<2022.2.21.연중 제7주간 월요일>
<마르9,14-29>그때에 예수님과 제자들이 산에서 내려와14 다른 제자들에게 가서 보니,그 제자들이 군중에게 둘러싸여 율법 학자들과 논쟁하고 있었다.15 마침 군중이 모두 예수님을 보고는 몹시 놀라며 달려와 인사하였다.16 예수님께서 그들에게 “저들과 무슨 논쟁을 하느냐?” 하고 물으시자,17 군중 가운데 한 사람이 대답하였다.“스승님, 벙어리 영이 들린 제 아들을 스승님께 데리고 왔습니다.18 어디에서건 그 영이 아이를 사로잡기만 하면 거꾸러뜨립니다.그러면 아이는 거품을 흘리고 이를 갈며 몸이 뻣뻣해집니다.그래서 스승님의 제자들에게 저 영을 쫓아내 달라고 하였지만,그들은 쫓아내지 못하였습니다.”19 그러자 예수님께서,“아, 믿음이 없는 세대야! 내가 언제까지 너희 곁에 있어야 하느냐?내가 언제까지 너희를 참아 주어야 한다는 말이냐?아이를 내게 데려오너라.” 하고 그들에게 이르셨다.20 그래서 사람들이 아이를 예수님께 데려왔다.그 영은 예수님을 보자 곧바로 아이를 뒤흔들어 댔다.아이는 땅에 쓰러져 거품을 흘리며 뒹굴었다.21 예수님께서 그 아버지에게,“아이가 이렇게 된 지 얼마나 되었느냐?” 하고 물으시자그가 대답하였다. “어릴 적부터입니다.22 저 영이 자주 아이를 죽이려고 불 속으로도, 물속으로도 내던졌습니다.이제 하실 수 있으면 저희를 가엾이 여겨 도와주십시오.”23 예수님께서 그에게 “‘하실 수 있으면’이 무슨 말이냐?믿는 이에게는 모든 것이 가능하다.” 하고 말씀하시자,24 아이 아버지가 곧바로,“저는 믿습니다. 믿음이 없는 저를 도와주십시오.” 하고 외쳤다.25 예수님께서는 군중이 떼를 지어 달려드는 것을 보시고더러운 영을 꾸짖으며 말씀하셨다.“벙어리, 귀머거리 영아, 내가 너에게 명령한다.그 아이에게서 나가라. 그리고 다시는 그에게 들어가지 마라.”26 그러자 그 영이 소리를 지르며 아이를 마구 뒤흔들어 놓고 나가니,아이는 죽은 것처럼 되었다. 그래서 사람들이 모두 “아이가 죽었구나.” 하였다.27 그러나 예수님께서 아이의 손을 잡아 일으키시니 아이가 일어났다.28 그 뒤에 예수님께서 집에 들어가셨을 때에 제자들이 그분께 따로,“어째서 저희는 그 영을 쫓아내지 못하였습니까?” 하고 물었다.29 예수님께서는 이렇게 대답하셨다.“그러한 것은 기도가 아니면 다른 어떤 방법으로도 나가게 할 수 없다.”
서울교구 보좌신부 시절에 본당에서 마귀를 쫒아내 달라고 이러한 일들이 반드시 한 번 이상은 있었던 것 같습니다.
심지어는 어떤 청년이 무당한테 물어보니 집 터가 안 좋으니 신부님께 부탁해 보라고 해서 왔다며 도와달라고까지 하였습니다.
영에 대한 이야기가 왜 이렇게 대두되는가?
실제로 이러한 영이 있다는 것입니다.
본인이 아무리 고치려해도 안 되는 경우는 악한 영의 작용을 의심해보아야 합니다.
지금 현재는 마귀를 쫒는 일은 주교님께 특별히 허락을 받아야 합니다.
하지만 마귀가 있는지 없는지 확인 되기 까지는 마귀 들렸다고 판단해서는 안 됩니다.
보통은 묵주기도하면서 드러납니다.
하느님이신 예수님께 굴복당하는 것은 인정하지만,
인간인 성모님께 굴복당하는 것은 악이 견디지 못하는 것이지요.
분노로 자신의 정체를 들키고 맙니다.
그러면 시간이 지나면서 계속적인 묵주의 기도로 차츰차츰 악의 힘이 약해지게 됩니다.
이 때는 혼자 기도하기보다는 레지오 단체가 함께 기도해주는 것이 좋습니다.
기도의 방법은?
A.자세: 사랑과 겸손의 자세가 되어야 합니다.
B.성서 봉독: 예수님께서 악령을 몰아내는 내용의 성서를 읽습니다.
예를 들면, 마태8,28-34; 마르9,14-29; 루카4,40-41 등
C.기도문: 예수성심 호칭기도, 성모성심 호칭기도, 미카엘 대천사의 기도, 묵주의 기도를 합니다.
D.기도와 정화를 합니다.
1.말씀 묵상
1)기도
(1)성서를 2번~10번 읽습니다.
(2)눈을 감고 영화를 보듯이 내용을 바라보고, 성령께 의탁하여 등장인물 중에 한 인물이 되어 예수님을 만납니다.
(3)예수님과 대화를 합니다.
(4)30초~1분 동안, 침묵으로 예수님을 바라봅니다.
2)정화
(1)기도중에 만난 예수님과 생활 안에서 함께 합니다.
2.단순 기도
1)기억
(1)정화
“영spirit-혼soul”의 기능인 지성 기억 의지가 있습니다.
내 지성이 십자가 상 아래에 계신 성모성심을 통한 예수성심께 대한 믿음을 갖고,
내 기억을 마음(영spirit)으로 내려놓고 성모성심을 통한 예수성심과 일치하려는 소망을 갖고,
내 의지로 모든 기억들을 성모성심을 통해 예수성심께 봉헌하면 됩니다.
(2)기도
내 일생에 대한 기억이 한 번 봉헌될 때마다 성모성심을 통한 예수성심에 30초~1분 무념무상으로 머뭅니다.
이러한 과정이 10번 이상 반복되면, 기억이 나도 별로 영향을 미치지 못합니다.
2)몸
(1)정화
내 지성이 십자가 상 아래에 계신 성모님을 통한 예수성심께 대한 믿음으로,
내 몸(에 대한 기억)을 마음(영spirit)으로 내려놓고 십자가 상 아래에 계신 성모님을 통한 예수성심과 일치하려는 소망을 갖고,
내 의지로 내 몸(에 대한 기억)을 십자가상 아래에 계신 성모님을 통해 예수성심께 봉헌하면 됩니다.
(2)기도
내 몸이 한 번 봉헌될 때마다 성모성심을 통한 예수성심에 30초~1분 무념무상으로 머뭅니다.
그리고 “나는 누구인가?” “하느님은 누구신지?”를 세 번 묻습니다.
침묵 중에 올라오는 것들을 성모성심을 통한 예수성심께 봉헌합니다.
내 기억이 다 봉헌되고 몸(에 대한 기억) 마저도 봉헌되면,
점차적으로 “영spirit-혼soul”의 기능인 “지성 기억 의지”가 “믿음 소망 사랑”으로 점차 변화되면서 “‘나’라는 영spirit”이 “하느님의 영Spirit”을 향하게 됩니다.
또한 영성체를 통해 내 살과 피가 예수님의 살과 피가 되어 “‘나’라는 영spirit”이 “하느님의 영Spirit”과 마음으로 하나가 됩니다.
내 영이 하느님의 영과 일치를 이루어,
내 머리가 예수님의 머리,
내 심장이 예수님의 심장,
내 팔이 예수님의 팔,
내 발이 예수님의 발이 됩니다.
이 단계에서 저절로,
내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 단계이니 만큼,
내가 하는 생각과 말과 행동이 예수님을 닮게 됩니다.
<Makr9,14-29>
14 When they came to the disciples, they saw a large crowd around them and scribes arguing with them.
15 Immediately on seeing him, the whole crowd was utterly amazed. They ran up to him and greeted him.
16 He asked them, "What are you arguing about with them?"
17 Someone from the crowd answered him, "Teacher, I have brought to you my son possessed by a mute spirit.
18 Wherever it seizes him, it throws him down; he foams at the mouth, grinds his teeth, and becomes rigid. I asked your disciples to drive it out, but they were unable to do so."
19 He said to them in reply, "O faithless generation, how long will I be with you? How long will I endure you? Bring him to me."
20 They brought the boy to him. And when he saw him, the spirit immediately threw the boy into convulsions. As he fell to the ground, he began to roll around and foam at the mouth.
21 Then he questioned his father, "How long has this been happening to him?" He replied, "Since childhood.
22 It has often thrown him into fire and into water to kill him. But if you can do anything, have compassion on us and help us."
23 Jesus said to him, " 'If you can!' Everything is possible to one who has faith."
24 Then the boy's father cried out, "I do believe, help my unbelief!"
25 Jesus, on seeing a crowd rapidly gathering, rebuked the unclean spirit and said to it, "Mute and deaf spirit, I command you: come out of him and never enter him again!"
26 Shouting and throwing the boy into convulsions, it came out. He became like a corpse, which caused many to say, "He is dead!"
27 But Jesus took him by the hand, raised him, and he stood up.
28 When he entered the house, his disciples asked him in private, "Why could we not drive it out?"
29 He said to them, "This kind can only come out through prayer."
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<책 소개>
실험적 면담의 예
다행히 며칠 후 우연히 일이 미시간 대학병원 신경정신의학 연구소에서 일어났다. 아침 보고시간에 우리는 한 부모가 18세인 딸을 데리고 왔다는 말을 들었다. 그 환자를 담당한 정신과 수련의가 말하기를, “부모들 이야기에 의하면 몰리가 신이 자신에게 이야기를 한다고 합니다. 내가 진단한 바로는 그 환자(몰리)는 망상적 정신분열증입니다. 마음 속 깊이 들어가면서 나나 간호사에게 말을 하려고 하지 않습니다.” 하였다.
우리는 매일 몰리가 아무에게도 말 하려고 하지 않는다는 이야기를 들었다. 그녀는 오락요법, 직업요법, 혹은 다른 여타 활동에 가는 것도 거부하였다. 의사에게 말하는 것도 중단하였다. 2주 동안 그와 같은 보고가 있은 후, 선임 감독 정신과 의사가 수련의에게 이렇게 말하였다. “이 환자는 우리 치료적 환경에 반응을 보이지 않아요. 아주 철회적인 환자여서 입실란티 주립 병원으로 보낼 수 있도록 서류를 작성해야 할 것 같습니다.
대부분의 의사들이 이에 동의하였다. 한 의사가 ‘몰리는 아주 심각한 망상적 정신분열증입니다. 아마 평생을 주립병원에서 보내야 할 것 같습니다.’ 라고 말하였다.
나는 이것이 내 가설을 검증할 수 있는 좋은 기회라고 생각했다. 몰리가 일생을 주립병원의 깊숙한 병동으로 보내져야하기 때문에 더 이상 잘못될 것이 없다는 생각을 하였다. 그래서 수련의에게 부탁하여 그 환자(몰리)가 이송되기 전에 몇 가지 심리검사를 할 수 있도록 허락을 받아냈다. 그런 후 수간호사와 이야기하여 다음날 아침 병동 식당에서 몰리를 만날 수 있도록 조치를 취하였다.
그날 밤 나는 머릿속으로 다음 날을 대비하였다. 짐 맥코넬 교수는 대학원 시절 2년간 나의 지도교수였다. 그 분은 나더러 그 환자의 행동과 그 결과를 주의 깊게 살피라고 이야기하셨다. 그 말을 염/두에 두고 나는 다음과 같은 4개의 질문을 만들었다.
1.내가 그저 그 사람의 말을 듣기만 하고 아무 정신과적 명명도 하지 않는다면 어떤 일이 일어날까?
2.그 사람이 나의 절친한 친구가 될 수 있다는 것을 믿으면서 그 사람에게 이야기한다면 어떤 일이 일어날까?
3.그 사람이 이야기한 말을 있는 그대로 받아들인다면 어떤 일이 일어날까?
4.내가 그 사람에게 자신의 자존감(그 사람의 마음의 작용)과 자신에 대한 다른 사람들의 대우 방식 간에 어떤 연관이 있는지 찾아보도록 하면 어떤 일이 일어날까?
다음 날 몰리와의 면담 중, 그녀는 자신이 그렇게 되기까지 있었던 병원에서의 사건들에 관하여 이야기하였다. 그녀는 어린아이에 불과했다. 부모의 사랑을 원했는데 부모들은 별로 사랑해 주지 않았다. 단지 희망이라도 주었다면 그녀는 그 이상을 얻어낼 수 있었을 것이다.
(경고: 정신과 치료가 당신의 정신건강에 피해를 줄 수 있다, 생활심리 시리즈 31, William Glasser, M.D. 저, 박재황 역, 도서출판 계림, 2015,p246-247 요약)
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제6계명
간음하지 마라
422 자녀가 없는 부부는 무엇을 시도할 수 있나요?
불임으로 고통받는 부부들은 인간의 존엄성과 태어날 아기의 권리 그리고 혼인성사의 거룩함에 어긋나지 않는 한 모든 의학적 수단을 동원할 수 있습니다.[2375, 2379] (YUCAT 가톨릭 청년 교리서, 오스트리아 주교회의, 최용호,2012,p.331)/
이 세상에는 여러분이 갖고 있는 것을 갖지 못한 아이들과 여자들과 남자들이 많다는 것을 잊지 마십시오. 그들을 사랑할 것을, 그것도 마음이 아플 때까지 사랑할 것을 잊지 마십시오.(마더 데레사 복녀)
자녀를 가질 절대적인 권리란 존재하지 않습니다. 자녀는 하느님의 선물이기 때문입니다. 허락된 의학적 방법들을 모두 시도했는데도 하느님의 선물을 받지 못한 부부들은, 입양을 하거나 버림받은 아이들을 돌보는 것과 같은 여러 방식으로 사회적 참여를 할 수 있습니다.
(YUCAT 가톨릭 청년 교리서, 오스트리아 주교회의, 최용호,2012,p.332)/
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제 6절 여섯째 계명
간음하지 못한다(출애20,14)(신명5,18 참조)
“간음하지 마라.” 하신 말씀을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 이렇게 말한다. 누구든지 여자를 보고 음란한 생각을 품는 사람은 벌써 마음으로 그 여자를 범했다(마태5,27-28)
(가톨릭 교회 교리서 CATECHISMUS CATHOLICAE ECCLESIAE, 한국천주교중앙협의회, 2004,p.831)/
->2375 인간의 불임을 줄이기 위한 연구는 장려해야 한다. 다(가톨릭 교회 교리서 CATECHISMUS CATHOLICAE ECCLESIAE, 한국천주교중앙협의회, 2004,p.845)/
만 그 연구에는 “하느님의 뜻과 계획에 따라, 인간을 위한 것이라야 하고, 인간의 양도할 수 없는 권리와 참되고 온전한 선익을 위한 연구라야 한다는”(신앙교리성, 훈령 ‘생명의 선물’, 서문, 2: ASS 80(1988), 73면) 조건이 전제된다. (가톨릭 교회 교리서 CATECHISMUS CATHOLICAE ECCLESIAE, 한국천주교중앙협의회, 2004,p.846)/
->2379 복음은 육체적 출산 불능이 절대적 악이 아님을 보여준다. 의학적인 모든 정당한 수단을 동원한 후에도 임신하지 못하는 고통을 겪어야 하는 부부는 모든 영적 출산의 근원인 주님의 십자가와 결합되어야 할 것이다. 그들은 버려진 아이들을 입양하거나 타인에게 필요한 봉사를 함으로써 그들의 헌신을 드러낼 수 있다.
(가톨릭 교회 교리서 CATECHISMUS CATHOLICAE ECCLESIAE, 한국천주교중앙협의회, 2004,p.847)/
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