15강~엘리스가 말하는 비합리적 신념~(상담기법은 어렵다)

[푸른솔]

1)나는 주위의 모든 사람들로부터 항상 사랑과 인정을 받아야만 한다.

합리적 사고~ 자기를 존중하고 실제적인 일에 대해 인정을 받고 사랑받기 보다는

사랑하는 것에 신경을 쓰는 것이 보다 바람직하고 생산적이다.

2)나는 모든 면에서 반드시 유능하고 성취적이어야 한다.

합리적 사고 ~자신이 인간적인 제한점이 있고 실수를 범하기도 하는

불완전한 존재라는 것을 받아들리는 것이 좋은 것이다.

3)어떤 사람들은 나쁘고 사악하여 반드시 비난받고 처벌 받아야만 한다.

합리적 사고~사람들은 비윤리적으로 행동하는 경우가 흔하면,

이들을 비난하고 처벌하기 보다는 그들의 행동을 변화시킬 수 있도록 도와주는 것이 더 좋을 것이다.

4)일이 내가 바라는 대로 되지 않는 것은 끔찍스러운 파멸이다.

합리적 사고~일이 내 뜻대로 된다면 좋겠지만

내가 원하는 대로 되지 않는다고 해서 끔찍할 이유는 없다.

5)인간의 불행은 외부환경 때문이며, 인간의 힘으로서는 그것을 통제할 수 없다.

합리적 사고~현재 내가 겪고 있는 정서적인 괴로움을 주로 나의 책임이면,

내가 사건들을 보고 평가하는 방식을 변화시킴으로써 나의 감정을 조절 할 수 있다.

6)위험하거나 두려운 일이 일어날 가능성을 늘 생각하고 있어야 한다.

합리적 사고~소위 쉬운 방법은 궁극적으로 피할 수 없으면 더욱 어려운 방법이다.

7)인생에서 어려움을 부딪치기보다는 피해가는 것이 편하다

합리적 사고~소위 쉬운 방법은 궁극적으로 피할 수 없으면 더운 어려운 방법이다

8)우리는 다른 사람에게 의지해야만 하고 의지할 만한 강한 누군가가 있어야만 한다.

9)과거의 일들이 현재의 행동을 결정한다.

합리적 사고~나는 과거의 일들에 대한 나의 지각과 과거의 영향에 대한 나의

해석을 재평가함으로써 과거의 영향을 극복할 수 있다.

10)타인의 문제나 혼란스러움에 함께 괴로워하고 속상해야만 한다.

합리적 사고~어던 사람의 행동이 자신에게 혼란을 일으킬만한 것인지 아닌지

먼저 판단해보고 그 사람을 도와 주려고 노력한다.

그러나 자기에게도 도와줄 힘이 없다면 그것을 있는 그대로 받아들린다.

11)인간의 문제에는 완벽한 해결책이 있고 만약 그 해결책을 발견할 수 없다면 이는 끔직한 일이다.

합리적 사고~세상은 불확실한 세계이다.

나의 삶을 즐기기 위해 나는 아무런 보상이 없더라도 결정을 내리고 위험을 무릎쓰겠다.

4.상담의 과정

1)상담의 목표

REBT에서는 다양한 상담기법을 사용하고 있지만 현실적인 생활철학을 회득함으로써

정서적 장애와 자기 패배적 행동을 극소화시키는데 목표를 둔다.

REBT 상담자가 내담자와 함께 작업해야 할 구체적인 목표는 다음과 같다.

1.자기 관심

2.사회적 관심

3.자기지향

4.관용

5.융통성~건강한 사람은 사고가 유연하다 변화에 개방적이다.

6.불확실성의 수용

7.창조적 일에 대한 실행

8.과학적 사고

9.자기수용

10.모험실행

11.장기적 쾌락

12.반유토피아주의

13.정서혼란에 대한 자기책임

2)상담과정

첫단계~상담자는 내담자가 "반드시~하지 않으면 안된다.는

생각이 불합리한 신념에 속한다는 사실을 깨닫게 해주어야 한다.

둘째단계~내담자가 비논리적으로 사고 하기 때문에

정서적인 장애가 유지되고 있다는 사실을 보여 주어야 한다.

셋째단계~상담자은 내담자가 악순환을 이루고 있느 ㄴ자기 페배적 과정을 이해하고

불합리한 생각을 수정하고 보도록 도와야 한다.

넷째단계~내담자로 하여금 자기 삶에 대한 합리적 철학을 발달시키게

함으로써 앞으로 다른 비합리적 신념의 희망이 되는 것을 막을 수 있는 것이다.

3)상담자의 기능

1.역기능적 행동을 유발하는 기본적인 비합리적 신념을 발견하도록 돕는다.

2.내담자가 가진 신념이 과연 타당한 것인지 생각하게 한다.

3.내담자가 하는 사고 의 비논리적인 성격을 부각시킨다.

4.유머를 통해 내담자가 하는 사고 의 비합리성에 직면시킨다.

5.논리적 분석으로 내담자으 비합리적 신념을 최소화 시킨다.

6.이러한 신념이 얼마나 쓸모가 없고, 또 정서적 행동적 장애를 유발하게 될 기능성을 깨닫게 한다.

7.비합리적 신념을 보다 합리적인 신념으로 바꿀 방법을 설명한다.

8.과학적으로 사고 하는 방법ㅇ르 가르쳐 자기파괴적 감정과 행동을 유발한

현재나 미래의 비합리적 신념을 찾고 극소화시키게 한다.

9.내담자가 여러 가지의 인지적,정서적,행동적 방법을 사용하여 자기감정을 직접적으로

처리하고, 자기 장애에 대항하여 행동을 하도록 돕는다.

5.상담기법

1)인지적기법

REBT상담자들은 상담과정에서 강력한 인지적 방법을 많이 사용한다.

내담자에게 그가 더 행복하고 덜 고통빋는 생존을 원한다면 완전주의를 포기하는

것이 현명하다는 것을 가르치는 것이다.

1.불합리한 신념에 대한 논박

2.인지적 과제의 수행

3.언어의 변화

4.유추의 기법

5.REBT를 다른 사람에게 적용해보기

6.독서 및 시청각 치료기법

7.자신의 상담회기를 담은 녹음 테이프를 들어보기

2)정서적 기법

1.합리적 정서적 심상법

언어적 기능을 동원한 인지적 논박이 행해진 후에 상담자가 내담자에게 자신이 다시 곤경에

처한 상황을 상상해 보라고 요구한다.

그런 다음 내담자가 더 합리적인 사고를 연습하기 위한 방법으로 자신에게 무슨 말을 하고 있는지 물어본다.

만약 정서가 변화되지 않는다면 또 다른 비합리적 사고를 떠오르게 하는데 도움이 된다.

이 방법은 내담자로 하여금 긍정적인 계획을 연습하게 하고 새로운 대처기술을

개발하게 하기 때문에 유용하다.

2.유머스런 기법의 사용

이는 내담자가 가지고 있다고 생각하는 비합리적 신념을 도전하기 위한

또 하나의 정서적 방법이다.

유머는 비합리적 신념에서 오는 내담자의 불안을 감소시키기 위하여 사용한다.

3.열정적인 합리적 자기진술문의 사용

열정적인 합리적 자기진술문은 힘있고, 드라마틱하며 자기 스스로 언어화한 것으로 구성되어 있다.

예를 들어"나는 내가 파티에서 만나는 사람들에게 수용되고 싶다.

그러나 그렇지 못하다고 해도 그것은 어쩔 수 없다.

나는 나 자신을 수용하기 위해서 타인의 인정은 필요 없다.와 같은 문장이다.

4.내담자의 무조건적 수용

엘리스는 일상적으로 이런 종류의 수용을 상담회기때마다 제공한다.

그러면서 그는 인간 자신의 오류성과 실수할 수 있음도 수용하도록  돕는 것이 중요함을

다시 한번 일깨우기도 한다.

내담자의 불유쾌한 행동에 대해 내담자가 스스로 주의를 기울이도록 한다.

5.상담자의 자기개방

치료자의 자기개방이 적절하게 사용되며. 이는 내담자에게 강한 정서적 영향을 미칠 수 있다.

엘리스는 이 기법을 내담자들에게 합리적 철학을 모델로 삼을 수 있도록 사용한다.

그는 그가 경험했던 정서적 문제 (대중 앞에서의 연설하는 공포, 여성에게 접근하기 어려운 수치심)에

대해서 언급하고 이 문제를 극복하기 위해서 자신이 REBT의 원리와 철학을 어떻게 활용했는지를 설명한다.

3)행동적 기법

이 기법은 내담자에게 어떤 행동을 하게 하여 그의 신념체제를 변화시키고 이 변화된

신념체제를 통해 혼란된 정서에서 벗어나게 하며, 역기능적인 증상에서

벗어나 보다 생산적인 행동을 할 수 있도록 돕는 기법이다.

행동적기법에는 대표적으로 역할 연습과 합리적 역할 바꾸기가 있다.

1)역할연습~상담자의 감독하에서 자신이 새롭게 획득한 합리적 철학과

일치되는 새로운 행동을 연습해보게 하는 것이다.

2)합리적 역할바꾸기~ 상담자는 내담자의 비합리적 신념을 모델로 해서 고집스럽게

우기고 주장해보고 , 내담자는 상담자 입장에서 이성의 소리 합리적 생각을 이야기해보게

하는 것이다. 이 전략은 내담자의 합리적 찰학에 대한 확신을 강화시킬 수 있다

3)REBT에서 삼가야 할 기법

1. 내담자가 더 의존적이 되게 하는 기법~(예~치료자의 지나친 온정)

2.내담자가 더 쉽게 현혹되게 하는 기법~(예~지나친 낙천주의적 사고)

3.장황하며 비능률적인 기법~(정신분석적  방법, 자유연상)

4.내담자에게 단시일 내에 호전할 수 있도록 하는 기법

5.비합리적 사고에 집중하는 내담자의 관심을 다른대로 돌리는 기법

6.비과학적인 사고를 담고 있는 기법~(예~치료에 대한 지나친 확신과 신비주의)

6.결론

REBT치료는 상담이론에 크게 기여하고 있지만 아직 발전시켜야 할 점도 많다.

REBT를 주로 사용하여 상담을 하려는 사람은 그 제한점에 대해서 확실히 알고

있어야 보다 효과적인 상담을  할 수 있을 것이다.

지나치게 타인의 시선을 의식하는 체면의 문화와 명예를 중시하는 우리나라 사회

구조 속에서 고통받는 사람들에게는 REBT가 설득력 있는 접근이 될 수 있다.

좀 알것 같다가도

모르겠다

상담기법은 어렵다

자주색이 너무 고와서 찍음