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한국가톨릭문화연구원, 영유아 복음화 주제로 세미나
교회에서 보이지 않게 짓눌려 온 영유아와 그 부모들
영유아 신앙교육에 관심 가져야
25일 한국가톨릭문화연구원 영유아교육분과가 명동 가톨릭회관에서 ‘영유아 삶의 복음화’를 주제로 세미나를 열었다.
김민수 신부(한국가톨릭문화연구원장)는 “교회 안에서 영유아 신앙교육에 대한 이론과 실제가 미약해 앞으로 연구와 프로그램 개발 등이 많이 필요하며, 이제라도 관심을 두고 영유아 교사와 교육 전문가, 부모, 조부모가 함께 연대해야 한다”고 영유아 신앙교육의 중요성을 설명했다.
발제자로 나선 정준교 소장(다음세대살림연구소)은 “코로나19 이후 한국 교회 쇄신을 위한 한 방편이 영유아 복음화”라며, “본당 공동체가 교육사목 공동체로 탈바꿈돼야 하고, 그러려면 시노달리타스(공동합의성)를 실현해야 한다”고 강조했다.
정 소장은 영유아와 그 부모들이 코로나19 팬데믹 시기에 누구보다 어려움을 겪었고, 팬데믹 이전에도 교회에서 주목받지 못하고, 눈치를 봐야 했다며, 프란치스코 교황의 표현을 빌려 “보이지 않게 짓눌려온” 이들이라고 표현했다.
“아이가 유아 때 유아실을 이용했는데 너무 정신없고 미사에 집중하기 힘들어서 크는 동안은 혼자 미사를 보러 다녀오고 냉담도 조금 했습니다.”(최 엘리사벳)
“지내보기 전까지는 사실 전혀 몰랐어요.... 유아실에 가잖아요? 첫 느낌은 그렇게 외로울 수가 없어요! 이게 진짜 딱 고립된 세상이구나! 저는 성당하고 너무 친숙한데도, 그렇게 느껴지는 거예요. 그래서 내가 이상한가 하고, 몇몇 엄마들하고 얘기해 보면, 다 그 마음 때문에 가기가 어렵다고 해요.”(유 율리안나)
“성당 안에서 아이들이 미사를 참례하면 어른들이 마음을 더 열어 주시면 좋겠어요. 작은 소리가 나면 민감하게 반응하며 시선을 주니, 젊은 부모들이 가시방석 같다고 하더라고요. 그러니 그냥 좀 더 클 때까지 미사를 안 오는 거예요. 유아실은 미사를 한 것 같지 않다고.”(김 골롬바)
그는 영유아 부모들을 인터뷰하면 공통으로 유아실을 “어수선하고 정신없다”고 묘사한다며, 유아실에서는 교회의 가르침처럼 미사를 온전하고, 경건하게 봉헌할 수 없는 현실을 짚었다.
5월 25일 명동 가톨릭회관에서 한국가톨릭문화연구원이 영유아 삶의 복음화를 주제로 세미나를 열었다. ⓒ배선영 기자
정 소장은 청소년 사목에 대해서도 관점을 바꿔야 한다고 강조했는데, 영아기-유아기-소년기-청소년기-청년기의 단계적 접근에서 혼인성사-영아기-유아기-소년기-청소년기-청년기 단계로 전환해야 한다는 것이다. 그는 청소년 사목의 시작을 혼인성사부터 보면, 영유아기 복음화는 필수가 되기 때문이라고 부연했다.
“주일학교를 예비 냉담자 양성소”라고 표현한 그는, “청소년은 어려서부터 성당에 다녀서 신앙의 중요성은 알지만, 성당 생활을 하면 할수록 신심 수준이 낮아져 왔다”고 지적했다. 그러면서 “하느님과의 인격적 만남에서 오는 성스러움을 체험하지 못했기 때문에 냉담률이 가장 높은 청년 시기에 성당에 남아야 하는 당위를 확신하지 못하고 있다”고 말했다.
그가 주교회의 청소년사목지침서를 제작하는 과정에서 만난 청소년들은 교회를 걱정하고 있었고, 주일학교, 청년회를 거치면서 친구들이 하나둘씩 성당을 빠져나가는 것을 보며 성당에 남은 소수가 될지도 모른다는 두려움을 갖고 있었다.
그는 영유아가 삶의 첫 시기에 만나는 성당과의 관계가 이후 성당에 대한 태도에 큰 영향을 미친다며, 유아실 운영과 영유아 부모들의 신앙, 영유아들의 초등부 시기 부적응에 대해 살펴봐야 한다고 말했다.
“유아방이 따로 없을 때는 성인들과 같이 미사와 강연을 들었고, 그럴 땐 조용히 책을 보거나 강의를 같이 들었고, 보채거나 떠들거나 방해한 적이 없었죠.”(김 로사)
“차라리 세 살 이전에는 눈치 보면서라도 여기 있으면, 미사 할 때 애가 눈치봐서 조용히 있는 걸 스스로 터득하는데, 유아실에 갔다가 다시 성당에 가니 애도 혼란스럽고 떠드는 게 익숙한 거예요. 어린이 미사 때 신부님이 조용히 하라는데, 갑자기 거기에(유아실) 있던 애들이 어떻게 여기 와서 적응할까? 이건 현실에 너무 안 맞다. 차라리 진짜 영아부 예배처럼 영아부 미사가 있으면, 자연스럽게 어린이 미사로 가고 애들이 그 분위기에 익숙해지는데, 유아실에서 매일 놀다가, 어떻게 갑자기 미사를 하나요? 그게 너무 동떨어진 거예요.”(유 율린안나)
다음세대살림연구소 정준교 소장. ⓒ배선영 기자
정준교 소장은 영유아 복음화를 위한 방안으로 유아실 가동 중단, 영유아 평일 미사, 영유아를 위한 주일학교, 키즈 카페 설치, 영유아를 위한 전례 도입, 결혼식장으로 성당을 무료 혹은 저가로 제공 등을 제안했다.
제안한 방안들이 이뤄지려면 영유아 부모들뿐 아니라 본당 구성원의 의견을 듣고 모으는 시노달리타스가 작동해 본당이 교육사목 공동체가 되어야 하지만 쉽지는 않다.
영유아실을 없애고 영유아와 함께 미사를 봉헌하는 것은 영유아 부모들의 의견을 본당 의사결정 구조에 반영하고 본당 구성원들의 이해를 구하는 절차를 거치면 가능하나 신자 공동체가 미사 중에 영유아가 내는 소음에 인내할 수 있어야 한다. 그는 2016년 대전 반석동 성당에서 첫돌 미사를 봉헌한 사례를 소개하며, 태아 축복 미사, 산모 안수식, 첫돌 미사 등을 모색할 수 있다고 설명했다.
그는 영유아와 그 부모들이 그동안 교회의 주변부에서 숨죽이며 지내왔다며, “본당에서 교회의 미래와 관련된 이들이 미사조차 제대로 봉헌하지 못하는 현실이 바뀌어야 한다”고 강조했다.
이미영 수녀(살레시오수녀회 JPIC위원장)는 영유아 교육과 주일학교 교육에서 생태적인 소양을 기르는 것을 권유하며, 주위의 모든 자연과 인사 나누고 대화하기, 음식에 담긴 우주 이야기를 읽고 감사하게 먹기, 자연의 아픔을 함께 나누고 대안 찾기 등을 이야기했다. 또한 사물을 친절하게 만나고, 나 자신과의 관계에서 빛을 찾으며, 이웃 사랑 등의 교육을 강조했다.
신상인 이사(대한어린이교육협회)는 조부모가 양육을 맡는 가정이 많아지면서 신앙생활을 위한 조부모의 역할 중요성을 이야기하며, “부모와 조부모는 가정이라는 공동체 안에서 자녀의 도덕성 및 인성을 갖출 수 있는 환경을 준비하고, 자연스럽게 신앙 가치관을 형성하고, 신앙적으로 접할 수 있는 환경을 마련해야 할 것”이라고 말했다.
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