누가복음 12장 22-34절 / 예수님의 제자들이 구함에 있어야 할 하나님의 나라와 그들의 마음이 있는 보물

[이천우]

예수님의 제자들이 구함에 있어야 할 하나님의 나라와 그들의 마음이 있는 보물

누가복음 12장 22-34절 / 22또 제자들에게 이르시되 그러므로 내가 너희에게 이르노니 너희 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 23목숨이 음식보다 중하고 몸이 의복보다 중하니라 24까마귀를 생각하라 심지도 아니하고 거두지도 아니하며 골방도 없고 창고도 없으되 하나님이 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 더 귀하냐 25또 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있느냐 26그런즉 가장 작은 일도 하지 못하면서 어찌 다른 일들을 염려하느냐 27백합화를 생각하여 보라 실도 만들지 않고 짜지도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만큼 훌륭하지 못하였느니라 28오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아 29너희는 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 하여 구하지 말며 근심하지도 말라 30이 모든 것은 세상 백성들이 구하는 것이라 너희 아버지께서는 이런 것이 너희에게 있어야 할 것을 아시느니라 31다만 너희는 그의 나라를 구하라 그리하면 이런 것들을 너희에게 더하시리라 32적은 무리여 무서워 말라 너희 아버지께서 그 나라를 너희에게 주시기를 기뻐하시느니라 33너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 배낭을 만들라 곧 하늘에 둔 바 다함이 없는 보물이니 거기는 도둑도 가까이 하는 일이 없고 좀도 먹는 일이 없느니라 34너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라.

예수님은 앞서에서‘어리석은 한 부자 비유’를 들어 탐심에 있는 무리들에게 참 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 않다며 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지는 못함의 어리석음을 책망하셨었습니다. 그리고 이제 예수님은 관심을 제자들에게 향하시며 그들에게 본문의 말씀을 하셨습니다.

예수께서 제자들에게 말씀을 해 주시는 것에서의 시작하는 말인‘그러므로’에 사용된 단어는‘그것/이것 때문에’를 말합니다. 그것(이것)이 가리키는 것은 본문에 앞서 예수께서 무리들에게 말씀하신 이야기인 15-21절까지의 내용입니다. 그것은 참 생명이 소유의 넉넉한데 있지 않다며 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 부요하지 못한 사실을 가리킵니다. 그것 때문에 이제 예수님은 제자들에게 34절까지의 이야기를 해 주고자 하시는 것입니다. 예수님을 따르는 제자들이 하나님께 부요한 사실로 말미암아 구하는 것이 무엇인지를 알게 해 주고자 해서입니다.

예수님은 이를 산상설교에서 해주셨던 이야기(마 6:25-34)를 다시 들어 말씀해 주심으로 그때의 이야기를 떠올리게 하여 제자들의 관심과 귀를 집중하게 하십니다. 예수께서 제자들에게 하신 말씀을 구속주의 길을 가시는 예수님의 행적에 의한 문맥의 흐름이 지닌 내용에 의해서 풀어 기술하면 다음과 같습니다.

그러므로 내가 너희들에게 하는 말을 잘 들어라. 너희는 무엇을 먹으며 잘 살까, 또 무슨 옷을 입으면 몸에 잘 어울리는 옷을 입었다는 말을 들을까 염려하지 마라. 너희는 음식보다 더 중요한 목숨을, 그리고 의복보다 더 귀중한 목숨을 하나님에 의해서 돌보심을 받고 있다. 하늘을 나는 까마귀들을 생각해 보아라. 그것들은 씨도 뿌리지 않고 거두어들이지도 않으며, 당장 오늘 먹을 것이 보관된 곳간도 미래를 생각하여 저장할 창고도 없으나 하나님께서 기르시는 자비를 입고 있다. 그런데 너희는 어떠하냐? 그 새들보다 더 귀하다(22-24절). : 돌보시는 하나님의 자비를 입고 있는 예수님의 제자들의 생명

그러한 너희는 키를 한 자라도 늘리거나 목숨을 한 시간 또는 하루라도 더 연장하거나 하는 그 어느 것도 할 수 없으나 하나님께서 공급하시는 영생하는 참 생명의 영광스러움에 휩싸여 있다. 이 영광과 비견할 수 있는 것이 있으랴! 들판에 핀 꽃들이 어떻게 자라는가 생각해 보아라. 그것들은 옷을 만들기 위해서 실을 짓는 수고도 하지 않고 길쌈도 하지 않는다. 그러나 솔로몬이 누린 온갖 영화도 결코 이 꽃 한 송이만큼 화려하지는 못하였다. 오늘 들판에 피었다가 내일이면 지거나 아궁이에 던져져 사라질 꽃도 하나님께서 이처럼 입히시거든 하물며 너희들은 하늘의 하나님께서 입히시는 영원한 생명의 영광으로 얼마나 영화롭겠느냐? 너희를 영화롭게 하기 위해서 아버지께서는 나를 세상에 보내신 것이며 나는 아버지의 일을 하기 위해서 세상에 온 것이다. 그리고 아버지는 너희를 불러 내게로 나오게 하였으며 나는 아버지의 뜻을 받들어 너희를 내게로 한데 모아 아버지와 내가 하나이며 이 땅에서 내가 하는 일이 하늘에 계신 아버지의 일을 하는 것임을 보고 알게 하였다. 그리고 마침내 이제 아버지의 뜻을 받들어 온전히 이룰 때의 가까움에 와 있다. 내가 지금 예루살렘을 향하여 올라가는 것은 그 때문이다. 이 시점에 이르기까지 나와 함께 하여 나를 따르며 바라보는 너희는 이러한 나에 대한 이해를 갖고 믿음이 있어야 하지 않겠느냐? 너희는 이 믿음에 있는 것이냐?(25-28절). : 영광스러운 하나님의 생명에 제자들의 믿음이 있어야 함

내가 다시 너희에게 말한다. 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 하고 이를 얻고자 하는 것에서 마음은 오직 재물에 가 있는 것은 영생하는 참생명의 주이신 하나님이 없으며 영생하는 하나님의 나라에 대한 소망이 없는 이 세상 사람들이 소유의 넉넉함에서 자신의 생명을 지키며 살아보려는 방식이다. 그러나 너희는 그들과는 같지 않다. 너희는 생명의 주이신 하나님 아버지의 보살핌을 받고 있으며 이는 너희의 먹음과 입음에서도 그대로 나타날 것이니 하나님께서는 너희에게 있어야 할 것을 잘 알고 계신다. 그러니 너희는 무엇을 먹을 것인지, 무슨 옷을 입을 것인지의 근심이 온통 마음을 차지하고 있는 사람들과는 달리 먼저 하나님의 나라를 구하라. 그러면 너희는 여기에 따르는 먹음과 입음에서 하나님의 나라가 주는 기쁨을 인하여 즐거워할 것이다. 너희는 비록 적은 무리의 어린 양떼에 불과하지만 나로 인하여 받을 화를 무서워하지 마라. 너희 아버지께서는 이미 자신의 나라를 너희에게 주실 것을 작정하셨고 이를 기뻐하셨다(29-32절). : 하나님께서는 자신의 나라를 예수님을 따르는 제자들에게 주실 것을 기뻐하셨으므로 그들에게 하나님의 나라를 구함에 있게 하심

그러므로 너희는 어느 곳으로 길을 나서든지 만나는 사람에게 너희가 소유한 하나님의 나라로 사람들에게 나눠 주어라. 그래서 하나님과 그분의 나라가 없는 가난으로부터 구원하라. 이는 하나님과 그분의 나라가 지닌 긍휼의 부요함을 베푸는 것이니 이로써 너희가 얻는 생명은 하늘에 보물(보화)을 쌓아 두는 것이 될 것이다. 그렇게 하늘에 쌓아둔 보물은 낡아서 없어지지 않는 주머니에 안전히 보존되어 있는 것이요 도둑 드는 일도 없고 좀 먹는 일도 없이 영원하다. 이 보물이 있는 곳에 너희 마음이 있다(33-34절). : 예수님의 제자들의 마음이 있는 보물

예수님은 이러한 말씀을 하시는 것을 통해서 제자들에게 말하여 알게 해주시려는 것이 있습니다. 사람의 생명은 그가 소유한 재물의 넉넉한 데 있지 않고 하나님을 뜻에 순종하여 예수 그리스도를 생명의 주로 받아 하나님의 나라를 소유한데 있습니다. 예수님은 제자들을 이 사실을 알고 그 믿음에 있게 하여 그 나라의 임함이 이 땅에 이루어질 것을 구함으로 사람들을 영생하는 하나님의 나라에 있게 하는 하나님의 일을 해 나가게 하십니다. 그에 따라서 하나님의 나라를 차지하게 되는 생명은 예수님의 제자들이 하늘에 쌓는 보물입니다. 제자들의 마음은 그 보물과 함께 하며 그 보물이 있는 하늘에 두고 있습니다.

예수께서는 산상설교에서 재물과 하나님을 겸하여 섬길 수 없다고 하였습니다. 재물과 하나님을 모두를 주인으로 섬길 수 없다는 것이요, 재물과 하나님 둘 다 함께 사랑할 수 없다는 것입니다. 소유의 넉넉함을 재물에서 봄으로 이를 탐하는 욕심에 있는 것이 육의 본능에 충실한 사람의 실상입니다. 이들에게는 재물이 우상이요 그 탐하는 마음에 있음은 우상숭배에 있는 것입니다. 이는 말입니다. 재물이 우상으로 받들어지고 있는 주인이 되고 있는 것이니 이것에 지배되어 마음과 몸 모두가 얽매인 종 된 자는 그 주인과 함께 운명의 궁극적 결과를 같이 하게 됩니다. 사도 바울은“부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라. 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다.”라고 말하며,“오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 따르며, 믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라. 이를 위하여 네가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 증언을 하였도다.”라고 하였습니다(딤전 6:9-12). 영생하는 하나님과 그분의 나라는 우리가 어찌 살아야 할지 마음을 잡게 해주는 삶의 지침이요 좌표입니다. 어둠을 헤매듯이 있을 때, 그리고 마음이 요동치며 갈피를 잡지 못할 때마다 떠올리며 우리가 바라보며 달려갈 길을 마치게 하는 푯대입니다. 우리를 죄에서 구원하여 하나님 한 분을 주로 섬겨 받들며 그분의 나라를 존귀히 여기며 사랑할 마음에 있게 하셨으니, 지침에 귀 기울일 것이며 좌표에서 눈을 떼어 벗어나지 않을 것이며 푯대를 향하여 마음에 부어짐으로 일어나는 열정, 충성이 꺾이지 않을 것입니다. (*)