두명의 민족사학자, 대륙 조선(단군)을 밝히다.

[우전]

두명의 민족사학자, 대륙 조선(단군)을 밝히다.

현재의 중국 하북성 진황도시의 갈석산은 한나라때 갈석산이 아니다.

편집부 | 승인 2016.08.30

동북아역사재단이 추진한, 민족, 식민사학자로 구성된 역사답사 결과는?

고고학유물로 식민사관 명맥유지하려는 식민사학계,

중국이 내놓는 것은 검증, 비판 없이 무조건 받아들여...

조작, 날조 가능성 전혀 의심하지 않아...

우리는 지정학적으로 대륙과 바다로 뻗어 나갈 수 있는 땅에 살고 있다.

이 땅을 우리는 흔히 ‘한반도’ 라고 부른다.

그러나 한반도라는 이름은 다분히 정치적이고 의도적인 평가가 들어가 있다.

우리를 침략하여 영원히 왜구의 노예로 만들고자 했던

섬나라 왜구가 지어준 이름으로 알려져 있다.

그래서 대륙과 해양을 넘나들 수 있는 한땅이라는 말이 알맞다.

지금은 이 한 땅으로 쪼그라들어 살고 있지만

고구려시대까지만 하더라도 우리는 이 한땅은 물론이고

만주대륙과 중국 하북성까지 최소한의 역사무대를 일구고 있었다.

그런데 왜구는 우리보다 먼저 서구화를 완료하고

침략을 정당화하기 위한 침략사관으로

우리역사를 만들어서 우리에게 주입시켰다.

역사의 공간적 범위는 이 한땅을 벗어난 적이 거의 없다고 세뇌시켰다.

서기19세기 후반에 완성한 이 침략사관 곧 일제식민주의사관으로 만들어진 역사가

지금까지 우리의 역사로 둔갑하여 주입되고 있다.

이 식민주의 노예사관이 우리 삶의 모든 영역에 녹아들어 우리의 삶을 지배하고 있다.

어머니 배속에서 나오자마자 이런 환경이고 그 속에서 자라고 살아가고 있기 때문에

우리의 사고방식이나 행동이 일제가 심어놓은 식민주의사관에 물들어 있는 지조차 감지하기 어렵다.

동북아역사재단은 지난 8월 18일부터 21일까지

중국 하북성과 내몽골자치주 그리고 요녕성 일대를 답사하였다.

여기에는 민족사학계와 식민사학이라고 비판받는

강단주류사학을 대표하는 학자들을 구성원으로 꾸렸다.

 그리고 몇 개의 일간지 기자들도 포함시켰다.

현지답사를 통해서

민족사학계와 강단주류사학계의 견해 차이를 들어보고 좁히려는 의도였던 것으로 보인다.

김호섭 동북아역사재단 이사장도 직접 참여하였다.

민족사학계에서는

허성관 ‘미사협’ 상임대표회장,

황순종 역사연구가,

이덕일 한가람역사문화연구소장,

문성재 박사가 참여하였고,

강단사학계에서는

공석구 한밭대교수,

정인성 영남대교수,

박준형 박사,

윤용구 박사가 참여하였다.

신문사는 중앙, 동아, 경향, 세계일보 기자가 동행하였다.

참여한 민족사학자들의 말에 의하면 3박4일이라는 짧은 기간에

여러 곳을 답사하고 현장 토론과 저녁의 주제발표를 소화해내기는 벅찼다고 한다.

본지에서는 이번 답사에 참여한 민족사학계의 두 명의 학자와의 대담을 통해서

답사의 실체를 알아보는 시간을 가졌다.

두 명의 학자는 황순종 역사연구가와 문성재 박사다.

다음은 <임나일본부는 없었다.> 의 저자 황순종 역사연구가와,

<한사군은 중국에 있었다>의 저자 문성재 박사와의 대담이다.

민족사학계와 강단주류사학이 첨예하게 대립하는 한사군 위치문제를 중점으로 대화가 이루어졌다.

 총2부에 걸쳐 싣는다.

기자: 다녀온 소감을 간략하게 말씀해 주시지요.

황순종:

동북아역사재단이 추진한 이번 답사에서

강단주류사학과 민족사학 사이에 토론의 자리이기는 하였다.

이 점에서 긍정적인 면이 있었다.

낮에는 현지 유적지를 보면서 현장토론을 하고 저녁에는 숙소에 와서 주제발표를 하였다.

언론도 따라감으로써 강단주류사학에서는 긴장할 만한 것이다.

우리는 정말 허물없이 각자 주장하는 논리를 학문적으로 공격과 방어의 시간을 갖기를 기대했다.

그러나 양측은 자기에게 유리한 자료만 인용하고

상호 충분한 문답식의 토론은 이루어지 않았고 의견대립만 있었다.

이것만 확인하는 수준에 그쳤다.

그래서 제대로 하려면 언론보도목적보다는 학문적 토론장을 마련해서

청중들도 스스로 판단할 수 있도록 하도록 하고 시간도 제한 없이 하는 기회를 갖는 것이 필요하다.

꼭 해외로까지 가는 것 보다는

아주 좁은 주제를 가지고 시간제한 없이 토론을 할 수 있는 장이 필요하다.

기자: 어디, 어디를 다녀오셨는지요?

황순종:

8월 18~21(일요일)까지 해서 산해관의 갈석산과 내륙으로 들어가서

승덕시 홍산문화지역 적봉시와 요하를 넘어 심양으로 해서 귀국하였다.

일정이 3박4일밖에 안되어 4군데를 들러 성곽에서 토론 한번 하고

갈석산과 갈석궁이라는 곳에서 토론하였다.

서로 의견차가 심해서 접점을 찾기는 어려웠다.

또한 시간에 쫓겨 제대로 구경도 못하고 비도 오고해서 철수하는 경우도 많아서

제대로 된 학술답사를 하지 못했다.

동북아역사재단이 자신들의 과오를 무마하려고 한 것 아니냐는 생각까지 들었다.

기자:

아무래도 이번 답사모임도 주요 쟁점이

한사군 위치가 어디에 있었느냐 일 것 같은데 말씀해 주시지요.

황순종:

이번에 같이 간 강단주류사학을 대표해서 온 사람들은

낙랑군 수성현이 갈석산에 있었다는 기록을 믿지 않는다.

익히 알려진 대로 낙랑군은 원래 평양에 있었다고 믿고 있었다.

그러나 중국 측에서 갈석산에 수성현이 있었다는 자료가 쏟아져 나오니까

슬그머니 평양의 낙랑군이 나중에 대륙으로 이치(교치=교군),

즉 이사 왔다는 식으로 하는 이치론을 들고 나오고 있다.

그러나 그들이 근거로 삼는 사료에 나오는 것은

요동에서 요동근처로 이동한 것에 지나지 않는다.

명확한 문헌적 근거도 없이

슬그머니 평양에서 요동으로 이치 했다고 하는 것은 말이 안 된다.

낙랑군의 왕준이 장통에게 얘기해서 모용외에게 낙랑군 1천 가구를 들어 귀부했고

모용외가 이 1천 가구를 가지고 새로 낙랑군을 설치했다.

이것을 평양에서 요동으로 낙랑군이 옮겨왔다고 한다.

이것은 말이 되지 않는다.

결국 바다로 이동했다는 얘긴데

당시 고구려의 해군이 막강해서 불가능하다

더구나 하나의 군이 몇 십만 명이 되는데

몇 천명가지고 군을 설치했다는 것도 말이 안 된다.

문성재:

교치론은 근거가 박약하다.

교치주장의 근거를 <자치통감>에 나오는 것 가지고 하는데

거기에는 ‘교치, 이치, 교군’이라는 말 자체가 나오지 않는다.

1천호 정도가 옮겨갔다고 한다면 그것은 교치라기보다는 안치라고 봐야 한다.

오늘날 시리아 난민들의 안치와 같은 경우다.

수용소와 같은 것이다.

1천 가구를 아무리 늘려도 7천여 명밖에 안되는데,

그것을 가지고 군을 설치한다는 것 자체가 말이 안 된다.

안치한 수준을 가지고 교치로 단정하는 것은 무리다.

교치설 자체가 평양에 낙랑군이 존재했다는 뒷받침할 만한 근거가 굉장히 박약하다는 것을 말해 준다.

강단주류사학의 주장 근거가 고고학유물, 교치설, 갈석산 정도다.

낙랑군이 평양에 있었다는 근거는 객관적으로 볼 때는 없다고 본다.

▲ <한사군은 중국에 있었다>의 저자, 문성재 박사가

낙랑군 재평양설의 근거로 제시하는 고고학 유물의 허구성에 대하여

사례를 들어 증명하고 있다.

황순종:

갈석산에 9명의 황제가 올랐다고 하고

갈석궁이 진시황의 것이라고 하는데, 유물 유적이 별로 없다.

갈석궁이라는 곳에 보이는 것은 병마용 조금 있고

성터도 별로 없고, 주춧돌 흔적정도가 있었다.

그런데 고고학을 전공한 영남대 정인성 교수는

이것을 가지고 한나라 때 가져온 것이라고 하면서

진시황 때 것이라고 틀림없다고 단정하였다.

그러나 문헌상으로는 진시황이 이 갈석산에 온 적이 없다.

당시는 조선의 강역이었기 때문이다.

거기에 조조가 지은 시도 있다고 하는데, 조조가 창해를 보고 지었다는 ‘관창해’시다.

그런데  이 갈석산에서 보면 관창해가 안 된다.

이 갈석산은 바다로부터 너무나 많이 떨어져 있다

. 현지인도 그렇게 증언하고 있다.

바다가 거의 안 보인다고 한다.

오히려 남쪽으로 임해서 바다를 보아야 한다.

현재 갈석산은 진시황뿐만 아니라 조조도 온 적이 없다.

실제는 개인적으로 볼 때 북경 쪽으로 보인다.

현장에서 의견을 다투고 있는 가운데 내가 이쪽은 확실히 아니라고 했는데도

조선일보는 정인성 교수의 견해를 위주로 실어 주었다.

갈석산 지명은 중국에 여러 군데 있다.

산해관 옆의 현재 갈석산은 진시황이 올 수 없는 곳이다.

2천 년 전에 하나라 우시기에 물을 다스리면서 전국을 9주로 나눈다고 하였고

그 때의 갈석산이 처음 나온다.

그 갈석이 지금의 갈석산이라고 한다.

하우 때부터 진시황 때를 따지면 그 시기가 2천 년간이다.

춘추 전국시대에 동쪽으로 잠식하는 것은 사실이다.

그렇다면 현재 갈석은 그 당시 갈석산이 아니다.

▲ <임나일본부는 없었다>의 저자, 황순종 역사연구가는

<산해경>과 <관자>를 예를 들면서

한나라, 식민기관, 낙랑군은 대륙 북경아래에 있었다고 고증하였다.

기자:

강단주류사학도 나름의 근거를 가지고 자기들의 논리를 펴고 있습니다.

특히 한사군 위치와 관련하여 주로 이용하는 근거가

연나라 장군 진개가 조선땅 2천리를 뺏었다는 기록입니다.

이에 대하여 어떻게 생각하는지요?

황순종:

동호와 조선의 기록은 동으로 한번 한 것을 그렇게 쓴 것이다.

우리나라가 치우를 모시지 않고 관우를 모시듯이 강단에게 진개가 신으로 숭배되고 있다.

이병도나 송호정 등의 구학설은

요즘에는 안 통하니 젊은세대들에게는 다른 견해를 내도록 허용하는 것 같다.

강단 쪽의 박준형박사의 경우는 다소 나아져서 요서도 고조선이었다고 한다.

그렇지만 진개 이후로는 우리 땅이 아니었다고 한다.

언 듯 보면 강단주류사학이 고조선의 역사를 확장하여 예전보다 나아진 것처럼 보인다.

그러나 결론은 앞의 세대와 똑같다.

고조선 중심지 이동설에 따라 망할 때는 북한 평양이었다는 것이다.

그리고 여기에 한나라 한사군, 낙랑군이 설치되었다는 것이다.

거기 박물관에 가 보니 연나라 것, 진나라 것이 전시되어 있었다.

정인성 교수는 그 유물들이 이곳이 연나라, 진나라의 땅이었다는 것을 말해준다며 열을 올렸다.

그러나 분명히 고조선 청동검 유물도 있을 텐데 안 내놓고 있을 수 도 있다.

또한 출토 유물 비율을 놓고 볼 때도 고조선 유물이 압도적으로 많을 수도 있다.

그런데 이런 것은 전혀 고려하지도 않고 내 놓은 것 만 보고 연. 진의 땅이라고 단정하는 것이다.

문성재:

그런 것은 확실한 근거는 없는 것이고 결국에는 낙랑군이 평양에 있었다고 한다.

연나라 때는 고조선의 중심지가 요서에 있었다고 한다.

그러나 한사군이 만들어질 때는 평양에 있었다고 못을 박는다.

문헌으로 증명이 안 되니까, 고고학자 데려다가 고고학적으로 설득하려고 하였다.

그러나 고고학도 신뢰할 것도 없다

유물조작도 일이 아니다.

쉽다. 조작가능성이 있다(2부에서 계속).

편집부  koreahiti@hanmail.net

http://www.koreahiti.com/news/articleView.html?idxno=929

두 민족사학자, 조선(단군)의 대륙강역을 밝히다(2).

천문학적인 예산을 투입한 중국의 동북공정,

동이족 지우기와 유물조작 가능성 배제 못해...

편집부 | 승인 2016.09.02 15

 

본지는 지난 8월 30일에 이어 두번째로,

동북아역사재단이 진행한 중국역사답사에 참여한 두 명의 민족사학자에게

현지답사를 통한 조선(단군)의 대륙 강역을 들어본다.

지금 의무려산이 요하의 요령성에 있는데,

중국 인문지리서인 <대명일통지>에는 현재의 북경 근처 계현으로 나와...

어떤 이유에서인지 지명이 동쪽으로 대대적으로 이동했음을 알 수 있어...

문성재 박사, 중국의 유물조작은 아주 쉬운일이라고 사례까지 들어...

기자: 구체적인 유물조작 사례를 들면 어떤 것이 있을까요?

문성재:

누리망에서 찾아보면 예를 들어 하북지역 산서지역에서 농한기에

농민이 겨울에 일손이 남으니까 돈이 필요해서 근처의 북위시대 유적에서 벽돌을 파내서

얇게 갈아서 가루 흙으로 만들어 토용을 만들었다.

인형으로 진시황 토용처럼 만들어 구워서 완벽하게 유물조작해 냈는데

현지의 박물관과 접촉해서 북위시대 유물이라고 속인것이다.

흙만 북위시대 것이다. 북위시대 토용이다.

이것을 박물관에 흥정해서 팔았다.

박물관직원이면 학문적으로 상당히 전문가일 텐데 진짜로 알고 사들인 것이다.

대나무로 된 죽간 문제도 그렇다.

춘추시대나 전국시대 죽간 중에서도 글이 쓰여진 것과 없는 것이 있다.

당대 것이지만 글씨가 없는 민 죽간도 있는데,

글씨가 써져 있는 죽간의 먹물을 긁어내서 새로운 죽간을 만드는 것이다.

그러니까, 쓸모없는 글이 써져 있는 죽간을 긁어서 먹물로 만들어 쓰는 것이다.

해외로 우회해서 들어오는 것도 있다.

화교를 통해서 전국시대 초나라 죽간이 북경 청화대로 들어오는 것이다.

죽간이 우회해서 오는 것이다.

가짜의혹이 제기되고 있다.

어느 정도 고고학적 지식이 있으면 1~2명 정도면 충분히 조작이 가능하다.

동북공정차원에서는 충분히 가능성이 있다.

체육관 정도에 깔아놓고 발굴되었다고 할 수 도 있다.

우리나라 고고학자들이 너무 중국 측 고고유물을 신뢰한다.

갈석궁에 있는 벽돌도 그럴 가능성이 충분하다.

공심전이라고 하여 속이 빈 벽돌인데 요령성에서 발견된 것이라며 서안것과 비슷하다고 한다.

진나라의 갈석행궁이 현재의 거기 까지 왔다고 한다.

우리나라 고고학자들이 갈석산에 관한 중국의 자료나 유물들을 너무나 신뢰하고 있다.

그래서 문제가 발생하고 있다.

▲ 중국고금지명대사전에서는 갈석산이 세군데 있었다고 기록하고 있다.

모두 사료를 바탕으로 설명하고 있다.

현재의 하북성 진황도시, 산동성 해풍현 마곡산, 산서성 상산의 구문현 등을 지적하고 있다.

황순종:

(식민사학자들은) 신뢰 정도가 아니라 잘되었다고 하고 증거로 삼는다.

 조작가능성 일체 고려대상이 아니다.

동북공정 수년간 (공을) 많이 들였는데 문헌적 연구만이 아니고 동이족 흔적을 지우고 있다.

 고고학적으로도 유리한 것 만들었을 가능성 충분하다.

 문헌연구만 하라고 막대한 예산을 투입했을 리 없다.

일본인이 그랬으니까.

 (고고유물은) 일단 이모저모 따져 본 다음에 근거로 삼아야 하는데 성경의 교리처럼 맹신하는 수준이다.

문성재:

검증과정의 절차를 생략해 버린다.

 그런데 검증절차가 필요 없다면 우리도 그렇게 주장할 수 있다.

적용을 하기 전에 기본적인 사료비판을 하듯이

 고고유물이나 중국측이 내놓은 고고유물 논문에 대한 검증절차 이런 것 전혀 없다.

황순종:

 왜 검증을 해야 하는가 하면 문헌사학을 보더라도

이병도가 자신에게 불리한 것은 마치 없는 것처럼 모르는 척 해버린다. 삭 무시한다.

 그 다음에 정 그 사료를 언급하지 않을 수 없는 경우에는 이 사료는 믿을 것이 못된다.

그렇게 전제를 일단 깔고 시작한다.

 '이것은 중국 주석가들이 잘못되었다'. '이것은 의심이 간다.' 

 하다 못해 이렇게라도 하고 논리를 전개하는데,

 지금 고고학은 완전히 중국 것을 그대로 받아들여서 인용하고 있다.

문헌의 경우는 그래도 사료비판을 하면서도

고고학유물은 일체 비판 없이 사실로 인정하고 끌어다 쓴다.

기자: 중국의 한나라 식민기관 낙랑군이 평양에 있다고 하는데...

문성재:

중국 측에서 낙랑군 평양설을 뒷받침하기 위해서 유물조작의 가능성도 배재 못한다.

그러나 문헌적으로는 낙랑군이 평양에 있었다는 근거는 전혀 없다.

고분, 유물 등이 나와서 고고학적 뒷받침이 되니까,

한사군 설치시기 때는 이미 평양에 와 있었다고 하는데 문헌적으로 근거가 하나도 없다.

황순종:

(식민사학자들에게) 낙랑군 평양설 무너지면 모든 것이 끝이다.

식민사학이 완전히 해체된다.

 (요즈음 개선된 학설을 주장하는데 이는) 젊은 학자들의 차별화 전략이다.

 위에서 승인을 다 받은 것이다.

 할 수 있는 것은 다 하되, 결국은 (낙랑군)재평양설이다.

내부 지침을 받은 것 같다.

기자: 한사군 설치 전후하여 조선과 한나라의 경계선을 패수라고 하는데...

황순종:

패수가 여러 개 있다는 설이 있다.

중요한 것은 다른 패수는 상관없고

한나라 당시에 위만이 건너온 그 패수가 중요하다.

 결국 위략이 중요한 것은 그 패수다.

더 중요한 것은 조선의 열수다.

열수로 볼 때 식민사학이 더 틀렸다. 열수가 더 중요하다.

열수는 산해경에 조선은 열량의 동쪽에 있다고 했다.

열수의 북쪽을 말하는 것이다.

 열량의 부근에 식민사관에 따르면 함경도쯤에 조선이 나와야 한다.

대동강이 열수라고 하기 때문이다.

《관자》에 제나라 환공이 관중하고 이야기 하면서 8천리에 있는 발조선이

우리에게 조공을 바치게 하려면 제값에 치르게 하자는 얘기가 나온다.

8천리를 송호정은 산동에서 우리나라까지 거리라고 말하는데 어처구니 없는 소리다.

고조선 초기에 제순이 북쪽에 발 숙신과 산융의 이야기 나온다.

서기전 24세기에 이미 조선이 있었다는 얘기다.

하나는 발이고 하나는 숙신=조선이다.

사기 오제본기에 제순 때에 숙신으로 이름이 나온다.

 발이 제순 때 북쪽에 있었다.

관자의 발조선, 오제본기에 발 숙신이 바로 북쪽에 있었다.

거리가 정확하게 8천리가 아니라는 이유는

다른 나라를 언급할 때도 거리를 모두 8천리로 쓰고 있다

 의례적인 거리를 말한 것이다.

관용적으로 해외에 있는 나라의 거리표시다.

실제거리가 아니라는 것이다.

기자:

조선의 강역이나 중국과의 경계를 말할 때 또 중요한 것 중의 하나가 요수입니다.

설명 좀 해 주세요.

문성재:

고대사의 요수와 현재의 (요령성)요하하고는 다르다.

중국과 국내사학자들은 요동반도 요양이 요동 요수라고 한다.

그러나 중국 지리서, 지방지를 찾아보면 하북성 일대에서 비슷한 지명이 있다.

 의무려산이 요령성이 아니라

, 명나라의 황실에서 편찬한 《대명일통지》의 명승지에서는

 하북성에 의무려산이 있고 계현으로 나온다.

그쪽에 산이 있다고 나온다.

 《대명일통지》 명승지는 인문지리만 뽑아 놓은 것이다

. 하바드 대학 옌칭도서관에도...하북성에도 같은 지명이 있다.

어떤 목적에 의해서 현재의 요령성 요동쪽으로 옴겨 간 것이다.

모용연의 연나라가 오히려 하북지방에 있을 가능성 크다.

모용연이 갈석산 하북지역에서 활동한 가능성을 배제할 수 없다.

모용씨가 나라를 연나라로 썼는데 하북성 북경을 연이라고 한다.

만약에 모용연이 요령성에서 발생했다면 나라 이름을 ‘요’라고 해야 할 것이 아닌가,

그래서 고구려의 서쪽 영역도 하북성으로 더 가야한다.

현재의 거리와 과거의 거리를 비교할 때 고속도로가 없는데

어떻게 옛날의 둘러가는 거리와 같게 해서 계산할 수 있는가,

옛날의 길은 빙빙 돌아서 거리를 측정했다고 봐야 한다.

모용연과 고구려 강역문제와 관련하여 지리 비정할 때 상당히 신중해야 한다.

하북성 등 고구려의 서쪽을 심도있게 연구할 필요가 있다.

기자:

이번 중국답사에서 강단주류사학의 일원으로 윤용구박사도 갔어요.

그는 한나라 한사군이 설치될 당시에

민족사학계에서 한사군 위치로 비정하는 현재의 창려가 바다라고 했더군요.

한사군을 북경 근처 또는 더 서쪽이라고 보는 또 다른 민족사학은

'비록 조작논란을 받고 있지만

강단주류사학은 한사군 재평양설의 근거로 유물이라도 있는데,

한사군 창려설을 주장하는 민족사학설은 유물조차도 없어서 밀리고 있다'고 비판을 하더군요.

이에 대하여 설명을 좀 해주세요.

황순종:

조선과 그리고 한사군의 위치를 알 수 있는 다른 지명들이 많다.

그것을 대입해 보면 나는 개인적으로 북경과 멀지 않은 상건하, 영정하를 습수로 본다.

 《수경》에는 누수라고 되어 있다.

 누수를 습수라고 하는 판본도 있다는 주석가가 있다.

 《수경주》 서문에 나와 있는 것으로 알고 있다.

습수라면 오른쪽으로 선수, 열수가 되는 것으로 나온다.

그 다음에 나오는 강이 습여수로 되어 있다.

따라서 요수는 북경 서쪽에 흐르는 강이다.

문성재:

나는 요수를 난하로 본다. 북경의 동쪽이다.

갈석산 요녕성 수중현이 갈석산이 아니라는 얘기다.

▲ 황순종, 문성재 민족사학자는 모두 한나라 때의 요수나 패수는

현재의 난하나 그 서쪽의 어느 강일 것이라고 하였다.

 황순종 역사연구가는 낙랑군을 현재의 천진시 근처일 것이라고 주장하였다.

강단주류사학이 한나라 때의 요수도 현재의 요령성 요하라고 주장하는 것과 판이하게 다르다.

 지명이동을 인식하느냐 못하느냐의 차이로 보인다.

기자:

문성재 박사님은 전공이 중문과 관련되어있고 역사학은 전공하지 않았는데,

어떻게 이렇게 고대사를 하게 되었는지 궁금합니다.

문성재:

고대사를 하게 된 계기는 원래는 난징대에서 중문과 중국 희곡으로 박사학위를 받았고,

서울대에서 백하라고 당송명청시대에 쓰는 중문을 전공했다.

그런데 우리 고대사에 대하여 한문역사사료를 번역해 놓은 것을 보니, 해석이 너무나 이상했다.

안 맞는 것이 많아서 바로 잡아 드리려고 시작했는데

사람들이 학위도 없으면서 고대사를 한다면서 무시하고 비난했다.

사학을 전공하지도 않고 학위도 없다면서 유사역사학자라면서 비난을 하였다.

거기서 화가 났다.

그렇게 역사연구를 하게 된 것이다.

한문으로 된 1차사료, 원문은 정상적으로 해석할 자신이 있다.

기자:

수경주의 수경에 패수가 임패현을 지난다고 나온다.

 이 부분에서 과임패현過臨浿縣의 문구가 나오는데

이것을 어떻게 해석할 것인가가 문제가 되고 있어요, 어떻게 보시는지요?

황순종:

착오다. 《한서》 〈지리지〉에 보면 임패현이 없다. 패수현은 있다.

수경의 착오가 아닌가 한다.

패수현을 임한다는 것이 아닌가,

《한서》의 패수현을 말하는 것이 아닌가한다.

두 민족사학자와의 대담은 약 1시간가량 진행되었다.

향후 보다 내실 있고 탄탄한 민족사학을 구축하기 위해서 몇 가지 제안도 제시되었다.

현재 민족사학자들은 각자 연구를 하고 각자 주장만 하는 경향이 있어

강단주류사학의 주장에 효과적으로 대응을 못하는 면이 있었다.

강단주류사학도 제도권 정규학문교육을 받은 터라

민족사학계보다 논리구성이라든가 글을 쓰는 방식 등이

일반대중에게 더 설득력이 있는 측면이 많다.

따라서 민족사학자들 끼리 모여서

강단식민사학이 내세우는 쟁점을 주제별로 파악을 하여

서로 대항군 설정해서 토론과 검증을 하자는 것이다.

강단주류사학이 주장하는 것 보다 더 강하게 대항군을 형성해서 끝장 검증을 하자는 것이다.

이렇게 해서 확실하게 정리를 해두면

강단주류사학이 어떤 근거와 논리로 반격을 해도 물리칠 수 있다는 것이다.

정기적으로 모임을 가져 보자는데 모두 동의를 하였다.

편집부  koreahiti@hanmail.net

http://www.koreahiti.com/news/articleView.html?idxno=951

이병도가 (이완용 조카) 나이가 많아 죽을때가 되가니까 단군은 신화가 아니고 우리의 국조다 ..라고 고백

[하자하자]

나주성을 왕건에게 바쳤다죠.. 왕건은 나주성 구원에 나서고...
전라도 나주라고 하네요..상식 없는 것들...

[우전]

여기에 왜놈 자손들과 친일파들이 많은것 같네요.
무조건 한반도의 지명으로 생각하겠지요.
아님 알면서도 그래야 자기들 기득권을 유지하겠지요.
1920년대 손문과 장개석과 왜놈들이 한국역사를 한반도로 바꿨다고 하더군요.

이들을 척결 할려면 명박근네가 몇달간 장외투쟁으로 노통이 물러나 실패한
친일파 재산환수법
사학법 개정
2개법안을 통과사켜 재산을 환수해야겠지요.
친일파 1177명 부동산만 45억평이라고 뉴스타파가 밝혔지요.
해외재산 도피처에 한국인 밝혀진 예금만 1.850조 - 실제는 2.800조 추정.

[우전]

┗ economet 17.11.23. 06:16 - 내글 하멜 표류기 재해석

은하철도99콘 하멜의 원본 (네덜란드어본 최소 3가지
그리고 최초의 영문 번역본 등)을 발굴하여 처음부터 다시 번역하신 최두환 교수님의 수고를 이 분들은 알까요?

최소한 원본 확인이라는 걸 영국의회도서관의 당시 Times 또는 유럽 각지의 현지 대학도서관에 남아있는 초판본들을 확인해보는 수고를 한번이라도 해보았을까요?

적어도 수차례 정말 이상한 소위 원본이라고 불리는 예전 신문이나 잡지
그리고 도서의 이상한 조작을 그들은 직접 대한 적이 있을까요?
결단코 없다고 생각합니다.

[우전]

┗ economet 17.11.23. 06:39

economet 예전에 coo2.net그리고 최두환교수님의 다음카페에서 영인본 위변조
그리고 서양의 기록물 위변조 관련 사진보고 영국의회도서관
그리고 독일의 한 대학 도서관에 가서 소위 진본 초판이라는 신문과 도서 가서 찾아보고 직접 확인해봤습니다.

진짜로 1800년대에 Corea를 언급했던 The Times의 기사는
지도가 달려있을 경우 어김없이 지도와 거기에 딸린 글씨체가
그 당시 존재하지 않았던 체로 바뀌더군요.

예: Garamond체가 Times체로 바뀌거나
(진짜 어떻게 바뀌었는지는 언급 안하겠습니다! 또 다시 조작하고 대응논리 개발할테니!)

[우전]

최두환 교수님이 원본을 보고 번역한 하멜표류기에는 악어도 나오지요.
한반도에 악어가 살고 있는가..
중국 제주에서 강을 하나 건너면 왜놈들 거주지역이 있는데,
하멜이 강을 건너 탈출한것..

[우전]

http://cafe.daum.net/greatchosunsa/75XT/9394
리성계를 주원장으로 둔갑시킨 반도식민사관자들.

http://cafe.daum.net/greatchosunsa/75XT/9264
대조선을 이해하려면 명?청을 알아야 ㅡ지명선선생

http://cafe.daum.net/chosunsa/OTOR/479
明史는 조선왕조실록을 베낀 소설에 불과하다.

[우전]

1920년대 손문과 장개석과 왜놈들이 조선역사를 한반도로 이식을 시작했다고 함.
고로 중공이 들어서며 연변 조선족을 학살했겠지요

한국에서는 조선사 편수회에서 이병도와 신석호가 왜곡시작
해방후 서울대 교수
60년대 문교부 장관..
80년대 후반에 사망했는 모양..

지금 4세.5세까지 새끼를 쳐서 왜곡한 역사를 가르치고 있는것.
고고학회는 이병도 제자인 고 김원룡 사단이...병도가 왜곡한 3.000년 역사를 가르치고 있지요.
결론은 병도부터 5세까지 100년동안 왜곡한 역사를 가르치고 있는 현실..

통일되면 간도는 유엔에 제소했어니까 찾고 역사를 바로세워야
민족정기가 바로서고 나라가 제대로 굴러가겠지요
친일파 재산도 환수해야