복되신 동정 마리아의 배필 성 요셉 대축일
(1사무7,4-5ㄴ.12-14ㄱ.16)(로마4,13.16-18.22)(마태1,16.18-21.24ㄱ)
제1독서:주 하느님께서 예수님께 조상 다윗의 왕좌를 주시리라(루카 1,32 참조)
▥ 사무엘기 하권의 말씀입니다. 7,4-5ㄴ.12-14ㄱ.16
그 무렵 4 주님의 말씀이 나탄에게 내렸다.
5 “나의 종 다윗에게 가서 말하여라. ‘주님이 이렇게 말한다. 12 너의 날수가 다 차서 조상들과 함께 잠들게 될 때, 네 몸에서 나와 네 뒤를 이을 후손을 내가 일으켜 세우고, 그의 나라를 튼튼하게 하겠다. 13 그는 나의 이름을 위하여 집을 짓고, 나는 그 나라의 왕좌를 영원히 튼튼하게 할 것이다. 14 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.
16 너의 집안과 나라가 네 앞에서 영원히 굳건해지고, 네 왕좌가 영원히 튼튼하게 될 것이다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
제2독서:아브라함은 희망이 없어도 희망하였습니다
▥ 사도 바오로의 로마서 말씀입니다. 4,13.16-18.22
형제 여러분, 13 세상의 상속자가 되리라는 약속은 율법을 통해서가 아니라 믿음으로 얻은 의로움을 통해서 아브라함과 그 후손들에게 주어졌습니다.
16 그러한 까닭에 약속은 믿음에 따라 이루어지고 은총으로 주어집니다. 이는 약속이 모든 후손에게, 곧 율법에 따라 사는 이들뿐만 아니라 아브라함이 보여 준 믿음에 따라 사는 이들에게도 보장되게 하려는 것입니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다. 17 그것은 성경에 “내가 너를 많은 민족의 조상으로 만들었다.”라고 기록된 그대로입니다. 아브라함은 자기가 믿는 분, 곧 죽은 이들을 다시 살리시고 존재하지 않는 것을 존재하도록 불러내시는 하느님 앞에서 우리 모두의 조상이 되었습니다. 18 그는 희망이 없어도 희망하며, “너의 후손들이 저렇게 많아질 것이다.” 하신 말씀에 따라 “많은 민족의 아버지”가 될 것을 믿었습니다.
22 바로 그 때문에 “하느님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주신” 것입니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음:요셉은 주님의 천사가 명령한 대로 하였다
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 1,16.18-21.24ㄱ<또는 루카 2,41-51ㄱ>
16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데, 마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다.
18 예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다. 19 마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
20 요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다. 21 마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”
24 잠에서 깨어난 요셉은 주님의 천사가 명령한 대로 하였다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
♣ 마리아가 아들을 낳으리니.” ♣
◈ 정인준 파트리치오 신부님
사도 바오로는 이스라엘 사람들의 ‘믿음의 선조’인 아브라함에 대해 가르치는 것입니다.
그는 아브라함이 율법을 통해서가 아니라 믿음을 하느님으로부터 의로움을 인정받았다고 이렇게 전하고 있습니다.
“형제 여러분, 세상의 상속자가 되리라는 약속은 율법을 통해서가 아니라 믿음으로 얻은 의로움을 통해서 아브라함과 그 후손들에게 주어졌습니다.”(로마 4,13)
사도 바오로가 전한 이 말씀은 놀랍게도 구원의 역사로 이어지는 것입니다.
“그는 희망이 없어도 희망하며, ‘너의 후손들이 저렇게 많아질 것이다.’ 하신 말씀에 따라 ‘많은 민족의 아버지’ 가 될 것을 믿었습니다. 바로 그 때문에 ‘하느님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주신’ 것입니다.“(18.22절)
아브라함은 75세에 하느님의 부르심을 받고 후손약속을 하느님으로 받습니다.
그가 고향을 떠날 때에 이미 인간적으로는 황혼의 나이이고 후손 이야기하는 것 자체가 어울리지 않았던 것입니다.
그러나 그는 사막의 생활에서도 변함 없이 하느님을 의지하고 그 약속을 믿었지만 그의 나의가 90이 넘어서는 점점 그 약속이 희미해지기도 했습니다. 오죽하면 사라의 몸종 하가르에게서 난 이스마엘에게서 후손을 기대할 정도였습니다.
그가 99이 넘어 100세를 바라 볼 때, 희망은 이미 접은 지 오래되었을 때 하느님께서는 그를 방문해서 이사악을 주시기로 약속하십니다.
그는 인간적으로 실망과 실망의 긴 세월이 지나고 더 이상 희망을 할 수 없을 때 하느님께서는 그제서야 하늘의 별처럼 바닷가의 모래처럼 많은 후손을 시작할 이사악을 약속하십니다.
그래서 사도 바오로는 절망을 넘어서 희망했던 아브라함의 하느님께 대한 굳은 믿음을 우리에게 전하려고 하는 것입니다. 아브라함의 변하지 않는 믿음이 이스라엘의 역사로 이어졌고 유다가문의 다윗에게서 역사가 결실을 이룹니다.
그러나 이스라엘 사람들조차 깨닫지 못하는 현세적 권력의 왕권이 아니라 그 가문의 요셉을 통하여 구원의 역사, 하느님의 나라로 이어지는 영원한 왕권이 미래에 있었던 것입니다.
아브라함의 하느님께 대한 굳은 믿음이 하느님께서 이 세상을 구원하실 구원의 역사에 큰 획을 그었던 것입니다.
유다 가문의 다윗에게 내렸던 사무엘의 예언이 놀랍게도 요셉으로 이어지면 완성됩니다.
“그는 나의 이름을 위하여 집을 짓고, 나는 그 나라의 왕좌를 영원히 튼튼하게 할 것이다. 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다. 너의 집안과 나라가 네 앞에서 영원히 굳건해지고, 네 왕좌가 영원히 튼튼하게 될 것이다.’”(1사무 7,13.13-14.16)
요셉은 약혼녀로부터 임신 사실을 알게 되었고 큰 실망의 자리에 서게 됩니다. 약혼녀에 대한 배신이라고 할까요? 떠나는 그녀의 뒷모습을 보게 된 것이지요.
등을 돌린 사람의 뒷 모습을 보는 것이 얼마나 큰 고통이었겠어요? 그렇지만 그는 남모르게 마리아와 파혼하기로 마음을 굳힙니다.
마리아를 사랑했기 때문에, 약혼한 처녀가 아기를 가지면 돌로 쳐 죽여야 하는 끔찍한 율법 때문에 조용히 이별하려 했던 것입니다.
주책스럽게, 패티김이 불렀던 ‘초우’ 노래 중에 ‘너무나 사랑했기에 라는 가사일부가 생각납니다.
... 갈 길 없는 나그네의 꿈은 사라져
비에 젖어 우네
~ 너무나 사랑했기에
너무나 사랑했기에
마음의 상처 잊을 길 없어
빗 소리도 흐느끼네...
사람이 살면서 갖기를 원하지 않는 감정이 바로 ‘실망’입니다. 그렇게 믿었던 사람에게서, 그렇게 지탱하며 보람을 가졌던 꿈이 물거품처럼 사라질 때, 사람은 누구나 실망을 합니다.
약속의 땅을 꿈에 안고 이집트를 떠났던 이스라엘 사람들이 광활한 사막에서 하느님께 대한 큰 실망을 겪게 됩니다.
오늘 대축일의 요셉이 또한 마리아에 대한 큰 실망을 겪습니다. 그리고 하느님의 사랑이 그 외아들의 십자가에서의 죽음입니다. ‘아버지, 왜 저를 버리셨습니까?’의 절규가 바로 절망입니다.
우리는 실망하며 살 때가 많습니다. 그런데 놀라운 것은 실망은 희망으로 나갈 수 있다는 것입니다. 희망을 꿈꿀 수가 있다는 것입니다. 그 실망에 하느님께서는 구원의 씨를 뿌리시고 희망의 구원을 이룩하십니다. 그래서 우리는 실망할 때 비로소 구원의 희망을 시작하는 것입니다.
원죄 없이 잉태되신 성모 마리아와 함께 그의 배필이신 성요셉은 한국 천주교회의 주보이십니다. 모진 박해 때부터 모시게 된 성모 마리아와 성 요셉과 함께 우리 교회는 수난의 역사를 지켜왔고 오늘에 이르게 된 것입니다.
요즈음 나라가 어수선하고 혼란스럽습니다. 우리 교회의 주보이신 성요셉께서 위기의 우리 나라를 위해서 하느님 아버지께 전구해 주시기를 기도해야 하겠습니다. 또한 무력이 아닌 평화의 통일을 이룩할 수 있도록 아울러 기도해야 하겠습니다. 분명 우리나라도 실망을 넘어서 희망할 수 있을 것입니다.
그리고 우리도 어떠한 실망과 절망에서도 하느님께 대한 희망을 우리 주 예수 그리스도께 대한 사랑을 굳게 잡을 수 있도록 성 요셉 대축일에 간절히 기도해야 하겠습니다.
출처 :구름 흘러가는 원문보기▶ 글쓴이 : 말씀사랑♥
첫댓글 감사합니다!
아멘. 감사합니다.