# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(75) The biography of Mokwoodangju

[새터]

神(신)이 있느냐? 없느냐? 로 긴가 민가(其然未然:기연미연) 하던 次(차)에
神(신)의 存在(존재)를 確然(확연)하게 알게 되는 契期(계기)가 되었던 때가
정읍땅으로 부터라 할 것이니 제 2의 人生(인생)을 始作(시작)한 곳이 또한 정읍이기도 하다.
우물 井(정)이라는 글자가 나의 根本(근본)이 된다는 말씀이다.

妻(처)를 만나기 전까지 休日(휴일)이 되면 낚시를 하러 다니었다.
部隊(부대)옆 酒洞 貯水池(주동 저수지)를 비롯해서
方丈山(방장산) 아래 立巖 貯水池(입암 저수지), 內藏山(내장산)아래의 내장저수지 등이다.

어느날 週末(주말)에 내장산 서래봉 아래에 있는 저수지에서 한 낮 시간을 보내고 있었는데
여러명의 女高生(여고생)들이 다가와서는 해질녁 때까지 돌아가지도 않고
말을 붙이며 곁에 있다가 내가 집으로 돌아오는 길까지 따라왔었고
저녁을 해서 먹고서야 늦게 돌아갔다.
以後(이후)에 그 여고생들 중에 한 명이 집으로 계속 편지를 해왔다.
學生(학생)이니 공부나 하라 했더니 高等學校(고등학교)를 졸업하고서는
本人(본인)도 이제는 成人(성인)이 되었다며 繼續(계속) 인연맺기를 촉구 하였었다.
혼자 지내는 나에게 여러 처자들이 관심을 가졌으니
妻(처)가 근무하던 옆 事務室(사무실)의 經理職 女職員(경리직 여직원)도 그랬다.
그 직원 여성 때문에 처와 자주 만나게 되었기에 고마운 女人(여인)이기는 하다.

물고기 낚으러 다니기는 했지만 사람 낚는 戀愛(연애)는 잘 못하는 內性的(내성적)인 나는
내가 벌 나비가 아니라 꽃의 立場(입장)이 되어
도리어 女性(여성)들이 벌 나비가 되어 많이들 날아들었던 것이다.

四株八字(사주팔자)에 桃花煞(도화살)이 문제이다.
戊土日主(무토일주)에 卯(묘)가 있어 도화살이 된다.
觀相(관상)으로도 平素(평소)에 깨끗한 얼굴인데다
볼이 붉어지는 桃花色(도화색)을 띠고
눈꼬리가 U 자 모양이라 눈웃음 짓기 때문이다.
異性的(이성적)으로 魅力(매력)을 가진다는 뜻이다.

茶房(다방)에 出入間(출입간)의 다방 레지와
다방 女主人(여주인)인 마담의 誘惑(유혹)도 여러번 받았으니 女亂(여난)이 깊었다.
이 桃花煞(도화살)은 道科(도과)에 入門(입문)해서 까지도 平生(평생) 따라다녔다.
道(도) 줄을 굳게 잡고 있었기로 사단 날 일은 없었다.
神道(신도)는明鏡之水( 명경여수)와 같이 비추어 錄畵(녹화)되므로
秋毫(추호)의 숨김도 있을 수 없다.
그러므로 神道(신도)는 칼 같이 銳利(예리)하고 거울같이 分明(분명)하다.

暗室欺心(암실기심:어두운 실내공간에서 마음을 속임)이라도
神目如電(신목여전:신의 눈은 대낮 같이 밝은 전기불과 같음)이기 때문이다.
하여 神道(신도)를 業鏡臺(업경대 : 지은업 을 보여 주는 거울대)
또는 萬人經(만인경 : 모든 사람이 보아도 똑같이 비추어 주는 거울)이라 譬喩(비유)한다.

軍 官 民(군 관 민)이 軍備(군비)를 爲(위)한다며
國家(국가)에서 定期的(정기적)으로 軍事訓鍊(군사훈련)을 行事(행사) 할 때면
聯隊 將校 幹部(연대 장교간부)는 監督官(감독관)이 되어 鐵帽(철모)를 쓰고
拳銃(권총)을 차고서 地方行政官廳(지방행정관청)에 나간다.

한 번은 妻家(처가)동네인 德川面(덕천면)의 訓鍊 監督官(훈련 감독관)으로 나갔었는데
면장옆에 聘父(빙부)께서 座定(좌정)해 계셨다. '우리 사위여!'~

처음에는 잔뜩 緊張(긴장)되어 있었던 德川面長(덕천면장)이
장인 말씀 한 마디에 멀굴에 和色(화색)이 돌며 ''아~ 그러십니까?'' 하였더라.

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영어(English)

Is there a god? Is there not a god? The time when I came to clearly know the existence of god, which was already uncertain, was in Jeongeup, so Jeongeup was also the place where I started my second life. It is said that the character for well (井) is my foundation. Before I met my wife, I went fishing on holidays. These include the Judong Reservoir next to the unit, the Ipam Reservoir below Bangjangsan, and the Naejang Reservoir below Naejangsan. One day, at the end of the week, I was spending the afternoon at the reservoir below Seoraebong Peak on Naejangsan when several high school girls approached me and stayed by my side, chatting away until the sun set. They followed me home and returned late after having dinner. After that, one of the girls kept sending letters to my house. I told him to just study since he was a student, but after graduating from high school, he said that he was now an adult and urged me to continue our relationship. Many women took an interest in me living alone, and so did the female accounting staff in the office next door where my wife worked. I met my wife often because of that female staff member, so she was a valuable woman. I used to go fishing, but I’m not good at catching people. I’m an introvert, so instead of being a bee or a butterfly, I became a flower, and many women flew in like bees or butterflies. The problem is the peach blossom arrow in the four pillars of destiny. There is a rabbit in the day of the earth, which becomes the peach blossom arrow. In terms of physiognomy, he usually has a clean face, and his cheeks are red with a peach blossom color, and his eyes are U-shaped at the corners, which makes him smile. It means that he has a charm in a heterosexual way. He was tempted many times by the cashier at the tea house and the madam, the hostess, so he had a lot of female troubles. This peach blossom arrow followed him all his life, even after he entered the path of Taoism. Since he held on to the path firmly, there was no chance of disaster. The path of the gods is like a clear mirror, and it is recorded, so there can be no hiding even a little. Therefore, the path of the gods is sharp like a sword and clear like a mirror. Even if you deceive your mind in a dark room, the eyes of the gods are like electric lights, as bright as day. Therefore, the way of God is likened to a mirror that shows one's karma or a mirror that reflects everyone equally. When the country regularly conducts military training for the military and civilians, the regimental officer cadres become supervisors, wear helmets, carry pistols, and go to the local administrative office. One time, I went to Deokcheon-myeon, my wife's neighborhood, as a training supervisor, and my father-in-law was sitting next to the mayor. "My son-in-law!"~ At first, the Deokcheon-myeon mayor was very tense, but at one word from my father-in-law, a cheerful smile came over him and he said, "Oh, is that so?"

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일본어

神（神）があるのか？ないか？でギンガ民家（其然未然：起然未然）した次（車）に神（神）の存在（存在）を確然（確然）に知るようになる 계기（きっかけ）になった時が町の町からと言うので、第２の人生（人生）を始作（開始）。井井井（チョン）という文字が私の根本（根本）になるという御言葉だ。 妻に会う前まで休日になると釣りに行った。 部隊（部隊）の隣にある酒洞貯水池（主洞貯水池）をはじめ、方丈山（防長山）の下に立巖貯水池（入岩貯水池）、內藏山（内装山）の下の内臓貯水池などだ。 ある日、週末に内臓山のソレボンの下にある貯水池で一日の時間を過ごしていましたが、数人の女高生（女子高生）たちが近づいては夕暮れまで帰らずに言葉をつけてそばにいて、私が家に帰る道までついてきて夕食をして食べてしまった。 以後（以後）にその女子高生たちの中の一人が家に手紙を続けてきた。 學生（学生）なので、勉強やせよとしたら、高等學校（高校）を卒業しては、本人（本人）も今は成人（成人）になったとし、纼續（つづき）の縁結びを促した。一人で過ごす私にはいろいろな妻たちが関心を持っていたので、妻が勤務していた隣の事務室（事務室）の經理職女職員（経理職女職員）もそうだった。その職員女性のために妻と頻繁に会うことになったので有難う女人である。 魚釣りに通うことはしたが、人釣りは戀愛(恋愛)はうまくいかない內性的(内性的)な私は私が蜂蝶ではなく花の立場(入場)になってさえ女性(女性)が蜂蝶になってたくさん飛び込んだのだ。 四株八字（四柱八字）に桃花煞（図矢）が問題だ。 戊土日主（武土一周）に卯（墓）があり、道矢になる。 觀相（観賞）でも平素（普段）に綺麗な顔なのにボールが赤くなる桃花色（絵画色）を帯びて目尾がＵ字状だから笑顔を作るからだ。 異性的（理性的）で、魅力（魅力）を持つという意味だ。 茶房に出入間の喫茶店レジと喫茶店女主人（女主人）であるマダムの誘惑も何度も受けたので女亂が深かった。この桃花煞（道矢）は道科（道課）に入門（入門）してまでも平生（一生）続いた。 道の列を固く握っていたのでサタンの日の仕事はなかった。 神道（神道）は明鏡之水（明京麗水）のように照らして錄畵（緑化）されるため、秋毫（チュホ）の隠れもあり得ない。したがって、神道（神道）は刀のように銳利（鋭利）し、鏡のように分明（明らか）である。 暗室欺心（暗室気心：暗い室内空間で心をだます）でも神目如電（神木女戦：神の目は昼のように明るい電気火のようなもの）だからだ。して神道（神道）を業鏡臺（業経大：地恩業を見せる鏡台）または萬人經（万人経：みんなが見ても同じように照らしてくれる鏡）と譬喩（たとえ）する。 軍官民(軍官民)が軍備(軍備)を爲(上)すると国家(国家)から定期的(定期的)に軍事訓鍊(軍事訓練)を行事(行事)するときには聯隊將校幹部鐵帽（鉄毛）を使って拳銃（拳銃）をガレージして地方行政官廳（地方行政官庁）に出る。 一度は妻家（町家）近所の德川面（徳川面）の訓鍊監督官（訓練監督官）に出て行ったが、面長の隣に聘父（氷部）が座定（座政）しておられた。 「私たちの婿！」〜 最初はいっぱい緊張していた德川面長（徳川面長）が職人の言葉の一言に向かって和色（色）が回って「ああそうですか？」と言った。