창광 김성태 명리학 01

[(청소선생2)]

창광 김성태의 명리학 강좌

강의 ; 창광 김성태

제목 ; 福德보기

용도 ; 동영상 강의용

기록 ; 소천 조 형순(까칠 조)

*** 德이란?  人德이란?  福이란?  人福이란?

福이란? 서로 나눔을 말하니, 우리는 물질로 인식해야 할 것이다.

德은? 仁을 말하니 마음을 전한다는 것으로 생각하면 될 것이다.

福德은 물질과 마음을 서로 나눔을 말하는 것일 것이다.

人德은 仁德을 말하는 것이고, 人福은 飮福을 말하는 것이다.

** 印星과 日干사이

* 기준

日干 - 받는 나.

印星 - 六親적 사회적 직속관계인 부모, 상사, 스승 등의 본받을 대상. 

* 해설

1. 相生 - 福德을 구비한 나의 모습(印星의 旺衰로 福德의 長短과 高低를 구분한다.)

   不生 - 福德없음. 比劫을 生하면 他로 離脫한다.

2. 財剋印 - 印이 弱해지니 福이 없다. 弱하나 日干을 生하면 德은 있게 된다.

3. 官印 - 印이 旺해지므로 福德이 長, 高하고, 官印이 不生하면 福德이 短하다.

4. 破官 - 印이 衰해지므로 복덕이 低하다.             

5. 剋身 - 官殺이 日干을 極害하면 자신이 무능하니 福德이 無效다.

6. 印星이 食傷 剋 - 강요와 구속력을 갖춘 印星이 주는 福德이다.

   衰한 印星이 剋 - 받을 권리 보다는 줄 의무가 있음을 말한다.

   弱한 印星이 剋 - 실패한 부모를 만났으니 대신 갚으라는 것이다.

   强한 印星이 剋 - 주는 대신 지시하는 것을 따르라는 뜻이다.

   旺한 印星이 剋 - 訓育이 바름을 말한다.           

** 比劫과 食傷사이

* 기준

比劫 - 수평적 공동관계. 동료. 후원자. 투자자. 위탁자. 代理母. 자식의 스승.

食傷 - 내가 하는 일과 생존권. 자식의 安危(안위).

* 解說

1. 相生 - 相扶相助. 투자나 후원 福. 자식의 유치나 유아 교육자의 德.

   不生 - 관심을 드러내지 않음. 自手해야 한다.

2. 比劫이 財星을 剋 - 피해를 받다. 福이 나가다. 위탁모의 횡포.

   比劫이 食傷을 生하고 財星을 剋 - 투자 후 지분이나 경영권을 가져감.

                                    기술과 경영의 분산 운영.

                                    교육비 과다지출.

3. 官이 比劫을 剋 - 福德이 물러가다. 離別. 背反.

4. 食傷이 官을 剋 - 나의 실수로 받을 福德을 헤치다.

5. 食傷이 殺을 剋 - 남의 실수를 내가 대신 책임지다.

6. 食傷이 財를 生 - 공동의 福이 적응력과 대항력에 도움이 많다.

                    위탁모의 도움으로 자식의 사회 적응력이 좋게 나타난다. 

** 財星과 官星사이

* 기준

財星 - 食傷이 生하는 財星은 父. 財生官하는 財星은 夫婦로서의 婦人.

       사회적 상하관계로서의 부하. 각종 인기분야 직업인들의 fan. 

官星 - 父로부터의 나. 夫婦간에 夫. 부하나 보좌관을 거느린 상사인 나.

        民心을 얻은 公人으로서의 나.

* 解說

1. 財生官 - 존경받다. 婦德. 父福. 家內和福. 인기.

   不生 - 권위가 무시당하다.

2. 財剋印 - 上下가 전복되다. 父親의 作妾. 姑夫의 갈등. 家內不和. anti.

3. 爭財 - 婦人의 家出. 인기가 사라짐. 福德이 사라지다.

4. 官이 日干을 剋 - 家長의 역할을 못하는 나. 주변의 도움에 復興하지 못하는 나.

5. 食傷이 官을 剋 - 妻家 德 없음. 妻家에 福을 베풀다.

6. 食傷이 財를 生 - 妻家의 福있음. 

** 官星과 印星사이

* 기준

印星 - 남편의 사랑을 받는 나의 모습. 직장에 적응하는 나의 모습. 세상에 적응하기 위하여 준비된 나의 모습. 官이 바라보는 검증대상의 나. 

官星 - 나의 노력과 준비를 판정하는 주변의 인물, 세상인심, 직장, 남편을 말한다. 가령, 印이 시험 준비를 했다면, 官은 직장이 되어 印을 판정하여 여부를 가리는 것이다.

* 解說

1. 官印 - 합격. 진급. 사장님의 德. 남편의 德. 여론의 德. 남편의 사랑.

   不生 - 노력에 대한 결과 부실. 남편의 외면. 인심을 얻지 못함. 德없음.

2. 印이 日干을 生 - 적합한 인물이 되기 위한 준비 철저. 德과 사랑에 대한 만족감.

   不生 - 준비 소홀. 불만족. 

3. 官이 日干을 剋 - 질책 받다. 임무수행능력 부족. 과로. 나를 힘들게 하는 남편.

4. 財剋印 - 남과 비교하여 능력이 부족하니 교체되다. 나를 믿어주지 않다.

5. 食傷이 官을 剋 - 나의 실수로 德을 헤치다.

** 기타

* 調喉

調喉가 고르면 人德이 있다고 생각하는 긍정적 사고방식을 지니게 된다.

고르지 못하면 부정적 사고방식을 가지니 항시 서운함이 앞선다.

* 生剋

相生이 잘된 四柱는 주위 사람 간에 모든 일에 相助하는 관계를 유지하니 福이 많은 사람이다. 相剋이 많은 四柱로 구성되었으면 주변인물과 分爭이 많으니 福德에 끊임이 많아 生扶가 어렵다.

** 취직하기

강의 : 창광 김성태

기록 : 천인지 김병우

** 地支 神殺 - 空房, 三才, 怨嗔 

* 鷄龍山 占法

->格&用이 안 보이면 적용하자,

->格&用이 보이면 첨하면 금상첨화,

->잘 익혀 두면 신통방통 잘 맞는다,

1. 孤虛 

->孤虛 찾아 적용하고 숙달하자, 

->이전 강의록 참고,

2. 孤虛 + 空房 

->孤虛+空房을 겸하여 숙지하자, 

->이전 강의록 참고,

->삼각관계 확대적용 업되다,

3. 孤虛 + 空房 + 三才

->孤虛+空房+三才를 겸하여 통변하자,

->놀라운 적중률에 명리를 포기한들 어떠랴,

4. 怨嗔殺

->怨嗔殺은 남녀의 소유욕망이다,

-><창광 넋두리>- 원진론 참고

1) 空房

->남녀문제, 존재성만 본다,

子丑 / 寅卯 / 辰巳 ...

巳午 / 未申 / 酉戌 ...

=>子 :巳합방 / 亥空房 / 午空房 / 삼각관계, 

->子의 巳는 남편이고 亥는 남편이 나간다,

->子는 午를 보면 子가 나가는 공방이다,

->子의 남편은 巳이고 丑은 子의 자식이다,

->巳의 자식은 午인데 子는 왠수이다,

->巳의 친구가 午인데 子가 넘보다,

=>巳는 申, 酉, 丑合이 되면 딴짓을 하는 것이다,

->子와 申은 合되었으니 뭔지를 아는 것이고,

->子가 酉는 不合이니 모하는지 알수 없다,

->子와 丑은 合이고 자식이니 巳丑은 감사하다,

->남편이 다른 것에 팔려있다, 비약시킨 감은 있다,

=>巳가 두개면 보너스로 조달이 잘 되는 것이다,

->巳가 있는데 운로 巳를 만나면 다시 조달된다,

->巳도 있고 亥가 있으면 일단 없는 것이다,

->孤를 겸하면 나만 좋아하고 상대가 없다,

->虛와 겸하면 내가 싫어하는데 상대는 있다, 

=>巳午가 있는데 午를 해결하는 運이 온다면

->未가 오면 시집을 보내고

->寅이 오면 유학을 보내고

->戌이 오면 다른집에 보내고

->子가 미워하는 午를 어떻게 하는지 본다,

=>子에 午가 있을때 巳가오면 이별한 여자,

->申이 있으면 보도 듣도 구경도 못하다,

->酉가 있으면 삼각관계, 다른짓 하다,

->공방의 좋은 점은 주말부부,

->존재성만 따진다,

2) 三才

->천(天), 지(地), 인(人) 셋을 이르는 말이다,

->삼극(三極), 삼령(三靈), 三원(三元), 삼의(三儀),

->丁亥年은 巳酉丑이 三才다,

->팔자에 巳酉丑이 있으면 三才다,

->年月日순으로 天地人을 적용시킨다,

=>年은 天으로 허가, 등록, 조상, 하늘이 주는 福이다,

->月은 地로 직업, 터, 이사를 주관하는 福이다,

->日은 人으로 인복을 관장 주관하는 福이다,

->時는 생각과 미래 계획의 福을 주관한다,

=>만약 孤나 虛가 겸하면 福은 무산이 된다,

->月에 三才가 있으면 이사를 하는 福이다,

->日에 三才가 있으면 인복이 터지는 福이다,

->年에 三才가  있으면 허가, 등록, 조상 福이다,

3) 怨嗔殺

->원수적이다, 남녀문제, 

->네것, 내것, 소유욕을 따진다,

子丑 / 寅卯 / 辰巳 /

午未 / 申酉 / 戌亥 /

->순환관계로 상하 대각선으로 대칭되는 것이 怨嗔이다,

->대칭되며 하나가 더있어 삼각관계가 되어야 원진이 성립된다,

->子丑은 부모, 형제, 친구, 부부, 인연으로도 볼수 있다,

->여기에 午가 끼거나 丑이 포함되어야 원진이 성립된다,

->만약 자축오미 네개가 다 있으면 사각관계로 맞바람 이다,

감사합니다.

 강의 : 창광 김성태

기록 : 천인지 김병우

** 合形沖破害

* 陰陽五行

->相生相剋 生化剋制 설이다, 하늘의 뜻,

* 六神

->인간사의 관계, 모습, 땅의 뜻,

* 用神

->의지, 마음, 정신작용, 인간,

->殺이 아무리 旺하여 身弱해도 衰한 印星,

->하나만 있으면 극복하고 살아가고자 한다,

->天干은 하늘의 뜻이라면 枝地는 땅의 뜻이다,

->天干과 用神을 보지 않고 枝(木+支)地의 모양만 봐서는 안된다,

* 枝를 배우며

->배운대로 사는 사람,

->사주공부하며 비관하는 사람,

->건방떠는 사람, 멍청한 사람이다,

* 枝

->地支는 안 맞는 애기 하는 것이다,

->命理의 干支라는 용어를 六爻에서는,

->爻는 가지개념으로 地支를 보는 것이다,

->象을 보는 것은 天干을 보는 것이다,

->절대 흥분도 금물, 地支로 자만도 금물,

->이것이 枝支에 대한 역활이다,

1. 宮에 치우쳐 해석을 하기 바람니다,

->月支, 장소, 사람,

->月支 장소적 개념이다, 집, 부동산 개념, 택개념이 높다,

->사람으로 따지면 어른, 상사, 명령권개념, 승계개념, 선택개념,

->六神은 天干 地支가 합세하면 이후에 첨하여 넣어라,

戊 辛 庚 辛 乾  乙(대운)    丁

戌 巳 子 丑      未    (세운)亥

# 丙戌年

->年 辛金 比肩이 나의 권한을 가져 갔다, 合되었다,

->이와 같은 식으로 연결이 되면 육신화 시킨다,

# 丁亥年

->丁火가 辛金 比肩을 剋했다, 희생자가 생겨나다,

->亥가 巳를 沖하다, 丙壬으로 官이 剋당한 것이다,

->日支가 克당하다, 亥子丑 方合으로 인하여 신변적 변화,

->日支를 조정하다, 직업적 영향때문에 인간 관계가 허해지다,

->傷官->見官 개인 명예에 대한 문제가 일어난다,

->比肩이 개인의 인간 관계에 불명예를 주다,

->年:허가, 月:직업, 日:나, 時:미래,

->劫財는 制하다, 比肩은 剋의 용어를 쓴다,

->天干은 생각하고, 한것이고, 地支는 개인적, 개인사이다,

->天干에서 원인과 요인이 지지에 영향을 미치게 되는 것.

2. 하나의 支가 6,7,8, 20개의 역활을 수행하고 있다,

戊 辛 庚 辛 乾  乙(대운)    丁

戌 巳 子 丑      未    (세운)亥

->日支 巳火는 개인사의 섞임을 본다,

->子월에 조후적 관점을 하고 있으니 나만 따뜻하면 되는 것,

->육신은 정관 : 개인 명예적이다,

->신살은 원진살 : 나에게 잘하면 좋고, 잘해주지 않으면 싫다,

->巳丑 三合 직업적 특성이 나타났다,

->月上庚金이 일지 巳火에 根했다, 天干중심으로 통변한다,

->모든 劫財는 나의 巳火의 바운드리 안에 있는 것이다,

->싹이 나니 해가 나는 것이 아니고 해가 뜨니 싹이 나는 것으로 봐라,

->巳亥가 剋했다면 庚金이 살아난다, 주변 사람이 떠나갈 운이다,

->庚金은 개별적 성향을 가진다, 火剋金에서 움직이지 않고

->亥子丑 方局이니 지방적 특색에 못이겨서 떠나는 것이다,

->巳丑하죠 못나간다, 결국 경쟁자 劫財를 키우는 것이 직업이다,

->보통 比肩을 키우면 후원자 만드는 것이다, 다단계,

->劫財를 키우면 경쟁자를 키우는 것이다,

->天干에 劫財를 키우는 사람은 결국 나중에는 낙향하게 된다,

3. 支의 변화는 天干 뜻이 전달된 것이니 干의 뜻이다,

戊 辛 庚 辛 乾  乙(대운)    丁

戌 巳 子 丑      未    (세운)亥

->丁亥년 支의 壬수가 丁壬合하는 運이 왔다.

->동업, 출산, 남녀가 만나것, 불법, 편법, 합작 연계개념,

->동업개념은 살림을 함께 하는 것 위와는 다름이다,

->亥子丑 方合, 亥未 三合, 合작용하는데 巳亥相沖,

->巳丑+亥未

->亥未 地支가 合으로 되었으면 느리게 나타나는 것,

->丁亥年 地支에 戌未形을 만났다면 거대한 산이 부딪혔다,

->地支에 沖이 丑未가 있으나 타협하고 양보 할 일 있다,

->破가 있는 것은 이로 인하여 손해를 보거나 누군가에 보상해야 할일이다,

->害가 되면 3자 개입을 말한다, 반대하는 사람이 있다,

->六合->沖->害는 누군가 서운하게 한사람이 있는지 말한다,

* 枝地의 활용범위 

->神을 택일법으로 사용하라는 법은 없다,

->地(방위+풍수)에 적용하거나 사용하라는 법은 없다,

->이치에 맞는 말로 사용하라는 법은 없다,

* 三合

->沖이 된다, (三合<->三合) 寅午戌 火 <-> 申子辰 水

->刑도 된다, 剋刑과 生刑이 있다, 申子辰 水 <-> 寅卯辰 木

->申酉戌 金 <-> 巳酉丑 金

* 方合

->刑이 된다, (三合<->方合)

->沖도 된다, (方合<->方合)

* 六合

->害가 된다, 合 ->沖 -> 害,

->寅 亥 申 사이가 좋다, 원수가 되다, 상처가 남는다,

->틈새는 이미 벌어졌다,

->부부간에 육해가 끼면 각방 쓰고 별거해도 연결이 된다,

->상천, 구멍 뚫렸다, 주변에 가장 친한 사람과 문제를 일으킨다,

* 三合+方合 회합

->중심이 없는것, 구심점이 없는 것, 여러가지 모양이 있다,

->회합된 사람은 한사람을 만나거나 개별적 교우관계를 가지면 사고난다,

->정체성이 혼란스러운 인물이다,

* 破

->生이 지나치면 破가 된다,

->亥卯未 木局 + 寅午戌 火局이 되는데 목다화식, 화다목분되는 것,

->巳酉丑 金局 + 申子辰 水局이 되는데 금다수탁, 수다금침되는 것,

->부모가 자식에게 의지했다, 인연을 감당해야 하는 일들이 파다,

->수다금침은 자식이 사업하다 망했다, 뒤를 봐주다 함께 망하다,

감사합니다. 

 강의 : 창광 김성태

기록 : 천인지 김병우

** 地支 神殺論

空亡, 孤虛, 天羅地亡, 白虎大殺, 空房殺, 小室殺 

->占이라는 것은 손님이 래방하여 그 순간에 치는 占法이다,

->六神이나 用神論으로 확대하지는 말자,

->甲은 하늘의 이치이고 庚은 땅의 이치이다,

->인간은 甲에서 태어나 庚에서 죽는다,

* 空亡, 孤/虛, 天羅地亡,

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

->甲子순에는 戌亥가 天干에 짝이 없다,

->이를 空이라 하고 또는 孤라 한다,

->땅에는 辰巳는 虛가 된다,

->戌亥가 孤가 되고 辰巳 虛를 天羅地亡,

->孤 : 외로울 고, 외롭다, 저버리다, 단독, 홀로, , 고아,

->아들子부수 8획,

->虛 : 빌 허, 비다, 헛되다, 약하다, 구멍, 공허, 터, 하늘,

->별 이름, 범호虎부수 12획,  

->甲子순은 戌亥가 孤이고 辰巳가 虛가 된다,

->甲戌순은 申酉가 孤이고 寅卯가 虛가 된다,

->甲申순은 午未가 孤이고 子丑이 虛가 된다,

->甲午순은 辰巳가 孤이고 戌亥가 虛가 된다,

->甲辰순은 寅卯가 孤이고 申酉가 虛가 된다,

->甲寅순은 子丑이 孤이고 午未가 虛가 된다,

->서방님이 없다, 비어있다,

->도가에서는 귀신을 잡을때 몰아 넣는다,

->상대가 없는 것은 戌亥가 되고 내가 없는 것은 辰巳가 된다,

->戌亥가 있으면 짝이 안맞는 사람끼리 만난 것이다,

->空亡맞은 날 어디를 가면 짝이 없는 사람끼리 어울린다,

->易法에서는 손님이 없는 날은 孤날이고

->虛날은 내 점괴가 안나오는 것이다,

->孤날은 너 때문에 싸우고 虛날은 나때문에 싸우는 것이다,

->孤는 하늘이 없고 虛는 땅이 없는 것이다,

->空亡 남자는 孤 여자는 虛 , 상대와 나,

->甲子순에 孤날 戌亥날에 입찰 하러가면 안한다,

->虛날 辰巳날에 가면 내가 잘 못 쓴다,

->孤날 戌亥날에 오면 손님이 잘 못 찾아 온것이고,

->虛날은 辰巳 내가 빈가방 가지고 간것이다,

=>乙丑日은 戌亥해 孤가 된 것이다,

->손님이 없는 것이다, 어디에 가도 상대가 없다,

->辰巳는 虛날인데 내가 없는 것이다, 내가 가출 한 것이다,

->출타가 잦은 것이다, 내가 밖으로 많이 나갈 일이 있다,

->辰巳에 나와서 戌亥에 들어간다,

->庚辰年에 나오기 시작하여 辛巳년에 완전 가출하고

->丙戌년부터 뜸하다가 丁亥년 왕래하고 잦아지고 있다,

->부부간에 이별에서 살다가 다시 교류가 시작된다,

=>丙寅日은 戌亥가 공망이니 외롭게 있어야 한다,

->혼자 외롭게 지내야 한다, 혼자있는 사람끼리 어울리다,

->혼자있는 친구와 둘이 어울리다,

->丙戌년부터 집을 나와 혼자된 친구와 함께 지내다,

=>辛巳日은 申酉가 공망으로 甲申년 부터 혼자다,

->孤는 상대가 없다, 虛는 내가 없는 것이다,

->孤虛를 굳이 나누지 마라, 들어가고 나가고의 판단을 묶어서 하라,

->팔문진법에서 나온 것이다, 갇히다, 진법을 쓰다,

->춘분 추분 황도가 열린 것을 말하는 것이다,

->여자는 나가다 들어오다 말고 그냥 헤어지다라고 말하라,

->孤虛가 되는 天干은 戊己가 되는데 이와 合하는 것도,

->空이고 孤인데 戊己<->癸甲 干은 孤의 반대가 된다, 

->天干은 남자를 말하니 孤하지 않는다, 채우러 가는 날이다,

->바람피우러 간다, 순대채우러 간다, 머리를 채우러 간다,

->甲癸날 여행, 모임, 만나면 채워지게 된다,

->空亡은 짝이 없는 사람끼리 만나는 것인데 孤虛가 같으니,

->궁극적으로는 따로 놀게 될 공산이 크다,

* 白虎大殺

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

->甲子에서 1,2,3,4, 다섯번째 있는 것이 戊辰 白虎大殺이라 한다,

->호랑이에게 물려 가고 물린다는 무시무시한 神殺이다,

->어디가서 다섯번째 날은 위험에 처한다는 것이다,

->날로서 5번째날을 의미한다, 하루가 1도를 애기한다,

->1도를 60일로 정할수도 있고 180년을 애기할수도 있다,

->5*60=300일날째 되는 날에 죽을 수 있다, 중궁에 빠지면 白虎다,

->白虎大殺의 정확한 이치와 근원은 밝혀내지 못했다,

->白虎大殺은 甲子순부터 다섯번째고 또 다섯번째 순으로 만나는데

->入庫가 되어야 죽는다, 戌辰은 癸가 入墓가 되는 것이다,

->白虎 +入墓가 되어야 문제가 된다,

->5, 10, 15일 후에는 위험한 일이 벌어진다,

->月을 기준하나, 年을 기준해야 하나, 고민한 흔적이 고서에 있다,

->地支에 殺은 음력기준한다, 5, 10, 15 달이 뜨는시기인데

->보름달 뜨는 시기에 도끼자루에 맞아 죽는다,

->癸가 戊辰日 15日 날을 맞으면 죽을수 있다,

->상현달 1-15 하현달 15-30인데 일단 정석은 아니다,

->戊辰이 있으면 天干에 癸날에 얼굴이 새파라졌다가 戌날에 죽는다,

=>辛巳日 戊戌은 丙丁入墓, 官星入墓, 여자라면 夫星入墓,

->丙丁大運에는 官星이 入墓될 수 있다, 명예, 직업이 안풀린다,

->자식은 점법에서는 食傷으로 본다,

->丙丁세운에는 명예와 체면이 입묘가 되었다,

->퇴직을 해야 한다, 사표내다,

->戌을 辰이 沖까지 하면 그 즉시 수옥살까지 발생한다,

->官星入墓는 직업적 암울함이 들어 온것이고 沖까지 하면 形된다,

->財星은 入墓 된다는 말을 안쓰고 入庫 된다고 쓴다,

->辛日 辛丑은 兄第入墓이고, 身이 入墓가 되는 것인데

->沖으로 未를 보면 그때 兄第入墓와 身이 入墓되는 것이다,

->나 스스로 未를 보니 죽는 것이다, 수술, 입원, 사고, 조심하세요,

->西南方 出行을 하시면 안된다, 白虎는 方位까지 통변할수 있다,

->나는 매주 서남방 계룡산에 간다, 죽을 짓만 하러 다닌다,

->孤+虛, 白虎大殺 入墓되면 입원, 沖하면 수술, 치료,

->入墓되면 아픈 것이고 沖되어 入庫 되면 죽은 것,

->丁未日은 乙이 모성입묘인데  乙木運이 오면 開庫, 

->丑가 오면 入庫 해방,

->壬戌日은 저축왕, 책에서는 수전노인데 丁이 入庫된것,

->辰이 오면 開庫 된것,   

=>己丑日 庚辛 食傷이 庫되었다, 항상 몸이 아플수 있다,

->食傷이 入庫되면 방콕왕, 창살없는 감옥에 갇히다,

->사주에 庚이 있으면 庫된것,

->팔다리가 자유롭지 못하다, 섹시하지 않다,

->食傷이 入庫되고 日에 있으니 나 애기다,

->月이면 직업, 時는 자식, 年은 가문,

->몇月에 팔다리가 다칠까? 未월이면 사고 조심,

->백호살을 꼭 죽는 것과 연결하지 마라,

=>乙丑日은 官星입묘 머리, 혈압, 이 비정상이다,

->戊辰日은 마누라 건강챙겨라, 노랭이다,

->地支 財入庫되니 부인이 사회적 진출은 戌운이다,

=>辛未日은 財庫인데 開庫되면 들어나다, 부도장이다,

->丑으로 沖하면 財星의 開庫는 손재이다,

=>丁丑日은 財星이 開庫되려면 未를 보면 된다,

->辛이 나타나 있으면 완전히 노랭이가 된것은 아니다,

->癸未年 열렸다, 돈나갔다, 도둑놈 들어온 것이다,

->印星이 고면 우울증, 그린벨트 묶인것,

->財星이 고면 위장, 대장, 어깨 눌린것, 허약, 입원해야 하는것,

->官星이 고면 뇌가 되고, 화병, 머리, 생각,

->여기에 天乙貴人으로 方位적 요소를 첨하여 통변해라,

->일단 모든 것이 다 墓다, 그중 財만 庫로 본다,  

->用神이나 六神을 확대해서는 안된다,

->貴한 것은 감추고 凶한 것은 들어 내야 한다,

->父母, 官, 食傷, 자식은 감추면 안된다, 처는 감추는 것이 좋다,

->財庫가 창고적 개념이니 沖맞으면 도둑놈 출몰한다,

->여자는 食傷이 墓庫가 되면 몸이 힘들고, 답답증이 나게 된다,

->시장한바퀴, 여행하고, 떡뽁기 먹을것 가지고 들어 온다,

->여자가 印星이 墓庫가 되면 마음이 힘들고, 정신적으로 허하여

->영화관 한바퀴 돌고, 비디오, 책, 잡지가지고 들어 온다,

=>丁未日 乙이 있든 없든 入墓 丑을 보면 사망, 수술, 조정작업,

->月은 동료, 日은 부부, 年은 인허가, 時는 자식,

->食神이 入墓되는중 食神制殺되면 지체적인 일은 일어난다,

->만약 沖되면 만사 무효 원상태로 돌아 온다,

->甲戌日柱 丙戌년 食傷이 入墓되어 수술하였다,

->만약 辰까지 있었다면 장기치료 할일이 있다,

->墓庫를 분별하는데 旺衰로 구분하는 이론은 없다,

* 空房殺

->남자한데 적용되는 것이 아니라 여자에게 적용된다,

->六神으로는 傷官을 말한다, 혼자된다는 것이다,

->乙木 남편은 庚金인데 丙火가 있으면 남편이 없다,

->丙火가 空房殺이다, 

->乙木은 庚金을 보아야 德과 福이 있는데 丙火는 공방살이다,

->공방살 丙火는 辛金이라도 만나 결국 채워야 한다,

->丙火가 辛金이 있으면 재혼인데 방이 비워져 재가한 것이다,

->庚金이 없으니 시동생 辛金이라도 만나 채워야 한다,

->공방을 맞으면 재가하여 짐승과 함께해야 한다,

->地支로 공방을 찾아내는 방법은,

->甲子日은 子에 남편을 찾아야 하는데 戊土가 된다,

->戊土의 건록은 巳火가 된다, 巳火가 남편이다,

甲

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 =>지지,

巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 =>남편,

亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 =>동생,

=>子日이 巳를 보지 못하면 地支 空房殺이다,

->만약 亥水까지 만나면 내 남편과 이별한것,

->내 동생이 데려 간것이다, 담벼락 까지 쌓은 것이다,

=>丑日이 午가 남편인데 子가 있으면 동생이 데려 간것,

=>壬申日은 丑이 팔자 원국에 없으면 남편이 없는 공방인데

->運에서 未土까지 오면 이별하겠다, 아예 각방을 쓰다,

->天干은 이혼, 재가, 地支는 이별, 별거, 주말부부, 본체 만체,

=>甲申日은 丑年에 남편이 오는 것인데 결혼적령기의 여자라면

->속궁합 좋은 사람 온것이다, 지지는 본능적인 것이다,

->여관갈 남자가 온것이다, 짝짓기 할 사람이 온것이다,

->만약 未土가 오면 황된것, 담벼락 쌓은것, 별거된 것이다,

->만약 여자가 양일간이라면 그냥 지지만 본다,

->양간은 복덕을 스스로 행하는 것이고 음간은 복덕을 받는 것이다,

->干으로 甲日이 辛이 남편인데 이는 丙의 남편을 빼앗아 오는 것이다,

=>甲子日에 巳가 없으면 외롭고 亥까지 있으면 쓸쓸하다,

->공방살에 정반대는 子日에 巳가 있으면 남자가 계속 있는 것이다,

->子에 巳가 있으면 늘 채워지는 것이다,

=>辛巳日에 戌이 있으면 계속 있는 것이고 辰이 오면 이별이다,

->지지 남녀 문제는 음란함이 있는 것이다,

->庚辰년부터 담벼락 쌓고, 주말부부, 본체만체, 이별했다,

=>丑日은 干으로 庚이나 辛으로 남자로 본다, 地支는 午가 남편이다,

->子는 干으로 戊남편이다, 지지는 巳가 남편이다,

->偏印日柱는 梟神殺이 되는데 丙寅, 丁卯, 壬申, 癸酉 등이다,

->比劫으로 간여지동하는 日柱는 부부 생사 이별살이다,

* 小室殺(소실살)

->팔자에 小室殺이 있으면 소실생활을 하게 된다,

->처녀총각이 결혼하면 생이별을 할 수 있다는 凶殺이다,

->나이 많은 연장자와 결혼하거나 재취로 시집가면 면한다,

=>小室의 행실은

->옷가방 들고 다닌다, 집나와서 살만한 준비를 하고 다닌다,

->소지품에는 라면이 들어 있다, 가방이 크다, 부들부들한 가방이다,

->짐 쌓아서 나갈 사람, 외정이 많은 사람, 밖으로 많이 나다닌다,

=>小室殺에 으뜸은 乙巳, 辛巳로 天干 地支가 德(合)이 있는 것이다,

->天干 地支가 은근히 暗合한것이 德이 있는 것이다,

->丁亥 己亥 소실될 것이다, 별당아씨, 자청한다,

->癸亥 癸巳는 인정하기 어렵다,

乙 辛 癸

巳 巳 巳 소실이 바람을 피우거나 남자를 옆에 두려면, 

戌 戌 戌이 있어야 남편이 되는데 또는 애인이 또 생겼다,

->이들을 공방시키면 경쟁자, 삼각관계, 유산, 진급을 말하는데

->새 애인이 바람난 것이다, 亥가 오면 없앤다,(辰)

癸 丁 己

亥 亥 亥 소실살은

辰 辰 辰이 남자이고 남편이다,

->小室殺의 반대면

->乙丑은 오리궁둥이고 甲申은 가슴이 커서 소실이 될수 없다,

->가방에 립스틱도 없다, 준비가 안되었다, 

->地支 巳 亥는 지조가 없는 것이다, 수시로 바뀔수 있다,

->陰陽이 바뀌는 것이다, 바람을 피우면 공중화장실이다, 

->地支 子 午는 지조가 있다, 고정으로 정하고 만나다,

->소실을 두고 거느리다, 바람을 피면 개인 화장실 두다,

->日柱로는 戊子, 壬午가 되는데 내가 거느리다,

->이외의 소실살은 자신에게 적용시키지 마라,

->庚辰(乙+庚)은 부친이 소실을 거르린 것이다,

->丙戌(丙+辛)은 부모가 소실을 거르렸다,

감사합니다.

 강의 : 창광 김성태

기록 : 천인지 김병우

** 地支 神殺 - 十二運星

1. 孤虛

2. 空房

3. 怨嗔

4. 六害

->寅亥合木 十二運星으로 寅은 建, 亥는 生인데,

->寅申亥가 되면 삼각관계 寅申沖

5. 十二運星

->胞胎養生法이라 胞부터 시작한다,

->陰陽은 相異한 것이니 生死가 다른 것이다,

->男女가 生生하면 配偶하는 것이니 陰의 기준에서 陽으로 간다,

=>乙에 午가 亥를 만나면 배우자를 만나는 것이다,

->丁에 酉가 寅을 만나면 배우자를 만나는 것이다,

->陰은 시작을 하는 것이고 나타나는 시절이다,

->외부접촉을 위한 시작과 출발이다,

1. 胞(絶)

->十二運星은 六神+宮을 대입해 적용한다.

->大運과 年運까지 총체적으로 적용한다.

1.生(초년)生

1)胞:씨앗,

2)胎:교배적 시기,

3)養:길러지는 양육,

2.建(청년)長

1)生:태어났다, 간것만 있다,

2)浴:외부접촉, 소리지르다,

3)帶:목적을 이루다, 소귀의 목적이다,

3.病(장년)收

1)建:왕성한 활동, 중추적 활동,

2)旺:최고의 시기,

3)衰:병들어가는 시기,

4.絶(노년)張

1)病:움직이지 않는것, 퇴직, 물러가는것,

2)死:완전히 물러간것,

3)墓:혼조차 잃어버린것,

* 陰干의 배우자

->生生하는 이치를 따른다,

辛        (癸)           (乙)      (丁己)

子丑 / 寅卯 / 辰巳 / 午未 / 申酉 / 戌亥 - 生

巳午 / 未申 / 酉戌 / 亥子 / 丑寅 / 卯辰 - 死

=>둘중에 하나만 있으면 안된다,

->둘이 있으면 행복하다, 헤어져도 다시 온다,

->둘이 다 없으면 행복하다,

->하나만 있으면 불완전하니 미혼/이혼이다,

* 陽干의 배우자

->死死하는 이치를 따른다,

甲        (丙戊)        (庚)        (壬) 

午未 / 申酉 / 戌亥 / 子丑  / 寅卯 / 辰巳

亥子 / 丑寅 / 卯辰 / 巳午  / 未申 / 酉戌 

=>天干기준 하여 地支 順煥을 본 것이다,

->甲午日 亥는 이별을 말한다,

->陽干은 이별을 전제로 만나는 것이다,

* 空房

->日支기준 子가 巳를 만나는 것이다,

子丑 / 寅卯 / 辰巳 / 午未 / 申酉 / 戌亥

巳午 / 未申 / 酉戌 / 亥子 / 丑寅 / 卯辰

=>子丑이 巳남자 만나 巳丑도 合으로 가족이다,

->亥를 보면 巳가 떠나고 申을 보면 바람난다,

->酉와 丑은 三合이니 일하거라 힘든 것이다,

->子가 午를 보면 나가는 것이고, 축은 자식이다,

->子가 申과 辰을 보면 내가 바쁜 것이다,

* 十二運星은 天干기준이다, 곧 하늘의 뜻이다,

->地支 空房은 十二運星에서 나온 것이다,

->甲의 배우자는 乙이다, 子의 배우자는 巳다,

=>甲午日柱 / 天干 甲의 배우자 乙이다,

->地支 午의 배우자 亥이다, 이별할 배우자이다,

->地支 亥 午 酉 酉 大運 子丑으로 흘렀다,

->子運 내가 가출하고 亥年 이별할 배우자를 만나다,

->辛巳年 巳亥相沖하니 이혼하는 것이다,

->진정한 공방은 相沖으로 판단한다,

=>十二運星 적용은 空房은 建부터 順行 시작한다,

->午에 亥가 合房이니 亥가 建이 된다,

->十二運星 空房은 陽干은 死에서 陰干은 生부터 시작한다,

->陽干은 死부터 順行하고 陰干은 生부터 易行한다,

예)     丁         坤

     寅 酉 未 酉 

->空房으로만 보면 酉의 배우자 寅은 있다.

->그러나 年支 酉가 있으니 내차지가 안된다,

=>十二運星으로 보면

->丁에 酉가 있으니 나는 生生하고자 한다,

->寅이 있으니 있긴한데 酉가 있어 어렵다,

=>大運 申 酉 戌 亥 子 로 행하는데,

->申酉運 배우자가 한눈을 팔고 나에게 오지 않다,

->戌運 배우자가 바쁘다, 유부남이 찝쩍거리다,

->亥운 寅亥合 배우자가 현 연애중이다,

=>丙戌년 干으로 배우자가 왔다,

->丙은 死하고자 만나고 丁은 生하고자 만나다,

->丙은 연애하고자 만나니 유부남이다, 酉戌月,

=>陰干 女는 男을 불러들이고 싶은 것이고,

->陽干 男은 女를 보내고 싶은 것이다,

->寅이 十二運으로는 建이니 亥年은 生에 해당한다,

->子年은 浴에 해당하니 내 배우자가 외부와 접축을 한다,

->十二運星으로는 寅이 生부터니 亥는 絶이다, 씨앗된것,

=>乙은 午가 生이고 亥가 死인데,

->乙이 午가 없고 亥만 있으면 위패를 들고 있다,

->향을 피우다, 불씨를 밝히다, 불을 켜고 기다리다,

->내마음에 죽은 배우자가 있고 배우자는 왔다 갔다 한다,

->껍데기만 있고 알맹이가 없으니 환장할 노릇이다,

=>乙이 午가 있고 亥가 없으면, 발정난 여자다,

->혼인 승락서 들고 다니는 여자다, 안기다릴때 온다,

->밤에만 온다, 전화만 온다, 편지만 온다, 불켜고 자면,

=>辛巳 / 庚子 남자는 행복하게 사는 것이다,

->乙亥 / 甲午 여자는 불행하게 사는 것이다,

->사궁합은 죽는 궁합이고 아들을 남긴다,

->女子 死궁합은 조강지처 다는 것이다,

=>戊寅日柱도 이별할 배우자와 사는 것이다,

->己酉가 배우자인데 배우자가 없다,

->나는 남편을 기다리는데 남편은 나를 죽었다 본다,

->酉는 死부터 易行이니 衰니 팔다리가 꼼지락 거린다,

=>戊는 己에 酉가 배우자인데 나한데는 死가 된다,

->나는 배우자가 죽었으면 좋겠는데 따라 다니니 스토커다,

* 十二運星

日干(日柱)을 主體로 하여 十二支의 順煥을 生老病死로 取하여 運命에 적용하는 법칙을 말하는 것이다. 인간이 나고, 자라고, 죽는다는 것은 일정한 법칙이 있는 것이니 때를 알고 본분을 지켜나간다면 進退가 분명할 것이다.

陰陽은 相異한 것이니 生死가 다른 것이다.

陽이 上位하면 陰은 下位하는 것은 男女가 生하는 理致고, 陽이 下하면 陰이 上하는 것은 男女가 死하는 理致인 것이다.

陽 - 甲 丙 戊 庚 壬

生 - 亥 寅 寅 巳 申

死 - 午 酉 酉 子 卯

陰 - 乙 丁 己 辛 癸

死 - 亥 寅 寅 巳 申

生 - 午 酉 酉 子 卯

男女가 生生하는 것은 配偶하는 것이니 陰이 陽을 불러오는 理致다.

乙甲의 生은 午亥가 配偶

丁丙의 生은 酉寅이 配偶

己戊의 生은 酉寅이 配偶

辛庚의 生은 子巳가 配偶

癸壬의 生은 卯申이 配偶

男女가 死死하는 것은 陽이 陰을 잃어버리는 理致다.

乙甲의 死는 午亥가 別

丁丙의 死는 酉寅이 別

己戊의 死는 酉寅이 別

辛庚의 死는 子巳가 別

癸壬의 死는 卯申이 別

天氣는 生長成衰의 地氣에 의하여 작용한다.

胞 - 胎 - 養 을 거쳐 생하여지고,

生 - 浴 - 帶 를 거쳐 建하고,

建 - 旺 - 衰 를 거쳐 病이 들고,

病 - 死 - 墓 를 거쳐 絶이 되는 것이다.

胞(絶) - 絶은 곳 胞인 것이니 끝나는 것은 시작하는 것이니, 種子.

胎 - 種子는 交配로서 胎하는 것이니 受精.

養 - 胎兒는 母胎에서 養育.

生 - 胞胎養을 거쳐 誕生.

浴 - 誕生후 외부접촉을 알리는 信號.

帶 - 외부접촉이 시작 된 후 사회적 일원으로 성장해가는 冠帶.

建 - 사회적 중추역할을 하는 祿.

旺 - 최고의 위치를 점한 帝王.

衰 - 정상에서 내려오는 退.

病 - 動的활동에서 靜的활동으로 老.

死 - 활동이 없는 休.

墓 - 種了.

감사합니다.

[출처] 창광 김성태 명리학 01|작성자 정발남