이 사주 좀 해결 해주세요!

[금당작명소]

辛 辛 丙 丁
卯 亥 午 巳
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
75 65 55 45 35 25 15 5

이 사주의 운을 보면 지금 괜찮을텐데..
매우 힘든 삶을 영위 하고 있습니다.
무신 기유 모두 꽝입니다.-_-
음간은 세에 종한다.
종살격인가요?

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辛 辛 丙 丁 <------비교-------> 癸 辛 戊 丙
卯 亥 午 巳 <------비교-------> 亥 酉 辰 午

甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
75 65 55 45 35 25 15 5

바부 중에 상 바부가 자기 자랑하는 것이라 혔구먼요. 그런데 오늘은 논내가 바부 중에 상 바부 한번 혀 본겨. 논내는 역학서를 줄창 줄줄창 읽어 가면서 위와 같은 사주를 수 없이 받아 연구하고 연구하면서 왠가? 역이 정리가 안

되는구먼요 그래서 혼자 바부같이 수없이 많은 시간 생각하고 생각하다보니 한권의 책은 호기심이고 많은 것은 혼돈인겨 글먼 다시 정리하면 한 권일 수밖에 없지 않는가! 수없이 많은 저서를 읽고 또 읽으면 혼돈과 혼돈만이 가중 되구

먼요. 고서를 읽어보면 이 사주는 무슨 격에 무슨 용이며 대운이 잘 흘러 무슨 벼슬 혔다. 또 읽어보면 이 사주는 무슨 격에 용신이 무엇이며 대운이 어떻게 되었기에 힘들게 살았다 현겨. 글먼 수천 수만의 사주를 받아 보아도 그 때

그 순간 엿장사 마음대로 가위질 혀야 한겨. 그러나 사주란 비슷한 것이 없구먼요. 천태만상이 나오는데 완존 엿장수 마음대로 이 사주는 이러니 좋고 저 사주는 저러니 나쁜겨. 좋구먼요. 사주 따라 좋은 것은 좋고 나쁜 것은 나쁘

다 현겨.그런데 역학자 기분에 따라 완존 지 맘대로 라는겨. 이게 문젠겨. 그러니 같은 사주를 하나 놓고 보는 역술가 마다 각자 지 맘대로 야그 현겨 그러니 몇 명이 같은 야글 현나 비슷하게 야글 현나 혀서 다수결로 이 사주는 욜

케 본겨. 혐 되구먼요.논내가 수없이 많은 시간 수없이 많은 책을 보면 수없이 많은 사주를 받아 보고 글고 지하도 앉아 있으니 자칭 역을 쪼매 안다는 사람들은 다 지나가면서 자기 실력 자랑하고 간겨. 논내는 논내가 배우지 않은

그리고 알지 못하는 비전이 하나라도 나올까 싶어 입에 침이 마르도록 칭찬을 현겨. 아!~예. 아!~~대단하십니다. 공부를 많이 하셨구먼요. 그래서 그 사람의 생각을 다 뽑아내려고 기생 오래비같이 비위를 맞추어 주면서 아부를 현

겨.^^ 수 없이 많은 역술가를 지하도에서 만나 본겨. 아닌겨. 전부다 아닌겨. 학문을 배우는데 있어서는 아부도 마다하지 않았건만 아닌겨. 지 자랑만 혀다 간겨. 그래서 무슨 기준이 있어야 현다 생각이 들었구먼요. 그래서 다시 책을

뒤지고 뒤지다 논내 눈에 번쩍 띈 것이 있었구먼요. 그것이 록사준겨. 록 사주란 육십화갑자를 다 뒤지면 갑인록, 을묘록, 병사록, 정오록 무사록, 기오록 경신록, 신유록,
임해록, 계자록 이렇게 나오는구먼요. 그런데 정식 록 사주

로 정리할 수 있다면 갑을록 병정록 경신록 임계록 무기토는 간지동이 나오질 않구먼요.지지 화로 인수 통근이지 간지동이 되질 못하구먼요. 그러니 사실상 록사주가 되지 못하고 상생관계가 되구먼요. 무토는 진술토로 간

지동이 되나 무진관대 무술묘가 되니 록 사주라 할 수가 없구먼요. 록이란 같은 오행으로 자기 뿌리를 가졌다 현겨. 그리고 왕이나 양인으로 통근하지 않고 관대 묘로 통근하지 않은 것이구먼요. 그리고 다시 병오와 간지동하지 병사

로 간지동을 하지 못하구먼요. 임계수도 역시 임자왕 계해 왕으로 동주 하지 임해로 간지 착근하지 못하구먼요. 이렇게 정리하면 록 사주는 육십화갑자 중 오직 갑을목 경신금 만이 착근이 바로 되구먼요. 이렇게 놓고 보면 자존심이 재

일 강한 오행이 록사준겨.왠가? 오직 순수하게 자기 간지로 자리한겨. 누구의 도움이 없구먼요.즉 겁재의 도움이 없이 순수하게 자신만의 힘으로 반듯하게 선겨, 암턴 이 정도

하고... 아무턴 이와 같이 록으로 간지로 선 사주로 맑고 깨끗하고 순수한 정말 고서에 나와 있는 밑에 논내 나열 한...^^


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