영원히 사함 받지 못한 죄(막3:20~30) 2026.10.4(주일설교)
Ⅰ. 들어가는 말
곡물, 통 곡물 빵은 곡식의 껍질까지 함께 찌어서 만든 빵을 말합니다. 껍질 부분에 섬유소나 많은 영향소가 들어 있어 건강빵으로 많이 알려져 있습니다. 과일에 껍질 부분에 다량의 영향소가 함유 되어 있어 껍질째 과일을 먹으라고 권하기도 합니다. 여러분 건강한 한 주가 되기를 소망합니다.
이 세상에서 가장 두렵고 무서운 죄는 어떤 죄일까? 우리는 서슴지 않고 살인, 강도, 간음 죄 같은 죄를 들 것입니다. 이점에 대해 예수님의 안목은 전혀 달랐습니다. 그분에게 있어선 성령을 훼방하는 죄, 혹은 성령을 모독하는 죄가 가장 무섭고 두려운 죄였기 때문입니다. 이 세상에 있는 사람들의 모든 죄는 다 용서받을 수 있고, 심지어 말로써 예수님을 거역한 죄까지도 다 용서를 받을 수 있지만, 결단코 성령을 훼방하는 죄만큼은 영원히 용서 받을 수 없다고 하셨습니다. 과연 성령을 훼방하는 죄는 어떤 죄를 가리킬까요?
Ⅱ. 내 용
1. 그럼 용서 받지 못할 죄가 무엇일까요?
1) 바알세불에 대한 논쟁의 배경과 경위입니다(22~27절)
(1)막3:22 “예루살렘에서 내려온 서기관들은 그가 바알세불이 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니”
❶“더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드리어 부르짖어 이르되 당신은 하나님의 아들이니이다 하니”(막3:11)
❷ 예수님은 마귀에게 붙들린 모든 사람들을 자유하게 하셨습니다. 그런데 쌍심지를 켜고 그것을 지켜보던 서기관들은 예수님이 귀신의 왕 바알세불의 힘을 입어서 고쳐주었다고 모함을 합니다.
❸사실 예수님의 치유 사역은 성령 하나님을 힘입어 치유하셨습니다. “하나님께서 나사렛 예수께 성령과 능력을 부어 주셨습니다. 이 예수께서는 두루 다니시면서 선한 일을 행하시고, 악마에게 억눌린 사람들을 모두 고쳐 주셨습니다. 그것은 하나님께서 그와 함께 하셨기 때문입니다.”(행10:38)
❹예수님은 요단강에서 세례 받으실 때, 성령의 기름부음을 받으셨습니다(막1:10, 마3:16)
❺예수님께서는 그 근본적인 장애 요인이었던 영적 세력인 귀신을 제거함으로 육체적인 질병이나 장애, 즉 청각, 언어 등을 치유해 주신 영과 혼과 육의 온전한 구원자이십니다.
2) 자기모순에 빠진 서기관들에 대해, 예수님은 바른 논리로 지적합니다(23~26절)
(1) 막3:21,23~26 “예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라. 23예수께서 그들을 불러다가 비유로 말씀 하시되 사탄이 어찌 사탄을 쫓아 낼 수 있느냐 또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고 만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고 만일 사탄이 자기를 거슬러 일어나 분쟁하면 설 수 없고 망하느니라.”
❶예수님께서는 서기관들의 비방과 모함에 대해 두 가지 논거로써 반박하셨습니다. 만일 예수님께서 바알세불의 힘을 의지해서 귀신을 좇아내셨다고 한다면, 바알세불이 자신의 세력을 제거해 버린 셈이 되고 만다는 사실을 지적하였습니다.
❷그리고 두 번째로는, 바리새인들 중에도 귀신을 내어 쫓는 자들이 있었는데 귀신을 내어 쫓는 일을 바알세불의 역사로 몰아붙이는 것은 자기모순이 아니냐는 지적이었습니다.
❸만약 귀신들의 군주인 사단이 그의 부하들을 제거한다면 그는 사실상 자기 자신을 쫓아내는 것과 다를 바가 없다는 것입니다. 그의 부하들은 사단의 일을 하고 있기 때문입니다.
❹예수님이 악령들을 쫓아내는 사역도 실은 성령의 능력으로 하시고 있기 때문에 바알세불의 역사라고 억지 주장도 성령 훼방 죄에 속한 것입니다.
❺또 예수님의 친족들(시몬,요셉,야고보,유다)이 그를 ‘미쳤다(엑세스테)’하는 것도, 예수님이 요단강에서 성령을 받은 이후의 공생애 사역 중에 일어난 사건으로 성령 훼방죄에 해당합니다.
❻사단의 나라는 예수님이 재림하실 때까지는 이 세상에 존재하게 되어 있습니다(엡6:12,계20:7~10)
3) 예수님은 대적 자들의 방해에도 불구하고 적극적으로 복음을 전하셨습니다(27절)
(1) 막3:27 “사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라.”
❶예수님은 대적들의 비방과 모함에 대해 변호하는 차원을 넘어 더 적극적으로 하나님 나라의 복음을 선포하셨습니다.
❷“그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어...”(마12:28) 평행해구절인 누가복음 11장 20절에 의하면 “하나님의 손을 힘입어”로 표현하고 있습니다. 동일한 표현입니다.
❸강한 자, 즉 사단을 결박하는 일도 성령의 능력으로, 세간(영혼)을 찾아오는 일도 성령의 능력으로 하신 것입니다.
❹성령은 예수 그리스도의 증거의 영입니다. 그러기에 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이 예수 그리스도의 지상 사역이라는 것입니다.
❺그러나 하나님의 나라는 예수 그리스도의 성육신 사건으로 인해 이 땅에 실제적이고도 종말론적으로 도래했으나 아직 완성된 것은 아닙니다.
❻그것은 훗날 새 하늘과 새 땅에서 완성될 것입니다. 이런 관점으로 볼 때 천국은 이미 도래했으나 아직 완성되지는 않았다고 말할 수 있습니다.
4) 성령을 모독하는 죄가 영원히 용서 받지 못하는 죄입니다(28~29절)
(1) 막3:28~29 “내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모든 모독(블라스페미아이)하는 일은 사하심을 얻되 누구든지 성령을 모독(블라스페메쎄)하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니” 영어 ‘모독’ ‘blasphemy’이 단어가 ‘블라스페메쎄’
❶무한한 사랑으로 인간을 구원하기 원하시는 하나님은 인간이 범한 어떤 죄라도 ‘회개’하기만 하면 ‘용서해 주신다’고 약속하셨습니다(사1:18,요3:16)
❷그러나 단, 한가지의 죄, 곧 ‘성령 모독(브라스페미아 카타 투 프뉴마토스) 죄’는 결단코 용서받지 못할 것이라고 말씀합니다. 이는 예수님의 십자가 대속 사역이나 하나님의 자비의 한계성을 지녔기 때문이 아닙니다.
❸000씨 성령 훼방죄를 범하는 대표적인 인물입니다. 세계적인 신학자 존 맥00와 같은 인물들도 성령 훼방죄의 대표적인 인물들입니다.
❹물론 ‘유사성령(familiar spirit)’의 역사는 막아내야 합니다.
(1-1) 성령님은 어떤 일을 하실까요?
성령이 하신일 :
1) 우리를 영의 생명 길로 인도합니다.
2) 속사람과 겉 사람을 강건하게 합니다.
3) 하나님과 성도간, 교우와 교우간 교제(코이노니아)로 하나 되게 합니다.
❶죄인들로 하여금 죄를 깨닫고 회개하게 하십니다.
❷복음을 믿고 거듭나게 합니다.
❸예수님을 구주와 주님으로 믿고 자라게 합니다.
❹빛과 진리로 인도하십니다.
❺성령께서는 창조와 구속의 완성을 위해 역사하고 계신 분입니다.
(1-2) 성령을 훼방하는 것이란?/ 카타 투 프뉴마토스 투 하기우
❶인간의 심령에 찾아오셔서 감화 감동 회개케 해도 의지적으로 무시하거나 배척하는 것이 성령을 훼방하는 것입니다.
❷성령의 역사가 분명함에도 불구하고 오히려 그것을 사단의 일로 단죄하는 것이 성령 훼방 죄입니다.
❸성령의 능력으로 복음 선포, 또는 이적과 기사로써 인간 구원을 힘쓰는 사역을 고의적으로 방해하거나 박해하는 것이 성령 훼방 죄에 해당합니다.
❹성령의 사역을 사칭(詐稱)하여 자신의 사욕을 취하는 것 등이 성령 훼방 죄에 해당합니다.
❺이처럼 성령의 사역을 고의적이고 적극적으로 방해하는 사악한 심령은 참회와 중생의 기회를 더 이상 가질 수 없기 때문에 끝내 영원한 심판의 자리에 떨어지고 말기에 ‘성령 훼방’은 ‘영원한 죄’에 해당합니다.
Ⅲ. 적 용
1. 성령 모독죄란?
1) 적극적인 성령 모독죄가 있습니다.
(1) 신사도운동이란 프레임입니다.
(1-1) 신사도란? 피터 와그너와 도리스 와그너가 주찬한 운동입니다.
(1-2) 그들은 볼리비아 선교사였으나 사실 상 실패하고 돌아와 그 문제점을 찾는 중, 초대 교회의 박해시대, 절대 군주 국가 시대에도 전도 선교가 되었던 그 이유가 ‘성령의 나타남과 능력’이 그 비결이었다는 사실을 깨닫게 됩니다.
(1-3) 그래서 이 시대에 선교의 불모지인 제 삼국 선교에 필요한 것은 초대 교회의 사도(아포스톨로스)의 성령의 나타남과 능력의 필요성을 깨닫고, 전적인 기도와 말씀 훈련을 통해, 사도적 기름부음과 성령의 역사를 통해 전도 선교의 신기원을 이룬 운동이 ‘New Apostolic Refomation' 운동입니다.
❶그런데 성령의 나타남, 특히 방언, 통변, 예언 사역, 신유사역을 ‘신사도운동’이라하고 이단시 하는 것입니다.
❷이들은 이런 성령의 역사는 성경을 이루기 위해 초대교회에 주어졌지 지금은 아니라고 합니다. 성경 자체가 예언의 말씀으로 구원 받기에 충분하다고 합니다.
2) 소극적인 성령 모독죄가 있습니다.
(1) 성령에 대해 무관심하는 것입니다.
❶지금은 교회시대입니다. 예수님의 대속과 부활, 그리고 예수님이 이루신 모든 은혜를 성령께서 우리 가운데서 행하십니다.
❷그러므로 성령 없이는 사실상 구원 받을 수 없고, 생명의 변화 성장을 이룰 수 없습니다. ❸그런데 성령 구하지도, 의지하지도, 성령을 받은지, 소멸 되었는지 관심이 없는 것이 이 시대에 가장 무서운 성령 모독죄에 해당합니다.
❹교회 안에, 신자에게 절대 필요한 분이 성령 하나님이신데 그림자 취급하고, 무관심하고... 이것이 간접적인 성령 모독 죄에 해당합니다.
❺요즘 한국교회에 성령을 모르는 30~40대 목회자들이 많다고 합니다. 거듭나지도 못한 목회자가 사람의 지혜로 열심을 낸들 그리스도의 사람들로 세우기는 불가능합니다.
Ⅳ. 결 론
막3:27 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라.
♩♪♫ 복음송 내 마음에 주를 향한 사랑이♩♪♫