4월1일 일산약지러감 / 마장호수

[주바라기]

마태복음 27:1~26 거짓된 고발, 불의한 판결
오늘의 말씀요약  
모든 대제사장과 장로가 예수님을 죽이려 의논하고 빌라도에게 넘깁니다.
유다는 예수님이 정죄됨을 보고 은 삼십을 성소에 던져 넣고 죽습니다.
대제사장들은 그 은은 핏값이니 성전에 둠이 옳지 않다 여겨 그것으로 밭을 사서
나그네 묘지로 삼으니, 선지자의 예언이 이루어집니다.
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절망이 아닌 회복을 선택하라 마태복음 27장 1~10절

1 이튿날 새벽 모든 대제사장들과 백성의 장로들은 예수를 죽이기로 결정했습니다.

2 그들은 예수를 묶어 끌고 가서 빌라도 총독에게 넘겨주었습니다.

3 예수를 배반한 유다는 예수께서 유죄 판결을 받으신 것을 보고 뉘우쳐 은돈 30을 대제사장들과 장로들에게 돌려주며

4 말했습니다. “내가 죄 없는 사람의 피를 팔아넘기는 죄를 지었소.” 그러나 그들이 대답했습니다. “그게 우리와 무슨 상관이오? 당신 일이니 당신이 알아서 하시오.”

5 그러자 유다는 그 돈을 성소에 내던지고 뛰쳐나가 목을 매달아 자살했습니다.

6 대제사장들은 그 은돈들을 주워 들고 말했습니다. “이것은 피를 흘려 얻은 돈이니 성전 금고에 넣어 두는 것은 옳지 않다.”

7 그래서 그들은 논의 끝에 그 돈으로 토기장이의 밭을 사서 나그네들을 위한 묘지로 삼았습니다.

8 그래서 오늘날까지도 그 밭을 ‘피밭’이라 부릅니다.

9 이로써 예언자 예레미야가 예언한 말씀이 이루어졌습니다. “그들은 은돈 30을, 곧 이스라엘 자손이 값을 매긴 사람의 몸값을 받아

10 토기장이의 밭을 사는 값으로 주었으니 이는 주께서 내게 지시하신 것이다.”

- 가롯 유다는 예수님을 판 후 자신의 잘못을 깨닫고 괴로워합니다. 그는 은 삼십을 돌려주며 후회하지만, 하나님께로 돌이키지 않고 절망 속에서 스스로 생을 마감합니다. 같은 실패를 경험한 베드로는 부활하신 예수님을 만나 회복(요 21:15~19) 되었지만, 유다는 후회에 머물렀습니다. 후회는 감정에 머물지만, 회개는 방향을 바꿔 하나님께로 나아가는 결단입니다. 우리의 실패는 끝이 아니라 하나님께 돌아갈 기회가 되어야 합니다. 주님은 우리의 연약함을 아시며, 언제든지 돌아오는 자를 받아주시는 분이십니다.

나는 죄를 깨달았을 때 후회에 머무는가, 아니면 하나님께 돌이키는가?

지금 내 삶에서 하나님께 다시 나아가야 할 부분은 무엇인가?

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십자가에 넘겨지심, 진리를 왜곡하는 군중의 선택 마태복음 27장 11~26절

11 예수께서 총독 앞에 서시자 총독은 예수께 물었습니다. “네가 유대 사람의 왕이냐?” 예수께서 대답하셨습니다. “네가 그렇게 말했다.”

12 예수께서는 대제사장들과 장로들의 고소를 받고도 아무런 대답을 하지 않으셨습니다.

13 그러자 빌라도는 예수께 “이 사람들이 여러 가지로 너를 반대하는 증언이 들리지 않느냐?” 하고 물었습니다.

14 그러나 예수께서는 단 한마디도 대답하지 않으셨습니다. 그래서 총독은 매우 이상하게 여겼습니다.

15 명절이 되면 무리가 원하는 죄수 하나를 총독이 풀어 주는 관례가 있었습니다.

16 그때에 바라바라는 악명 높은 죄수가 있었습니다.

17 그러므로 빌라도는 모여든 군중에게 물었습니다. “내가 너희에게 누구를 놓아주었으면 좋겠느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라고 하는 예수냐?”

18 빌라도는 그들이 예수를 시기해 자기에게 넘겨준 사실을 알고 있었습니다.

19 빌라도가 재판석에 앉아 있을 때 그의 아내가 이런 전갈을 보내왔습니다. “당신은 그 의로운 사람에게 상관하지 마세요. 어제 꿈에 제가 그 사람 때문에 몹시 괴로웠어요.”

20 그러나 대제사장들과 장로들은 무리를 선동해 바라바는 풀어 주고 예수는 죽이라고 요구하게 했습니다.

21 총독이 그들에게 말했습니다. “두 사람 가운데 누구를 놓아주기 바라느냐?” 무리들은 “바라바!”라고 대답했습니다.

22 “그러면 그리스도라 하는 예수는 내가 어떻게 하면 좋겠느냐?” 하고 빌라도가 물었습니다. 그러자 그들이 모두 대답했습니다. “십자가에 못 박으시오!”

23 빌라도가 물었습니다. “도대체 그가 무슨 악한 일을 했다고 그러느냐?” 그러나 그들은 더 큰 소리로 “십자가에 못 박으시오!” 하고 외쳤습니다.

24 빌라도가 자기로서는 어쩔 방도가 없다는 것과 또 폭동이 일어나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리들 앞에서 손을 씻으며 말했습니다. “나는 이 사람의 피에 대해 아무 죄가 없다. 이 일은 너희가 책임을 져야 한다.”

25 그러자 모든 백성들이 일제히 대답했습니다. “그 피에 대한 책임은 우리와 우리 자손들에게 돌리시오!”

26 그러자 빌라도는 바라바는 놓아주고 예수는 채찍질한 뒤 십자가에 못 박도록 넘겨주었습니다.

- 예수님은 빌라도 앞에서 침묵하시며 하나님의 뜻을 이루어 가십니다. 빌라도는 예수님의 무죄를 알면서도 군중의 압력에 굴복해 그분을 십자가에 넘깁니다. 종교 지도자들은 자신들의 목적을 위해 무리를 선동하고, 사람들은 진리보다 분위기와 감정에 따라 선택합니다. 결국 무죄하신 예수님이 죄인으로 정죄 받습니다. 이는 진리를 알면서도 따르지 않는 인간의 모습을 보여 줍니다. 우리는 다수의 의견이나 상황이 아니라, 하나님의 말씀을 기준으로 선택하는 믿음이 필요합니다.

​나는 진리를 알면서도 상황과 사람 때문에 타협한 적은 없는가?

옳지 않은 다수의 선택 앞에서 나는 어떤 기준으로 결정하는가?

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​묵상에세이

☑️ 십자가가 수단인가, 목적인가?

십자가가 자신의 뜻을 이루기 위한 ‘수단’이 된 사람은 언제든지 십자가를 버릴 수 있습니다. 이것이 세상을 바꾸려고 예수님을 찾아왔던 이들이 십자가를 지기 위해 골고다로 향하시는 예수님을 도저히 이해할 수 없었던 이유입니다.

언젠가 우리 교회 부목사님의 설교를 들으며 깊이 생각하게 된 이야기가 있습니다. “한 사람이 예수님처럼 살고 싶어서 예수님을 흉내 냅니다. 십자가를 지고 예수님이 가셨던 길을 따라 걷다가 결국에는 골고다에서 십자가에 달립니다. 그런데 십자가 아래 있는 사람들이 자신을 조롱합니다. 예수님이 달리셨을 때처럼 말입니다. 도저히 그 모욕과 조롱을 참을 수 없었던 이 사람은 십자가에서 내려와 조롱하는 사람의 뺨을 때립니다. 맞은 사람도 때린 사람도 어이가 없는 상황이죠. 이 사람이 무언가 잘못되었다는 것을 알고는 다시 십자가에 올라가려고 뒤를 돌아보니, 이미 십자가는 사라져 버리고 말았습니다.”

우리가 져야 하는 십자가가 혹시 ‘영광의 자리’에 올라가기 위한 수단이 되어 버리지 않았습니까? 마땅히 져야 할 십자가를 지지 않으면 우리가 져야 할 십자가는 사라져 버립니다. 감당해야 할 십자가가 있다면 묵묵히 지고 갑시다. 하나님은 십자가를 벗겨 주겠다고 약속하신 것이 아니라, 십자가를 지는 우리와 끝까지 함께하겠다고 약속하셨습니다.

♧ 한 절 묵상

27장 3절 | 후회는 회개와 다릅니다. ‘회개’는 죄를 고백하고 용서받아 하나님과 화해하는 것입니다. ‘후회’는 잘못을 인정하지만, 죄를 해결하지 않고 죄책감에 눌려 지내는 것입니다. 예수님을 배신한 가룟 유다는 ‘스스로 뉘우쳐’ 은 삼십을 돌려주었으나 자신의 죄를 하나님께 가져가지 않았습니다. 예수님을 부인한 베드로는 ‘심히 통곡하며’ 회개의 자리로 나아갔습니다(마 26:75). 회개하는 사람은 영적 회복을 선물로 받지만, 단지 후회만 하는 사람은 영적 침체에 빠집니다.

♧ 오늘의 기도

주님, 눈앞의 작은 이익에 혈안이 되어 어리석은 길을 가고 있지는 않은지 돌아봅니다. 세상의 가치를 따랐던 저의 연약함을 용서해 주소서. 죄의 유혹을 이겨 내고, 사명에 충성으로 반응하길 원합니다. 오늘 제게 주어진 십자가의 길에 순종하게 하소서

오늘의 말씀 명언 마태복음 27장 1~26절

자기 부인은 고난이 아니라 자유로 가는 길이다. - 리처드 포스터

십자가를 지는 자만이 면류관을 쓴다. - 존 번연

그리스도의 침묵은 우리의 구원을 위한 순종이었다. - F. F. 부르스

우리는 바라바와 같지만, 예수님이 대신 자리에 서셨다. - J. M 보이스

복음은 우리가 한 일이 아니라 하나님이 하신 일이다. - 마틴 로이드 존스

그리스도의 침묵은 가장 강한 외침이었다. - F. D 부르너

은혜는 받을 자격이 없는 자에게 주어진다. - 존 웨슬리

우리는 생각보다 더 죄인이지만, 동시에 더 사랑받고 있다. - 팀 켈러

3월31일 전도

마태복음 27장 1~26절은 예수님이 빌라도에게 넘겨지고 십자가형을 받게 되는 과정을 보여 줍니다. 가롯 유다는 자신의 죄를 깨닫고 후회하지만, 회개로 나아가지 못하고 절망 속에서 스스로 생을 마감합니다. 반면 종교 지도자들은 예수님의 무죄를 알면서도 자신들의 이익과 권력을 위해 그분을 정죄합니다. 무리 역시 진리를 외면한 채 잘못된 선택에 동참합니다. 이 장면은 인간의 죄성과 연약함을 드러내는 동시에, 그 모든 상황 속에서도 하나님의 구원 계획이 이루어지고 있음을 보여 줍니다. 우리는 실패와 죄 앞에서 절망이 아닌 주님께 돌아가는 길을 선택해야 합니다.

“나는 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다” 마태복음 27장 4절

유다는 자신의 죄를 인정했지만, 하나님께 돌아가지 않았습니다. 이것이 후회와 회개의 차이입니다. 후회는 스스로를 무너뜨리지만, 회개는 하나님께로 이끕니다. 우리는 실수하고 넘어질 수 있습니다. 그러나 그 자리에서 어디로 향하느냐가 우리의 인생을 결정합니다. 하나님은 우리의 실패보다 돌아오는 발걸음을 기다리십니다. 오늘 혹시 마음에 무거운 죄책감이 있다면, 그 자리에 머물지 말고 주님께 나아가십시오. 하나님은 정죄가 아니라 회복으로 우리를 맞이하십니다.

빌라도는 진리를 알았지만 결국 “그들의 소리를 듣고자 하여” 예수님을 넘겨주었습니다. 신앙은 ‘무엇이 옳은지 아는 것’에서 멈추지 않고 ‘그 옳음을 선택하는 용기’로 이어져야 합니다. 우리의 삶에도 수많은 ‘군중의 소리’가 들려옵니다. 타협하라고, 적당히 살라고, 손해 보지 말라고 말합니다. 그러나 제자는 그 소리가 아니라 하나님의 음성을 따라야 합니다. 진리는 때로 외롭고 대가를 요구하지만, 그 길 끝에는 생명이 있습니다. 오늘 하루, 사람의 소리가 아닌 주님의 음성을 선택하는 믿음으로 살아가길 바랍니다.

1

마태복음27:1-26절
본문은 종교지도자들이 예수님을 로마 총독 빌라도에게 넘겨
결국 예수님이 십자형을 언도받는 다는 말씀입니다

첫째, 예수님은 하나님의 뜻에 온전히 순종했습니다
본문에서 예수님의 무죄함을 강조하고 있습니다
첫째, 유다의 고백입니다 유다는 예수님이 죄가 없음을 깨달았습니다

4절입니다 "이르되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다"
둘째, 빌라도 아내의 경고입니다 빌라도 아내는 남편 빌라도에게
예수님을 옳은 사람이라고 했습니다

19절입니다 "총독이 재판석에 앉아 있을때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되
저 옳은 사람에게" 옳은 사람이라함은 죄가 없음을 말합니다

셋째, 빌라도 자신이 무죄를 알았습니다
18절에 "이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨준줄 앎이라"
23절에 "빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐"
예수님이 무죄였다는 말은 예수님이 하나님의 뜻에 온전히 순종하였음을
말합니다

메시아로서 구원계획을 이루기 위해 자발적순종이셨습니다
한마디로 하나님의 뜻을 이루기 위함이었습니다
오늘도 우리가 붙잡아야 하는것은 하나님의 뜻입니다
하나님의 뜻에 구원이 있음을 봅니다

둘째, 예수님의 피가 능력입니다 빌라도는 예수님의 피가 능력임을
알지 못합니다
빌라도는 책임을 지지 않기 위해 24절에 "무리 앞에서 손을 씻으며
이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라"
피의 능력을 모릅니다

빌라도의 말을 들은 무리들 역시   예수님의 피의 능력을 모릅니다
25절입니다 "백성이 다 대답하여 이르되 그 피를 우리와
우리 자손에게 돌릴지어다"
그러나 예수님의 피는 능력입니다 예수님의 피는 생명과 구원을 주는 피입니다

그래서 예수님의 피는 우리 삶에 역사하는 능력입니다
피의 능력으로 담대하게 살아갈수 있습니다
이 피의 능력을 모르는 사람들에게 피의 능력을 알리며 사는
우리 모두 되시길 주님의 이름으로 축복합니다