비상상태가 아닌데...

[금당작명소]

논내님, 먼저 긴통변(긴설명을 하실라고 얼마나 긴시간이 걸렸을까 생각하니 감사하다못해 죄송해요) 감사합니다.

후후후. 제 이름 '비상'은 하늘로 오른다는 비상이고
'비상상태' 비상은 절대로 아니구먼유.
그게 그렇게 해석될 수도 있다는 것이 정말 재밌네요.

제가 원하는 데로 풀이를 못해주셨다고 죄송하다고 하실 필요없어요. 어떻게 맨날 좋다는 이야기만 하실 수 있겠어요.(그럼 거짓말쟁이가 되잖아요) 끝까지 참고 기다려 볼려고 했는데... 못 참고 이렇게 못살게 굴어서 제가 오히려 죄송합니다.

며칠뒤에 소식(좋은/나쁜??) 꼭 전할께요.

다시 한번 감사합니다.

비상.
.^^

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음력 : 1969년 09월 21일 평달 34살
時 日 月 年
乙 己 甲 己
亥 卯 戌 酉
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
72 62 52 42 32 22 12 2

기토일간이 술월에 태어나 월지 장간에서 천간 투출이 없으로 월지에서 격을 잡아 잡기격. 같은오행을 격을잡지 않는다는 원칙에 의하여 일지장간에서 투출한 을목을 격으로 잡아 편관격. 편격은 제하여 간다라고 하였기에 제하려 금을 찾으니 년지 유금이 있어 승격. 맞나요? 맞을거

같기도 한데...아님감요? 아니 논내님이 줄창 줄줄창 편격은 제하여 가야 한다고 혀시기에 편만 보면 완존 작살을 낼라꼬 단단히 마음먹고 있는데 아닌감요. 에고야! 논내님이 기다 혀 놓고 또 이상하게 긴가 틀린가 혀고 이상 혀게 끌고 가실라고 혀니 이제 편격 오기만 혀봐 혔는데 살살 돌아버릴려고 하구먼요. 에고!~~돌겠다. ^^

논내 앞에서도 줄창 이야기 혔구먼요. 이 지구상 80억 인구가 모두 하나씩의 사주를 가지고 있고 그 사람들에 각각 다른 운명을 가려내는 것은 바로 팔자의 배열! 배열이라 하였구먼요. 그러기에 어제 본 사주와 오늘 보는 사주가 다르고 평생을 보아도 같은 사주 보기가 어렵죠.

즉 어제의 사주가 다르고 오늘의 사주가 다르듯 오늘도 혼란스럽게 되었군요. 왠가? 사실 어렵고 혼란스러울 것이 없구먼요. 왠가? 논내가 줄창 줄줄창을 좋아 하다보니 현 이야기 또 하고 또 하다보니 믿에 수 없이 같은 이야기를 줄창 줄줄창 하였구먼요. 믿에서 차근 차근 하나씩

보고 올라오신 분들은 정말 논내 줄창 줄줄창 현 야그 지겹지도 않으신가 하실 것이구먼요. 암턴 밑에 충분한 이야기를 하여 드렸으나 논내 논내다 보니 기억력이 없기도 하거니와 노파심에 그리고 밑에 수없이 줄창 줄줄창 있는 내용 보기 싫오 하실 분 이제 이 홈에 와서 공부하시

면서 줄창 줄줄창 올라오는 내용 따라 가고파 밑에 내려가서 글 읽을 여유가 없으신 분들을 위하여 또 역이란 반복 반 반복을 줄창 줄줄창 하므로 자신도 모르게 뇌리에 입력되기에...에고! 논내 기억력 없는 것 변명 쪼금 하려다보니...^^

혹! 님들이 있으셨나 싶기도 하여 같지 않습니다. 왠가? 같은 편관격. 편격이나 월지 편관격과 월지가 간지동 혀서 어쩔 수 없어 타에서 격을 잡고자 하다보니 시간에서 격을 잡았고 시간에서 격을 잡았다함은 즉 일간이 월령에 같은 오행이 되어 같은 오행은 격으로 잡지 않는다

하였고 일간이 월령을 얻었다 함은 일간이 강하여 강한 일간을 억제하여 가야 하는 입장이기에 굳이 편격이라 하여 제하여 갈 필요가 없다 이해가 가시려나 몰라!...일단 일간이 월령에 같은 오행을 보았기에 그냥 편관격으로 가나 월간 갑목이 하나 더 있구먼요. 특히 중요한 것은

일지 장간 묘목에 갑을이 다 들어있고 일간은 남편궁 여명에 침실인데... 갑목이 여기에 뿌리를 두고 월간에 투출하여 정말 관살혼잡이구먼요. 이를 우째요!!!...?^^ 우리 동호인들이 눈을 쫑꼿하고 모두 관심을 가지고 지켜보고 계신데...^^ 우야노!...(@!@)

기법상의 이론일 뿐 절대는 아니기에...^^ 학술적 이야기 뿐으로 추호도 오해가 없으시길 바라면서...갑목이 정관으로 정을 준 사람 그러나 그 사람은 임자 있는 사람을 사랑하였다. 혹은 내가 사랑한 사람이 다른 사람에게 장가를 가고 가슴 쓰리고 아프지만 어쩔 수 없어 을목을 선택 혔다. ^^

그러기에 논내는 자신 있게 이야기 할 수 있는 것은 첫사랑의 상처를 가슴에 담고 있기에 절대로! 절대로... 현 남편을 100% 사랑 할 수가 없다. 그러나 이미 첫사랑은 다른 사람의 남편이 되었기에 가슴이 아프나 어쩔 수 없이 포기할 수밖에 없고 사랑의 상처 깊숙이 아픔은 있다.

단" 정신적 사랑, 짝사랑이면 더욱더 글타!^^ 정말 죄송하나 학술적 이야기인겨.^^ 기묘대운 복음운이 되니 삼각관계로 정신적 갈등을 가지게 된다고 볼 수 있구먼요. 왠가? 복음은 나와 세력이 똑같은 사람 갑목 하나를 두고 사랑 다툼을 하게 되는데 남편 땜시! 아님 내가 사랑에 빠져 10년 살아갈 운명이라 보여지구먼요. 학술적 야그임을 명심...

또한 이 내용을 뒤로 돌려보면 나는 한 남자에 두 여자가 투합이 되었기에 결혼에 있어서도 삼각관계로 년상 기토는 관이 실어하는 금을 가지고 있고 일간 기토는 목의 뿌리가 되니 치열한 혈전 끝에 나의 품으로 돌아왔다. 즉 본인은 몰랐으나 남편은 저울질 혔다 볼 수 있구먼요.^^

결과는 관살혼잡으로 파격이 될것이나 년간 기토가 갑목을 갑기합혀서 가지고 가분 바람에 시간 을목 편관 하나를 남겨 승격. ^^ 에고! 힘들다. 일단 일간 기토는 월령에 비겁을 놓았으며 월간 갑목이 년상 기토와 갑기합토 혀서 일간에 비겁으로 힘을 도와 주는 입장이 되며 여명은 남명에 비하여 다소 약한 듯 한 것이 길명이라 하였기에 월지 술토하나로 충분한겨.

그러기에 편관격에 편관용 하며 시간 을목이 해수 재위에 앉아 록마재관격. 즉 년 월 일 시 혀서 시간 을목이 해수위에 있어 말년에 남편 출세 시킨다 즉 나의 돈으로 남편 출세를 시키는 사주다 욜쿠롬 된겨. 그리고 년지 유금은 월지 술토와 신유술 방합의 반합 금국에 동조하여 강

력한 생활력을 타고났다 엄마에게 받은 인자다. 요렇게 보면 맞구먼요. 그리고 직업 여성에서 식상이 강하며 목이 용이니 의상 디자인 미술 등에 인연이 있다 하겠으나 기토 토건 다리설비 해수 저수지 논밭 정리 건축 토지정비 건설 암턴 땅에 목을 심고 세운다 등등... 건축 설계사 등에 인연이 있다 하겠구먼요.

글고 시상 록마재관을 놓았기에 평생 직업을 가져야 하고 열심히 돈 벌어 남편 뒷바라지를 혀야 할 팔자를 타고났다. 고로 이제는 쉬어야지 꿈인겨.^^

월간은 아부지 자리로서 다정다감한 분으로 사랑에 많이 빠지신 분이라 볼 수 있고 정관이 월간을 찾지 하여 아버지는 관료 명예 이름이 상당히 알려진 분이다 혈 수 있구먼요. 특히 초년 대운이 재운으로 아버지 운이 되고 아버지 잘 나가시기에 경제적 어려움 없이 잘 살았다고 볼 수가 있구먼요.

무인대운 결혼하고 나서부터 고난이 있게 되겠는데 시지 해수 재와 무인대운의 인목이 인해합목하여 재는 목으로 나의 재물은 관 즉 남편 출세를 위하여 희생되니 결혼과 함께 고난의 길이 열려분겨. 죄송요.

경진 대운 자식이 성장하므로서 자식이 잘 됨으로 살아온 보람을 찾을 수 있다고 보여지구먼요. 정말 죄송요. 좋은 이야기 많이 하여 드리고파 혔는데 우야노!...정말 죄송요.

사실 딱 까놓고 미국생활이라는 것이 일본과 마찬가지로 활부 인생 아닌감요? 부모가 큰 사업체를 넘겨주지 않고는 미국 일반 생활자는 사회제도가 잘 되어 큰 고난도 없지만 한국과 같이 개발도상국이 아니다 보니 탈세 할 수도 없으며 시민의식 자체도 글코 개발도상국인 한국은 부정 부패 만연하여 한탕도 있고 행운도 있는 나라가 아닌감요.

자식은 금이 되나요. 임오 계미는 경제적 문제로 지나가는 해가 되고 갑신 을유년은 자식과 인연이 있군요. 글고 갑신년 쯤 한국으로 돌아올 가능성이 있다고 보여지기도 하는데 월지 술토 년지 유금과 신유술 방합 금국이 되고 월 술토 년 유금은 고향 산천이 되며 갑목 그리운 부모님 옛 사랑 하든 사람 선생님 에고야!...

돌아오면서 안정을 취하지 않을까 그리고 타국에서 고생한고 돌아오라 돌아오라 부모님들이 식상국이 되니 한국에서묵고살아갈 직장 사업체 큼직한것 하나 만들어 일자리 신유술 에고 허리아포 다리 아포 총총총...^^그리고 돌아오면

서 새로운 일 직장 등등...자식 문제 등등 금생수 재 돈 문제... 유술 묘해 전부 천문과 인연이 있어 종교와 인연이 있으면서 역학과 인연이 있군요. ^^ 어디까지나 학술적 자료임을 밝혀 드립니다.

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