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<p><span style="font-size: 14pt;">p234</span></p><p><span style="font-size: 14pt;"> 남송(南宋)의 서법(書法)</span></p><p><span style="font-size: 14pt;"> 송은 제 9대 흠종(欽宗)</span><span style="font-size: 14pt;"> 정강원년(靖康元年, 1126)에 </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">금(金)의 침략으로 중원(中原)을 빼앗기고 </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">겨우 강남(江南)을 보존하기에 이르렀다. </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">이 시기를 남송(南宋)이라고 한다. </span></p><p><span style="font-size: 14pt;"> 북송에서 행서의 발전이 극치에 이르렀기 때문에</span></p><p><span style="font-size: 14pt;"> 남송은 그것을 </span><span style="font-size: 14pt;">능월(凌越)할 수 없었다.</span></p><p><span style="font-size: 14pt;"> 대개의 서가가 북송제가(北宋諸家)의 </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">글씨를 답습할 정도였다. </span></p><p> <span style="font-size: 14pt;">남송의 서가로는 </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">송 고종(高宗, 1107). 범성대(范成大, 1126-1193</span><span style="font-size: 14pt;">). </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">육유(陸游, 1125-1210). 장즉지(長卽之, 1186-1266). </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">주희(朱熹, 1130-1200)를 들 수 있는데 </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">그 성취는 북송대에 비하면 쇠미(衰微)하다. </span></p><p><span style="font-size: 14pt;">그리고 변방에 있는 금(金)의 왕정균(王庭筠)도 명필이었다. </span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">능월(凌越) ; 훨씬 넘어서다. ?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5"><span style="font-size: 10pt;">쇠미(衰微) ; 쇠잔하고 미약함</span></font></span></p><p><br></p><p><font size="2"><br></font></p><p><p><br></p><font size="5"><p><br></p><span style="font-size: 10pt;"><p><br></p></span></font><p><br></p><p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5"><span style="font-size: 24pt;">참고도판</span></font></span></p><span style="font-size: 10pt;"><p><br></p><span style="font-size: 10pt;"><p><p><font size="5"><span style="font-size: 14pt;"> <span style="font-size: 24pt;">범성대(范成大, 1126-1193</span><span style="font-size: 24pt;">)</span></span></font></p><p><font size="5"><span style="font-size: 18pt;">西塞漁社都卷跋(서새어사도권발)</span></font><br></p><p style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/997834365C0787CF13" class="txc-image" width="700" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="범성대(范成大) 서새어사도권발(西塞漁社圖卷跋).jpg" exif="{}" actualwidth="700" id="A_997834365C0787CF1369F0"/></p><p><font size="5"><br></font></p></span><p><br></p></span><p><br></p><p><span style="font-size: 24pt;">송 고종(高宗, 1107)</span></p><p><span style="font-size: 18pt;">천자문(千字文)</span><br></p><p style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99A1E23F5C07884B0F" class="txc-image" width="700" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="송 고종 천자문.jpg" exif="{}" actualwidth="700" id="A_99A1E23F5C07884B0F3CA6"/></p><p><br></p><p><span style="font-size: 14pt;"><br></span></p><p><br></p><p><br></p><p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5"><span style="font-size: 18pt;"><p><span style="font-size: 18pt;">육유(陸游, 1125-1210)</span><br></p><p style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99426B345C07886D15" class="txc-image" width="700" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="육유.jpg" exif="{}" actualwidth="700" id="A_99426B345C07886D15A3DE"/></p><p><br></p></span><p><br></p></font></span><p><font size="5"><br></font></p><p><font size="5"><br></font></p><p><br></p><span style="font-size: 18pt;"><p><span style="font-size: 24pt;">장즉지(長卽之, 1186-1266)</span></p><p>金剛波羅蜜經(금강바라밀경)<br></p><p style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/9987F3395C07888D2D" class="txc-image" width="700" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="장즉지.jpg" exif="{}" actualwidth="700" id="A_9987F3395C07888D2DC0E0"/></p><p><br></p></span><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 24pt;">주희(朱熹, 1130-1200)</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5">尺牘(척독)<br></font></span></p><p style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/996A84395C0788E715" class="txc-image" width="700" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="주희 척독( 尺牘).jpg" exif="{}" actualwidth="700" id="A_996A84395C0788E715EFEC"/></p><p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5"><span style="font-size: 18pt;"><br></span></font></span></p><p style="text-align: left;"><br></p><p><span style="font-size: 10pt;"><font size="5"><span style="font-size: 10pt;">참고문헌 ; <<서예통론>> 선주선 저, 일본도서. 인터넷 사전.<br></span></font></span></p><p><br></p>
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카페 게시글
서예통론
p234 서체의 흐름과 변화 (남송의 서법)
하전
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18.10.25 15:18
댓글 1
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첫댓글 오늘은 2020년 5월 8일
우리후배들이 참고 할 서예이론이다.
남송은 서가들이 거의 전무한 상태이지만
주희라는 유학자가 나와
도학(道學)과 이학(理學)을 합친 송학(宋學)을 집대성하였다.
주자(朱子)라 높여 부르며 학문을 주자학이라고 한다 .
주요 저서에
<< 시전>> <<사서집주 >> << 근사록>>
<<자치통감강목 >> 등이 있다.
우리 후배들이 건강하게 공부도 열심히 하고
시간나는 대로 서예이론도 참고하길 바란다.
우리 후배들 화이팅
명지서법 화이팅