스크랩 여러 종교상의 채식주의

[sanyang]

시크교

너희는 신이 만물에 거한다고 하면서 어찌 암탉을 죽이는가?
~구루 그란쓰 사히브

어리석게도 잔혹하게 동물을 죽이며 이를 신성하다 하는구나
~구루 그란쓰 사히브

살생을 하며 이를 종교 의식이라 하니 무엇이 반종교인가?
~구루 그란쓰 사히브

하물며 피가 옷에 묻어도 못쓰는데 피(혹은 고기)를 먹은 인간의 마음이 어찌 깨끗할 수 있겠는가?
~구루 그란쓰 사히브

남의 것을 빼앗는 이는 돼지를 먹는 회교도나 소를 먹는 힌두교도와 같다. 우리의 구루, 영적 지도자는 고기나 죽은 시체를 먹지 않는 사람만을 지켜줄 것이다.
~구루 그란쓰 사히브

까비르여 폭군은 다름 아니라 동물을 죽이는 게 폭군이네, 그게 합법적 고기라 해도 말일세, 그 폭군이 신의 심판대에 오를 때 과연 누가 그 책임을 지겠는가?
~구루 그란쓰 사히브 깨달은 스승 성자 까비르 지

까비르여 소금으로 맛을 낸 콩과 쌀로 만든 저녁 식사가 최고라네 빵에 고기나 먹자고 누가 자멸을 초래하겠는가?
~구루 그란쓰 사히브 깨달은 스승 성자 까비르 지

까비르여 사람들은 중생들을 억압하고 죽이며 그것을 의식이라고 부른다. 하느님이 그들에게 설명을 요구한다면 그들은 뭐라 할까?
~구루 그란쓰 사히브 깨달은 스승 성자 까비르 지

까비르여 폭력과 살생을 사용하는 것은 폭정이니 하느님이 책임을 물을 것이다. 너희들이 심판 받을 때 너희 얼굴과 입은 얻어맞을 것이다.
~구루 그란쓰 사히브 깨다른 스승 성자 까비르 지

베다, 성경과 코란을 거짓이라고 말하지 말라 그것들을 묵상하지 않는 자들이 거짓이다.

신은 모든 것에 깃들어 있다고 너희들은 말하면서 왜 닭을 죽이느냐? 오 물라여, 말해보게 이건 신의 심판인가?

너의 마음속의 의심을 쫓아내지 않았다. 너희는 산 짐승을 잡아 집에 가져와서 살육하는 걸 멈춰라. 너희는 오직 육체만 죽인 것이다. 영혼의 빛은 다른 형체 속으로 들어간다. 그러니 내게 말해라. 너희는 무엇을 죽였나?

너희의 정화의식이 무슨 이득이 있는가? 왜 너희는 번거롭게 얼굴을 씻는가? 그리고 왜 사원에서 번거롭게 절을 하느냐? 너희 마음은 위선이 가득하니 너희들의 기도나 성지순례가 무슨 소용이 있겠느냐?

너희는 불순하다. 너희는 순수한 신을 이해하지 못한다. 너희는 신의 불가사의함을 모른다.

까비르가 말하길 너희는 천국을 놓치고 마음이 지옥에 있나니.
~구루 그란쓰 사히브

마리화나와 고기, 술을 소비하는 자들은 아무리 성지순례, 단식, 의식을 따르더라도 모두 지옥에 갈 것이다.
~구루 그란쓰 사히브  

바가 까비르가 말하길 최고의 음식은 감로수인 소금이 든 키츠리(채소)를 먹는 것이다. 너희는 사냥한 동물을

먹지만 어떤 동물이 기꺼이 자신의 머리를 자르라고 하겠는가?
~구루 그란트 사히브

탐욕은 개이며 거짓이고 모든 것을 앗아가며 고기를 먹는 것을 속인다. ~구루 그란쓰 사히브

세상은 죽은 시체를 먹고 태만과 탐욕으로 유지된다. 악귀나 야수처럼 죽여서 금기시하는 고기를 먹는다. 그러니 자신의 충동을 조절하라 아니면 제왕에게 잡혀 지옥의 고문에 던져질 것이다.
~구루 그란쓰 사히브

옷가지가 피로 얼룩지면 더러워지듯이 다른 존재의 피와 살을 소비하면 청정한 의식을 가질 수가 없다.
~구루 나낙 데브 그루 그란쓰 사히브

너희는 생명체를 죽이고서 바른 행동이라 말한다. 말해보게 형제여 그러면 무엇이 바르지 못한 행동인가? 너희는 자신을 최고로 훌륭한 현자라 말한다. 그러면 누굴 도살자라 칭할 것인가?
~구루 그란쓰 사히브

거짓은 나의 비수이며 사기쳐 고기를 먹는 것이다.

~구루 그란쓰 사히브


조로아스터교

저 초목들에게, 나, 아후라 마즈다(신)가 땅에 비를 내려서 충실한 자에게는 식량으로 주고 유익한 소들에겐 먹이로 준다. 땅에서 살아갈 백성들에게 식량으로 주며 기특한 소들에게 먹이로 줄 것이니라.
~아베스타 베니다드 파가드

고기를 먹는 자들은 다섯 개의 불변의 도덕을 어기는 자이다.

첫째, 입맛을 위해 동물을 죽이는 것은 비 인간적이며. 둘째, 내 친척을 먹이기 위해 동물을 죽이고 그들 가족을 갈라놓는 건 부당한 것이다. 셋째, 동물 고기로 만든 부정한 음식을 천신에게 바치는 것은 무례한 짓이다.

넷째, 동물 살생을 정당화하기 위해 육식을 신의 선물처럼 찬탄하는 것은 어리석은 것이다.

다섯째, 동물을 덫으로 유혹하는 것은 거짓된 것이다. 속세의 사람들은 다섯 개의 불변의 덕을 지켜라.

이를 의도적으로 어기면 도덕적인 원칙을 부수는 것이다. 채식은 우리 몸을 부양하는 최고의 길이다.

~까오다이교, 세 종교의 합일


성군은 어떻게 동물을 대하는가? 그는 동물이 살아있는 걸 보기 좋아하고 죽는 걸 참지 못한다.

저 울음소리를 들으면 그들의 살을 먹지 못한다. 그럴 마음이 없기 때문이다. ~ 신수

요리법이 알려지기 전에 원시인들은 채소만 먹었다. 그리하여 성자는 사람에게 농사에 참여하고 사람들에게 음식을 제공할 나무를 심도록 가르쳤다. 식량안전의 유일한 목적은 에너지를 향상시키고 배고픔을 채워주고 몸을 튼튼하게 하고 배를 진정시키는 것이다.
~묵자, 지나친 탐욕


인간은 훨씬 더 무자비하게 동물들을 다룬다. 사람들은 먹기 위해 미신을 위해 동물을 죽이고 그들도 영혼이 있으며 몸이 있으며 우리 인간처럼 살고 싶어 한다는 걸 잊는다. 부디 동물이 살게 내버려두고 돌봐주라

특히 집에서 키우는 황소나 젖소 , 말, 개, 고양이 등… 그들을 죽이지 마라. 그들은 일상의 업무를 도와주기 때문이다.
~수행자들을 위한 업장에 관한 세가지 기본 지식
    
바하이교

무엇이 미래의 음식이 될 것인가? 과일과 곡식이다. 더 이상 고기를 먹지 않는 때가 오리라 과학은 오직 유아 수준이지만 우리의 자연스러운 식사가 땅에서 자라는 것을 먹는 것임을 보여주었다. 사람들은 점차 이 자연적인 음식을 먹는 상황으로 발전할 것이다.
~압둘 바하 아카의 빛 속에 있던 날들

질문: 온전한 사람들의 음식은 뭘까요?
대답: 인류가 진화함에 따라 고기는 점점 더 덜 사용될 것이다. 인간의 이빨은 육식을 위한게 아니다.

그 어금니는 곡식을 씹기 위해 형성된 것이다. 앞니는 과일을 위한 것이니라 등등 그러므로 먹는 도구에 맞춰서 볼 때 인간의 음식은 고기가 아니라 곡식을 먹도록 의도된 것이 분명하다.

인류가 완전하게 발달하면 육식은 점점 사라질 것이다.
~압둘 바하 우주 평화를 위한 공표, 미국 바하이 출판사

가시와 엉겅퀴도 낼 것이니 너희는 들판의 야채를 먹을 지니라.
~창세기 킹 제임스 성경 구약

황소를 죽이는 자는 사람을 죽인자와 같다.
~이사야서 킹 제임스 성경 구약


질문: 채식과 육식은 우리 몸에 어떤 영향을 줍니까? 대답: 동물의 고기는 대개 바이러스가 포함되어 있기 때문에 고기를 먹으면 바이러스가 들어와 몸을 파괴할 것이다. 또한 고기 제품은 독 가스를 유발하므로 우리 몸을 피곤하고 늘어지게 한다. 그것들은 몸에 해로운 것이다. 마음에 대해서도, 고기는 동물 성향을 포함하고 있어서 우리 마음을 무겁게 하며, 특히 제 육감인 우리의 영혼에 해롭다. 채식을 먹으면 바이러스나 독가스에 의해 해를 입지 않을 것이다.
~ 세 개의 몸을 위한 법칙 성자들의 가르침

열흘 간의 채식은 우리 성품에 자비심이 생기게 해 줄 것이다. 동물의 살과 피를 줄임으로써 우리의 마음이 더 온화해진다. 한 달간의 채식은 축복을 얻고 천신들의 보호를 유도하여 많은 재난을 피할 수 있다.

일년 간의 채식은 수 많은 악행을 감소시키게 되므로 많은 공덕을 얻게 하여 저절로 축복을 얻게 만든다.

10년간의 채식은 사람의 머리에서 밝은 빛을 발하게 하며 항상 빛을 대동한 천신들과 수호 천사들이 모든 재난으로부터 보호해줄 것이며 마귀가 감히 침해하거나 방해하지 못하여 지혜와 지성이 계발된다. 그 사람의 외모도 이런 축복으로 인해 밝아질 것이다. 평생 동안 채식을 한 사람은 삼대가 좋은 행운을 누린다.    
~ 채식에 대한 성자들의 가르침

부디 동물들을 해코지 하지 말라. 살생의 행위는 영적 공덕을 감소시킨다. 아무리 작은 것이라도 그들은 똑 같은 진화의 기회를 부여 받았다. 저길 보라, 동물들은 조화롭게 사는 법을 알고 있다. 그들의 의식적 본성이 가족의 결속을 아는데 누가 가장 적합한 자의 생존을 묵과할 마음을 가지고 있겠는가? 무슨 이유로 당신의 입맛을 위해 자비심을 결핍되게 하는가?

 ~삼륜의 진정한 가르침


모든 나쁜 업장 (응보)을 끝내길 바란다면 살생을 멈춰야 한다. 파괴한 생명은 반드시 갚아야 한다는 천국의 법 때문이다. 지금 우리가 지상의 삶에서 해탈하길 바란다면 피의 빚을 져서는 안 된다.
~성자들의 가르침 십계를 지키는 것 - 살생을 삼가는 것에 대해

가장 중요한 것은 살생을 멈추는 것이다. 동물 또한 영혼이 있으며 인간처럼 이해하기 때문이다. 무지로 인해 우리가 동물의 삶을 끝내면 아주 끔찍한 미움을 유발하게 되어 우리가 그들의 삶을 갚아주길 기다릴 것이다.

우리가 동물들을 죽여서 먹으면 우리는 피의 빚을 지는 것이다. 더 많이 질수록 더 많이 갚아야 하며,

이런 빚 갚음이 계속되면 언제 자유를 얻어 천국으로 돌아갈 수 있겠는가?
~ 성자들의 가르침, 십계를 지키는 것- 살생을 삼가는 것에 대해  

작은 동물들은 그들이 비록 아주 작지만 기어 다니고 움직이며 또한 죽음을 겁내며 영혼이 있다.

그러므로 그들을 살생하는 것도 공덕을 감소시키며 심지어 우리의 생명으로 갚아야 할 때도 있다.

그러므로 세상 사람들은 영적인 수행을 하지 않더라도 가능한 한 살생을 삼가고 나쁜 업보를 줄여야 한다.

조상들에게 해마다 제사를 지낼 때도 돼지, 소, 닭, 오리를 죽이면 나쁜 업장(응보)을 받아야 하는 것은 돌아가신 우리 조상들이다.  
~성자들의 가르침 십계를 지키는 것- 살생을 삼가는 것에 대해 
  

성경

주께서 말씀하시길 너희의 무수한 제물이 내게 무슨 이득이 있겠느냐? 나는 숫양의 번제와 살찐 짐승의 기름으로 가득하다. 그리고 나는 수 송아지나 어린 양이나 숫염소의 피 따위를 기뻐하지 아니하노라. 너희가 도움을 구할 때 내 눈을 가릴 것이며 너희가 수없이 기도해도 듣지 아니하리라.

너희 손이 무고한 피로 가득하다. 너희는 내 목전에서 악행을 버리고 악업을 그만 두라.

~ 이사야서, 성경


기독교와 유대교 하느님이 이르시되 내가 모든 땅 위에 씨 맺는 모든 풀과 씨가 든 과일 나무를 너희에게 주노니 그것이 너희의 양식이 되리라. 또, 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 땅 위를 기는 모든 것은 그 안에 살아있는 영혼이 있으니 내가 모든 푸른 풀을 양식으로 주노라 하시니 그대로 되었다.
~창세기 성경

하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산의 온갖 나무 열매는 네가 자유롭게 먹어라.
~창세기 성경

내가 너희에게 녹색 풀을 모두 주었노라 하지만 그 생명이 있는 살과 그로 인한 피는 먹지 말지어다. 내가 너희 생명의 피를 요구하리라 모든 짐승에 대해 요구할 것이며 사람이나 모든 사람의 형제에게서 그의 생명으로 요구할 것이다.
~창세기 성경

주께서 말씀하신다. 무엇 하러 이 많은 제물을 내게 바치느냐? 나는 숫양의 번제와 살찐 짐승의 기름에 질렸다.

나는 황소나 어린 양이나 숫염소의 피는 보기도 싫다. 너희가 기도 중에 손을 내밀 때 내 눈을 가리고 너희가 아무리 기도할지라도 듣지 않으리라. 너희 손은 피로 가득하다. 너희는 스스로 정결하게 하라 내 목전에서 너희의 악한 행실을 버리라. 악에서 손을 떼라!
~ 이사야서 킹 제임스 성경 구약

채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이, 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 낫다.
~잠언 성경

고기를 먹거나 술을 마시거나 그 밖에 네 형제를 비틀거리게 하는 일을 하지 않는 게 더 좋습니다.
~로마서 기독교 신약 성경

다니엘은 내시부 지시대로 자신 맡아 보살피는 감독관에게 말했다. 당신의 종들을 열흘간 시험하여 소생들에게 완전한 채식과 물만 먹게 하소서. 그런 뒤 당신 앞에서 우리의 얼굴을 궁정 음식을 먹는 소년의 얼굴과 비교해서 당신이 좋을 대로 소생들을 처리하소서. 그가 그의 말을 따라 열흘 동안 시험하더니 열흘 뒤에 그들이 더욱 건강하고 더욱 윤택하여 왕의 음식을 먹었던 소년보다 나은지라. 그리하여 감독관이 그들의 고기와 마실 포도주를 제하고 대신 그들에게 채식을 주었다.
~다니엘서 기독교 성경

너희는 기름과 피를 먹지 말라. 이는 너희의 모든 처소에서 너희 대대로 지킬 영원한 규례니라.
~레위기 킹 제임스 성경

이스라엘 자손에게 이르나니, 너희는 소나 양이나 염소의 기름을 먹지 말라.
~레위기 킹 제임스 성경

스스로 죽은 짐승의 기름이나 짐승에게 찢긴 것의 기름은 다른 데 사용하라. 하지만 결단코 너희가 먹지는 말지어다.
~레위기 킹 제임스 성경

너희가 어디에 거주하든 새나 짐승의 피나 무슨 피든지 먹지 말라.
~레위기 킹 제임스 성경

이스라엘 집 사람이나 너희 중에 거류하는 이방인들 중에 무슨 피든지 피를 먹는 자가 있으면, 내가 그 피를 먹는 그 사람을 괘심 하게 여겨 그를 백성 중에서 추방하리라.
~레위기 킹 제임스 성경

그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르나니 너희는 아무도 피를 먹지 말며 너희 중에 거하는 이방인이라도 피를 먹지 말지어다.
~레위기 킹 제임스 성경

피는 모든 생물의 생명이니라. 그 피는 생명을 위한 것이다. 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르나니, 너희는 어떤 육체의 피라도 먹지 말라. 모든 육체의 생명은 그것의 피인즉 누구든 그 피를 먹는 자는 추방되리라.
~레위기 킹 제임스 성경

너희는 피가 있는 무엇이든지 먹지 말며 점을 치지 말며 술법을 행하지 말라.
~레위기 킹 제임스 성경

그들의 살을 먹고 그들의 피를 마셔서 스스로 파멸한다. 그들 육신을 더럽히고 그들의 수명을 단축시킨다.

진리를 모르거나 진리를 알지만 그걸 거짓으로 바꾼 기독교도도 말이다.

~ 성구 12성도의 복음

태초에 신은 인간에게 땅 위의 과일을 식량으로 주셨으며 그가 자신의 동료들을 죽여서 그들의 살과 피를 먹음으로 원숭이나 황소 말이나 양보다 더 낮게 만들지 않으셨다. 너희는 모세가 진실로 그런 생명체를 죽여서 제물로 바치고 먹도록 명했으니 너희도 사원에서 똑같이 한다고 믿지만 보라 모세보다 더 위대한 이가 여기 있으며, 그가 율법의 잔혹한 희생과 그들을 먹는 만찬을 물리치고 처음에 그랬듯이 너희의 순수한 헌신과 땅 위의 곡식과 과일로 피에 물들지 않은 제물을 회복시켜 주려고 왔노라. 너희가 신에게 정결히 공양하는 것을 먹어라. 하지만 정결히 공양하지

않는 것은 먹어서는 안 된다. 너희의 제물과 피의 축제를 끝내야 할 시간이 왔기 때문이다. 너희는 성스러운 예배와 순결한 제물로 신을 경배해야 한다.
~ 성구12성도의 복음

들판의 증가하는 수확과 과실 맺는 나무들과 풀들을 보라. 자신의 힘을 오용하는 힘센 자와 사냥꾼에게 화가 있으리라.

그들이 사냥 되어질 것이므로.
~성구 14, 12성도의 복음

술 마시는 자들 사이에 있지 말 것이며, 고기로 배를 채우는 자들과 사귀지 말라. ~잠언 성경

배를 위한 고기, 고기를 위한 배, 신은 이들을 모두 파괴하실 것이다. ~고린도 1서, 성경

사도 바울 고기도 먹지 말고 술도 마시지 아니하며. 무엇이든 너희 형제를 비틀거리게 하거나, 죄짓게 하거나, 약하게 만드는 일은 삼가는 것이 좋다. ~로마서, 성경


에세네파 경전

인간들은 살아있는 창조물과 기어 다니는 걸 먹고 자신을 혐오스럽게 만들지 말라.
~사독문서

신은 인간이 먹을 식물을 창조하였으며, 땅에서 돋아난 만물들이 그를 풍부하게 먹여 주리라. ~입문자의 찬송

신은 양식으로 이 땅 위의 곡식과 과일을 내려 주셨다. 의로운 인간의 몸을 위해 진정으로 이외에 다른 합당한 음식은 없노라.
~예수편, 12성도의 복음

예수께서 말씀하시되 진실로 너희에게 이르나니 신의 창조물을 상하게 하여 이로움을 취하는 자들은 올바르지 못하니라. 또한 신성한 것을 만질 수 없으며 왕국의 신비도 가르칠 수 없노라. 그들의 손이 피로 더럽혀졌으며 살코기로 입을 더럽혔기 때문이다.
~예수편, 12성도의 복음

무고한 피를 흘리지 말라 그리고 올바르게 살아라. 그러면 신의 평화를 누리게 되리라.
~ 예수편, 12성도의 복음

나는 희생과 피의 향연을 끝내러 왔다. 그런데 너희가 피와 살을 먹는 것과 제물을 바치는 것을 멈추지 않는다면 신의 분노가 끝나지 않으니라.
~ 예수편, 12성도의 복음

진정으로 이르노니, 자살하는 자와 짐승을 죽여 그 살을 먹는 자와 죽은 시체를 먹는 자는, 그의 피 속에서 짐승들의 피가 전부 독으로 바뀌며, 그의 숨결에서는 악취로 변하고, 그의 살에서는 종기가 되며, 그의 뼈에서는 석회로 변하고, 그의 창자에서는 썩은 창자로 변하고, 그의 눈에서는 비늘로 변하며, 그의 귀에서는 고름으로 변한다. 그리하여 짐승처럼 그는 죽게 될 것이다.
~에세네 파의 평화복음서

죽이지 말지어다. 또한 너희의 무고한 짐승의 살을 먹지 말아라. 사탄의 노예가 되면 안되기 때문이니라. 그것은 고난의 길이며 죽음으로 이끈다. 허나 신의 뜻대로 행하면 천사들이 너희를 삶의 길로 인도할 것이다.
~에세네파의 평화복음서


불교

고기를 먹는 것은 자비의 씨를 파괴하는 것이며, 육식가의 모든 행동은 그들의 몸에서 나는 고기 냄새로 인해 모든 존재들을 위협한다.
~대열반경

분명히 말하건대 세가지 면에 흠이 없으려면 고기를 먹어서는 안된다. 전에는 금지됐던 10가지 외의 고기도 금해야 한다. 죽은 고기도 먹어선 안된다. 모든 동물들은 고기를 먹는 사람을 알아볼 수 있으며 그 냄새를 맡으면 죽을까

두려워 겁을 낸다 그런 사람이 다니는 곳은 어디서든 물과 땅과 하늘에 있는 모든 존재들이 두려워한다 그런 사람에 의해 죽을거라 생각하며 졸도하거나 죽기도한다. 이러한 이유 때문에 보살 마하살은 (위대한 수행자들) 고기를 먹지 않는다. 설령 개종할 사람들을 대신해 고기를 먹는 것처럼 보여도 실제로 보통 음식도 먹지 않는데 고기를 먹을 수 없다!
~대열반경

출가승과 재가자는 다섯 가지 업종에 종사해선 안 된다. 다섯 가지란? 무기 사업, 인신 매매업, 육식업, 마약업, 독극물 매매이다.
~바니자 슈타


아난다야, 육도의 존재들이 살생을 멈춘다면 끊임없는 생사의 굴레에 예속되지 않을 것이다. 어떻게 대자비를 수행하는 자들이 살아있는 존재들의 살과 피를 먹고 사는가?
~능엄경

사람이 자신의 몸과 마음을 통제할 수 있다면 동물의 고기를 먹는 것과 동물 제품을 입는 것을 자제할 수 있다. 내가 말하노니, 그는 분명 해탈할 것이다. 이런 나의 가르침은 부처의 가르침이다. 다른 모든 것은 악마의 가르침이다.
~능엄경

아난다야 삼매(신성한 교감)의 경지에 들기 원하는 수행자들은 먼저 청정한 삶의 계율을 엄격히 지키고 고기와 술을 삼가하며 삼가하며 정욕을 끊어야 한다. 아난다야 그들이 육욕과 살생을 끊지 못한다면 절대 삼계를 벗어나지 못할 것이다. 능엄경 그때 아리야(현자) 마하마티 보살 마하살이 부처에게 말하기를 바그완 (위대한 존재여)

저는 온 세상에서 생사의 틀에서 방황하고 증오에 얽히며 사도에 빠지는 이 모든 것이 육식과 살생의 고리 때문임을 봤습니다. 그러한 행실은 욕심과 화를 증대하고 살아있는 존재들이 고통에서 벗어나지 못하게 합니다.

정말 고통이 아닐 수 없습니다. ~능가경

위대한 존재여, 육식을 하는 사람들은 그들 자신의 위대한 자비의 씨를 파멸시키고 있습니다. 그러므로 성스러운 길을 수행하는 사람들은 고기를 먹어서는 안됩니다.
~능가경

부처가 마하마티에게 말했다. 육식은 무수한 죄를 짓는 것이다. 모든 보살들은 (영적 수행자들) 대자대비를 키워야 하므로 육식을 해선 안 된다. ~능가경

고기 맛을 포기한 자들은 진정한 다르마(가르침)를 맛볼 수 있으며 성실하게 보살  (영적 수행자)의 부미(단계)를 수행해서 무상 정등 정각 (지고의 완전한 깨달음)을 빨리 얻을 수 있다.
~능가경

마하마티야 나는 살아있는 존재들이 육도 윤회 속에서 생사를 함께 하며 서로 낳고 기르며 서로 부모가 되고 형제 자매가 되는 순환을 하는 것을 보았다. 그들은 다른 길에서도 (짐승, 유령 천신 등) 태어날 수도 있으며 고결하든 사악하든 빈번히 서로 친척이 된다. 이러한 관계들 때문에 나는 살아있는 존재들이 먹는 모든 고기가 그들 자신의 친척임을 보았다.  (육도: 천신 인간 아수라 짐승 아귀 악령)
~능가경

내 제자들 중 누구든 이를 고려하지 않고 여전히 고기를 먹는다면 그는 살인자의 계열이라는 것을 알아야 한다.

그는 내 제자도 나는 그의 스승도 아니다 그러므로 마하마티야 누구든 내 인척이 되고 싶다면 고기를 먹어서는 안 된다.
~능가경

보살들 (영적 수행자들)은 모든 고기는 더러운 몸에서 나온 것임을 알아야 한다. 그것은 고름과 피와 부정과 부모의 붉고 흰 점액이 섞인 것이다. 그러므로 고기의 부정함을 식별하라. 보살들은 고기를 먹어서는 안 된다. ~능가경

모든 고기는 인간의 시체와 같다. 요리한 고기는 태운 시체처럼 악취가 나고 불결한데 어찌 그런 것을 먹을 수 있겠는가?
~능가경

육식은 욕망을 증가시키며 육식가들은 욕심쟁이다. 삶을 보호하고 소중히 여기는 본능은 사람이나 동물이나 차이가 없다. 모든 살아있는 존재는 죽음을 두려워하는데 어찌 다른 이들의 고기를 먹겠는가? 고기를 먹고자 하는 자는 누구든 먼저 자신의 몸을 자르는 고통을 알아야 한다. 그러면 모든 살아있는 존재의 고통을 알게 되어 육식을 포기할 것이다.
~능가경

마하마티야 미래에 불교 계율은 육식을 허용한다고 말하는 일부 어리석은 자들이 있을 것이다. 그들은 과거의 고기 먹던 습관으로 인해 고기 맛을 좋아한단다. 그들은 그 말이 단순히 자신들의 견해에 따른 거라고 말했다. 하지만 사실 부처와 성자들은 고기가 음식이라고 말한 적이 없다.
~능가경

육식가들은 무수한 죄를 가지고 있으니, 채식주의자는 무수한 공덕과 미덕을 가지고 있느니라.
~능가경

아무도 고기를 먹지 않으면 아무도 음식을 위해 죽이지 않으니, 살생은 구매자를 위한 것이니라. 그러니 구매자는 살생하는 것과 똑같다. 그러므로 육식은 성스러운 길을 가로 막는다.
~능가경

이제 이 능가경에서 내가 말하노라 언제든 예외 없이 모든 종류의  고기를 먹을 수 없다. 마하마티야 난 한번만 육식을 금하는 게 아니다. 내 말은 현재와 미래에도 육식을 금한다는 뜻이니라.
~능가경

부처의 제자라면 절대 고의로 고기를 먹어서는 안된다. 어느 중생의 살이라도 먹어서는 안된다. 육식하는 사람들은 자비의 씨앗을 잃어버리게 되며, 불성의 씨앗을 잘라버리게 되며, 동물과 무형의 존재들이 그를 피하게 만든다.

육식을 하는 자들은 무수한 죄를 짓게 된다.
~법망경

또한, 아이가 태어난 뒤에는 어머니에게 육류음식을 먹이려고 동물을 죽이지 않도록 해야 하며, 술 마시거나 고기를 먹도록 친지들을 많이 모아서도 안 된다. 힘든 출생의 시기에는 냄새 나는 피를 마시려는 도깨비와 악귀들이 많기 때문이다. 그러므로 내가 일찍이 천신과 천사들에게 모자를 보호하기 위해서 가족과 땅을 책임지게 하여 그들을 안전하고 행복하게 만들고, 그들에게 이익을 주도록 명했느니라. 하지만 몇몇 사람들은 그 모자가 안전하고 행복한 것을 보고는 무지하고 안타깝게도 먹기 위해 동물들을 죽이고 그 지역 토지신에게 집단으로 감사의 공양을 올리는구나. 이리하여 그들 자신에게 저주를 가져오니 이건 두 모자에게 해로운 것이니라.
~지장경


모든 이들이 형벌에 떨며 죽음을 두려워한다. 다른 이들을 자신과 견주어 보고 누구든 죽이거나

죽게 해서는 안 된다.
~법구경


사람이 생명체를 해치기에 고귀하거나 선택을 받지 않는다. 그가 고귀한 것은 생명을 해치지 않기 때문이니라.
~법구경

가섭이 부처에게 물었다. 왜 이전에 부처님은 비구(출가승)가 삼정육과 구정육을 먹도록 하셨나요? 부처가 말했다.

그건 상황에 따라서 필요했고, 사실상 육식에서 점차 벗어나도록 하기 위한 단계였다.

석가모니 부처 ~열반경


비구 승가 불교 협회

우리 인간이 지혜가 있고 선악을 구별할 수 있다면 잘 생각해 봐야 한다. 인간답다는 것은 살생하지 않으며 중생의 살과 뼈와 피를 먹지 않는 것이다. ~ 진리의 서


우리는 야채와 과일을 먹는 것을 배워야 하며 마음을 자유롭게 하면 신과 부처가 될 수도 있다.
~ 진리의 서


동물들이 고기 때문에 죽임을 당한다는 걸 알면서도 먹는다면 이미 살생의 죄를 범하고 있는 것이다. 우리 때문에 동물들이 죽는다면 그 죄는 우리의 것이며 그 망혼은 도살자가 아닌 우리를 원망할 것이다. 고기를 마다 않고 먹는다는 건 우리가 잔인하며 무자비함을 보여주는 것이다! 그러므로 무자비한 마음만이 고기를 먹을 수 있거나 고기를 먹는 사람들은 마음이 잔인하다.
~ 진리의 서

트룩 람 선불교

과일과 채소를 먹는 것은 그로 인한 구업 (응보)의 고통이 없다.
~세상에 살며 도를 즐겨라


힌두교

너희는 신이 주신 몸으로 인간이든 동물이든 뭐든 신의 창조물을 죽여선 안된다. ~야주르 베다

살아있는 어떤 것이든 죽이지 않으면 구원 받기에 합당하다.
~마누스므리티

살코기를 사는 자는 부유함으로 폭력을 행하는 것이며 고기를 먹고 그 맛을 즐기는 자도 그러하며 실제로 동물을 매달아 죽이는 자도 힘사(폭력)를 행하는 것이다. 그러므로 세 가지의 살생이 있다. 고기를 가져오거나 갖다 주는 자, 동물의 사지를 찢는 자와 팔고 사는 자나 요리하고 먹는 자, 이 모두가 육식을 행하는 자이다.
~마하바라타 아누사사니카 파르바

무상의 평화를 성취하고 싶은 자는 세상 어떤 동물의 살도 절대 먹어선 안된다.

~마하바라타 아누사사니카 파르바

살코기는 창조물을 죽여서 얻은 것이다. 그런데 창조물을 죽이면 천국은 성취할 수 없다. 그러므로 살코기는 포기해야만 한다.

~마누스므리티

살생을 요구하거나 권하는 자는 사지가 끊어질 것이고 실제로 동물을 죽이는 자와 고기를 사는 자와 모두 살인자와 같은 것이다.

~마누스므리티

내가 이생에서 살을 먹은 그 창조물은 다음 세상에서 나를 먹을 것이다.
~마누스므리티

고기를 먹는 자는 다양한 자궁에서 태어남을 반복하며 매번 억지로 질식하여 부자연스런 죽음을 맞이하게 된다.

매번 죽고 나면 쿰비파카 지옥에 가서 불에 구워질 것이다.
~마하바라타 아누사사니카 파르바

힘사(폭력)로 생긴 죄는 폭력을 저지른 자의 생명을 단축시킨다. 그러므로 안녕을 누리고 싶은 자는 육식을 그만두어야 한다.
~마하바라타 아누사사니카 파르바

개인의 쾌락을 위해 무해한 창조물의 생명을 빼앗는 자들은 이번 생이나 앞으로도 영원히 행복을 누릴 수 없다.

고기를 얻는 방법을 살펴보고 창조물을 끈으로 매달아서 그들을 죽이는 고통을 고려해 보면 인간은 일체의 고기 먹는 행위를 그만두어야 한다.
~마누스므리티

프라자파티는 무슨 종류든 고기 먹는 것은 거대한 악이며, 그런 행위를 삼가는 것이 가치 있는 일이라고 말한다.
~야마스므리티


자신의 살을 찌우기 위해 다른 창조물의 살을 먹는 자는 어떤 종류의 생명으로 태어나든 비참하게 살아간다.
~마하바라타 아누사사나 파르바

자신의 살을 찌우려 다른 창조물의 살을 먹고자 하는 자보다 더 타락한 자는 없으며 그의 마음은 무자비하다.  

오, 아이여 정액으로부터 살이 자란다는 사실은 의심할 바가 없다. (그러므로 가장 혐오스럽다.) 살을 먹는 자는 가장 큰 악이며 그것을 끊는 것이 미덕이다.
~마하바라타 아누사사니카 파르바

살을 먹는 행위를 그만두는 자와 모든 창조물에게 사랑을 주는 자는 그들의 피난처가 되고 그들의 신뢰를 얻을 것이다.
~마하바라타

그는 늘 오래 살고 늘 건강할 것이다. 고기 먹는 행위를 끊음으로 얻은 덕은 아주 위대해서 황금, 소, 땅을 아무리 바쳐도 그 덕과 같을 수 없다.  

~마하바라타 아누사사니카 파르바

무엇인 선한 길인가? 어떻게 하면 모든 창조물의 살생을 피할까를 숙고하는 길이다.

~티루쿠랄  

살아있는 모든 것은 두 손 모아 도살과 식육을 피하는 사람들을 찬양하는 기도를 할 것이다.

~티루쿠랄

무엇이 도덕적인 행동인가? 모든 죄로 인도하는 살생을 위해 생명을 파괴하지 않는 것이다.

~티루쿠랄

진정한 법 (진정한 가르침)을 알지 못하여, 사악하고 오만불손한 사람들은 스스로 덕이 있다 여기며 아무런 가책이나 처벌에 대한 두려움 없이 동물을 죽인다. 게다가, 다음 생에 그렇게 죄악이 가득한 자들은 자신이 이 세상에서 죽였던 창조물에게 먹힐 것이다.
~스리마드 바가바탐

고기는 살아있는 창조물을 해치지 않고 절대 구할 수 없으며 중생을 해치는 것은 천국의 축복을 얻는데 방해가 된다. 그러므로 고기를 먹는 자를 멀리하라. 혐오스런 살의 출처를 생각해 보고 육체를 가진 존재에 족쇄를 채우고 살해하는 잔인함을 고려하는 사람이라면 식육을 완전히 그만두게 된다.
~마누-삼히타

동물의 도살을 허락하는 자, 동물을 자르는 자, 동물을 죽이는 자, 고기를 매매하는 자, 고기를 요리하는 자, 고기를 대접하는 자, 고기를 먹는 자, 모두 동물의 살해자로 여겨질 것이다. 자기 자신의 살을 찌우기 위해 다른 생명의 살을 먹으려 드는 자보다 더 큰 죄인은 없다.
~마누-삼히타

청정한 열매와 뿌리로 살아가며 숲에서 고행하는 자에게 맞는 음식을 먹어도 완전히 고기를 먹지 않는 것만큼 위대한 공덕은 얻지 못한다. 내가 이생에서 그의 살을 먹으면 다음 세상에서 그가 삼키는 살은 나다. 현자는 이것이 살(맘사)의 진정한 뜻임을 단언한다.
~마누-삼히타

또한 모든 살아있는 생명을 죽이지 않아야 구원을 받는다.
~마누-삼히타

폭력에 기인한 죄는 생명을 해치는 자의 생명을 단축시킨다. 그러므로 자신의 안녕을 누리려는 사람들은 육식을 삼가 해야 한다.
~마하바라타 아누사사니카 파르바

소를 죽이는 자는 소를 덮고 있는 터럭만큼이나 셀 수 없는 세월을 지옥에서 썩게 될 것이다.  
~아디릴라

회교도와 다른 이들은 죽인 동물을 다시 살릴 수 없으니 살생의 죄를 갚아야 한다 그러므로 지옥에 떨어져 구원 받을 길이 없다.  
~아디릴라

소의 원래 이름인 아그냐는 살생되어선 안 된다는 뜻으로 절대 도살되어서는 아니 됨을 의미한다.

그런데 감히 누가 죽일수 있단 말인가? 소를 죽이는 이는 극악 무도한 범죄를 저지르는 것이다.
~마하바랏 샨티파브

이슬람교

너희에게 금지된 음식은 죽은 고기와 피, 돼지의 살 그리고 신 외의 다른 이름으로 바쳐진 음식과 목 졸려 죽거나 폭력적인 구타로 죽거나 떨어져 죽거나 찔려 죽은 것들이다.
~코란 성찬 (알마에다)

땅 위의 모든 생물과 날아다니는 모든 새들은 너희와 같은 계로서 종국에 모두가 똑같이 신 앞에 부름을 받을 것이다.
~코란 가축 (알아남)

이 물로 하여 밭에 대추야자와 포도 넝쿨이 자라니 그 안에 과실이 풍부할지라. 너희는 이를 먹으라 또한 근처 시나이 산의 나무에선 기름이 나오니 이 모두를 즐거이 먹을 것이다.
~코란 믿는 자 (알무미넌)

너희가 살수 있게 땅과 하늘을 만든 이가 또한 하늘에서 비를 내려주니 너희의 양식인 온갖 과실이

열매를 맺으리라.
~코란 암소 (알바콰라)

동산에 대추야자와 포도가 자라고 샘물이 솟아나게 하리니 이로서 열매를 얻고 자신의 손으로 필요한 것을 일굴 수 있게 하리라.
~코란 Y.S (야신)

그 안에 모든  과실이 있을지니 너희는 이것을 먹으라.
~코란 오너먼츠(알주크루프)

하늘에서 성스런 물을 내리니 이로써 밭을 일구고 곡식을 거두게 되리라. 열매가 주렁주렁 열린 큰 대추야자는 사람의 양식이 되리라.
~코란 Q.(콰프)  

알라는 누구에게나 자비로운 게 아니라 다른 창조물에게도 자비를 베푸는 자에게만 자비를 베풀 것이다. 야채가 풍부한 곳에 많은 천사가 내려 오리라.
~예언자 모하메드 하디스

한 번은 알라의 사자  (예언자)가 그 사촌에게 말하니 알리, 오! 알리 고기를 먹지 말게. 만약 자네가 40일간 고기를 먹는다면 그 동물의 성향과 행동 습성, 그 피가 자네에게 들어와 그 품성과 행동이 자네 안에 있게 된다네.

그 때문에 자네의 인간적 품성과 자비의 품성이 변하고, 몸의 본질이 변할 것이네. 오 알리여, 고기나 살을 먹지 말게. 자네는 그걸 줄여야 하네. 그걸 먹지 말게.
~모하메드 라힘 바와 무하이야딘 이슬람 수피교 성인




까오다이교

고기를 먹으면서 수행을 원한다면 너희의 영혼은 낮은 수준의 에너지로 오염되며 무거워진다.

그 때문에 중간 영역 위로 오를 수 없다.
~ 대승의 참된 가르침



유교

모든 인간은 타인의 고통을 보면 견디지 못한다. 그러니 군자는 동물들이 살아있는 걸 보면 사랑하여

그들이 죽는 걸 보면 참을 수가 없으며, 죽어가는 울음소리를 들을 수가 없노라. 군자는 동물의 살을 절대 먹을 수가 없다. ~맹자 양혜왕 서

도교

갇힌 동물을 사서 그들에게 자유를 주라 도살업자가 없이 지내는 것은 얼마나 대단한 절제인가! 걷는 동안에 벌레와 개미를 염두에 두어야 한다. 불을 신중히 다루고 산속 나무나 숲에 불을 질러선 안된다. 산에 가서 둥지 속 새들을 잡거나 물에 들어가서 물고기와 잔챙이들을 독살하지 말아라.

너희의 땅을 일구는 소를 도살해선 안된다.
~조용한 길

호아 하오교

동물을 죽여 제물로 바치지 말라. 성인은 그러한 편견이 없으니 너희의 질병은 전생의 나쁜 과업 (응보)또는 이생의 폭력 때문이라.
~권선 경전
  
자이나교

진정한 출가승이라면 공양된 음식 중 살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다. 이 금지된 음식이 조금이라도 들어간 음식은 공양 받아서는 안 된다. 이것이 자기 통제를 잘하는 법칙이다. 의심스러운 것은 먹으면 안 된다. 자신의 영혼을 지키고 감각을 제압하는 이라면 살생을 하는 자에게 결코 굴복해서는 안 된다.
~수트라 크리탕가 
                  


용어해설

*보살: 영적 수행자.
*법: 진정한 가르침.
*키츠리: 채소.
*아리야: 현자.
*바그완: 위대한 존재.
*칸델라: 살인자.
*삼매: 신성한 영적교감.
*부미: 단계.
*아뇩다라 삼막 삼보리: 최상의 완벽한 깨달음.  
*보살 마하살들: 위대한 성인들.
*빈두: 흰 점액.
*비구: 출가승.
*과업: 응보.
*힘사: 폭력.
*메헤: 살.
*아그냐: 살생 되어선 안된다.
*라술: 예언가.
*할랄: 무슬림 사회에서 합법적 고기.
*아후라 마즈다: 신.  
*채식주의자: 비동물성 식사를 하는 사람.  
*채식: 비동물성 식사.