탄허사상 한국학을 말하다. 8회 - 1

[釋대원성]

           탄허사상 한국학을 말하다.

                8회 看話禪과 위빠사나의 會通 - 1

                      (영상게시 : 탄허스님 동양사상 2021.12.29.)

  안녕하십니까? 문광입니다.

  “탄허사상 한국학을 말하다.”

오늘 시간도 지난 번에 이어서 참선과 명상에 대한 이야기!

禪사상에 대한 얘기를 좀 하도록 하겠습니다.

  여러분, 지난 시간에 어려우셨지요?

“馬祖一喝(마조일할)!” 아주 어려운 겁니다.

그것은 당연히 어렵습니다. 그 공안에 대한 이야기는 세상에 아는

사람이 극히 드물 정도로 깊이 있는 공부를 해서 마조일할의 낙처가,

화두가 타파가 되면 바로 조사의 반열에 올라가는 것입니다.

그렇게 마지막 점검하는 그런 공안이라고 할 수 있는 것이고요.

그래도 그 말씀을 드린 것은 무엇이냐 하면,

세상에는 공부됐다는 분이 너무 많습니다.

공부가 돼서 어느 정도 견처가 있으면, “내가 공부 다 끝났다.”고 하는

분들이 있는데요.

馬祖一喝 ←이런 향상구! 향상일로의 공안들ㆍ화두들을 가지고,

점검을 해볼 수 있지요.

‘내가 진짜 공부 다 끝이 났는가? 내가 아직 까지 모르는 바가 있는가?

내가 공부 다 된 것 같은데 이것 왜 모르겠는가?’

마조일할 ←이런 것으로 경책을 해서, ‘그런저런 역대 조사들이,

깨달은 도인이라는 분들은 마조일할까지 다 알았을 때 인가를 해주고,

법맥을 전승하고 그렇게 했구나!’라고 하는 것을 알고 있는 것만 해도

굉장히 중요한 겁니다.

그리고 우리가 모르는 것이 있다는 것.

馬祖一喝 ←이것을 화두로, 영원히 화두로 간직해서 죽을 때까지

一念으로 화두를 들고 선정삼매를 닦는다는 그 자체가 굉장히 아름

답고 중요한 일입니다.

서산대사가 말씀하셨듯이 확철대오해서 저러한 마조일할 같은 향상구

공안들이 투과 되지 아니했다 하더라도, 화두공부만 해도,

“臨命終時(임명종시)에 3악도를 면한다.”고 할 정도로 우리는 깊은

선정 공부를 하는 것이기 때문에, 그 자체만 해도 값어치가 아주 크다

고 그렇게 볼 수 있는 것입니다. 그래서

  보조국사가 수심결에서 하신 아주 유명한 말씀이 있습니다.

“但知不會면 是卽見性(단지불회시즉견성)이다.

다만 不會. 알지 못한다는 사실을 안다고 한다면 是卽見性이다.

이것이 바로 견성인 것이다.” 이런 말씀을 하셨습니다.

여러분, 우리 아는 것은 다 내려놓고, 우리가 정말 알 수 없는 고준한

법문 한마디! ←이런 것을  화두로 삼아서 한번 공부를 해보시면 어떻

겠습니까? 세상에는 수없이 많은 공부들이 있습니다.

수없이 많은 화두가 있을 수 있습니다.

“왜? 당나라ㆍ송나라 때, 그때의 화두만 화두가 됩니까?” 그렇지 않습

니까?

  보조국사가 수심결에 “但知不會면 是卽見性이다.”

但知不會 ←이 말을 가지고,

“但知不會. 다만 알지 못한다는 것만 안다면” 하는 말에서 전 세계에

우리 한국의 간화선을 전파하셨던 우리 숭산스님!!!

숭산스님께서 “但知不會” ←여기에서 착안하시고,

“오직 모를 뿐”이라는 말을 전 세계에 주창을 하셨습니다.

[釋대원성]

_()()()_

[慧明華]

_()()()_ '오직 모를 뿐'이라는 말을 처음 들은 지 30년이 지났는데...오늘 아침 화엄법문에서도 고우스님 말씀을 하셔서 우리나라 선맥은 어떻게 흐르고 있는가, 문득 궁금해졌습니다. 문밖의 사람으로서 제가 젊을 때는 한국불교는 온통 선이 이끈다....라고 생각했고, 지금은 큰스님을 중심으로 하는 화엄경 같은 교학이 이끈다 라고 느끼고 있는데... 고우스님께서 선사이시지만 몇 명이 청해도 법회를 마다 않고 가셨다는 댓글과 교회를 짓는데 희사를 하시면서도 주민들과의 위화감을 걱정했다는 큰스님의 법문을 들으면서..선도 교도 보살행도 모두 원융하게 갖추는 선지식이 계속해서 나오기를 이러한 법맥이 끊기지 않기를...계속해서 불자들이 발원해야겠구나 생각해 봤습니다. 큰스님께서 우리를 기다리시는 노래가 다시 며칠 전부터 '화엄성중'으로 바뀌었네요. 오래오래 이 지복이 계속 되기를 발원합니다. 세계를 위해 화엄성중께서 가피하시기를 바라는 날들입니다....마지막 더위에도 화이팅!

[釋대원성]

오래오래 전에 “오직 모를 뿐”이라는 글을 읽으면서,
'겸손하시다.'만 느낀 가갸거겨도 모르던 단발머리가,
이 법문을 녹취하면서 이제야 "아~~~~~~" 했습니다.

아침에 고우스님의 불사 말씀에 너무나 감동합니다.

[여연행]

만선동귀중도송 사경중 '禮拜影現法會'에 환희심이 일던 날 ...오래 오래 이러한 아름다운 법회가 이어지기를 기원드립니다 _()()()_

[무량화*]

무더위에도 항상 정진하시는 염화실 보살님들 화이팅!
고맙습니다._()()()_

[釋대원성]

옷통 벗고 대나무 숲에서 모기들에게 피를 보시한 어느 스님을 생각하면,
무더위도 “오직 모를 뿐!!!!!!”
혹한도 “오직 모를 뿐!!!!!!” 무쟁삼매!!!!!!

[무량화*]

_()()()_

[송적]

고맙습니다
나무대방광불화엄경
_()()()_

[日覺心]

나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 _()()()_

[法雨性]

고맙습니다._()()()_

[대등행]

댓글도 저에게는 공부가 됩니다
고맙습니다 _()()()_

[마니주]

숭산스님의 '오직 모를 뿐' 이라는 풀이가 외국인들에게 어필했다고 봅니다.
'다만 알지 못한다는 사실을 안다'라는 풀이보다 훨씬 머리에 쏙 들어옵니다.
_()()()_

[妙法樹]

고맙습니다 _()()()_

[청산(靑山)]

_()()()_

[一眞華]

但知不會...!
고맙습니다 _()()()_

[自明華]

고맙습니다._()()()_

[묘심행]

_()()()_고맙습니다

[惺牛大華 이삼연]

文光스님 - 韓國學(呑虛思想) - 8-1. 看話禪과 위빠사나의 會通.