『영과 진리』는 놀랄만한 과학적 표현, 신앙과 교회 성장의 지름길이다
‘영과 진리’ 란?
예수님께서 ‘영과 진리로(in spirit and in truth) 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라’ 라고 말씀하셨다.
예배드릴 때 영의 세계로 들어가 성령님의 인도하심을 상상하고 느끼면서 영적으로 드려야 함을 강조하는 말씀이고, 또한 성경의 기록을 진리(참)로 받아드려야 함을 강조하신 말씀이다.
우리는 '영과 진리'로 하나님을 경배하고 찬양드림으로서 살아있는 생명의 삶을 누리고 있으며 이를 위해 매일 성경을 읽고 묵상하면서 성령님의 인도하심을 훈련하고 경험한다.
그러면 '영과 진리'가 왜 과학적 표현이고 신앙 및 교회 성장의 지름길인가?
먼저 의학에서 말하는 인간의 뇌의 구조를 살펴보자.
인간의 뇌는 좌뇌와 우뇌로 나누어지고 이들은 신경계(뇌량)를 통해 서로 연결되어 복합적으로 작용한다.
좌뇌는 이성적(理性的) 기능, 즉 수학, 논리, 추리분석 그리고 우반신의 운동 등을 담당한다. 말하고 글을 읽고 쓰는 것도 좌뇌의 수고로 더 잘하게 된다.
한편 우뇌는 감성적(感性的) 기능, 즉 창의력, 그림그리기, 음악감상, 상상력 그리고 좌반신의 운동 등을 담당한다.
좌뇌 (이성적 사고) 논리적 구체적 사고 -수학 논리 추리분석 등 보고 말하고 듣고읽고쓰기 우반신의 신경통제 | | 우뇌 (감성적 재능) 창의적 추상적 재능 -예술 상상 공간인식 등 보고 음악/미술 감정표현 좌반신의 신경통제 |
이 분류 중 일부는 실생활에서 쉽게 증명된다. 뇌졸중(腦卒中) 후유증으로 보행이 불편한 분이 많은데 어느 쪽 팔다리가 불편한지를 보면 그 분의 반대쪽 뇌에서 문제가 생긴 것이다.
좌뇌와 우뇌가 담당하는 기능의 분류는 과학적으로 증명되었지만 문제는 이를 가지고 우뇌형 인간, 좌뇌형 인간이라고 단정하는 것은 비과학적이라는 비판이 많다. 왜냐하면 2가지로 성격을 분류하는 것은 너무 막연하고 또한 인간이 무엇을 하든 좌뇌와 우뇌는 서로 연결되어 복합적으로 작용하기 때문이다.
재미삼아서 좌뇌형 인간과 우뇌형 인간을 구분하는 예를 보자.
1) 양손을 깍지를 끼였을 때 오른손 엄지가 밑에 있으면 좌뇌형이고 왼손 엄지가 밑에 있으면 우뇌형이다.
2) 팔장을 했을 때 왼팔이 밑에 있으면 당신은 좌뇌형이다.
나는 위의 2가지 테스트 결과는 1:1 즉 50%;50%인데, 이처럼 7가지 테스트로 좌우 어느 쪽의 뇌가 더 활발하게 작용하는지를 비율(%)로 추정하여 좌뇌형 또는 우뇌형으로 성격을 분류한다.
이후 이 방법보다 발전된 기법이 등장했다. 1944년 Myer-Briggs 두 모녀가 창안한 MBTI 기법이다. 인간의 성격을 4가지 지표에 따라 16개의 성격으로 분류했다. 이 기법은 신뢰도가 비교적 높아 진로 및 보직 등을 결정하는 자료로 널리 쓰이고 있다.
그런데 아래에 나열된 MBTI 4가지 지표를 살펴보면 좌뇌 vs 우뇌의 2가지 기능분류를 4가지로 세분류하고 이를 다시 2가지로 나누어 총 8가지(4Ⅹ2)로 세분화한 것임을 알 수 있다.
참고: MBTI 기법에서 4가지 지표 1) 외향(Extroversion) vs 내향(Introversion) 2) 직관(iNtuition) vs 현실적 감각(Sensing) 3) 논리(Thing) vs 감정(Feeling) 4) 판단(Judging) vs 인식(Perceiving) |
참고로 예를들면 우리나라에서 부자들의 성격을 조사했더니 가장 많은 MBTI는 ‘ESTJ’라고 나왔다 한다. 즉 부자들의 성격은 대체로 외향적(E), 현실적(S), 논리적(T), 계획적(J)인 성품의 조합이라고 한다.(조선일보 24. 3. 10)
'영'은 우뇌 활동, '진리'는 좌뇌 활동과 연계된다
‘영’의 세계는 눈에 보이지 않는 마음 속의 세계에서 출발한다. 하나님의 역사하심을 마음속에 그리고 느낌으로서 믿음이 굳건해지는 것이니 이를 위해 우뇌의 왕성한 수고가 필요하다.
반면에 글로 기록된 성경을 논리적 이성적인 사고과정을 거쳐 진리로 믿게 되는 것이기 때문에 이런 작업에는 좌뇌의 수고가 필요하다.
지금까지의 내용을 정리하면,
예수님께서 강조하신 예배시 필요한 2가지 ‘영과 진리’(Spirit and Truth)는 인간의 뇌의 기능을 기준으로 분류한 2가지 성격유형하고 딱 맞아 떨어진다.
영(Spirit)은 우뇌 작용에 의한 감성 영역이고, 진리(Truth)는 좌뇌 작용에 의한 이성 영역이다! 이처럼 '영과 진리’ 2가지로 분류한 것은 2,000년 전 성경 기록인데 인간의 기본성격 2가지 분류와 딱 일치한다. 과연 하나님의 작품은 놀랍다! |
이번에는 심리학에서 언급되는 도그마와 메타포에 대해 알아보자.
'도그마' 라는 용어는 자주 사용하는데 도그마의 반대 개념을 '메타포'라고 한다.
도그마(Dogma)란 종교나 철학에서 어떤 것을 유일한 절대적 진리로 받아들이는 신념을 말하며 독단적인 면이 강하고 규율을 중시한다.
메타포(metaphor)란 어떤 물체나 개념를 설명할 때 서정시(抒情詩)처럼 암시적으로, 비유적으로 표현해서 상대방의 상상력을 자극하는 방식으로, 융통성있고 열린 사고를 말한다.
도그마와 메타포 개념을 신앙생활에 적용해 보면,
도그마는 눈에 잡히는 증거가 없더라도 주입식에 의해, 있는 그대로 믿는 것이다.
도그마는 융통성과는 거리가 멀지만 성도(신도)가 성경에 써 있는 것을 그대로 믿고 흔들림이 없도록 버팀목 역할을 하는 것이므로 도그마는 꼭 필요한 사고방식이다.
그런데 도그마적 사고가 오히려 신앙생활에 장애가 되는 경우가 있다.
성경에는 요한계시록(묵시록)처럼 문자적인 해석보다 영적인 해석이 필요한 경우도 많다. 이럴때는 메타포(비유)적 개념에 의한 다양한 상상력이 동원되어야 해석이 가능해 진다.
특히 성령님의 인도하심을 체험하려면 도그마적 사고, 논리적 사고로는 어렵다.
메타포적 사고, 감성적 사고가 우리의 영성을 깊게하는데 필요한 이유이다.
이와같이 신앙생활에는 성경 그대로 믿는 도그마적 신앙과, 영적 체험을 가져오는 메타포적 신앙이 잘 조화되어야 함을 깨닫게 된다. |
지금까지의 내용을 성경의 예를 통해 종합해 보자
마태복음 18장 12~14절에 ‘잃어버린 양 한 마리’ 이야기가 나온다.
천하보다 한 생명을 중시한다는 뜻에서, 목자가 양 한 마리를 찾아 나선다. 그리고 결국 찾아내 기뻐하는 내용이다.
이 이야기를 성경에 기록된 대로 논리적으로, 주입식으로 설교한다면 이는 '성경은 진리'라는 면을 강조한 좌뇌의 이성적 활동에 의존한 도그마적 설교방식이다.
도그마적 신양자세의 장점은 하나님의 말씀을 이해하고 받아들이는데 도움이 된다. 다만 딱딱하고 논리적인 주입방식이기 때문에 감동을 주기에는 부족하다.
한편 위 성경을 메타포적 방법으로 설교한다면,
잃어버린 양을 찾아나서는 하나님의 마음을 연극처럼 대화식으로 설명하면서 듣는 이로 하여금 상상하게 하고 또 양을 찾았을 때 하나님이 얼마나 기뻐하셨을까 그러면서 하나님의 자녀인 우리가 주님께 돌아오기를 얼마나 간절하게 기다리는지 비유로 설명한다.
즉 메타포적 설명은 우뇌의 상상력 등 감성적 활동을 왕성하게 하고 영적인 면이 강하게 부각된다.
메타포적 방법의 장점은 설교시 감동을 주고 눈물을 흘리게 만든다. 다만 비유적으로 설명하기 때문에 듣는 이의 이해 정도에 따라 해석이 달라질 수 있다.
지금까지 살펴본 바와 같이 심리학에서 나오는 메타포와 도그마는 예수님께서 강조하신 '영과 진리'와 개념이 일치한다.
다음은 ‘영과 진리’ 관점에서 본 대표기도와 방언기도의 차이를 살펴보자
(나의 체험을 기준하여)
모든 기도는 영적 영역에 속한다. 그런데 깊이 들여다보면 그런 것만은 아니다. 예로 대표기도와 방언기도를 비교해 보자.
대표기도는 논리적이고 이성적인 생각을 바탕으로 말하며 언어도 문법적이다. 사안별로 조목조목 구체적으로 간구한다.
한편 방언기도는 성령님께 사로잡힌 상태에서 기도내용에 문법이 없고 개념적인 이미지(환상 등)로 소통하고 간구한다.
이 현상을 분석해 보면 대표기도는 좌뇌의 기능에 더 많이 의존하고 도그마(독단, 유일)적 수단이 동원된다. 한편 방언기도는 우뇌의 수고가 왕성해야 하며 메타포(비유)적 수단이 동원된다.
(참고: 방언기도는 믿음의 높낮이 와는 상관없으며 다만 받은 은사가 다를뿐이니 참고바랍니다)
그러면 우리의 신앙은 어떤가?
인터넷으로 묵상자료를 보고 또 설교를 들어보면 아쉽게도 대표기도 수준이 적지않다.
즉 논리적인 반면 영적인 면은 미약하다는 이야기이다.
당신은 무슨 일을 당했을때 성경귀절을 생각하는가, 아니면 성령님을 찾는가?
이 글을 맺으며,
지금까지 예수님께서 강조하신 '영과 진리'을 우리 신앙에 더욱 강력하게 적용하고자 '영과 진리'에 비유될 수 있는 현대 의학과 심리학에서 나온 용어들, 그리고 나의 기도체험을 예로 들었다.
그런데 놀랍게도 현대과학의 용어들이 예수님께서 가르치신 ‘영과 진리’에 비유되고 그 개념이 서로 일치한다.
‘진리’에 속하는 예 좌뇌 활동, 이성적 사고 도그마(독단, 주입)적 사고 대표기도
‘영’에 속하는 예 우뇌 활동, 감성적 재능 메타포(비유, 상상)적 사고 방언기도 |
참으로 기묘하다.
영과 진리, 이 2개의 단어로 성경과 신앙체험이 모두 설명되고 이 2가지가 빠지면 기독교는 공(空)이 된다. 인간의 성격유형이 좌놔와 우뇌의 기능으로 설명되고 행동유형이 도그마와 메타포로 설명되듯이.
이처럼 기묘하고 과학적인 『영과 진리』를 신앙생활에서 어떻게 적용하고 있을까?
요즘 개인의 묵상과 교회의 설교가 논리적인 면에 치우져 있지 않는지 되돌아보아야 한다.
논리적인 설교는 성경에 대한 이해는 용이하게 하지만 감동이 부족하다.
한편 감성에 호소하는 설교는 듣는 이에게 고개를 끄덕이게 하고 각팍해진 마음을 흔들어 눈물까지 흘리게 한다.
‘설교의 황태자’로 불리우는 영국의 스펄전 목사는 ‘마른 눈으로는 천국에 들어가지 못한다’고 강조했고 제정 러시아의 세계적 문호 도스토옙스키는 '눈에 눈물이 없으면 영혼의 무지개를 볼 수 없다' 고 했다.
이처럼 개인의 신앙은 물론이고 설교의 생명은 성경(진리)을 바탕으로 하면서, 상상력(영적 세계)을 얼마나 자극하느냐에 달려있다. |
결론적으로,
이성적인 면에 치우친 성경지식의 보급은 인터넷에 넘친다. 그러니 감성적인 면을 더 강화하여 풍부한 영적 체험을 갖도록 하는 것이 절실하다.
오순절교회(영적 체험 중시)가 세계에서 가장 급성장 중인데 2050년 되면 세계기독교인구의 30%를 차지할 것이라는 보고서까지 나왔다. 이런 흐름을 참고하여 한국 교회들도 상상력을 자극하여 성령님이 주시는 감동을 더 깊게 체험할 수 있도록 조금만 더 변화되기를 기대해 본다.
‘영과 진리’를 요즘 흔히 쓰는 말로 표현하면 어순은 바뀌었지만 바로 ‘말씀과 성령’이다.
'영과 진리' 즉 '말씀과 성령'이 나의 심령 안에서, 교회 설교 속에서 서로 균형되도록 노력하자.
이것이 바로 개인의 신앙과 교회 성장에 지름길이다.
성령님을 더 많이 찾고 의지함으로써 성도(신도)들의 신앙이 날로 성숙해지고 교회는 역동적으로 변화되어 소문이 소문을 낳고 크게 부흥되기를 기원한다.
기독교의 가치가 온 세상의 가치가 되는 날을 고대하며,
원로장로 고태영 씀