바둑 위기기품(圍棋品)- 수졸(守拙),약우(若愚),투력(鬪力),
소교(小巧), 용지(用智), 통유(通幽),구체(具體),
좌조(座照),입신(入神)
박투술(搏鬪術)/근접 거리에서 치고 받고 싸우는 무술의 한가지. 주로 손, 발, 팔, 다리,
주먹, 팔꿈치, 무 릎, 발뒤꿈치, 머리 등 온 몸을 무기로 한다. 빠른 몸놀림(신법)
과 기민한 반사신경을 필요로 한다.
반박귀진(返璞歸眞)
발경(發勁)/적에게 타격을 가할 때 기를 모아 위력을 배가시키는 법을 말한다.
발도(拔刀)/칼을 뽑는 법. 쾌도술을 익힌 사람에게 발도술은 가장 중요한 것의 하나이다.
칼을 얼마나 빨리 뽑을 수 있느냐에 따라 그만큼 공격시간 이 단축되기 때문이다.
방(幇)
방명(芳名)
방문좌도(傍門左道)/비정통파의 잡학. '방'은 주류가 아니고 곁 가지임을,'좌'는 옳지 않은
쪽을 일컫는 말.
방세옥(方世玉)/청나라 말기, 홍희관과 함께 지선대사의 밑에 서 사사한 고수.
방술(傍術)/비정통파의 잡학으로 주로 주술, 기문둔갑술 등 사람을 현혹시키는 술법을
말한다.
방장(方丈)/화상, 국사, 주실 등 높은 중들의 처소. 무협 소설에서는 소림사 등 불문의
장문인
방중술(房中術)/방사(남녀가 교합하는 일, 성교)의 방법과 기 술.무협소설에서는 여인들을
주축으로 한 사한 문파가 있어 이 방중술과 미혼술을 이용해 정 도의 기인들을 색의
노예로 만들기도 한다.
배교(拜敎)/특징-마교의 다른 이름으로 묘사되기도 하지만, 마교에 흡수된 하위 세력으로
묘사되기도 한다.불과 광명을 숭배하는 페르시아의 조로아 스터교가 중국에 전래되어
토착화한 종교이다. 흔히 사악한 저주의 주문과 환법, 기문둔갑법, 술법으로 무장한
사파 무림의 대표적인 세력으로 묘사된다.
백거이(白居易 : 772 ~ 846)/중국 당나라의 대표적 시인. 자는 낙천. 호는 향산거사.
대중적 작품 , 등은 문사, 서민들간에 널리 애송되었다. 평이, 유려한 시풍은 원진과
병행되어 원백체로 통친된다. 시문집이 있다. 백낙천, 백씨라고도 한다.
백난총/온 몸과 갈기가 하얀 백마의 일종.
백랑견(白狼犬)/온 몸이 흰 사냥개. 이리나 늑대 같은 흉성을 가진 맹견이다.
백록동서원(白鹿洞書院)/강서성 성자현 여산의 북쪽 오로봉 아래에 있는 서원.
당나라의 이발이 형인 섭과 함께 여산에서 책을 읽었는데 항상 백록 한 마리를
길렀기 때문에 서원 이름이 그 백록에서 유래하 였다.남당은 여기에 처음으로 여산
국학을 세웠고 송나라 초기에는 처음으로 서원을 세웠으나 뒤에 폐하였다.그 뒤
주자가 다시 세웠다. 4대서원의 하나이다.
백마사(白馬寺)/중국 최초의 불사.그 유적은 하남성 낙양의 교외에 있다.후한의 명제가
사자를 서역에 보 내어 불도를 구하게 했는데 그들은 대월지국에 서 중인도의 불상
경전을 말에 싣고 낙양으로 돌아왔다고 한다. 8년 후에 이곳에 절을 세우고 백마사
라고 하였으며 스승들을 초빙하여 역경 에 종사하였다고 한다.백마사에는 13층
석탑이 유명하다.
백제성(白帝城)/사천성 봉절현의 백제산 위에 있는 산성.전한 말 왕망이 천자자리를 뺏을
때 각지에서 일어 난 영웅 중촉을 근거로 한 공손술이 백색을 국 색으로 하여 이
곳을 백제성이라고 명명하여 중 요시했다.또 삼국시대 촉의 유비가 오와의 싸움에서
패하여 이곳에 이르러 제갈양에게 유언을 남기고 죽었다.
백발(白髮)
백염(白髥)
백지장(百紙張)
백척간두(百尺竿頭)
백팔배(百八拜)
벌모세수(伐毛洗髓)/벌수역근, 역근세수와 같은 말로, 탈태환골과 같은 의미. 신체구조를
인위적으로 근본부터 바꾸는 것을 말한다.
벽공장(劈空掌)/허공 중에 기를 발산해 힘을 유지한 채 밀고 나가는 것으로 장풍,
권풍으로 불림.
벽안(壁眼)
보리(菩提)/불교에서 최상의 이상인 불타 정각의 지혜. 성문, 연각, 보살 등이 번뇌를 잊고
불멸의 진리를 깨달아 얻는 불과. 범어로는 Bodhi로 도(道), 지(智), 각(覺)의
뜻이다.
보법(步法)/일정한 방위를 연달아 밟아 상대방의 공격을 피하는 신법의 한 가지
보주(寶珠)
보표(保票)/수행원, 경호원.
복건성(福建省)무이산(武裏山)
본원진기(本元眞氣)/사람의 가장 본질적인 생명의 원기.
봉(棒)/'곤' 과 '봉'을 혼동하시는 분들이 의외로 많은데 곤과 봉은 엄연히 다른 무기이다.
봉은 창 에서 창날만 뺀 것이라고 보면 된고 곤은 방 망이라고 보는것이 옳을
것이다. 봉은 역시 타 격을 주기에는 부적당한 무기이나 상당한 원 거리공격이
가능하다. 실전무기로는 그리 달갑 지 않은 무기이나 다루는데 상당한 집중을
요하므로 정신수양을 하는데 쓰인다.
봉문(封門)/문파의 공식적인 활동을 않는 것. 문파 내에 중대한 사태가 발생하여 스스로
봉문을 선언하 거나 또는 다른 문파와의 세력 다툼에 패배하 여 봉문을 강요 당하는
경우가 있다. 봉문은 대체로 기간을 정하여 하며, 이 기간 내에는 문파 의 대외적인
활동이 정지되는 것은 물론 문인 들의 강호출입도 금지된다. 봉문을 선언한 문파에
대하여 다른 문파에서 분쟁을 제기하는 것 역시 금지되어 있다.
봉선(封禪)/흙을 쌓아 단을 만들어 하늘에 제사지내고, 땅을 정하게 하여 산천에 제사
지내는 일.옛날 중국의 천자가 주로 동악 태산에서 지냈다.
부공삼매(浮空三昧)/운기조식을 하는데 어떤 깨달음으로 인해 순 간적으로 하나의 단계를
넘어설 때 일어나는 현상. 평소 내공보다 급진전하기 때문에 자기도 모르게 공중에
뜨게 된다.
부지기수(不知基數)
부채(扇)/부채라고는 하지만 대부분 무공에 쓰는 부 채는 강철제의 철부채가 대부분이다.
통상 부채 살끝이 날카롭게 주조되어 있어서 단검과 비슷 한 방법으로 쓸 수 있고
비도와 같이 날릴 수 도 있다. 또한 부채는 접으면 판관필과 비슷한 모양이 되기
때문에 접어서 판관필 대용으로 쓸 수도 있다. 무공을 익힌 유생들이 좋아하는
무기이다.
분골쇄신(粉骨碎身)
분근착골(分筋錯骨)
분수도(分水刀)/물 속에서 쓸 수 있도록 고안된 기형도. 물의 압력을 이겨내면서 자유
자재로 사용할 수 있도록 몸체는 유선형에 가깝다.
분수자(分水刺)/물 속에서 쓰는 칼 모양의 기문병기. 물의 압력을 이겨 내면서 자유
자재로 사용할 수 있 도록 몸체는 유선형에 가깝다.
분타(分舵)/지부(支府)를 말한다. 원래 타(舵)는 배가 정박하는 나루터를 뜻하는 말로,
분타는 해상 및 강상의 세력들의 지부란 뜻이다. 그러나 점차 모든 세력들의
지부라는 뜻으로 변하였다. 분타의 우두머리는 분타주라 한다.
불공대천지수(不共戴天之수)
불법무한(佛法無限)
불성(佛性)
붕조(鵬鳥)/상상의 큰 새. 장자의 소요유 편에 나오는, 곤이 변해서 된 새로서 날개의
길이가 삼천리나되며 한 번에 구만 리나 날아간다고 한다.
비명횡사(非命橫死)
비분(悲憤)
비분강개(悲憤慷慨)
비전(秘傳)
비조(飛鳥)
비처(秘處)
비취(翡翠 경옥과 연옥)
비황석(飛蝗石)/누리(메뚜기과의 곤충. 풀무치와 비슷함)의 모양을 본뜬 암기의 일종. 당문
비전의 암기이다.
빙잠(氷蠶)
빙정(氷晶)
빙혼(氷魂)
빙설(氷雪)