이다
. 여기에 대한 명백한 교훈이 있다. 

죄를 자복하는 일은 공중 앞에서 하거나 사사로이 하거나 충심으로 할 것이요 
숨김이 없이 하여야 할 것이다. 죄인에게 자복을 강요할 것이 아니다. 

자복은 경솔하게 주의 없이 할 것이 아니니 죄의 가증함을 실감하지 않은 자들에게
자복을 강요할 것이 아니다. 마음속 깊은 데서 솟아나오는 자복은
 무한히 자비하신 하나님의 긍휼을 얻을 길을 찾을 것이다. 

진정한 자복은 언제든지 명백하게 하고 또한 지은 죄를 꼭 지적하여 자백한다.
 죄 가운데는 오직 하나님께만 자복하여야 할 성질의 죄도 있을 것이고 
또는 해를 입은 당자에게 자복하여야 할 허물도 있다.

 또 어떤 죄는 공중에 대한 죄이므로 공중 앞에 자복하여야 할 것이 있다. 
그러나 어떤 자복이든지 그대가 범한 죄를 꼭 지적해서 명확하고도 요령있게 하여야 한다. 

진정한 회개와 개선이 없는 자복은 하나님께 받으시는 바 되지 못한다.
 반드시 생애에 확실한 변화가 있어야 하나니 하나님께 거리끼는 것은 무엇이든지 
반드시 버려야 한다. 이 일은 죄를 진정으로 슬퍼하는 결과로 될 것이다. (정로의 계단 37)

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