“너 하나님의 사람아!” 오늘은 디모데전·후서 32분

[펄군]

6월 둘째 주는 영적 리더십의 메뉴얼 '디모데전·후서'를 함께 통독할 수 있도록, 말씀을 읽고 동시에 들을 수 있는 [자막병행] 유튜브로 보내드립니다. [디모데전후서 통독하기] https://youtu.be/6F0yby9bFRU 디모데전·후서는 A.D. 62~63, 67년에 사도바울이 디모데에게 전한 편지로, 디모데전서는 바울이 그의 영적 아들이요, 리더인 디모데에게 교회 질서와 공동체를 어떻게 이끌 것인지를 제시하고, 디모데후서는 목자로서 양들과 교회를 어떻게 섬길 것인지를 가르쳐주며, 이 영적 소명은 예수 그리스도로부터 온 것임을 강조합니다. 32분이 소요되는 디모데전·후서를 통독하며 믿음의 선한 싸움에서 승리하시길 축복합니다. 우리 주님 다시 오십니다! 600장, '교회의 참된 터는' 통242 (헌당) https://youtu.be/LB_im-BraJs

디모데서의 내용은

디모데전서는 교회 체제의 구성 내용이요

디모데후사는 교회 체제의 운영 내용이니

디모데서는 교회를 견인하시는 복음이다

디모데전서의 요절은 3:14~16 “내가 속히 네게 가기를 바라나 이것을 네게 쓰는 것은 만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올려지셨느니라”이다.

이처럼 디모데전서의 내용은 복음서에서 언약된 대로 “직임으로 증거된 그리스도”에 대한 성령의 성취 사역인 “교회를 견인하시는 복음”의 증거 내용이다. 그러므로 디모데전서의 주제는 “교회의 직임으로 견인하는 복음” 가운데 ‘교회 체제의 구성’에 관한 부분이다.

디모데 후서의 요절은 2:11~14 “미쁘다 이 말이여 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요 참으면 또한 함께 왕노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라 너는 저희로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이니라”이다.

이처럼 디모데후서의 내용은 복음서에서 언약된 대로 “직임으로 증거된 그리스도”에 대한 성령의 성취 사역인 “교회를 견인하시는 복음”의 증거 내용이다. 그러므로 디모데후서로부터 빌레몬서의 주제는 “교회의 직임으로 견인하는 복음” 가운데 ‘교회 체제의 운영’에 관한 부분이다. 특별히 디모데후서의 주제는 진리의 수호 및 전파인 ‘교회의 기능’이다.

제2권 그리스도 성취 (신약)
제2편 예수 그리스도의 천상 성취사역 (사도행전∼요한계시록)
제2부 성령을 통한 지상교회의 견인(堅忍) (로마서∼유다서)
제3장 교회의 직임으로 견인 (디모데전서∼빌레몬) 디모데전서에서 빌레몬서까지는 목회서신으로서 천상에 계신 예수 그리스도께서 성령을 보내셔서 몸된 교회의 직임을 통해 예수가 구약에 언약된 그리스도이심을 증거하시는 내용이다. 예수 그리스도께서는 승천하신 후에도 성령을 보내셔서 몸된 교회의 직임으로 예정과 언약을 이루신다. 목회서신 가운데서 먼저 디모데 전서는 교회 체제의 구성에 대한 증거로써 조직의 원리와 직임자의 사역을 통해 예수 그리스도의 세 직임을 이루심에 대해 증거하신다. 다음 디모데 후서로부터 빌레몬서까지는 교회 체제의 운영에 대한 증거로써 체제의 기능과 체제의 보전을 통해 예수 그리스도께서 지상교회의 세 직임을 이루심에 대해 증거하신다.
제1절 교회 체제의 구성 (디모데전서) 1. 조직의 원리 (1:∼3:13) 1) 직임자의 무장과 임무 (1:∼2:) (1) 직임자의 무장 (1:) (2) 직임자의 임무 (2:) 2) 직임자의 자격 (3:1∼13) (1) 감독의 직분과 자격 (3:1∼7) (2) 집사의 직분과 자격 (8∼13) 2. 직임자의 사역 (3:14∼6:) 1) 직임자의 자세 (3:14∼4:16) 2) 직임 수행의 방법 (5:1∼6:2) 3) 직임자의 의무 (6:3∼21)	제2절 교회 체제의 운영 (딤후~몬) 1. 체제의 기능 (디모데후서) 1) 진리의 수호 기능 (1:∼2:) (1) 진리의 수호 (1:) (2) 진리의 교육 (2:) 2) 진리의 전파 기능 (3:∼4:) (1) 진리의 학습 (3:) (2) 진리의 전파 (4:) 2. 체제의 보전 (디도서∼빌레몬서) 1) 치리를 통한 보전 (디도서) (1) 감독자 세워 치리할 것 (1:) (2) 본을 보여 치리할 것 (2:∼3:2) (3) 신행에 대한 교훈 (3:3∼15) 2) 교회의 치리 실례 (빌레몬서) (1) 사랑에 기초한 치리 (1:1∼7) (2) 복음사역을 위한 치리 (8∼25)

대요리문답 61. 복음을 듣고 교회 생활을 하는 사람들은 다 구원을 얻는가?

답. 복음을 듣고 보이는 교회 안에서 사는 사람들이 모두가 다 구원을 얻는 것은 아니다. 보이지 않는 교회의 참된 지체가 되는 사람들만이 구원을 얻는다.1)

1) 롬 9:6, 마 7:21, 22:14, 요 12:38-40, 롬 11:7

62. 보이는 교회란 무엇인가?

답. 보이는 교회는 모든 시대를 통틀어 세계 각처에서 참된 종교를 고백하는 사람들과1) 그들의 자녀들2)로 구성된 공동체이다.

1) 고전 1:2, 12:13, 롬 15:9-12, 계 7:9, 시 2:8, 22:27-31, 45:17, 마 28:19,20, 사 59:21 2) 행 2:39, 고전 7:14, 롬 11:16, 창 17:7

63. 보이는 교회가 누리는 특권은 무엇인가?

답. 보이는 교회는 하나님의 특별하신 보호와 다스리심을 받는 특권을 누린다.1) 시대마다 일어나는 원수들의 반대에 부딪힘에도 불구하고 교회는 보호를 받고 보전되는 것2)이다. 그리고 성도의 교제와 구원의 일반적인 방법을 향유하며,3) 주님을 믿는 자마다 구원을 얻을 것이며4) 주님께 오는 자는 한 사람도 버리지 않으실 것이라고 증거하는 복음 사역을 통하여 그리스도께서 교회의 모든 지체에게 주시는 은혜를 누린다.5)

1) 사 4:5,6, 딤 4:10 2) 사 31:4,5, 슥 12:2,4,8,9, 시 115:1,2,9 3) 행 2:39,42 4) 시 147:19,20, 롬 9:4, 엡 4:11,12, 막 16:15,16 5) 요 6:37

64. 보이지 않는 교회가 무엇인가?

답. 보이지 않는 교회는 머리되신 그리스도 아래 여태껏 회집되어 왔었고, 현재도 회집되고 있으며, 앞으로도 회집될 택함을 받은 온 백성이다.1)

1) 요 11:52, 엡 1:10,22,23

65. 보이지 않는 교회의 지체들이 그리스도로 말미암아 누릴 특별한 유익은 무엇인가?

답. 보이지 않는 교회의 지체들은 그리스도로 말미암아 은혜와 영광 가운데 주님과 더불어 연합하며 교제하는 특권을 누린다.1)

1) 요 17:21,24, 엡 2:5,6

디모데전서 [1 thimothy]

바울이 에베소에서 목회를 하고 있던(딤전 1:3) 디모데에게 보낸 목회서신으로 직무 수행에 필요한 규정과 지침, 경험 들을 바탕으로 한 지도력에 대한 내용을 담고 잇다.
저자와 연대, 기록 장소: 바울이 1차 로마 투옥과 2차 로마 투옥 사이 전도여행을 하던 AD 62년과 66년 사이로 추정한다.
62-63년경 로마 감옥에서 석방된 때부터 순교하기 전까지의 기간에 저작하였을 것이다.
기록 목적 : 첫째, 이단의 거짓된 교리를 배격하고 참된 신앙을 보호하기 위한 것이었다.
당시엔 영지주의가 교회에 들어와 사상적인 동요를 일으키고 있었으므로(딤전 1:4-7; 4:1-3; 6:3-5) 이에 대해 바른 신앙을 가르칠 필요가 있었다.
둘째, 디모데가 목회 사역의 책임을 합당하게 감당하도록 일깨우기 위해서였다.
즉 자질 있는 교회 지도자를 임명하는 디모데 자신이 먼저 모범이 되어(딤전 4:12-16) 모든 성도들을 잘 돌보게 하기 위해서였다(딤전 5:1-6:2).
셋째, 성도의 윤리적 훈련을 위해서였다.
경건하게 신앙 생활하는 성도들의 자세를 알려 주려는 것이었다(딤전 3:1-13; 4:6-16).
디모데전서의 특징 : 개인에게 보낸 편지 형식을 띠나 교회의 공적인 문제를 담고 있는 목회서신이다.
또한 영지주의 이단에 대해 경계하고(딤전 1:3-7; 4:1-5; 6:3-10, 20-21) 교인들을 윤리적으로 훈련하는 내용을 다루었다(딤전 5:1-25).
신학적인 문제를 다룰 때에도 교리적이기보다는 실천적이고 도덕적으로 기술하였다(딤전 2:10; 5:10; 6:18).

디모데후서 [2 Thimothy]

저자와 연대, 기록 장소 : 이 서신서의 기록 연대는 AD 66-67년경 바울이 다시 투옥되었던 로마 감옥에서 쓰여진 것으로 본다.
따라서 이 서신이 바울의 마지막 서신이라고 볼 수 있다. 기록 목적 : 디모데로 하여금 다가온 박해와 어려움에 대처하여 복음과 신앙을 다시 고백하고 자신의 직무에 충실하게 하기 위해 쓰여졌다(딤후 2:23-26; 3:1-5).
또한 바울 주위의 사람이 그를 버렸고 그의 사역이 거의 끝난 시점에서 디모데를 만나보고 싶었기 때문이기도 했다(딤후 1:5).
그래서 이 서신을 로마 감옥에서 자신의 죽음을 예견하여 쓴 바울의 유서로 보기도 한다.
디모데후서의 특징 : 디모데전서에 비해 더 개인적인 내용이 담겨 있다.
즉 디모데의 믿음에 대한 칭찬(딤후 1:13-14), 배신자에 대한 언급(딤후 1:15-18), 자신의 전도담(딤후 3:10-13), 순교자로서의 고백(딤후 4:6-8) 등이다.
디모데후서에 나타난 바울의 모습 : 바울은 처음 투옥되어 셋집에서 지냈을 때와는(행 28:30) 대조적으로 습기 찬 지하 감옥에서 사슬에 묶여서 지냈다(딤후 1:16; 2:9).
하지만 이런 열악한 환경 가운데 있었음에도 불구하고 성경을 읽고 묵상했을 뿐 아니라 기도하는 모습을 잃지 않았다(딤후 4:13).
또 그는 디모데에게 영적 아비와 목회의 선배로서 강건한 모범을 제시하며 아무도 돕는 사람이 없었지만 옥중에서 그리스도의 증인으로 끝까지 복음 전파의 사명을 감당했던 헌신적인 일꾼이었다.
디모데전후서와 디도서의 공통점 : 1. 목회하는 길을 가르친 목회서신이다.
2. 교회의 사정 즉 교회의 조직, 도덕, 교리 등의 상태가 동일하다.
3. 개인적인 편지 형식을 취했으면서도 교회의 공적인 내용을 담고 있다.
4. 문체, 용어, 사상들이 흡사하며 거의 같은 연대에 기록된 것을 알 수 있다.
디모데전후서를‘목회서신’이라고 부르는 이유 디모데전후서와 디도서를 ‘목회서신’이라고 하는데, 이는 서신서의 내용이 목회자로서 갖추어야 할 인격과 자질, 목회의 원리를 담고 있기 때문이다.
이 명칭은 토마스 아퀴나스가 “이 세 편지는 그 내용이 모두 교회를 목양하는 데 관한 것을 다루었다”고 했던 것에서 유래되었다

 600장 교회의 참된 터는

1. 교회의 참된 터는
우리 주 예수라
그 귀한 말씀 위에
이 교회 세웠네
주 예수 강림하사
피 흘려 샀으니
땅 위의 모든 교회
주님의 신부라
 
2. 온 세계 모든 교회
한 몸을 이루어
한 주님 섬기면서
한 믿을 가지네
한 이름 찬송하고
한 성경 읽으며
다 같은 소망 품고
늘 은혜 받도다
 
3. 땅 위의 모든 교회
주 안에 있어서
하늘의 성도들과
한 몸을 이루네
오 주여 복을 주사
저 성도들같이
우리도 주와 함께
늘 살게 하소서   아 멘