고린도전서 12:12~21 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니

[수호천사]

고린도전서 12:12~21 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니

12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라

13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 한 성령을 마시게 하셨느니라

14 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니

15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요

16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 하더라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니

17 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐

18 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니

19 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐

20 이제 지체는 많으나 몸은 하나라

21 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라

다양한 은사와 그 은사의 목적에 대해 설명하던 바울은 그 은사의 다양성에 대해 한 몸에 속해 다양한 역할을 담당하는 지체에 비유하고 교회도 머리되신 그리스도를 중심으로 하나로 연합되어 있지만 그 안에 다양한 각각의 은사와 직분을 가진 많은 지체들로 구성되어 있다고 말하고, 그리스도 안에서 하나가 되는 것은 국적이나 신분이나 계급에 의한 것이 아니라 성도의 하나됨이 오직 한 분 성령 세례를 통한 거듭남과 내재하심을 통해 성취되게 된다고 말하고 각 지체는 다양하지만 각기 맡은 역할을 감당함으로 균형된 한 몸을 이룬다고 말하고, 그런데 만일 발이 자신은 손이 아니므로 몸에서 분리되어 있다고 주장하여도 발도 같은 몸의 일부분이며, 귀도 자신이 눈이 아니기에 몸에서 분리되어 있다고 주장해도 같은 몸의 일부분이며, 온 몸의 각 지체가 자신이 눈이라고 하면 필요한 귀라는 지체가 없고 또 모든 지체가 자신이 귀라고 주장하면 코라는 지체가 없지만, 그 온 몸을 주관하시는 하나님께서는 그 뜻대로 몸에 각 지체를 두게 하셨고, 만일 하나의 지체만 있으면 그것이 사람의 육체가 될 수 없으며 다양한 지체는 하나의 몸으로 유기적으로 연결되어 통일성을 가지고 있다고 말하고, 또 보다 상위에 있는 눈이나 머리와 같은 지체가 하위에 있는 손이나 발에게 그 지체가 쓸모없다고 업신여기지 못한다고 하는 것을 보며, 교회의 단일성 뿐 만 아니라 다양성에 대해 인정하고 이해하는 성숙한 믿음을 가지고 성령의 다스리심 가운데 나의 가진 것에 대한 자랑이나 교만과 같은 육체적 소욕을 내려놓고 공동체원들의 다양함을 인정하면서 공동체의 하나됨을 추구하는 자가 되기를 소망합니다