비유설교(75) 열매 맺지 못하는 무화과나무 비유

비유설교(75)열매 맺지 못하는 무화과나무 비유..... 본문 : 눅 13:1-9 9 (신 117) 유대인들은 사람이 죄를 지으면현세에서도 그에 상응한 벌을받는다고 믿었습니다.곧 불행은 죄의 결과라고 믿었습니다.타인이 받은 어떠한 재난에 대하여그들은 당연히 벌 받을 사람들이요,자신에게는 그런 벌이 없으니무죄한 자로 여기는 풍조가 만연했습니다. 그러한 사실은 고통 받는 욥에게한 친구 엘리바스의 말에서 찾을 수 있습니다. 욥4:7 “생각하여 보라 죄 없이 망한 자가누구인가 정직한 자의 끊어짐이 어디 있는가.” <예루살렘 성전에서의 학살 사건>..... 자신들의 생각(사상, 신앙)을확인이라도 받으려는 듯........어떤 사람들이 예수님께 와서그 당시에 있었던 일을 예로 들어예수님의 의견을 물었습니다. 1절 “그 때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가어떤 갈릴리 사람들의 피를 그들의 제물에섞은 일로 예수께 아뢰니.” 이것은 빌라도에 의한 예루살렘 성전에서의학살 사건을 말하는 것입니다. 예수님 당시 유대 총독 빌라도는예루살렘에 보다 원활한 물을 공급하기 위해수도 건설을 제안하고 그 자금조달을 위해성전에 있는 돈을 쓰자고 제안하였습니다. 한 해 유월절에 26만 마리의 짐승이 바쳐졌으니성전이 물을 가장 많이 쓰는 곳 가운데하나였기 때문입니다.그의 계획은 많은 사람들의 지지를받고 추진되었습니다. 그런데 일부 유대인중 갈릴리 출신들이성전의 돈을 그릇되게 썼다고성전에서 봉기를 하자,빌라도는 군인들에게 진압을 명령하였고군인들의 과잉 진압으로 인해죽은 시체의 피가 ....그들이 드릴 제물의 시체와 섞일 정도로많은 사람이 죽었습니다.이 일은 그 당시의 민감한 사건이었고....그 사건에 대해 예수님의 태도를물어온 것입니다. 예수님은 이렇게 대답하셨습니다. 2절 “대답하여 이르시되너희는 이 갈릴리 사람들이이같이 해 받으므로 ....다른 모든 갈릴리 사람보다죄가 더 있는 줄 아느냐.” 예수님의 대답은 그들의 기대와는전혀 다른 것이었습니다.그들의 죄 값이 아니라는 것입니다.그들이 죄가 더 있는 것이아니라고 말씀하셨습니다. <실로암 망대가 무너진 사건>...... 이에 예수님은 다른 한 가지의예를 드십니다.4절 “또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은열여덟 사람이 예루살렘에 거한 다른모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐.” 실로암에 있는 망대가 무너져18명이 압사한 사건이 발생했고 ....이 사건은 아직도 백성들의 기억 속에생생하게 기억되어 있었습니다. 첫 번째 사건이 인간의 행위에 의해가해진 사건이라면 .....이 사건은 자연현상에 의해 일어난천재(天災)에 의해 일어난 사건입니다. 예수님은 잔혹한 방법으로학살당한 갈릴리 사람들이나......망대에 깔려 죽은 사람들이 ...죽을 만한 잘못을 저질렀기 때문이라고생각하는 그들의 잘못된 신앙을바로 잡고자 하셨습니다. 그래서 두 가지 예에 모두 똑같은답변을 하셨습니다.3절a과 5절a“너희에게 이르노니 아니라```.” 예수님은 대답은 한 마디로 분명합니다.“아니라”는 것입니다. 비교> 요한 9장에 보면예수님의 제자들이 날 때부터소경된 사람을 보고....“누구의 죄로 그가 소경으로 태어났는가?보모의 죄 때문인가?아니면 그 자신의 죄 때문인가?”를 물었습니다.그 때도 예수님은 “아니다”라고선언하셨습니다.“이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라그에게서 하나님의 하시는 일을나타내고자 하심이라”(3)고 말씀하셨습니다. 사랑하는 성도님들 !예수님의 답변은 분명합니다.“아니다”입니다. 인간이 당하는 모든 재난은,,,죄 때문이라고 단정 지을 수 없고,,,,지어서도 안 됩니다. 물론 어떤 경우는 그럴 수도 있습니다.인과관계가 뚜렷한 경우도 있습니다.예를 들면 ,,,,알콜 중독자가 가산을 탕진하고 건강마저잃어버린 것을 볼 때그것이 죄의 결과임을 분명히 알 수 있습니다. 그러나 집이 화재로 타버렸거나.....의학적으로 치료 불가능한 병에 걸렸거나....비행기 추락 사고로 죽었거나....,기근이나 전쟁으로,......또는 자연재해로 고통당하는사람들을 볼 때 ......그것이 그들의 죄 때문이라고함부로 단정해서는 안 됩니다.왜냐하면 현재 살아 남아있는 사람들보다훨씬 더 선한 사람들도 죽은 자 중에포함되어 있기 때문입니다(예: 씨랜드 화재사고로 죽은 아이들이우리보다 더 악하다고 볼 수는 없다).이 땅에서 하나님의 보응이실현되는 경우가 있지만아직까지는 선과 악이 공존하고 있습니다.선인과 악인이 함께 고통당하고 있으며,.....이 세상에서 재난 당하는 일에 있어선악의 구별은 뚜렷하지 못합니다.완전한 구별은 주의 재림으로 이루어지며그때까지는 유보될 수밖에 없습니다.이 때 악인들은 이 유보하심을 비웃지만그것은 그 날에 진노하심을 쌓을 뿐입니다. <롬2:4-5 읽어라>4절 “혹 네가 하나님의 인자하심이너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여그의 인자하심과 용납하심과길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐......5절 다만 네 고집과 회개하지아니한 마음을 따라진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다.” 그러면 우리는 이러한 재난에 대하여어떠한 신앙적 태도를 가져야 합니까?회개하는 기회로 삼아야 합니다. 3절과 5절 “너희에게 이르노니 아니라너희도 만일 회개하지 아니하면다 이와 같이 망하리라.” 어떠한 재난이나 비극을당하지 않았다는 것으로상대적 위로와 만족을 얻고 ....현실에 여전히 안주하는 삶을살 것이 아니라......그들의 그러한 재난과 비극이언제든지 나에게도 일어날 수 있음을알고 회계해야 한다는 것입니다.우리도 그들과 하나도 다를 것이없음을 알라는 말씀입니다. 지금 그러한 위험에서 벗어나는유일한 길은 “회개”하는 것뿐입니다.지금 우리가 살길을 지금 즉시 회개하고하나님께로 돌아오는 것뿐입니다. <열매 맺지 못하는 무화과나무 비유>......... 이것을 보다 실감나게 설명하기 위해예수님은 비유를 들어 말씀하신다. <본문 6-9절 읽어라>6절 “이에 비유로 말씀하시되한 사람이 포도원에 무화과나무를심은 것이 있더니 와서그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라...7절 포도원지기에게 이르되내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에서열매를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라어찌 땅만 버리게 하겠느냐....8절 대답하여 이르되 주인이여금년에도 그대로 두소서내가 두루 파고 거름을 주리니...9절 이 후에 만일 열매가 열면 좋거니와그렇지 않으면 찍어버리소서하였다 하시니라.” 열매가 기대되던 성장한 나무에서아무런 열매도 얻지 못하게 되자....포도원 주인은 그 나무를 찍어버리고다른 나무로 대치하려고 한다. 그러나 포도원 지기는 열매를 맺는가보기 위해서 일 년만 더기다려보자고 요구합니다.이 말씀을 묵상하면서 제 마음 속에‘새 신(新)’이라는 한자어가 생각났습니다.‘새 신(新)’자는 세 단어로 구성되어 있습니다.‘설 입(立)’자 밑에 ‘나무 목(木)’자 옆에‘도끼 근(斤)’자로 되어 있습니다.이것을 문자적으로 풀어 해석 하면‘나무가 서 있는데 그 옆에 도끼가놓여있다’는 뜻이 됩니다.오늘 비유 말씀과 같은 의미입니다.날마다 새로워지지 않으면도끼에 찍힌다는 의미를 담고 있습니다. 예수님 앞서 활동했던 세례요한도같은 가르침을 가르치신 적이 있습니다.마3:10 “이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다찍혀 불에 던져지리라.” 다행히 포도원지기의 간절한 요구는.....주인에 의해 허락을 받았습니다.그러면 포도원 주인은......왜 무화과나무의 열매를 구하는 것일까 ? 예, 그 무화과나무는그냥 무화과나무가 아니기 때문입니다. 오늘 예수님의 비유 속에도복음이 담겨 있습니다.6절 말씀을 보세요.“한 사람이 포도원에 무화과나무를심은 것이 있더니….” 무화과나무는 과수원에 심을 만큼가치가 있는 나무가 아닙니다.여기 저기 아무데서나아무렇게 자라는 나무입니다.무화과나무를 영어로 <fig tree>라고 하는데,fig라는 말은 ‘하찮은 것’ ‘시시한 것’이라는의미를 가지고 있습니다.그런 시시한 나무를 어디에다심었다고요?예, 포도원에 심었습니다. 성도님들 !포도원은 포도나무를 위한 곳입니다.그런데 거기에다가 특별히 생각해서무화과나무를 한 그루 심었다는 것입니다.‘포도원에 심겨진 무화과나무….’성도님들 !그 엄청난 의미가 느껴지십니까? 특히 오늘 비유에서‘포도원에 심겨진 무화과 나무’는이스라엘에 대한 상징으로 쓰였습니다. 세상 가운데 유대인(이스라엘)만큼하나님의 사랑과 기대를 받은 민족도 없습니다.일일이 다 열거할 수 없지만 사도 바울이함축한 내용만 봐도 알 수 있습니다. <롬9:4-5 읽어라>4절 “그들은 이스라엘 사람이라그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과율법을 세우신 것과예배와 약속들이 있고...5절 조상들도 그들의 것이요육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니그는 만물 위에 계셔서세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라아멘.” 그러나 이들에게서 하나님은하나님이 기뻐하실 만한 열매를얻지 못하셨습니다. 오히려 하나님의 아들로 오신예수님을 핍박할 만큼 강퍅했습니다.‘선민의식’만 있었지‘선민으로서의 삶(열매)’은그들에게 없었습니다.다른 사람, 다른 민족의 죄를캐내는 일에는 빨랐지만.....정작 자신들의 죄를 돌아보는 데는관심조차 없었습니다.잎사귀는 요란하지만 정작 열매는없는 무화과나무와 같았습니다.“무릇 많이 받은 자에게는많이 요구할 것이요많이 맡은 자에게는많이 달라 할 것이니라”(눅12:48b)는말씀을 잊고 있었습니다. <영적 이스라엘인 우리를 향한 말씀>........ 이 비유의 말씀이 그 당시에는이스라엘 민족을 향한 말씀이었지만,.....오늘 우리는 이 비유의 말씀을오늘 우리를 향한 말씀으로 들어야 합니다.‘포도원에 심겨진 무화과 나무’는예수 그리스도를 믿음으로 구원받은사람들을 뜻합니다. 우리는 포도원에 심겨질자격이 없는 사람들입니다.우리는 그저 하나님의 분노와심판을 받을 수밖에 없는 그런 존재들이었습니다.그런데 하나님께서 우리를 심판하는 대신말할 수 없는 은혜로 당신의 품에안아 주셨습니다.당신의 자녀가 되게 하셨습니다. 우리는 모두 포도원에 심겨진무화과나무입니다.내가 20년 교회 다녔다고 무화과나무에서갑자기 포도나무로 바뀌게 되는 것이 아닙니다.내가 열심히 수고하고 봉사하고많이 섬겼다고 해서.....,하나님의 은혜를......하나님의 축복을 당연히받아 누릴 수 있는 것은 아닙니다.우리는 언제나 특별한 하나님의 배려와사랑 때문에, 포도원에 심겨진무화과나무일 뿐입니다. 그런 하나님께서 우리에게 열매를요구하시는 것이 잘못된 일일까? 그런데 하나님이 우리에게요구하시는 것은 포도열매가 아닙니다.포도원에 심었다고 포도열매 맺기를기대하시지 않습니다.우리는 그저 무화과나무일 뿐입니다.하나님은 그것을 잘 알고 있으십니다. 그럼에도 불구하고 우리를 포도원에 심으셨습니다.그리고 우리에게 무화과열매를 맺기를기대하십니다.그것으로 충분합니다.우리가 무화과열매를 맺으면그것으로 충분히 하나님을기쁘게 해드릴 수 있습니다. 문제는 그 무화과나무의 열매마저없지는 않은가 하는 것입니다. 그런데 과원지기의 간청을 기억하십시오.<본문 8-9절 읽어라>8절 “대답하여 이르되 주인이여금년에도 그대로 두소서내가 두루 파고 거름을 주리니..9절 이 후에 만일 열매가 열면 좋거니와그렇지 않으면 찍어버리소서하였다 하시니라.” 오늘 우리 시대에는 우리 주님께서과원지기가 되어 하나님께 간청하십니다.‘제발 한번만 더 기회를 주십시오.제발 이번 한해만 더 참아 주십시오.’간구하시는 주님 때문에우리가 지금 살고 있는 것입니다‘제가 한 번 더 잘 가꾸어 보겠습니다.제가 두루 파고 거름을 주고 정성스럽게한 번 더 키워보겠습니다.’그래서 지금 하나님께서 심판의 도끼를거두시고 참고 계시는 것입니다. 지금 우리는 마지막 유예 받은 기간을살고 있습니다. 우리들이 비록 아무런 재난이나고통이 없이 잘 지낸다고 해서......우리 자신이 하나님께 기쁨이 되는생활을 한 것이라고 생각해서는 안 됩니다.“지금 여기서” 심판하지 않는다고 해서그것을 자신의 의 때문인 것으로해석해서는 안 됩니다. 비극과 재난이 꼭 죄악의 결과나그 표식이라는 보장이 없듯이,,,,,,,아무런 재난이나 비극을 당하지 않는생활이라고 해서,,,,,,그것이 꼭 의로운 생활의 결과나표식이란 보장이 아니라는 것입니다. 마치 당장에 그 나무를찍어버리지 않는 것을,,,,,열매 맺지 않은 사실을 주인이 ,,,,,그대로 용납한 것이라고해석해서는 안 됩니다. 오히려 만일 심판이 당장에나타나지 않는다면.....그것은 오로지 하나님의 은혜와자비의 결과이지,.....결코 하나님이 그것을 그대로용납해서가 아닙니다.하나님은 사람에게 다시 한 번마지막 기회를 주시며기다리시는 것뿐입니다. <맺는 말씀> 사랑하는 성도님들 !우리는 모두 일 년 유예 받은시간을 살고 있습니다. 그 일 년이 언제 끝날는지아무도 모릅니다.그 일 년의 유예기간이 다 가기 전에....하나님의 심판이 우리들에게임하기 전에 회개합시다. 내게 주신 모든 것으로하나님을 기쁘시게 해드리지 못하고 ,.....오히려 타인을 정죄하며 교만한 삶을산 것을 이 시간 회개합시다. 내 눈의 들보는 보지 못하고타인의 눈에 티끌만 보며정죄한 것을 회개합시다. 많은 열매를 맺을 만한 환경과조건을 주셨음에도 열매를 맺지 못하고 ....오히려 잎사귀만 무성하게자라난 것을 회개합시다. 하나님의 영광보다 자신의 영광을구한 것을 회개합시다. 세상을 변화시키지 못하고현실에 안주한 것을 회개합시다. 저와 성도님들이 !이 한 해가 다 가기 전에 ....포도원 주인이신 우리 하나님께서기뻐하실 만한 무화과나무의 열매,.....곧 성령의 열매를 풍성히 맺으시기를.....주님의 이름으로 축복합니다.    금산교회 김화준목사 드림