737. 인자수지, 용(龍) - 논(論) 오성귀원(五星歸垣) - 11

[고우 빈경민]

737. 용(龍) - 논(論) 오성귀원(五星歸垣) - 11

觀吳仲祥、董德彰，皆能隨山點穴，又何嘗拘於星辰？

관오중상、동덕창，개능수산점혈，우하상구어성신？

오중상과 동덕창을 보면 모두 수산과 점혈이 능한데

또 어찌 성신에 구애되겠는가?

但彼皆已到地理化處，能如是耳。

단피개이도지리화처，능여시이。

단지 저들은 모두 이미 지리의 화처에 도달하였으니

능히 이처럼 할 수 있다.

在他人，欲不論星辰，是不知有下學工夫，而遽欲躐等上達，

재타인，욕불론성신，시불지유하학공부，이거욕렵등상달，

타인에 있어서는 성신을 논하지 않으려 하여도

하학 공부임을 알지 못하고 갑자기 뛰어넘어 상달하려고 하는 것이니

正所謂欲以效顰，適增其醜。

정소위욕이효빈，적증기추。

바르게 말한다면 그릇된 것을 본받으려 함으로써

당연히 그 추함이 가중되는 것이다.

曰：到化處，如何便不拘星辰？

왈：도화처，여하편불구성신？

이르길 화처에 이르면 어떻게 성신에 구애되지 않겠습니까?

曰：“葬者乘生氣也”，識得乘生氣三字，

왈：“장자승생기야”，식득승생기삼자，

이르길 “장사를 지내는 것은 생기를 타는 것이다.”, 하는 것은

“승생기” 3자를 깨닫는다면

則地理之能事畢矣，又何用五星九星之拘哉。

즉지리지능사필의，우하용오성구성지구재。

곧 풍수지리의 능력이 완성하였으니

어찌 오성이나 구성을 사용하는데 구애하겠는가?

- 龍論 끝.

[지향 이정호]

장자승생기야...1700여년전 곽박선생이 저술한 장경에 있는말로 이는 사람이 죽으면 흙으로 돌아가는데
만약 흙속에 묻친 시신이 생기가 응축된 진룡 진혈에 묻치게 되면 땅속의 기운이 유입, 이기운으로 하여금
그 자손들에게 좋은 기가 감응된다는 설로 이것이 동기감응설이라 .........기라 함은 에너지 곧 힘이며 우주
만물의 근원이다...이 깨달음을 인자수지에서도, 인용하고 있음은 후학들에게 많은 풍수지리학적 교훈을 주
고,장법에 응용하고 있지요....오늘도 공부 잘하고 갑니다..감사합니다!!!

[天安 박창서]

2024.1.21일 공부했습니다.
상세한 설명 감사합니다.